戒臺寺周邊景點 戒臺寺附近景點
1. 戒臺寺附近景點
開放時間 08:00-17:30(全天)；停止入場時間:17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
千靈山風景區(qū)位于豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)西北，與戒臺寺緊鄰，距京城30公里，規(guī)劃面積12.5平方公里，環(huán)山路6852米，景區(qū)內(nèi)千峰競秀，經(jīng)北京市測繪設計研究院測量其主峰極樂峰海拔699米，是北京西南第一高山，比香山鬼見愁還高，可稱北京西南第一蜂。
2. 戒臺寺附近景點推薦
這里有密閉的樹林，這里有茵茵的綠草，這里有遍地的野花，這里有波光粼粼的河水……還有搖曳的蘆葦、曼妙的浮萍，以及遠處隱約傳來的幾聲熟悉而又陌生的蛙鳴聲……
2.門成湖公園
門城湖公園位于門城湖畔，總面積1.5萬平方米，公園內(nèi)的永定樓為最大亮點。
門城湖公園，碧波粼粼，環(huán)湖步道兩側(cè)鮮花盛開，郁郁蔥蔥，河湖美景與周邊樓宇交相輝映，是永定河畔上一座百姓休閑、娛樂、健身的免費郊野公園，也是京城永定河畔一塊碧綠的翡翠。
3.戒臺寺郊野公園
以“戒臺寺禪文化”為主題的戒臺寺郊野公園，不僅在步道和主干路兩側(cè)建設了晨鐘暮鼓、曬經(jīng)臺、八正道等中型景觀，還設置了禪香洗禮、挽溪回廊、修行木樁、禪茶小苑、森林氧吧、兒童樂園等十三個大型景觀節(jié)點。
4.綠海運動公園
門頭溝區(qū)綠海運動公園在經(jīng)過兩年的施工后，已經(jīng)正式對外開放。園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、設施齊全，許多市民紛紛到此納涼散步、運動健身，感受自然氣息。
園內(nèi)種植了槐樹、榆樹、二月蘭等各種樹木和花卉，總量達到5.2萬株，形成了立體的植被生態(tài)體系，市民身在園內(nèi)能感受到被“綠色”環(huán)抱的舒爽。在休閑運動方面，公園設有塑膠跑道和仿木質(zhì)步道，使綠色與運動相結(jié)合，拉近人與自然的距離。
5.王平濕地公園
這里是永定河河道，四周群山環(huán)繞。但見一塊巨石上鐫刻著四個蒼勁有力的大字“王平濕地”。一簇簇睡蓮靜臥河面，一片片荷葉亭亭玉立，一叢叢蘆葦搖曳身姿，一棵棵紅蓼隨風起舞。生機盎然，花香撲鼻。多么秀美的風景！多么壯麗的畫卷！
三家店不僅是明清京西古道的起點，也是永定河流經(jīng)官廳山峽的出山口。三家店水庫攔住了永定河，讓奔騰百里的河水在這里得以長時間休息和沉淀? ?化。
濕地的風景美如詩畫，尤其遙望水庫北側(cè)的大片蒲草，在秋風的輕撫下，猶如麥浪一般壯觀。
3. 戒臺寺附近的景點
途中景點：模式口-戒臺寺-潭柘寺
模式口歷史文化保護區(qū)位于石景山區(qū)西北部，金頂山路與京門公路之間，為京西古道。在模式口大街以北，傳統(tǒng)村落的風貌保存較好，并有承恩寺、田義墓、法海寺等文保單位。由北京市區(qū)出發(fā)沿長安街向西行駛至石景山，到了首鋼正門之后向北走便可直至模式口。
戒臺寺是全國重點文物保護單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)?/a>，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
線路描述：該路線基本以門頭溝區(qū)山路為主，途中有不少彎道和陡坡，適合專業(yè)的騎行愛好者。沿108國道前行，可以感受山地綠色旅游和古剎文化氛圍。而戒臺寺和潭柘寺兩座古寺也是不少游客駐足的場所。
4. 戒臺寺在哪兒
門頭溝區(qū)的戒臺寺現(xiàn)在正常開放，前提就是提前登錄戒臺寺的網(wǎng)站，進行預約登記，現(xiàn)在北京門頭溝屬于低風險地區(qū)，所以可以放心前來游覽，門頭溝屬于北京市的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，環(huán)境越來越好，是非常適合游覽的好地方，戒臺寺是北京最重要的寺廟，聞名華北地區(qū)。
5. 戒臺寺周邊
區(qū)別如下：
一、位置
1、紅螺寺位于北京市懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里。
2、潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。
二、面積
1、紅螺寺景區(qū)總面積800公頃，國家AAAA級旅游區(qū)。
2、潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
三、年代
1、紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正統(tǒng)年間易名“護國資福禪寺”，因紅螺仙女的美妙的傳說，俗稱“紅螺寺”）。
2、潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
6. 戒臺寺周邊有什 么好玩的
門頭溝區(qū)的知名經(jīng)典景區(qū)有潭柘寺、戒臺寺、靈山、百花山、妙峰山、定都閣。上述公園是收費的。區(qū)內(nèi)鎮(zhèn)街還分布有突出永定河文化的京浪島體育休閑公園、永定樓門城湖公園、永定河世紀廣場公園，綠海家園運動公園，沿景觀大道分布的蓮石湖綠地公園，戒臺寺郊野公園和黑山公園等。街區(qū)主路兩側(cè)遍布袖珍式綠地公園和特色主題公園。
7. 戒臺寺游覽圖
11月中旬北宮森林公園好玩現(xiàn)在正是層林盡染的時候。北宮森林公園位于豐臺區(qū)西北部，東鄰盧溝橋，西接青龍湖，北望戒臺寺。規(guī)劃面積8平方公里，規(guī)劃建設觀光采摘區(qū)、郊野休閑度假區(qū)、野外健身及山地競賽區(qū)、軍事科普區(qū)、青少年林業(yè)科普夏冬令營區(qū)、特種養(yǎng)殖示范基地及森林公園管理服務中心等七大功能區(qū)。
森林公園建設將分三期進行，一期建設為廊坡頂森林旅游區(qū)，占地面積3000畝，目前已初具規(guī)模。是距市中心最近的森林公園，具有十分獨特的地理優(yōu)勢，是人們理想的旅游境地 。
8. 戒臺寺要門票嗎
答，1966年秋日，陳毅游北京西山，見滿山紅葉，即景抒情，寫下《西山紅葉》
戒臺寺周邊景點 - 戒臺寺周邊景點介紹 戒臺寺
1. 戒臺寺周邊景點介紹
2.北京韓美林藝術(shù)館 4A
3.小湯山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園 4A
4.朝陽公園 4A
5.中華民族園 4A
6.紫檀博物館 4A
7.石花洞 4A
8.云居寺 4A
9.周口店北京人遺址博物館 4A
10.戒臺寺景區(qū) 4A
11.八達嶺水關長城 4A
12.北京野鴨湖國家濕地公園 4A
2. 戒臺寺周邊景點介紹圖
這里有密閉的樹林，這里有茵茵的綠草，這里有遍地的野花，這里有波光粼粼的河水……還有搖曳的蘆葦、曼妙的浮萍，以及遠處隱約傳來的幾聲熟悉而又陌生的蛙鳴聲……
2.門成湖公園
門城湖公園位于門城湖畔，總面積1.5萬平方米，公園內(nèi)的永定樓為最大亮點。
門城湖公園，碧波粼粼，環(huán)湖步道兩側(cè)鮮花盛開，郁郁蔥蔥，河湖美景與周邊樓宇交相輝映，是永定河畔上一座百姓休閑、娛樂、健身的免費郊野公園，也是京城永定河畔一塊碧綠的翡翠。
3.戒臺寺郊野公園
以“戒臺寺禪文化”為主題的戒臺寺郊野公園，不僅在步道和主干路兩側(cè)建設了晨鐘暮鼓、曬經(jīng)臺、八正道等中型景觀，還設置了禪香洗禮、挽溪回廊、修行木樁、禪茶小苑、森林氧吧、兒童樂園等十三個大型景觀節(jié)點。
4.綠海運動公園
門頭溝區(qū)綠海運動公園在經(jīng)過兩年的施工后，已經(jīng)正式對外開放。園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、設施齊全，許多市民紛紛到此納涼散步、運動健身，感受自然氣息。
園內(nèi)種植了槐樹、榆樹、二月蘭等各種樹木和花卉，總量達到5.2萬株，形成了立體的植被生態(tài)體系，市民身在園內(nèi)能感受到被“綠色”環(huán)抱的舒爽。在休閑運動方面，公園設有塑膠跑道和仿木質(zhì)步道，使綠色與運動相結(jié)合，拉近人與自然的距離。
5.王平濕地公園
這里是永定河河道，四周群山環(huán)繞。但見一塊巨石上鐫刻著四個蒼勁有力的大字“王平濕地”。一簇簇睡蓮靜臥河面，一片片荷葉亭亭玉立，一叢叢蘆葦搖曳身姿，一棵棵紅蓼隨風起舞。生機盎然，花香撲鼻。多么秀美的風景！多么壯麗的畫卷！
三家店不僅是明清京西古道的起點，也是永定河流經(jīng)官廳山峽的出山口。三家店水庫攔住了永定河，讓奔騰百里的河水在這里得以長時間休息和沉淀凈化。
濕地的風景美如詩畫，尤其遙望水庫北側(cè)的大片蒲草，在秋風的輕撫下，猶如麥浪一般壯觀。
3. 戒臺寺旅游攻略
旅游資源調(diào)查個人認為首先提出“三大價值”的評估：
三大價值指風景資源歷史文化價值、藝術(shù)觀賞價值和科學考察價值。
①歷史文化價值：屬于人文旅游資源范疇。評價歷史古跡，要看它的類型、年代、規(guī)模和保存狀況及其在歷史上的地位。例如河北省趙州橋，外觀很平常，但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋，也是我國古代四大名橋之一（其它三橋是潮州湘子橋、山西娘子橋、福建洛陽橋），在世界橋梁史上占有重要的地位，因而有較大的歷史文物價值。類似這種例子的評價在我國還多得很。如“五岳名山”，“四大佛教圣地”，“四大石窟”，“江南三大古樓”（岳陽樓、黃鶴樓、騰王閣），“中國十大古剎”，“廣東四大名園”（順德清暉園、東莞可園、番禺余萌山房、佛山十二石齋），“東北三大名山”（醫(yī)巫閭山、千山、長白山），我國“文房四寶”（歙硯、徽墨、宣紙、湖筆），我國封建時代“四大書院”（嵩陽、睢陽、白鹿、岳麓），“我國三大民間年畫”（濰縣楊家埠木板年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫），我國“三大古建筑群”（故宮、沈陽故宮、曲阜孔府），中國“四大回教古寺”（杭州鳳凰寺、揚州先鶴寺、泉州清凈寺、廣州懷圣寺），? ?國“三大戒臺”（北京戒臺寺、杭州昭慶寺、泉州開元寺），中國“四大銅亭”（昆明、武當山、峨眉山、北京），中國古代“三大水利工程”（京杭運河、靈渠、都江堰），中國“古代四大名船”（沙船、烏船、福船、廣船），嶺南四大叢林（鼎湖山慶元寺、韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺），中國八大菜系（山東、四川、江蘇、浙江、廣東、湖南、福建、安徽），“河北四寶”（趙州橋、滄州石獅子、定州了敵塔、正定大銅佛），中國四大藏書閣（北京文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣），“中國三大著名工藝品”（福州脫胎漆器、北京景泰藍、景德鎮(zhèn)瓷器），中國四大名雕（浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻、四川廣元白花石刻），中國四大碑林（西安碑林、焦山碑林、黃庭堅碑林、閩南碑林），“江南園林三大名石”，中國道教“十大洞天”（王屋山洞、翻山洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、羅浮山洞、句曲山洞、林尾山洞、蒼括山洞）等等。
除了這些在全國占重要地位的歷史文化古跡外，許多風景名勝區(qū)還有不少題記、匾額、楹聯(lián)、詩畫、碑刻等，它們既是觀賞的內(nèi)容，也是珍貴的歷史文化藝術(shù)。如岳陽樓，只因宋代范仲淹寫了一篇有哲理、有意義的《岳陽樓記》后，使這座江南古樓名揚四海，無人不曉。
可見，古跡的歷史意義是評價歷史文物價值的主要依據(jù)。我國公布的國家級、省級、地區(qū)級、縣級重點文物保護單位，就是根據(jù)它們的歷史意義、文化藝術(shù)價值確定的。一般說來越古、越稀少，越珍貴；越出于名家之手，其歷? ??意義越大。
②藝術(shù)觀賞價值：主要指客體景象藝術(shù)特征、地位和意義。自然風景的景象屬性和作用各不相同。其種類愈多，構(gòu)成的景象也愈加豐富多采。主景、副景的組合，格調(diào)和季相的變化，對景象藝術(shù)影響極大。若景象中具有奇、絕、古、名等某一特征或數(shù)種特征并存，則旅游資源的景象藝術(shù)水平就高，反之則低。例如華山以險為絕，泰山以雄為奇，廬山瀑布最著名，峨眉山三大自然景色（日出、云海、寶光），雁蕩山四大奇觀（峰、瀑、洞、石）和“三絕”：（靈峰、靈巖、大龍湫瀑布），莫干山三勝（竹勝、云勝、泉勝），泰山四大奇觀（旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤），臺灣九華山三大奇景（一線懸崖、平沙流水、幽谷垂瀑），阿里山四大美景（林濤、云海、櫻花、神木），北京大覺寺六絕（二龍戲珠、遼代古碑、碧韻清石、千年銀杏、老藤寄柏、明清玉蘭），青海塔爾寺三絕（酥油花、壁畫、堆繡），黃山四絕（怪石、奇松、云海、溫泉），蘭嶼三寶（蝴蝶蘭、海芙蓉、桂圓樹），大理風光四絕（蒼山白雪、洱海明月、林寨院落的繁花、沁人心脾的下關風），桂林四絕（山青、水秀、洞奇、石美），蘇州二絕（園林、水巷），衡山四絕（祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇），太原晉祠三絕（難老泉、侍女像、齊年柏），泰岱旅游區(qū)四大特色（泰岱之雄偉、泉城之秀麗、孔府之建筑藝術(shù)、嶗山之礦泉仙境），濟南三勝（大明湖、趵突泉、千佛山），全閩二絕（鼓山、旗山），川中四絕（夔門天下雄、劍門天下險、峨眉天下秀、青城天下幽），浙江海鹽二絕（日月并升、海寧觀潮），五臺三勝（臺懷白塔、菩薩頂、佛光寺），佛光寺四絕（建筑、唐塑、壁畫、墨跡），小孤山四象（南看象筆、西看象大吊鐘、東看象太師椅、北看象騰云駕霧的青龍）等等。此外各地還有八景、十景、十二景、二十八景等。這些奇、絕、名、勝都是對風景旅游資源藝術(shù)景象的高度評價。評價時有三種比較方法值得注意：第一是地方色彩的濃郁程度，即個性的強弱程度；第二是歷史感的深淺；第三是藝術(shù)性的高低。旅游地學家要善于運用上述原則，確定其藝術(shù)觀賞級別和價值。
③科學考察價值：指景物的某種研究功能，在自然科學、社會科學和教學上各有什么特點，為科教工作者、科學探索者和追求者提供現(xiàn)場研究場所。我國有許多旅游資源在世界和中國具有高度的科學技術(shù)水平，獲得了中外科學界的贊譽。如北京在旅游資源方面，不僅數(shù)量居全國各大城市首位，而且許多是全世界、全國最富科學價值的文物古跡。據(jù)統(tǒng)計，北京居世界第一位的旅游資源有7項，居中國第一位的有42項。其中屬全國重點文物保護單位的24項，市級165項，縣級450多項，清查登記的文物7309項。這些旅游資源，科技價值涉及數(shù)十個專業(yè)，可供國家從事不同專業(yè)的科教工作者作為研究考察的對象。由于這一原因，國內(nèi)外許多名家對它作了高度的評價，如稱其為“中國二十四個歷史文化名城之首”，“地球北緯40°地帶經(jīng)歷三千年而不衰的都城”、“北京古城設計勻稱明朗，是世界奇觀之一，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰！”“北京是地球表面上人類最偉大的個體工程”、“北京是世界上最富有魔力的三個城市之一，是記錄時代的城市”、“北京是我國旅游資源薈萃之都，是中國古文化的一部百科全書，是一座中外難得的歷史文化寶庫，是世界任何大城市無與倫比的”。古都西安旅游資源的科學研究價值也很豐富多采。這里從公元前11世紀始建都，先后經(jīng)西周、秦、漢、西晉、隋、唐等11個朝代，歷時長達1100多年，成為我國歷史上建都朝代最多、歷時最長的古都。西安的這一特點，決定了它歷史文化古跡的豐富性。近年在西安附近秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的兵馬俑，規(guī)模之大，壯觀之舉，都是史無前例的，被人們稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”。它是研究歷史、雕塑、軍事、美術(shù)的科學園地。
2．三大效益的評估：
三大效益指經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟效益主要包括風景資源利用后可能帶來的經(jīng)濟收入。這種評估必須實事求是，不能夸大和縮小。因為它是風景區(qū)開發(fā)可行性的重要條件。社會效益指對人類智力開發(fā)、知識儲備、思想教育等方面的功能。它可以給游人哪些知識、? ?予何種美德，這些都需要進行科學的評價。環(huán)境效益指風景資源的開發(fā)，是否會對環(huán)境、資源導致破壞。旅游地理學家可以通過綜合考察，分析各種利弊條件，對風景區(qū)的環(huán)境效益作出評估。關于這方面的工作，我們已在第三章中講過了，此處就不再贅述。
3．“六大條件”的評估：
旅游資源的開發(fā)，必須建立在一定的可行性的條件基礎上。這些條件最重要的是六個方面，即：景區(qū)的地理位置和交通條件；景物或景類的地域組合條件；景區(qū)旅游容量條件；施工難易條件；投資能力條件；旅游客源市場條件。
①地理位置及交通條件：地理位置是確定景區(qū)開發(fā)規(guī)模、選擇路線和利用方向的重要因素之一。它不僅影響風景的類型和特色。而且影響旅游市場客源。例如位于北緯53°的黑龍江漠河鎮(zhèn)，由于太陽高度角在全國最低，冬長夏短或基本無夏的氣候條件，使之具有中國獨具一格的旅游風景資源，如觀賞白夜、極光等，被人們譽為“北極村”、“不夜城”。位于南海北部灣畔的廣西北海市（北緯21.5°），因處于南亞熱帶，一年之內(nèi)有三季（春、夏、秋）可以進行海水浴，開放時間比我國大連、北戴河長4倍，是我國少有的冬季避寒度假勝地，被人們稱為“南方的北戴河”。位于河西走廊的嘉峪關，因交通位置的重要，在歷史上曾是兵家必爭之地，“絲綢之路”的要站。這里有豐富的人文旅游資源，如長城關樓、峰火臺、古陵墓、摩崖石刻等。在地理環(huán)境方面，由于它處于祁連雪峰北面的干旱區(qū)，所以在旅游方面可以考慮開發(fā)冰川雪景等項目，使之具有不同于其它地方的旅游區(qū)。
但是，這些旅游區(qū)的開發(fā)工作，絕不能只考慮其景觀特色。因為旅游景觀雖好，而地理位置太偏遠，路途交通費用過大，時間過長，也會直接影響旅游客源市場。例如漠河旅游區(qū)的觀覽最佳時間是在夏至前后短暫的幾天，游人相對比較集中，但數(shù)量不會很多。北海游區(qū)，可以長年舉辦旅游活動，旅游規(guī)模和條件比黑龍江漠河要優(yōu)越，但因離我國最大的客源市場相距甚遠，故旅游活動比外國游客進出我國比較方便的廣州、海南島會略遜一籌。嘉峪關的地理位置和交通條件比漠河、北海好，所以到此觀光的游客也比較多。以上三地及其地理位置、交通條件的比較，使人們進一步認識到，旅游點的“可進入性”很大程度取決于優(yōu)越的位置和方便的交通。一個旅游區(qū)景色再美，但交通不便，行程困難，那也很難招徠游客?？梢娢恢煤徒煌l件是評價旅游區(qū)開發(fā)的首要條件之一。
②景象的地域組合條件：是評價旅游資源又一重要指標。風景名勝固然馳名，但地域組合分散，景點相距遙遠，或位置 偏僻，交通不便，可進入性差，就大大降低了它的旅游價值，也影響了它的開發(fā)程序。例如桂林之所以成為著名的旅游區(qū)，就是因為桂林的風景點相對地比較集中，又有漓江環(huán)繞，山水組合成渾然一體的風景區(qū)，加上可入性條件好，故桂林旅游資源觀賞價值高。四川興文地區(qū)，是我國新發(fā)現(xiàn)的“石林洞鄉(xiāng)”，巖溶風光很美，但位置偏遠，交通不便，景點分散，又缺乏象漓江那樣聯(lián)系各景點的水上交通線，人們從東部地區(qū)進入，需要花費較多的時間與旅費，從而影響了它的旅游價值。
4. 戒臺寺地圖
在中國大陸里，只有北京好的保留著自行車路，還修了咱們大陸里第一條自行車專用路，一二線城市甚至一些三四線城市，有好多路禁止自行車通行了，看北京呢，連長安大街都留有自行車路，什么是差距，這就是差距，我們?nèi)绻芸吹接械雀呔€的地圖，或有山脈顯示的，你會看到京周邊50到100公里，你看看三面環(huán)山一面靠海的城市，當然，你要周圍過北京的人更了解了，
向東騎行，順義，平谷，清東陵，再向東北就是北戴河，秦皇島山海關了，，
向西，那你就到香山到妙峰山，潭柘寺到紅井路，聽說過黃帝和蚩尤大戰(zhàn)嗎？那你可以到逐鹿去看看，
向南，有亦莊開發(fā)區(qū)，有航天城有舊宮電影城，有廊坊再去，你可以逛天津，逛濱海新區(qū)塘沽，你還想走，可以去中國的武術(shù)之鄉(xiāng)滄州有一個很少人去看的，王天棺墓，占地很大，但看不出來宏偉，看不出來壯觀了
，
向北到海淀就能看到中國第一條自行車專用路，騎上去感受一下吧！，那有清華北大，頤和園，圓明園，明13陵，龐大的墓群，每座陵墓都是依山傍水，風水極佳，到永寧古城看看，而且那個永寧還有自行摩托車，汽車站喜歡野外扎營，可以扎營，安全可靠，有電，有食物，扎營露宿不要錢，吃喝要錢的，再走你就走一專草原天路吧，那你也可以到承德看看皇家避暑地的行宮，你喜歡放馬奔馳的話，你可以到木蘭圍場想象一下情景，
就北京四環(huán)里踩單車騎幾個月北京，你也不敢說走遍了，每一個大街小巷，
剛才說的東西南北任何一個方向，你就是騎到那騎回來也得三五天呢，
我第一次來北京的時候，下了火車，走到天安門去一下北海公園，我就自以為把北京看遍了，我還心里想呢，北京也就這么大，還沒有我們哈爾濱的，真正的在北京一周游哇呀不得了，向任何一個方向走幾十里還是北京。啊，北京啊，北京祖國的心臟，我們的向往，，我左嘴笨腮的，講也講不明白，說也說不出來她的美詞去表述它，還是你親自來量吧！有緣我們在這里能相會，那是我的榮幸，感謝想了解一些情況，或者是交流，請點擊我的頭像，也謝謝今日頭條的平臺
5. 戒臺寺游覽圖
京西潭柘寺有兩個最美的季節(jié)，秋季看唐代銀杏，春季賞明代玉蘭。這是建議游玩的最好時間。
每年三月底四月初，潭柘寺的二喬玉蘭都會進入觀賞季，潭柘寺的這兩株玉蘭，因其盛開時呈現(xiàn)下紫上白，雙色漸變，十分嬌艷。于是人們用三國時期東吳的兩位絕色美女大喬和小喬來作比喻，由此得名“二喬玉蘭”。如果趕上二喬玉蘭盛放期，遠看如粉紫色的云霞，分外妖嬈。除了玉蘭，寺里同時盛放的還有丁香、迎春等等，五顏六色的春花，把古寺裝飾得分外美麗。
潭柘寺是北京最古老的寺廟，建寺有一千七百多年，比現(xiàn)在北京城的歷史還要長，故有“光有潭柘寺，后有北京城”之說，寺內(nèi)有千年菩提樹，印證了寺廟古老的歷史。到潭柘寺除了觀賞眾多的古樹和寺院建筑外，其周圍的自然風光也是非常不錯的。整個寺院被幾座小山環(huán)抱，周圍的山上樹木茂密。每到秋天，山上的紅葉遍野，不亞于香山等地，是北京地區(qū)觀賞紅葉十分不錯的地方。最佳觀賞時間：10月—11月中旬。 潭柘寺香火旺盛，據(jù)說十分靈驗。每逢初一，十五香客，游客紛至沓來。
潭柘寺的面積不大，寺院區(qū)的長寬大約都在300米左右，分布著寺院的主要建筑和多棵參天古樹，在此步行參觀大約2小時左右。除此之外，還有寺院后山的龍?zhí)?/a>和寺外前方的上下兩座塔林。全部走馬觀花參觀下來大約3個小時左右，若要仔細了解觀察或是攝影的話可能需要更久。潭柘寺門票55元，與定都閣或者戒臺寺的聯(lián)票是80元。老人學生半價。農(nóng)歷初一，十五憑居士證免門票。停車場有好多攤販兜售佛香，請不要購買。寺內(nèi)可以上香的地方都可以免費領香，而且不準用外來香火，所以大可不必購買。
營業(yè)時間:春夏季8:00-17:00，秋冬季8:00-16:30。 潭柘寺位于北京門頭溝區(qū)，可以跟戒臺寺安排一天時間，建議自駕。公交車等車時間半小時左右。 地鐵S1石廠換乘931,M32至潭柘寺。潭柘寺去戒臺寺，在潭柘寺門前的公交潭柘寺站乘坐931路到門頭溝南村站，換乘948路到戒臺寺站下車即是，車程約半小時。 潭柘寺冬季游客不多，一般錯開節(jié)假日去的話相對人不多。一定要早點去早點回，錯開高峰。
6. 戒臺寺附近景點
大興野生動物園，周口店遺址公園，世博園，大運河文化帶，房山十渡風景區(qū)，百花山風景區(qū)，圣蓮山風景區(qū)，房山石花洞，韓村河，爨底下村，齋堂水庫，青龍湖公園，云居寺，野狐洞，潭柘寺，戒臺寺，琉璃河東周燕下都遺址公園，南海子公園，南宮溫泉，姚廣孝墓塔，貓耳山
7. 戒臺寺周邊景點介紹大全
1、潭柘寺，潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這里氣候溫暖、濕潤，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環(huán)境極為優(yōu)美。
2、戒臺寺 ，戒臺寺與附近的潭柘寺為京西兩大佛教寺廟。寺內(nèi)最著名的便是建于明代并至今保存完好的戒壇，戒壇的規(guī)模和地位均屬全國第一。另外，寺內(nèi)還有牡丹院等園林建筑。來此拜佛祈福、欣賞古松、觀花攝影都非常不錯。
3、白瀑壽峰禪寺 ，白瀑寺（白瀑壽峰禪寺）為北京門溝頭區(qū)文物保護單位。位于門頭溝區(qū)田莊辦事處淤白村北的金城山下。遼乾統(tǒng)初年，昌平、玉河、礬山、懷來四縣信徒集資，就地建造佛寺，初名白瀑院，后改“白瀑壽峰禪寺”，通稱白瀑寺。
8. 戒臺寺周邊有什么好玩的
京八棱是核桃果。經(jīng)過演變，京八棱是老北京人比較喜愛的一種文玩小核桃，嚴格意義講：京八棱的產(chǎn)地必須在北京附近，其次要有八條筋，兩個條件缺一不可。正宗的京八棱其實強調(diào)的是產(chǎn)地，產(chǎn)地就代表了品質(zhì)、皮質(zhì)。比如：門頭溝戒臺寺就有很多山核桃樹，但是能產(chǎn)京八棱的沒幾顆，產(chǎn)量也不多，所謂“物以稀為貴”，所以京八棱一直都是文玩小核桃中的一個知名品種，深受文玩愛好者的喜愛。
9. 戒臺寺在哪兒?
108國道473加500米在
108國道起點為北京天寧寺橋，終點為云南昆明，全程3356千米。
108國道因從北京通向原平，在北京亦稱“京原路”，因從成都通往西安，在四川省被稱為川陜路，從北京西二環(huán)天寧寺橋開始，向西經(jīng)過西三環(huán)蓮花橋，西四環(huán)南沙窩橋，西五環(huán)衙門口，西六環(huán)臥龍崗，? ?后以山路離開北京。離開北京之前，108 國道途徑門頭溝區(qū)潭柘寺、 戒臺寺景區(qū)和房山區(qū)。
108國道沿線的景觀以人文景觀為主。主要有潭柘寺、戒臺寺、五臺山、平遙古城、喬家大院、西安古都、秦嶺山脈、智果寺、劍門蜀道、三星堆、成都武侯祠、杜甫草堂、都江堰、元謀人化石遺址、云南民族村等。
10. 戒臺寺周邊景點介紹圖片
2021北京風景年票從“北京市風景名勝區(qū)協(xié)會”所轄景區(qū)中優(yōu)選50+景區(qū)，包括石花洞、戒臺寺、龍慶峽、慕田峪長城、盤山風景區(qū)等，在保留眾多4A級風景名勝的同時，新增：1、九眼樓風景區(qū)；2、京西十八潭；3、北京國際鮮花港；4、北京奧林匹克水上公園等熱門景區(qū)，不僅覆蓋了北京周邊的多數(shù)景區(qū)，還能滿足不同人群全年不同季節(jié)的出游所需。
戒臺寺景點 - 戒臺寺游覽圖 戒臺寺
1. 戒臺寺游覽圖
京西潭柘寺有兩個最美的季節(jié)，秋季看唐代銀杏，春季賞明代玉蘭。這是建議游玩的最好時間。
每年三月底四月初，潭柘寺的二喬玉蘭都會進入觀賞季，潭柘寺的這兩株玉蘭，因其盛開時呈現(xiàn)下紫上白，雙色漸變，十分嬌艷。于是人們用三國時期東吳的兩位絕色美女大喬和小喬來作比喻，由此得名“二喬玉蘭”。如果趕上二喬玉蘭盛放期，遠看如粉紫色的云霞，分外妖嬈。除了玉蘭，寺里同時盛放的還有丁香、迎春等等，五顏六色的春花，把古寺裝飾得分外美麗。
潭柘寺是北京最古老的寺廟，建寺有一千七百多年，比現(xiàn)在北京城的歷史還要長，故有“光有潭柘寺，后有北京城”之說，寺內(nèi)有千年菩提樹，印證了寺廟古老的歷史。到潭柘寺除了觀賞眾多的古樹和寺院建筑外，其周圍的自然風光也是非常不錯的。整個寺院被幾座小山環(huán)抱，周圍的山上樹木茂密。每到秋天，山上的紅葉遍野，不亞于香山等地，是北京地區(qū)觀賞紅葉十分不錯的地方。最佳觀賞時間：10月—11月中旬。 潭柘寺香火旺盛，據(jù)說十分靈驗。每逢初一，十五香客，游客紛至沓來。
潭柘寺的面積不大，寺院區(qū)的長寬大約都在300米左右，分布著寺院的主要建筑和多棵參天古樹，在此步行參觀大約2小時左右。除此之外，還有寺院后山的龍?zhí)?/a>和寺外前方的上下兩座塔林。全部走馬觀花參觀下來大約3個小時左右，若要仔細了解觀察或是攝影的話可能需要更久。潭柘寺門票55元，與定都閣或者戒臺寺的聯(lián)票是80元。老人學生半價。農(nóng)歷初一，十五憑居士證免門票。停車場有好多攤販兜售佛香，請不要購買。寺內(nèi)可以上香的地方都可以免費領香，而且不準用外來香火，所以大可不必購買。
營業(yè)時間:春夏季8:00-17:00，秋冬季8:00-16:30。 潭柘寺位于北京門頭溝區(qū)，可以跟戒臺寺安排一天時間，建議自駕。公交車等車時間半小時左右。 地鐵S1石廠換乘931,M32至潭柘寺。潭柘寺去戒臺寺，在潭柘寺門前的公交潭柘寺站乘坐931路到門頭溝南村站，換乘948路到戒臺寺站下車即是，車程約半小時。 潭柘寺冬季游客不多，一般錯開節(jié)假日去的話相對人不多。一定要早點去早點回，錯開高峰。
2. 戒臺寺旅游攻略
旅游資源調(diào)查個人認為首先提出“三大價值”的評估：
三大價值指風景資源歷史文化價值、藝術(shù)觀賞價值和科學考察價值。
①歷史文化價值：屬于人文旅游資源范疇。評價歷史古跡，要看它的類型、年代、規(guī)模和保存? ?況及其在歷史上的地位。例如河北省趙州橋，外觀很平常，但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋，也是我國古代四大名橋之一（其它三橋是潮州湘子橋、山西娘子橋、福建洛陽橋），在世界橋梁史上占有重要的地位，因而有較大的歷史文物價值。類似這種例子的評價在我國還多得很。如“五岳名山”，“四大佛教圣地”，“四大石窟”，“江南三大古樓”（岳陽樓、黃鶴樓、騰王閣），“中國十大古剎”，“廣東四大名園”（順德清暉園、東莞可園、番禺余萌山房、佛山十二石齋），“東北三大名山”（醫(yī)巫閭山、千山、長白山），我國“文房四寶”（歙硯、徽墨、宣紙、湖筆），我國封建時代“四大書院”（嵩陽、睢陽、白鹿、岳麓），“我國三大民間年畫”（濰縣楊家埠木板年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫），我國“三大古建筑群”（故宮、沈陽故宮、曲阜孔府），中國“四大回教古寺”（杭州鳳凰寺、揚州先鶴寺、泉州清凈寺、廣州懷圣寺），中國“三大戒臺”（北京戒臺寺、杭州昭慶寺、泉州開元寺），中國“四大銅亭”（昆明、武當山、峨眉山、北京），中國古代“三大水利工程”（京杭運河、靈渠、都江堰），中國“古代四大名船”（沙船、烏船、福船、廣船），嶺南四大叢林（鼎湖山慶元寺、韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺），中國八大菜系（山東、四川、江蘇、浙江、廣東、湖南、福建、安徽），“河北四寶”（趙州橋、滄州石獅子、定州了敵塔、正定大銅佛），中國四大藏書閣（北京文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣），“中國三大著名工藝品”（福州脫胎漆器、北京景泰藍、景德鎮(zhèn)瓷器），中國四大名雕（浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻、四川廣元白花石刻），中國四大碑林（西安碑林、焦山碑林、黃庭堅碑林、閩南碑林），“江南園林三大名石”，中國道教“十大洞天”（王屋山洞、翻山洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、羅浮山洞、句曲山洞、林尾山洞、蒼括山洞）等等。
除了這些在全國占重要地位的歷史文化古跡外，許多風景名勝區(qū)還有不少題記、匾額、楹聯(lián)、詩畫、碑刻等，它們既是觀賞的內(nèi)容，也是珍貴的歷史文化藝術(shù)。如岳陽樓，只因宋代范仲淹寫了一篇有哲理、有意義的《岳陽樓記》后，使這座江南古樓名揚四海，無人不曉。
可見，古跡的歷史意義是評價歷史文物價值的主要依據(jù)。我國公布的國家級、省級、地區(qū)級、縣級重點文物保護單位，就是根據(jù)它們的歷史意義、文化藝術(shù)價值確定的。一般說來越古、越稀少，越珍貴；越出于名家之手，其歷史意義越大。
②藝術(shù)觀賞價值：主要指客體景象藝術(shù)特征、地位和意義。自然風景的景象屬性和作用各不相同。其種類愈多，構(gòu)成的景象也愈加豐富多采。主景、副景的組合，格調(diào)和季相的變化，對景象藝術(shù)影響極大。若景象中具有奇、絕、古、名等某一特征或數(shù)種特征并存，則旅游資源的景象藝術(shù)水平就高，反之則低。例如華山以險為絕，泰山以雄為奇，廬山瀑布最著名，峨眉山三大自然景色（日出、云海、寶光），雁蕩山四大奇觀（峰、瀑、洞、石）和“三絕”：（靈峰、靈巖、大龍湫瀑布），莫干山三? ?（竹勝、云勝、泉勝），泰山四大奇觀（旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤），臺灣九華山三大奇景（一線懸崖、平沙流水、幽谷垂瀑），阿里山四大美景（林濤、云海、櫻花、神木），北京大覺寺六絕（二龍戲珠、遼代古碑、碧韻清石、千年銀杏、老藤寄柏、明清玉蘭），青海塔爾寺三絕（酥油花、壁畫、堆繡），黃山四絕（怪石、奇松、云海、溫泉），蘭嶼三寶（蝴蝶蘭、海芙蓉、桂圓樹），大理風光四絕（蒼山白雪、洱海明月、林寨院落的繁花、沁人心脾的下關風），桂林四絕（山青、水秀、洞奇、石美），蘇州二絕（園林、水巷），衡山四絕（祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇），太原晉祠三絕（難老泉、侍女像、齊年柏），泰岱旅游區(qū)四大特色（泰岱之雄偉、泉城之秀麗、孔府之建筑藝術(shù)、嶗山之礦泉仙境），濟南三勝（大明湖、趵突泉、千佛山），全閩二絕（鼓山、旗山），川中四絕（夔門天下雄、劍門天下險、峨眉天下秀、青城天下幽），浙江海鹽二絕（日月并升、海寧觀潮），五臺三勝（臺懷白塔、菩薩頂、佛光寺），佛光寺四絕（建筑、唐塑、壁畫、墨跡），小孤山四象（南看象筆、西看象大吊鐘、東看象太師椅、北看象騰云駕霧的青龍）等等。此外各地還有八景、十景、十二景、二十八景等。這些奇、絕、名、勝都是對風景旅游資源藝術(shù)景象的高度評價。評價時有三種比較方法值得注意：第一是地方色彩的濃郁程度，即個性的強弱程度；第二是歷史感的深淺；第三是藝術(shù)性的高低。旅游? ?學家要善于運用上述原則，確定其藝術(shù)觀賞級別和價值。
③科學考察價值：指景物的某種研究功能，在自然科學、社會科學和教學上各有什么特點，為科教工作者、科學探索者和追求者提供現(xiàn)場研究場所。我國有許多旅游資源在世界和中國具有高度的科學技術(shù)水平，獲得了中外科學界的贊譽。如北京在旅游資源方面，不僅數(shù)量居全國各大城市首位，而且許多是全世界、全國最富科學價值的文物古跡。據(jù)統(tǒng)計，北京居世界第一位的旅游資源有7項，居中國第一位的有42項。其中屬全國重點文物保護單位的24項，市級165項，縣級450多項，清查登記的文物7309項。這些旅游資源，科技價值涉及數(shù)十個專業(yè)，可供國家從事不同專業(yè)的科教工作者作為研究考察的對象。由于這一原因，國內(nèi)外許多名家對它作了高度的評價，如稱其為“中國二十四個歷史文化名城之首”，“地球北緯40°地帶經(jīng)歷三千年而不衰的都城”、“北京古城設計勻稱明朗，是世界奇觀之一，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰！”“北京是地球表面上人類最偉大的個體工程”、“北京是世界上最富有魔力的三個城市之一，是記錄時代的城市”、“北京是我國旅游資源薈萃之都，是中國古文化的一部百科全書，是一座中外難得的歷史文化寶庫，是世界任何大城市無與倫比的”。古都西安旅游資源的科學研究價值也很豐富多采。這里從公元前11世紀始建都，先后經(jīng)西周、秦、漢、西晉、隋、唐等11個朝代，歷時長達1100多年，成為我國歷史上建都朝代最多、歷時最長的古都。西安的這一特點，決定了它歷史文化古跡的豐富性。近年在西安附近秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的兵馬俑，規(guī)模之大，壯觀之舉，都是史無前例的，被人們稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”。它是研究歷史、雕塑、軍事、美術(shù)的科學園地。
2．三大效益的評估：
三大效益指經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟效益主要包括風景資源利用后可能帶來的經(jīng)濟收入。這種評估必須實事求是，不能夸大和縮小。因為它是風景區(qū)開發(fā)可行性的重要條件。社會效益指對人類智力開發(fā)、知識儲備、思想教育等方面的功能。它可以給游人哪些知識、賦予何種美德，這些都需要進行科學的評價。環(huán)境效益指風景資源的開發(fā)，是否會對環(huán)境、資源導致破壞。旅游地理學家可以通過綜合考察，分析各種利弊條件，對風景區(qū)的環(huán)境效益作出評估。關于這方面的工作，我們已在第三章中講過了，此處就不再贅述。
3．“六大條件”的評估：
旅游資源的開發(fā)，必須建立在一定的可行性的條件基礎上。這些條件最重要的是六個方面，即：景區(qū)的地理位置和交通條件；景物或景類的地域組合條件；景區(qū)旅游容量條件；施工難易條件；投資能力條件；旅游客源市場條件。
①地理位置及交通條件：地理位置是確定景區(qū)開發(fā)規(guī)模、選擇路線和利用方向的重要因素之一。它不僅影響風景的類型和特色。而且影響旅游市場客源。例如位于北緯53°的黑龍江漠河鎮(zhèn)，由于太陽高度角在全國最低，冬長夏短或基本無夏的氣候條件，使之具有中國獨具一格的旅游風景資源，如觀賞白夜、極光等，被人們譽為“北極村”、“不夜城”。位于南海北部灣畔的廣西北海市（北緯21.5°），因處于南亞熱帶，一年之內(nèi)有三季（春、夏、秋）可以進行海水浴，開放時間比我國大連、北戴河長4倍，是我國少有的冬季避寒度假勝地，被人們稱為“南方的北戴河”。位于河西走廊的嘉峪關，因交通位置的重要，在歷史上曾是兵家必爭之地，“絲綢之路”的要站。這里有豐富的人文旅游資源，如長城關樓、峰火臺、古陵墓、摩崖石刻等。在地理環(huán)境方面，由于它處于祁連雪峰北面的干旱區(qū)，所以在旅游方面可以考慮開發(fā)冰川雪景等項目，使之具有不同于其它地方的旅游區(qū)。
但是，這些旅游區(qū)的開發(fā)工作，絕不能只考慮其景觀特色。因為旅游景觀雖好，而地理位置太偏遠，路途交通費用過大，時間過長，也會直接影響旅游客源市場。例如漠河旅游區(qū)的觀覽最佳時間是在夏至前后短暫的幾天，游人相對比較集中，但數(shù)量不會很多。北海游區(qū)，可以長年舉辦旅游活動，旅游規(guī)模和條件比黑龍江漠河要優(yōu)越，但因離我國最大的客源市場相距甚遠，故旅游活動比外國游客進出我國比較方便的廣州、海南島會略遜一籌。嘉峪關的地理位置和交通條件比漠河、北海好，所以到此觀光的游客也比較多。以上三地及其地理位置、交通條件的比較，使人們進一步認識到，旅游點的“可進入性”很大程度取決于優(yōu)越的位置和方便的交通。一個旅游區(qū)景色再美，但交通不便，行程困難，那也很難招徠游客。可見位置和交通條件是評價旅游區(qū)開發(fā)的首要條件之一。
②景象的地域組合條件：是評價旅游資源又一重要指標。風景名勝固然馳名，但地域組合分散，景點相距遙遠，或位置偏僻，交通不便，可進入性差，就大大降低了它的旅游價值，也影響了它的開發(fā)程序。例如桂林之所以成為著名的旅游區(qū)，就是因為桂林的風景點相對地比較集中，又有漓江環(huán)繞，山水組合成渾然一體的風景區(qū)，加上可入性條件好，故桂林旅游資源觀賞價值高。四川興文地區(qū)，是我國新發(fā)現(xiàn)的“石林洞鄉(xiāng)”，巖溶風光很美，但位置偏遠，交通不便，景點分散，又缺乏象漓江那樣聯(lián)系各景點的水上交通線，人們從東部地區(qū)進入，需要花費較多的時間與旅費，從而影響了它的旅游價值。
3. 戒臺寺地圖
在中國大陸里，只有北京好的保留著自行車路，還修了咱們大陸里第一條自行車專? ??路，一二線城市甚至一些三四線城市，有好多路禁止自行車通行了，看北京呢，連長安大街都留有自行車路，什么是差距，這就是差距，我們?nèi)绻芸吹接械雀呔€的地圖，或有山脈顯示的，你會看到京周邊50到100公里，你看看三面環(huán)山一面靠海的城市，當然，你要周圍過北京的人更了解了，
向東騎行，順義，平谷，清東陵，再向東北就是北戴河，秦皇島山海關了，，
向西，那你就到香山到妙峰山，潭柘寺到紅井路，聽說過黃帝和蚩尤大戰(zhàn)嗎？那你可以到逐鹿去看看，
向南，有亦莊開發(fā)區(qū)，有航天城有舊宮電影城，有廊坊再去，你可以逛天津，逛濱海新區(qū)塘沽，你還想走，可以去中國的武術(shù)之鄉(xiāng)滄州有一個很少人去看的，王天棺墓，占地很大，但看不出來宏偉，看不出來壯觀了
，
向北到海淀就能看到中國第一條自行車專用路，騎上去感受一下吧！，那有清華北大，頤和園，圓明園，明13陵，龐大的墓群，每座陵墓都是依山傍水，風水極佳，到永寧古城看看，而且那個永寧還有自行摩托車，汽車站喜歡野外扎營，可以扎營，安全可靠，有電，有食物，扎營露宿不要錢，吃喝要錢的，再走你就走一專草原天路吧，那你也可以到承德看看皇家避暑地的行宮，你喜歡放馬奔馳的話，你可以到木蘭圍場想象一下情景，
就北京四環(huán)里踩單車騎幾個月北京，你也不敢說走遍了，每一個大街小巷，
剛才說的東西南北任何一個方向，你就是騎到那騎回來也得三五天呢，
我第一次來北京的時候，下了火車，走到天安門去一下北海公園，我就自以為把北京看遍了，我還心里想呢，北京也就這么大，還沒有我們哈爾濱的，真正的在北京一周游哇呀不得了，向任何一個方向走幾十里還是北京。啊，北京啊，北京祖國的心臟，我們的向往，，我左嘴笨腮的，講也講不明白，說也說不出來她的美詞去表述它，還是你親自來量吧！有緣我們在這里能相會，那是我的榮幸，感謝想了解一些情況，或者是交流，請點擊我的頭像，也謝謝今日頭條的平臺
4. 戒臺寺游覽圖高清
門頭溝是北京市的一個遠郊區(qū)，它位于西南方，和房山，石景山，海淀接壤。門頭溝是北京的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，森林覆蓋率很高，免費游玩的地方很多的，首先門頭溝? ?城區(qū)公園基本都免費的，永定河貫穿全境，門城湖景色迷人，著名的潭拓寺，戒臺寺都在門頭溝，靈山，百花山還有妙峰山，京西古道等等。
5. 戒臺寺旅游圖
戒臺寺開放了，需要通過北京本地寶預約
6. 戒臺寺游覽多長時間
北京現(xiàn)存古寺院有很多，除北京城內(nèi)（五環(huán)內(nèi)）的寺院外，大多集中于京西，特別是被公布為全國重點文物保護單位的佛寺，全部位于西山一帶。2009年我定居北京，數(shù)年來按圖索驥，利用周末和節(jié)假日的時間，先后參觀游覽了京西的各座著名寺院。
1．碧云寺
2．臥佛寺
3．大覺寺
4．潭柘寺
5．戒臺寺
6．靈岳寺
7. 戒臺寺路線圖
戒臺寺附近的公交線路有：
戒臺寺 - 公交站
途徑公交車： 948路 m07路 地鐵蘋果園站-戒臺寺臨線
8. 戒臺寺一日游
千靈山位置：風景區(qū)位于 北京 市{王佐鎮(zhèn)} 西北 ，與{戒臺寺} 緊臨，主峰海拔699米，千靈山分兩個門南門是正門，個人認為兩大特色：石窟洞群多，上山纜車號稱是 北京 最長的，冬季人很少， 千靈山游玩時間：走馬觀花游玩大約3個小時。關于游玩時間我不多說自己覺著好玩可以多玩會。有正門和北門
