張和邦烈士紀念碑位于連平縣忠信圩鎮(zhèn)東北向100米黃嶺山山腰上,距縣第二人民醫(yī)院約200米。張和邦,原籍廣東梅縣松口人,出生于印度尼西亞,14歲回國念書,后加入東江縱隊,曾分別在連平隆街大田小學、大湖湖東小學、忠信鎮(zhèn)小學等地,以教師作掩護,從事革命活動。1945年11月底,因叛徒告密,張和邦、梁覺民、梁偉誠、嚴濤,張和邦烈士紀念碑,張和邦烈士紀念碑簡介,張和邦烈士紀念碑-河源市連平縣張和邦烈士紀念碑
?到磁山,尋找美麗中國的原型||申禮成 張海江
到磁山,尋找美麗中國的原型
來磁山,探索幸福中國的根源
作者:申禮成 張海江
“磁山文化”的發(fā)現(xiàn),向世界宣告:磁山是粟谷的發(fā)祥地,黍的起源地,核桃的最早栽培地,雞的最早養(yǎng)殖地,陶器最早制作地。正是勤勞智慧的磁山先民早在8000多年前創(chuàng)造了承前啟后的輝煌,人類從此告別了茹毛飲血的舊時代,開創(chuàng)了農(nóng)耕文明的新紀元,這在中華文明史上乃至世界文明史上都占有十分重要的地位。磁山文化——中華農(nóng)耕文明之源。
“磁山這片黃土地,悠悠中華文明源。老祖先靠勤勞智慧敢為天下先。第一次把獵物養(yǎng)進圈,第一次把種子撒進田,第一次把林果植進園,第一次掘窖儲糧備長遠。在這里磨盤磨棒碾谷米,鳥頭形支架下冒起炊煙。告別飲血茹毛舊時代,開創(chuàng)農(nóng)耕文明新紀元?!贝派轿幕陌l(fā)現(xiàn),給我們帶來了遠古的信息。
當時的磁山先民生活比較富有,豐衣足食,連年有余,過著歡樂祥和的生活,每一個都生活在文明、和諧的大家庭中………當年的磁山是一個美麗富饒家園。
撫摸著遺址上的表土,隱約之處你可以“看到”我們磁山先民在遺址修筑房屋,把一年下來有所剩余的栗、黍,成熟收獲下來的野果等許許多多食物,糧食放到窯穴中去,盡管遺扯被歷史塵埃封存了8000多年前,但通過已挖掘出土的抗穴。房址,糧食窖穴………仍可感受到磁山先民改造自然,挑戰(zhàn)自然的聰明才智和辛勤勞動。通過先祖留給我們的遺跡,使我們發(fā)出許多思考。
8000多年前的磁山,這里依山傍水,土地肥沃,氣候濕潤,雨量充沛,適宜種植糧食及其它作物。磁山東與鼓山隔河相望,西依紅山,遠處層巒疊嶂,森林茂密,經(jīng)常有野獸出沒,成為狩獵的好場所。巍峨的紅山和鼓山構成了一道天然屏障,護佑著這片溫馨家園。
在一條彎彎曲曲的河邊,有一塊高高的臺地。遠遠望去,就能看到臺地上排列著一群低矮的房子。那圓錐形的屋頂,好像一簇雨后從地下冒出來的蘑菇。這些房子由木質(zhì)結(jié)構建造,并使用樹條或葦子編織的箔把四周圍起,用麻繩或荊條捆綁好。房頂由木桿支架好,上面蓋有席子,并覆蓋著谷草或其它茅草。在屋墻和屋頂上抹有一層厚厚的泥,晾干后用火燒烤,就成了堅硬的屋墻和屋頂。這樣建造的房屋,不怕風刮雨沖,相當堅固。地面鋪著谷草、獸皮,并放置著生活用品,這在當時地球上人類還處在樹棲,洞居中,磁山先民已經(jīng)住上了現(xiàn)代化別墅。
白天,村子里幾乎看不到什么男子,因為他們一早就出去耕種土地,捕魚打獵,或者干其它活去了。婦女們留在家里忙著家務勞動,她們有的正在用鳥頭形支腳陶盂熬小米粥;有的留在家里看孩子;有的在使用最早的紡織工具;有的用網(wǎng)梭正在用植物纖維、動物筋條編織魚網(wǎng);有的結(jié)伴在洺河兩岸森林中,自家房前屋后采集榛子、小葉樸、棗和核桃等野果;還有不少婦女和兒童在南洺河岸邊正在拾河貝、麗蚌……
在南洺河的河中,磁山先民正在用魚網(wǎng)捕魚,手握前面插著魚鰾系著繩索的鏢槍,正在以快捷的行動,向水中游動的魚刺去,刺中的魚終究未能逃脫磁山先民手中。掙扎的魚被連著魚鰾的繩索拽了上來。在洺河兩岸的森林中,無數(shù)的鹿、獐子、金錢豹、花面貍、獼猴等動物在原野中棲息、奔跑,男人們幾人一組,正在進行著狩獵,狩獵主要工具是弓箭。箭頭用骨料制成,十分銳利,可以射擊跑的較快的動物。此外,還有使用陷阱、圍攻、火焚等方法。就這樣一只只兇猛的野獸在智慧的磁山先民手中被擒獲。有的男子在用最早的糧食加工工具(石磨盤、石磨棒)把收獲儲存起來的谷子進行著脫皮;還有不少男子和婦女一同在燒制陶器;有的男子在用谷子、谷糠、采集到的野草來飼養(yǎng)家禽、家畜。更多的男子出現(xiàn)在田間地頭進行耕作。
遠古時期的磁山,好像一座天然公園,山清水秀,花木飄香,又像一座天然動物園和水產(chǎn)博物館,飛禽、走獸、魚、蚌、蝦、蟹雜處期間,為磁山先民從事漁獵活動提供了豐富的資源。數(shù)公里外的遠山區(qū)生長著茂密的原始森林,近區(qū)低山丘陵間灌木叢生,山前空曠的臺地上草墊連綿,洺河岸邊及沼澤地帶水草豐美,河面水域?qū)掗?、浪花飛濺,吸引著眾多野生動物在此覓食、棲息、繁衍,形成了一個龐大的天然的動物“王國”。在這個動物“王國”里落戶的“居民”組織或“部落”群體,至少不下20余種,其中主要包括金錢豹、梅花鹿、馬鹿、麋鹿、獐子、簏子、赤簏、短角牛、野豬、狗獾、蒙古兔、花面貍、獼猴、東北鼢鼠、豆雁、草魚、鱉、麗蚌,等等,它們各有各自的生活特點和習性,又各有各自的活動空間及處所,即互相依賴,又相互排斥。8000多年前磁山文化遺址磁山先民生產(chǎn)、生活的畫面,正是美麗中國的原型。
自古以來,“?!币恢笔侨藗儾粩嘧非蟮娜松竽繕恕!案!钡暮x是多主面的。舊時有幅春聯(lián)曰:“四時春為首,五福壽占先”。意思是,“福”包括長壽,富裕、康寧、修德、善終五個方面,這五個方面是密切關聯(lián),互為作用的。從“福”字的組成,即可看出我國農(nóng)民對“?!钡睦斫狻!案!弊肿笈允鞘九?,右旁是一口田,意思是一口人十畝田,有衣穿,就是福。
太行山腳下,洺河北岸,有一方古老而神奇的土地,“磁山文化”的發(fā)源地——磁山。8000多年前,磁山先民在這里創(chuàng)造了燦爛的古代文明。他們已經(jīng)開始在這里安居樂業(yè),較恬適地飼養(yǎng)起雞、狗、豬等家禽、家畜,地球上人們瘦骨嶙峋。每天都在饑腸轆轆地采集野果,草根為生,這里已經(jīng)大面積種植谷物,秋天后收獲后,小囤滿,大倉滿,地球上的人們大都過著裸體或以樹葉遮身的野人生活,這里的人們已經(jīng)穿著講究,穿著用自己雙手紡織的植物纖維的布,佩戴著骨蚌等飾物,體態(tài)豐盈,彬彬有禮,有田間勞作,看孩子。8000多年前的磁山先在這片沃土上最早一種植粟谷;栽培核桃;養(yǎng)殖家雞。其房址選擇居高臨水,森林茂密的環(huán)境居住,在這種生活,生產(chǎn)環(huán)境中誕生了針灸、釀酒、民間舞蹈……當時的先民豐衣足食,連年有余,和諧安寧,一年四季有糧食用,有衣穿、生活追求長壽,富??祵?。
磁山物華天寶,人杰地靈,“幸?!钡恼Q生地,幸福中國的根源。
歷史文化是一種蘊藏,一種魅力,一種財富,一種不可估量的無形資產(chǎn)。磁山遺址的發(fā)掘真實的記錄8000多年前磁山先民勞動、生活的情景,其文明進步的發(fā)展程度舉世罕見,為研究原始社會氣候、環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式提供大量的史料,表現(xiàn)出人類利用自然,與自然相融合的奮斗精神。它的發(fā)現(xiàn),填補了我國新石器時代考古研究的空白,為世界農(nóng)業(yè)起源、家禽飼養(yǎng)發(fā)端等提供了直接依據(jù),標示著磁山是中華民族文化和東方文明的發(fā)源地之一。磁山文化是一座文化寶藏,是及其珍貴,是用之不竭的資源。如何在秉承博大精深的磁山文化基礎上,大力弘揚并深入挖掘磁山文化內(nèi)涵,是擺在新磁山人面前重大課題。磁山文化像一塊巨大的磁石吸引著我產(chǎn)去保護、開發(fā)、探索……
讓農(nóng)耕之源煥發(fā)現(xiàn)代之光
張海江
一、磁山文化神秘面紗的揭開
1972年秋末的一天,磁山群眾在村東南臺地上開挖水渠時,意外發(fā)現(xiàn)了一塊磨制精美的石板,表面平整,底部帶足。接著,又陸續(xù)挖出三、四塊類似的石板,還挖出了類似棒槌的石棍等。村民們都很疑惑,不知道這些器物是什么,于是村支書帶上這些器物去請教包村干部、公社武裝部長王小四。王小四是位轉(zhuǎn)業(yè)軍人,曾在歷史博物館站過崗,見過文物專家對類似的東西品頭論足,他初步斷定這可能是出土文物,要求大家不準毀壞,并將挖出來的東西如數(shù)上交,不得私自拿回家或是毀掉。王小四當時殊不知,正是他這潛意識的舉動,揭開了一個原始社會新石器時代古老遺址文化的神秘面紗,“磁山文化”這個名字開始在全世界傳播,受到各國考古界專家、學者的高度關注。
1976年,磁山文化遺址部分區(qū)域發(fā)掘正式開始,共出土了陶器、石器、骨器、蚌器等文物上萬件,其中陶盂及支架、石磨盤、石磨棒等是磁山文化的代表性遺物。遺址出土的半地穴式房基、糧食窖穴遺跡和成組的祭祀器物群,表明早在遠古時期這里就是人類的活動中心之一;遺址出土的各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具,表明磁山文化時代人類已經(jīng)告別了刀耕火種的原始農(nóng)作方式,進入到了鋤耕農(nóng)業(yè)階段,在人類農(nóng)業(yè)史上的重要里程碑;遺址出土的大量黍粟碳化物,把我國黃河流域植粟的記錄提前到了距今近1萬年,填補了仰韶文化植粟的空白,也修正了目前世界對植粟年代的認識,肯定了我國黃河流域是世界植粟最早的地區(qū);遺址出土的核桃及家雞等家畜遺骸,打破了漢代張騫引進西域胡桃的說法,特別是家雞骨的發(fā)現(xiàn),是目前世界上已知最早的記錄,修正了當代國際有關專家原認為家雞最早出現(xiàn)于印度的定論。概括磁山文化的內(nèi)涵主要是:“黍粟的最早栽培地、核桃的最早養(yǎng)殖地、家雞的最早飼養(yǎng)地,東亞旱作農(nóng)業(yè)的起源地”。
二、磁山文化蘊含的重要意義
磁山文化的發(fā)現(xiàn)是20世紀70年代中國考古學史上的一件大事,是我國新石器時代考古的一項重大突破,一度引起學術界的高度關注。中國社會科學院考古研究所夏鼐、蘇秉琦和安志敏先生,以及北京大學考古學教授嚴文明先生等前輩專家,曾先后多次到磁山遺址考察并指導工作。磁山文化之所以能震撼世界,不僅因其數(shù)以千計、品種齊全的陶、石、骨、蚌器及以糧食窖穴為主體的生活遺跡,在新石器時代諸文化中獨樹一幟,為研究該遺存的文化內(nèi)涵、發(fā)展水平及與各文化間的交流或發(fā)展關系提供了依據(jù)和線索;更主要的是,磁山文化遺址出土物不僅證明了磁山文化時期磁山的農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)、制陶業(yè)等領域有了較高的水平,而且編織業(yè)、紡織業(yè)、藝術品生產(chǎn)、宗教崇拜等方面也都有了原始的體現(xiàn):
一是從文化面貌上打破了過去所謂“彩色陶器”和“單色陶器”的熟悉面孔,從年代上突破了過去仰韶文化不超過7000年的界限,填補了舊石器時代與“仰韶文化”之間年代斷代的空白,從而拉開了我國新石器時代中早期文化研究的序幕。
二是在糧食窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有較多的腐爛糧食堆積,并鑒定出其中含有人工種植的農(nóng)作物"粟"的痕跡,為研究原始農(nóng)業(yè)的起源及當時的糧食儲藏方法提供了重要的實物資料。
三是發(fā)現(xiàn)了較多豬、狗等家畜特別是人工馴養(yǎng)的家雞遺骸,并發(fā)現(xiàn)有大量野生胡桃、榛子、小葉樸等植物標本,改寫或糾正了世界家雞馴養(yǎng)歷史及中國胡桃產(chǎn)地的傳統(tǒng)認識,也為研究當時的經(jīng)濟類型及其發(fā)展水平提供了科學依據(jù)。
四是各類生活用具、生產(chǎn)工具、裝飾品的出土及各種裝飾技法的發(fā)現(xiàn),為原始“手工業(yè)”類別、制作技術、審美情趣、文化藝術的研究提供了依據(jù)和線索。
五是發(fā)現(xiàn)了一批罕見的以陶、石器成組伴出的“組合物”遺跡,為原始自然崇拜或宗教信仰的研究提供了實證。
中科院、社科院及眾多國內(nèi)外考古專家學者,對磁山文化遺址進行了大量的考古研究工作,推出了一批重大的科研成果。特別是2006年至2009年,中科院呂厚遠博士的課題組,通過對磁山文化遺址5個窖穴46個灰化樣品和1個磁山博物館館藏灰化樣品植硅體的系統(tǒng)分析,以及不同實驗室9個碳14年代學測定,將磁山文化的年限上溯到距今10300年,并提出了“磁山文化遺址不僅是世界粟的發(fā)祥地、更是黍的起源地”等一系列新論點,在國際考古界引起巨大轟動。
磁山文化是武安燦爛文化的發(fā)端,在綿延8000多年的文明史、兩千多年建縣史的發(fā)展中,武安形成了磁山文化、冶鐵文化、商幫文化、戲曲文化、紅色文化和地方民俗文化等“六大文化脈系”,這是我們獨有的寶貴資源、難得財富,是武安這座城市的“根”與“魂”,是武安參與發(fā)展競爭的“名牌”和“無價之寶”。總之,磁山文化不僅是武安先民留給我們的一塊“瑰寶”,更是中華民族文明長河中的一朵“奇葩”,我們將把它保護好、弘揚好,使其不斷發(fā)揚光!
磁山遺址談建房選址與養(yǎng)生
張海江
人們一度把山區(qū)多長壽老人歸因于青山綠水,氣候宜人、物產(chǎn)豐富、空氣與水源未被污染等因素。毫不疑問,這些條件對健康和長壽是有利的。
依山,山中的森林,夏季可以減少陽光輻射,冬季能減低風速,有擋風避寒作用,還可以吸收噪聲,使環(huán)境保持幽靜。
傍水,用水方便,尤其是那清澈甘洌的山泉水,終年不涸不竭。水的流動和蒸發(fā)作用有利于調(diào)節(jié)空氣,清除污物。
依山傍水建房,還要建在土壤清潔,土質(zhì)干燥的地方,要有一定坡度,不宜建在山腳潮濕的地方。因為潮濕的住宅冬天陰冷、夏天悶熱。
磁山遺址、牛洼堡遺址、西萬年遺址、等磁山文化系列遺址同屬洺河,洺河為滏陽河流域的支流。上下潘汪為漳河流域,雖然河流不同,但從地望上講,僅距30——60公里,可以說是同一區(qū)域。從大的水系分析,這些遺址正好處于太行山東麓,是黃河下游大沖積的頂端。由于地處山麓地帶,黃河水不會在這里儲集,在農(nóng)業(yè)還沒有充分的發(fā)展之前,這里一定是有森林覆蓋的因而也不會缺乏雨水和泉水。磁山遺址的動物骨骸經(jīng)過社會科學院考古研究所的簽定之后,周本雄先生對野生動物作了精彩的描述。磁山遺址野生動物以鹿類最多,包括梅花鹿、馬鹿、狗、四不像鹿、獐和麂。其中獐一般生活在河岸邊的蘆葦叢中,湖邊或山邊叢林中。還有野豬、獼猴、花面貍等,說明遺址附近當時有較多水草地帶,有覆蓋面積相當大的茂密森林,其中包括我們發(fā)現(xiàn)的胡桃、榛子小葉樸等樹種?;尕倓t更是熱帶和亞熱帶地區(qū)的種類,新石器時代,磁山地區(qū)幾種熱帶和亞熱帶動物的發(fā)現(xiàn),說明當時華北地區(qū)的氣候比現(xiàn)代溫暖。個體相當大的草魚、龜、鱉類和麗蚌等水生物,以及趙窯、潘汪等遺址發(fā)現(xiàn)的大量蚌具和蚌殼,表明當時水域較寬,流量大,水產(chǎn)豐富,是一處絕妙的美麗水鄉(xiāng)。
現(xiàn)代科學研究表明,住宅的衛(wèi)生標準要符合以下幾個條件:日照,太陽指照在居室內(nèi)的時間和強度。我們知道,人的皮膚接受太陽光紫外線照射后產(chǎn)生維生素D可預防小兒佝僂病發(fā)生,太陽光可殺滅居室內(nèi)空氣中的致病微生物,還能給人以青春的活力,提高肢體的免疫能力??茖W家經(jīng)研究以為:居室內(nèi)每天照射兩小時是維護人體健康和發(fā)育的最低需要。層高,一般指地面到房檐的高度。人們在住宅一定的空間里生活,由于呼吸造成一定高度范圍內(nèi)的空氣成分的改變醫(yī)學上稱之為呼吸帶。經(jīng)測定在呼吸帶內(nèi)二氧化碳和其它有害氣體珠含量大大高于其它地方。因此,北方住宅的層高以2.6—3.0米最為適宜。微小氣候,居室內(nèi)不僅要集光照明良好,還應努力制造舒適環(huán)境。所謂的熱舒適環(huán)境是指溫度、濕度、風速等被微小氣候適宜。當這些因素綜合作用于人體,并處于最佳組合狀態(tài)時,能使人體產(chǎn)生舒適感,通常稱為最佳熱舒適。保證住宅良好的空氣質(zhì)量,要有足夠的居室容積,在日常生活中注意日常的室內(nèi)污染與通風換氣問題。
磁山遺址地處華北地區(qū)太行山東麓的山前地帶,四周山巒起伏,南洺河,穿越西部山區(qū)東入漳河水系滏陽河。遺址西依太行山系脈紅山,東鄰鼓山,位于南洺河北岸的河旁高臺地上,臺地高出河床25米。在這里,土地肥沃氣候濕潤。雨量充沛,適宜種植糧食及其它作物。磁山與鼓山隔河相望,遠處層巒疊嶂,山森茂密,野獸出沒,成為獰獵的好場所。形成這個特點的原因是由于古代人都靠近水源居住,以后隨著水位下降,導致河床下切,人們不斷移近河床。距今8500——2500年的“全新世”中期,是“全新世”的高溫期,當時共同的河流域平均氣溫比現(xiàn)在高,雨量也多。根據(jù)孢粉分析,距今7500——5000年,我國氣候平均氣溫比現(xiàn)在高2攝氏度至3攝氏度,降水量比現(xiàn)在多500至600毫米。新石器晚期,磁山遺址的降水量減少和水位下降,因此導致河床下切,近使古代磁山人不斷移近河床。
磁山文化遺址發(fā)現(xiàn)的房屋基址,是當時我國發(fā)現(xiàn)最早的半地穴式人類居室建筑基址。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的房屋遺跡各柱洞位置。可以推測些房子采用比較進步的本架結(jié)構修筑的。當時南洺河流域本材資源相當豐富,加工也比較容易這是當時盛行本架結(jié)構的主要原因。
磁山文化從發(fā)掘遺址中房址看,房屋建筑為圓形或橢圓半地穴式,即從地面向下挖一個土坑,再搭架蓋成的。其中還保留著前期豎式袋狀建筑的痕跡,即穴壁內(nèi)收。房址面積6——7平方米左右,部分房址有二三級臺階或伸出坑外斜坡式門道供人們出入。
磁山遺址中發(fā)現(xiàn)了一些房屋建筑構件,這些構件是1、柱子及柱子橫綁的本桿,2、用樹條或葦子編織的箔;3、席子,可以推測當時建房子,是先立柱子,再在柱子之間橫捆幾根較細的木桿固定牢固,然后把織好的箔轉(zhuǎn)在外邊,并用麻繩、荊條之類東西把柱子、橫桿與箔統(tǒng)一連接,在房頂在上面蓋上席子,鋪蓋谷草,在箔的外面及蓋有席子和谷草的房頂上厚厚地抹上一層泥,等泥一干,就用火燒烤,直至燒紅泥土變硬,這樣一來,抹在箔上的泥就成了堅硬的屋墻,席子谷草上的泥土就成了大瓦一樣的屋頂。這樣的屋頂和屋墻,不怕風吹雨淋,相當堅固。根據(jù)發(fā)掘出來的種種資料推斷“半地穴室”居直的屋頂應該是錐形或蘑菇狀,房屋的外形類似蒙古族人民所住的“蒙古包。”
磁山遺址的房屋雖然已經(jīng)倒蹋了,被歷史的塵埃封存了八千年,現(xiàn)在本柱,箔、席子統(tǒng)統(tǒng)都不存在了,但他們的痕跡卻深深地印在那微微發(fā)紅的堅硬的泥塊上,可以看出房屋的建筑形式,并且可以發(fā)現(xiàn)當時的建筑技術已經(jīng)有了相當?shù)乃?。屋?nèi)挖掘建有灶址,灶址冬天作飯取暖使用。地面鋪著谷草,獸皮,并放置著生活用品。在居住區(qū)還建有圓形式或者方形窖穴,這是窖穴是用來儲藏生產(chǎn)工具,生活用具和食物的“倉庫”。磁山先民建筑半地穴房屋門朝南或東南,房屋相當于離巽門,并且一律治階進室,風水文化一直影響到今天人類。建筑結(jié)構使用了柱子、長椽、(或斜梁)、橫梁等木結(jié)構構件和木骨泥墻。這種結(jié)構的出現(xiàn),是半地穴式建筑發(fā)展成為地面建筑的關鍵,也為后世中國古代建筑的基本形式奠定了基礎。磁山先民的建筑與以前純粹在地面以下的地穴式建筑相比,雖還很簡陋,但由于居住地面以下,所以冬暖夏涼,同時因房頂部分在地上,因此通風和日光也比較好。
磁山移植地處華北地區(qū)太行山東麓的山前地帶,四周山巒起伏,南洺河水穿越西部山區(qū)東入漳河水系滏陽河。遺址西依太行山余脈紅山,東鄰鼓山,位于南洺河北岸的河旁高地上,臺地高出河床25米,這里既不是山地,又不是河流平原,或三角洲地帶,而是黃土高原與華北大平原的交接地區(qū)。
八千年前的磁山地區(qū),是一個依山傍水、綠樹成蔭的天然地形,這樣的格局是一個天然空調(diào)器,冬暖夏涼,空氣清新。磁山先民有意識地選擇磁山定居開創(chuàng)種谷之最,農(nóng)耕文明,體現(xiàn)出中華民族的聰明才智,是中國風水學的開端。通過磁山遺址發(fā)現(xiàn)的房址來看,與現(xiàn)代科研得知的住宅衛(wèi)生標準:采光、屋高、微小氣候,空氣清潔度等各項指標相比較,八千年前的磁山遺址房屋建筑形成的各項指標已經(jīng)達到和接近,已經(jīng)住上了一個個現(xiàn)代化“小別墅”這是在世界上是了不起的創(chuàng)舉。這正是環(huán)境養(yǎng)生,住房選址養(yǎng)生的起源。
張海江 ,男,1977年3月生,系磁山文化研究會會長、中國國學院大學專家委員會特邀研究員,河北省影視家協(xié)會會員,邯鄲市影視編導藝術委員會副秘書長,冀南書畫家協(xié)會名譽主席、武安市作家協(xié)會理事。書畫詩作品在國內(nèi)、國際書畫展賽中入選,獲獎80余次,入編百余部書畫典集。潛心鉆研、探索磁山文化,近16年,參與過10余次磁山遺址的考古發(fā)掘調(diào)研,是全國有影響的磁山文化研究專家,撰寫了近百余篇學術論文,在國家權威報刊發(fā)表,引起國內(nèi)外專家學者對磁山文化的關注。為擴大磁山文化在國內(nèi)外的影響,他嘔心瀝血,充分利用港、澳、臺報刊現(xiàn)代傳媒和互聯(lián)網(wǎng)傳播,通過不同宣傳媒體,縱橫交叉全面覆蓋向海內(nèi)外展示悠久的磁山文化魅力,對弘揚磁山文化,展示華夏文明,打造武安品牌,光大邯鄲形象,起到了十分積極作用。出版了《中華文明源·磁山文化探索與發(fā)現(xiàn)》一書,這部學術著作集科學性、知識性和史料性為一體,補充完善了磁山文化這部大百科全書。執(zhí)著追求文物事業(yè),全程參與磁山文化遺址博物館和磁山遺址保護棚的建設,編寫磁山文化遺址博物館展覽布展大綱,參與策劃設計“磁山文化遺址博物館”展覽內(nèi)容,曾在中國農(nóng)業(yè)大學為廣大師生作了《磁山文化遺址——中國北方農(nóng)耕文明探源》的學術報告,百余名研究生參加了此次報告會。也是中國農(nóng)業(yè)大學建校以來第一個鄉(xiāng)村學者走進大學講堂的人。張海江自學成才事跡被邯鄲經(jīng)濟廣播電臺、邯鄲電視臺、《邯鄲日報》《邯鄲文化》《當代人》《燕趙都市報》《邯鄲文化網(wǎng)》等多家新聞媒體報道。
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河南文苑||磁山文化
河南文苑||磁山文化與中國歷法的形成||張海江(三))
河南文苑||磁山,農(nóng)歷最早發(fā)源地||張海江(二)
河南文苑||養(yǎng)生與長壽(一)張海江
中華農(nóng)耕文明之源—磁山文化|| 張海江
磁山人,陶器||張海江《磁山文化的特點》
張海江磁山文化科研成果匯總(部分)
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磁山文化,“粟”說“谷今||張海江
磁山,黍、粟 探源|| 張海江
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只需19.9元搶原價68元龍灣溫泉門票一張!鎮(zhèn)平人可以天天泡溫泉啦…
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領票地址:鎮(zhèn)平縣梧桐經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園8號樓·鎮(zhèn)平百事通網(wǎng)絡科技有限公司
領票時間:2021年1月1日-1月31日
南陽龍灣溫泉
南陽龍灣溫泉,采自地下1.2公里深處,出水溫度63度,屬重碳酸鈉型溫熱醫(yī)療礦泉水,泉質(zhì)清透,富含偏硅酸、酸、鍶、鋰、鋅、硼、鐵、鈣、氯化合、溴化合物等三十多種對人體有益的微量元素和礦物質(zhì),是豫西南難得一見的高品質(zhì)泉水。
溫泉康養(yǎng)在古代東漢科學家張衡、明代名醫(yī)李時珍均有記載,并受到古代眾多帝王、風雅人士的喜愛,真溫泉可以促進血液循環(huán),活化細胞組織,快速消除疲勞,并有效預防疾病,從而達到保健、美容的效果,此外,有助于改善肌膚色素沉著、風濕及類風濕、關節(jié)炎及神經(jīng)衰弱等病癥。被譽為醫(yī)療圣泉。
真溫泉的功效!絕非“鍋爐水”可以比擬,龍灣·真溫泉康養(yǎng)健體、消除疲勞、美容養(yǎng)顏、瘦體減肥,為你一路護航!
- 溫 暖 - 健 康 - 真 溫 泉 -
寒冷也將不期而至
適合冬天休閑、養(yǎng)生的絕佳去處
那一定是溫泉了
室內(nèi)外養(yǎng)生湯泉
龍灣經(jīng)方養(yǎng)生湯泉,其實與中醫(yī)中的藥浴有異曲同工之處,配合藥液浸泡身體的某些部位或全身,利用藥療、水療、熱療對皮膚、經(jīng)絡、穴位的刺激和藥物的透皮吸收,達到溫經(jīng)通絡、養(yǎng)生保健的目的。
龍灣經(jīng)方養(yǎng)生湯泉擁有溫腎補陽湯、健脾暖胃湯、溫經(jīng)活絡湯、舒筋壯骨湯、毓精益神湯等多種不同功效的湯池。供顧客根據(jù)自身需要進行選擇。
愛美是女人的天性,而溫泉,更受到了許多愛美女性的青睞?!?春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是親承恩澤時”。這是唐代大詩人白居易描寫楊貴妃垂青東華清池溫泉的著名詩句。
龍灣溫泉在此基礎上,新建立煥膚紅酒浴、滋潤牛奶浴、絲滑玫瑰浴、鹽浴、原湯浴 等多種不同功效的湯池,供愛美女士根據(jù)自身需要進行選擇。
健康養(yǎng)生餐吧
龍灣健康養(yǎng)生餐吧,由專業(yè)星級廚師團隊精心搭配,數(shù)十例菜品,合理膳食,營養(yǎng)豐富,口味鮮美,符合不同年齡階層的需求。
現(xiàn)代人越來越重視養(yǎng)生, 健康比什么都重要!而食物即是養(yǎng)生最核心的內(nèi)容,拒絕病從口入,讓健康從每一餐開始!
室內(nèi)休息區(qū)
享受完溫泉,不免有點疲憊,何不到龍灣溫泉新增的室內(nèi)外休息區(qū)稍作休息?
也可以約上三五知己,在榻榻米房間里談天說地,開懷暢談。
全新升級后的龍灣溫泉也太太太讓人驚喜了!帶全家一起放松解壓、盡情玩樂吧!
領票地址:鎮(zhèn)平縣梧桐經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園8號樓·鎮(zhèn)平百事通網(wǎng)絡科技有限公司
領票時間:2021年1月1日-1月31日
龍灣溫泉地址:南陽市長江路中段理工學院東500米向南100米