三國(guó)時(shí)期真實(shí)的劉禪是一個(gè)怎樣的人?
導(dǎo)讀:三國(guó)時(shí)期真實(shí)的劉禪是一個(gè)怎樣的人? 樂不思蜀的故事簡(jiǎn)介?
其實(shí)劉禪是位世外高人,他是位對(duì)權(quán)利不感興趣的人,不愛爭(zhēng)斗之人,你看鄧艾幾千兵士未到成都城外就馬上投降,他愛和平與吃喝玩樂,有這樣的生活就足夠也,何必要打打殺殺呢,象他這樣才是與世無爭(zhēng)之世外高人也。
樂不思蜀的故事簡(jiǎn)介?
樂不思蜀
出自清代王韜《淞隱漫錄》:如果沒于洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。
典故來自《三國(guó)志·蜀書·后主傳》裴松之注引《晉漢春秋》記載,蜀亡后,后主劉禪被安置在晉都洛陽。司馬昭問他:“頗思蜀否?”劉禪答曰:“此間樂,不思蜀”
三國(guó)年間,劉備建立蜀國(guó)于川,為昭烈皇帝。劉備駕崩后,傳位劉禪,被稱之為后主。劉禪是個(gè)只知玩樂的昏庸皇帝,不知治國(guó)。諸葛亮在世時(shí)為劉禪選備的能臣,賢臣,在劉禪時(shí)期不被重用,反而寵信宦官內(nèi)侍,導(dǎo)致朝政腐敗,國(guó)力衰弱。而這時(shí),魏國(guó)卻逐漸強(qiáng)大起來。
在公元263年,魏國(guó)奇兵突至,攻占國(guó)都,滅了蜀國(guó)。后主劉禪投降,被魏王封為安樂公,后又被安置在魏國(guó)都城居住。
這時(shí)魏國(guó)的真正掌權(quán)者是司馬昭,司馬昭想試探一下后主劉禪,免得養(yǎng)虎為患,給自己帶來麻煩,便宴請(qǐng)劉禪,此間發(fā)生的故事便是樂不思蜀的由來。
原文如下:司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之?!?/p>
他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目?!睍?huì)王復(fù)問,對(duì)如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命?!弊笥医孕?。
意思是:司馬昭宴請(qǐng)后主劉禪,宴會(huì)上故意安排了一些蜀國(guó)的歌舞,一旁的人為劉禪斷送江山為感到悲涼,可劉禪確是嘻嘻哈哈,毫不在意。司馬昭看到劉禪的表現(xiàn),對(duì)賈充說:“真沒想到劉禪竟然會(huì)孱弱昏庸到如此這般地步,哪怕是諸葛亮在世,也不能長(zhǎng)久的輔佐他,何況是姜維呢?”賈充說:“不是因?yàn)檫@樣,殿下又怎么能夠吞并蜀國(guó)呢。”
有一天,司馬昭問劉禪,:“你思念蜀國(guó)嗎?”劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國(guó)了。”郤正聽見了,求見劉禪,對(duì)劉禪說:“如果司馬文王再問你,你就哭著回答:'祖宗的陵墓都遠(yuǎn)在蜀地,心里悲傷,沒有一天不在惦念。'”
后來司馬昭又來問他是否思念蜀國(guó),劉禪就按照郤正所教給他的話回答了。司馬昭聽后說:“怎么像郤正說的話呢?”劉禪吃驚的看著司馬昭說:“確實(shí)像你說的那樣?!鄙磉叺氖虖膫兌夹α?。
這便是“樂不思蜀”的大致情節(jié)。原來的意思是,劉禪昏庸,只圖享樂不思復(fù)國(guó)。后來比喻在新環(huán)境里得到樂趣,不想回到原來的環(huán)境去了。
可是本人卻以為,這也是一種大智慧,明知復(fù)國(guó)無望,還不如麻痹敵人,從而保全身家性命。你們?cè)趺纯?
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