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說文解物品古堰之從文廟到魁星閣

都江堰,這座城市綠翠浸潤、風光旖旎,自然風光如詩如畫,山、水、道、熊貓等元素聞名于世。在其1208平方公里的土地上,擁有8處全國重點文物保護單位、8處四川省文物保護單位,3處成都市文物保護單位,52處都江堰市文物保護單位,各種歷史文化遺存展示著這座城市厚重的歷史文化積淀。 奎光塔,中國層數(shù)最多的古代磚塔;靈巖山,讓你領(lǐng)略袁煥仙和南懷瑾的禪境;趙公山,被稱作財神祖庭;留海壩,司馬相如魂歸之所……遇見都江堰,一種對先賢的崇敬之情會油然而生。讓我們在美好的季節(jié)里,隨著記者的筆觸和攝影師的鏡頭,去感受這座城市歷史脈絡(luò)吧。

[ 從文廟到魁星閣 ]

說起都江堰文廟,相信每一個老灌縣人內(nèi)心深處都有一段難忘的記憶和凝結(jié)的情感。在很長的一段歷史時期,這里是人們口中“灌中”所在地。無數(shù)莘莘學子在這里讀書、求學,走向大學或是邁入社會。銀杏葉黃了又綠,綠了又黃,送走了一批又一批學子。時過境遷,這里仿佛回蕩著孩子們的歡聲笑語。每一棵挺拔蒼勁的大樹下,每一塊長滿青苔的石板上,都留下了那些鮮為人知的青春密碼。

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張銓生 攝

筆者的外祖母也曾在這所學校就讀,可見歷史之悠遠。自己也曾在學校門口留下“誓要考進”的豪言,只可惜終成笑談。

文廟舊日

回到文廟本身,近年來,隨著高考競爭愈發(fā)激烈,許多地方的文廟也隨之火熱起來。而都江堰文廟,并不輸于那些聲名顯赫的文廟。先說地勢。都江堰文廟背靠玉壘山,前望灌縣古城,左鄰文筆山,右靠大、小擂鼓坪,可謂奇峰列翠、古樹參天,別有一番巍然景象。

張銓生 攝

據(jù)記載,都江堰文廟始建于五代(公無907-960年)時期,明洪武初年,廟址遷于城東宣化門內(nèi)古泮池,正德(公元1506-1521年)中,提學僉事劉節(jié)、知縣胡光培修,明末毀于火。清康熙元年(公元1662年),知縣馬磯修復正殿??滴醵迥辏ü?687年),知縣黃俞鼎修建戟門和圍墻??滴醵吣辏ü?688年),灌縣知縣聶有吾將文廟遷至現(xiàn)址,修建了大成殿,規(guī)模初就。雍正四年(公元1726年),知縣譚璉增建東西廡、崇圣祠、明倫兩齋堂、官宦祠、鄉(xiāng)賢祠、圣域賢關(guān)門、金聲玉振坊,并配廟門、戟門及其匾額。清乾隆四十三年(公元1778年),知縣孫天寧捐奉重修“大成殿”,并擴建廟宇,廟制更加恢廓。同治二年,知縣李天植奉紳籌款移向新建,迄光緒七年(公元1881年)始行完工,共有大成殿五間,周圍走廊,崇圣祠三間,東西廡各七間,戟門五間,欞星門三間,殿左祭器庫,連下排樓與金聲亭各一,右尊經(jīng)閣連下排樓與玉振亭各一,以及露臺宮墻,圣域、賢關(guān)二門、泮池均依制建修完備。

曾岷 攝

這里是歷代奉祀孔子儒家賢哲的祠廟,也是古代學宮和儒學教官衙署。1929年民國時期,文廟改設(shè)縣立初級中學校。1952年,改為灌縣中學。2008年都江堰中學遷址另建。2012年7月,四川省人民政府公布都江堰文廟及魁星閣為省級文物保護單位。

曾岷 攝

一路走來

來到文廟,第一印象便是紅色的萬仞宮墻,萬仞宮墻為文廟特有建制,筑于孔廟之前,以象征孔子學問精深,德行高邁,思想深邃,非常人所能仰及。過去的灌中學子,都喜歡在這里照一張相,表達高山仰止之情。

張銓生 攝

據(jù)說,萬仞宮墻得名于《論語·子張第十九》,“夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富……”。明代學者胡纘宗認為宮墻數(shù)仞不能表現(xiàn)孔子的偉大,于是改為“萬仞宮墻”。我們現(xiàn)在看到的文廟“萬仞宮墻”照壁,氣勢宏偉、保存完好。全長19.88米,高7.75米、厚0.73米,墻帽疊澀出檐,成廡殿式,墻身嵌入石刻“萬仞宮墻”四個大字,字徑1.56×1.6米。如今,這里已成為一個新的網(wǎng)紅打卡地。想當年,每每走在萬仞宮墻下,可以聽到操場里的喧鬧聲。這里是歷史與現(xiàn)實交匯之地,讓人百感交集,別有一番滋味。

阿雅 攝

過去很多學校利用廟宇修建,如太平街小學,就是以前的武廟,只可惜筆者在這所小學念書時,卻再也尋不到當年武廟的痕跡。而當時的灌縣中學卻保留了很多過往的遺跡,如萬仞宮墻、泮池、狀元橋等。都江堰中學搬遷后,文廟按清代形制和布局恢復重建,并于2010年完成,建筑面積5000多平方米。由欞星門、泮池、大成殿、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、崇圣祠、禮器庫、東西廡、尊經(jīng)閣、魁星閣等構(gòu)成。建筑群中軸分明,左右對稱,體現(xiàn)出儒家中正中和、不偏不倚的境界。

曾岷 攝

進入廟門,只見紅墻碧瓦、古木參天、花草滿園,擁有數(shù)幢園林式景觀建筑。置身其中,賞心悅目的同時,又不由自主產(chǎn)生出對傳統(tǒng)文化的一種敬畏之情。整個文廟內(nèi)供奉著孔子及四配十二哲神像、孔子五世祖、鄉(xiāng)賢名宦,其建筑堪稱一部儒學文化的百科全書。

曾岷 攝

穿過文廟廣場,就到了六柱三樓牌坊式的“欞星門”,飛檐翹角上覆琉璃瓦。古人祭天,先祭靈星,設(shè)靈星門于孔廟,取孔子德侔天地之意。后改為“欞星”。又據(jù)孔廟碑記,置欞星門,取其疏通之意,以納天下賢士。

曾岷 攝

欞星門后的石梯就是半月形的“泮池”,池上 有拱橋三座。泮池為古代學宮(即泮宮)前之水池,語出《詩經(jīng)·魯頌·泮水》:“思樂泮水,薄采其芹”。古時秀才入學,即稱“游泮”,又稱“采芹”。

曾岷 攝

大成門,門因大成殿而得名,單檐歇山式屋頂。大成門又名“儀門”,意謂入此門者須衣冠整潔,儀表端莊。名宦祠在大成門東側(cè),內(nèi)奉祀從秦到清都江堰 歷代有名的官員,如李冰、文翁、呂大防等二十八位名宦。按舊制,本地任職而勤政愛民,著有德業(yè)之官員,逝后由當?shù)厥棵衽e薦,經(jīng)本省總督、巡撫 會同 學政審核批準,將其牌位入祀于所在州縣名宦祠。舊時,該州縣官員則于春秋兩季帶領(lǐng)士紳祭祀

曾岷 攝

鄉(xiāng)賢祠在大成門西側(cè),內(nèi)祀奉都江堰 本地李畋、勾龍如淵、宋履坦等十七位先賢。按舊制,凡有品德學問而為地方所推重者,逝后可由大吏題請,祀于其鄉(xiāng),入鄉(xiāng)賢祠,春秋致祭。

來源 :青城山都江堰

穿過大成門,就來到了文廟的主體建筑——供奉至圣先師孔子及孔門“四配十哲”的“大成殿”。殿內(nèi)共有5組神龕17尊塑像。正中神龕上塑孔子頭戴冠冕的座像一尊,神龕上方懸掛康熙御筆“萬世師表”金字匾牌。殿門兩邊分別擺放著編鐘和編磬等古代打擊樂器。

曾岷 攝

大成殿后是崇圣祠,內(nèi)供奉孔子五代祖先牌位。尊經(jīng)閣在崇圣祠東側(cè),為藏書之所,用以儲藏儒家重要經(jīng)典及百家子史諸書。禮器庫在崇圣祠西側(cè),為存放祭孔儀式所用器服之所。古人認為,祭祀與戰(zhàn)爭乃國家兩件大事,而祭祀所以成禮,成禮必先有器。

來源:青城山都江堰

文廟里還有一座清代乾隆石碑刻。乾隆四十三年,知縣孫天寧重修大成殿,這一核心建筑的重修也使灌廟的整體建制更加恢廓。可以說,都江堰文廟是一塊代表儒家文化的活化石,在歷史長河中不斷積累著寶貴的傳統(tǒng)文化,弘揚著儒家文化藝術(shù),其建筑、碑刻、禮器、樂器以及祭祀禮儀、音樂、舞蹈等,都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

古道紅塔

文廟旁有一條古道,這條老街歷史悠久,記得我有一位同學就曾經(jīng)住在文廟山上,那時候的他家用水還得踩著石階下山來打。順著古街往前走,一路是低矮的平房,慢慢地,眼前翠綠一片,豁然開朗,已進入山中。抬起頭來,可以看見魁星閣,我們習慣叫作“紅塔子”。

這條小路幽靜而不寂廖,常見一些游山的人們。夏日里,人們喜歡揀酸棗樹下的果實來品嘗,從這條環(huán)山道可下山至川農(nóng)大學江堰校區(qū),也可通達二王廟

阿雅 攝

魁星閣位于文廟北隅文筆山上,為仿樓閣式空心磚石塔,平面呈六角形,六層六檐,高26.61米,底層圍寬18米,飛檐翹角,逐層漸次縮小。清《灌縣志》這樣寫道:魁星閣在廟左文筆山,系乾隆二十五年,水利同知李演兼攝縣務(wù)募眾修建。一個網(wǎng)站上這樣介紹:“魁星閣”在都江堰 市區(qū)北金龜山上,俗稱“紅塔子”。古代學宮在城北,“負玉壘,瞰岷江,左右兩峰并峙”,東邊一峰“形勢稍弱,昔人建閣于上以振之”。“自閣廢而文風寢矣”,清代灌縣教諭朱紹顏倡捐重建。2010年11月,魁星閣按原有形制、結(jié)構(gòu)、材料和工藝恢復重建。

張銓生 攝

對過去北街小學和都江堰中學的學子而言,紅塔子是記憶深處的地方,同學們相約到這里游玩,紅塔已然成為當年同學情的見證。

來源:青城山都江堰

應(yīng)該說,都江堰文廟及魁星客作為儒家文化遺存,已成為“三遺”之城——都江堰市崇文重教的傳統(tǒng)象征,而兩者也承載著都江堰人對知識的崇尚與向往。當游人來到這兩處古建筑,也不免文思悠悠,文情斐然。

主管|中共都江堰市委宣傳部

主辦|都江堰市融媒體中心

主編|趙龍魁

執(zhí)行|張 偉 嚴 偉

責編|徐偉偉

編輯|曾 莉

整理 |宋正剛

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