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《舌尖上的中國》中有哪些美食令你印象深刻,隔著屏幕都咽口水?

導讀:《舌尖上的中國》中有哪些美食令你印象深刻,隔著屏幕都咽口水? 如何吃到比《舌尖上的中國》更美味的建水燒豆腐? 云南是少數(shù)民族最多的省,云南楚雄少數(shù)民族有那些特色?

中國美食上萬種!有代表性的就是餃子,因為每年春節(jié)吃團圓飯,都少不了餃子!全世界也都知道到中國美食餃子,過年家家必備的美食!

做為泉州人熟悉的再不能熟悉的兩大小吃,

石花膏面線糊,流口水。 其他的我喜歡干燒大蝦和火鍋。

如何吃到比《舌尖上的中國》更美味建水燒豆腐?

看到這個問題,不由得勾起了很多回憶。我?guī)缀趺磕甓家?a href='/yunnan/' target=_blank>云南一兩次,一是采風拍攝,二是發(fā)掘新食材。

云南是個可以不斷給人驚喜的地方,而紅河則是驚喜之驚喜。元陽梯田每年吸引了無數(shù)中外攝影愛好者前去拍攝,身在其中你會不由得感嘆,山河壯麗,洗腦又吸眼啊。

建水縣亦屬于紅河境內(nèi),建水燒豆腐的出名,坦率地講還真的是得益于《舌尖上的中國》,到建水吃燒豆腐如今幾乎成了游覽當?shù)氐谋爻灾?,三五知己圍坐在燒爐前,待一枚枚方方正正的豆腐慢慢烤熟,金黃色的樣子小巧誘人,撒上辣椒粉等調(diào)味,一定要趁熱而食,味道嘛,好得很呢。

不過實話說,個人覺得,其實要論豆腐,還是離建水50余公里的石屏的豆腐更地道。不知道當時《舌尖》放棄石屏而選擇建水的原因,總之,這是我的個人觀點,不知道當?shù)厝嘶蚴浅赃^了兩個地方的豆腐之后的人會是一個什么比較。

但比較不是重點哈,咱們來扣題。“如何吃到比《舌尖上的中國》更美味的建水燒豆腐?”你這個設(shè)問貌似是病句哈,不管了,意思明了,我的回答是:要我說只有一個選擇,那就是去吃石屏的豆腐,哈哈,你看又繞回來了。

再有,不知道你是哪個地方的人,現(xiàn)在很多城市都有比較出名且正宗的云南菜餐廳,我在北京,不知道你知道不知道“一坐一忘”這家餐廳。他家就有售賣很標準地道的建水燒豆腐,我吃過, 說比在當?shù)爻赃€好吃那是有點夸張,但至少我認為兩者無差,而且相對在餐廳吃的話,無論是豆腐還是蘸料,都相對更加精致。絕對值得一試。

不知道我的回答你是否滿意,歡迎交流。最后,還是希望你有機會去嘗嘗石屏的豆腐哈。

好難的問題。曾經(jīng)舌尖上的中國在美食宣傳上豎起了標桿,可到第三季自己把自己毀了,可惜啊。

建水是個美麗的古鎮(zhèn),有美景,美食,美曲,時光在這里似乎停滯,讓人相識恨晚,來這里美了你的嘴,美了你的胃,更美了你的心。

如果非讓我找個比建水更美的燒豆腐,那就徜徉在古鎮(zhèn)中,心里期待著不經(jīng)意間的邂逅……徐娘杏眼怒斥:你吃老娘豆腐?。。?/p>

云南是少數(shù)民族最多的省,云南楚雄少數(shù)民族有那些特色?

楚雄州民族文化源遠流長。境 內(nèi)除漢族外,還居住著26個少數(shù)民族,其中定居百年以上的有漢、彝、僳僳、苗、回、傣、白、哈尼等民族。在這片神奇的土地上,以彝族為主體的全州各族人民,在漫長的歷史發(fā)展中,創(chuàng)造了豐富多彩的地域民族文化。彝族史詩《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》流傳久遠,在民族民間文學中占有重要地位。劉漢教授領(lǐng)銜的中華彝族文化學派,以云南省社會科學院楚雄彝族文化研究所為基地,在中國學壇異軍突起,引起國內(nèi)外學術(shù)界注目。他們發(fā)掘的彝族古十月歷,為中華文明的源頭提供了新史料。以梅葛調(diào)。
  左腳舞為代表的彝族民間舞蹈,乃至演繹而成的彝劇,以其濃郁的民族特色和地方韻味在民族戲劇中獨樹一幟,形成獨特的依據(jù)表演藝術(shù)。蘆笙、月琴、小悶笛、阿烏等彝族樂器的制作、演奏和曲目傳作,體現(xiàn)樂濃郁的楚雄彝族音樂特色。雙柏儺舞及楚雄、祿豐的洞經(jīng)音樂把古代的傳統(tǒng)民間音樂文化世代沿襲,傳承后世。用木、石、竹、泥、玉等為材料雕刻的彝族工藝品,造型別致,古樸、實用;造型活潑,色彩醒目的彝繡,圖案古樸典雅,視覺效果較好。
  楚雄彝族服飾,13個支系68個式樣,色彩紛呈,各有千秋,而且婚服、戰(zhàn)服、喪服以及畢摩等專用服飾各不相同,多鑲有花邊,繡有圖案,配銀片、銀箔、花泡為飾,鮮艷奪目、落落大方。楚雄州內(nèi)各民族在長期的生產(chǎn)生活中,形成樂豐富多彩的節(jié)日文化。主要有雙柏大麥地彝族的跳虎節(jié)(農(nóng)歷正月初八),南華雨露白族的正月初八會(農(nóng)歷正月初八),永仁直苴彝族的賽裝節(jié)(農(nóng)歷正月十五),大姚縣曇華彝族的茶花節(jié)(農(nóng)歷二月初八)、楚雄紫溪山彝族的馬纓花節(jié) (農(nóng)歷二月初八)、姚安的龍花會 (農(nóng)歷二月初八),大姚灣碧傣族的鍋巴節(jié) (農(nóng)歷三月初七),牟定彝族的三月會 (農(nóng)歷三月初二十八),祿豐、武定苗族花山節(jié) (農(nóng)歷五月初五),楚雄彝族自治州的火把節(jié) (農(nóng)歷六月初二十四),雙柏嘉彝族的鬼節(jié) (農(nóng)歷七月初十五),全州各族人民的新米節(jié) (農(nóng)歷八月初十五)、彝族年(農(nóng)歷十月上旬虎日)等。還有回族的古爾邦節(jié)和圣誕節(jié)。近些年,楚雄州各地興起的節(jié)日有楚雄火把狂歡夜、武定獅山牡丹花會、祿豐恐龍文化節(jié)、元謀蔬菜節(jié)、楚雄紫溪山櫻桃節(jié)和南華野生食用菌美食文化節(jié)等。一些村? ??也有世代沿襲的節(jié)日,如南華龍川的種子節(jié)等??梢哉f,楚雄州境內(nèi)幾乎天天都有節(jié)日。這些節(jié)日多以農(nóng)時節(jié)令、農(nóng)事、祭祀等活動為主,通過節(jié)日、趕會等形式交換優(yōu)良種子、農(nóng)具,甚至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),共同慶祝豐收,寄托人們對幸福生活的美好祝愿和向往。有的節(jié)日,通過政府的引導,演變?yōu)榫哂械胤矫褡逦幕放坪?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟貿(mào)易的節(jié)日,成為群眾聯(lián)絡(luò)交往、青年男女談情說愛、觀看文藝演出、土特產(chǎn)品展銷、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資活動的載體,既豐富群眾文化生活,也為群眾參與農(nóng)產(chǎn)品流通提供了方便,推動了楚雄州地方經(jīng)濟發(fā)展,成為楚雄州特色的發(fā)展成為旅游業(yè)不可缺少的一部分。(

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