文天祥二女墓，天地之間回蕩正氣歌
民族英雄文天祥一生抗元衛(wèi)國，戎馬倥傯，在這場國難中，文天祥的三位夫人在空坑之役中，與女兒柳娘（次女）、環(huán)娘（三女）同被元兵捉俘，后來顏、黃氏不知下落，歐陽夫人同二女被解至燕京，被罰在東宮做奴婢。
柳娘作為元公主婢女隨嫁駙馬趙王，居現(xiàn)今甘肅敦煌，環(huán)娘隨另一公主下嫁岐王，居西寧州(今甘肅慶陽)。
次子佛生在空坑之役后隨母親一起下落不明。
文天祥6個女兒除上述定柳娘、環(huán)娘外，監(jiān)娘(四女)、奉娘(五女)則在祥興元年(1278年) 十二月十五日同死在廣東五坡嶺戰(zhàn)敗亂軍之中。
那么還有定娘、壽娘又流落何處？
據廣東省《連平縣文物志》與《謝氏族譜》記載：“大湖區(qū)向陽鄉(xiāng)宋烈蘇坑，有南宋丞文天祥長女文定、幼女文壽合葬墓一座”。
原來，文天祥的定娘、壽娘欲投奔其父好友謝疊山，因避元兵，在廣東連平蘇坑過“仙女橋”時，妹妹牽著姐姐的衣服遂投橋下，不幸溺水至死。
經考證，定娘死時或為十一歲，壽娘或為八九歲。
后來，文天祥得知兩個愛女就此萎逝，痛徹肝腸，在其著的《集杜詩兩韻》記述以悼，序之日:“丙子，定娘、壽娘以病死于河源之三角。”寥寥數(shù)十字，寄托的又是怎樣一種哀思!
謝疊山，又名枋得，南宋詩人，是文天祥的同科進士，同舉義軍抗元的戰(zhàn)友。
謝疊山與當?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農民在文天祥二女尸體上找到文天祥書一緘，才知道是文丞相的女兒，于是將她們姐妹倆葬在此地。
在三角鎮(zhèn)石馬村謝氏祠堂寶樹堂中廳一側，神龕內供奉文天祥二女木像。太平街寶樹第上謝屋香火堂先祖牌位下設一小龕，祀“宋文信國公烈女定壽姑神位”，兩側對聯(lián)“忠孝芳名傳千古，英烈精神頌萬年”。河源縣謝姓祠堂早就供奉文氏二女牌位，世代相傳，延續(xù)至今。
謝氏和三角鄉(xiāng)民，默默保守了一百多年二女墓的秘密，直到明正德年間謝宜申說與縣令鄭敬道、僉憲黃昭時，民間和官方才進行公開祭掃，并立廟祀之，以前只有私祭。
《河源縣志·名勝》載：“文信公祠，在上城烈女街，外有匾額。內有祠三間，設文信公牌位并文公女壽娘定娘二牌位。昔文公攜眷寓河源，因以有二女之墓?！?
該志“雙城一氣圖”“槎江書院圖”分別標示有宋文信祠、宋文信公廟。以圖來看，文信公祠在上城東門內槎江書院右側。該志還記載，乾隆五十七年（1792）河源知縣彭人杰修廟，“令僧守之，立祭典，存禮房，永遠修祀”。
今文天祥二女墓墳，位于連平縣三角鎮(zhèn)向陽村，現(xiàn)有存明正德河源知縣鄭敬道撰《宋故丞相文信公二女墓銘》、明正德廣東按察司僉事黃昭撰《文山二女墓記》、清康熙和平知縣兼連平知州邵大成頒《奉憲革弊免疫碑》、清道光和平縣令頒《奉憲示禁碑》、清咸豐邑人何秉忠作《仙神墳重修序記》五通碑石。
和平知縣之所以立碑管理，是因為崇禎六年（1633）建連平州時，以和平縣惠化圖割屬之，另以河源忠信都之大湖、三角（后稱宋烈鄉(xiāng)）、水溪割補和平足四圖之數(shù)。三角村隨即劃歸和平管轄，二女墓于是入和邑。和平縣城康熙五十七年（1718）建雙烈祠祀之，置田租十三石五斗，并請上憲每歲春秋戊祭與各廟同薦馨香。
在“仙女橋”側有一口古井，民稱“烈女井”，而今，古井已被淤泥所填。墓左側３０米處建有一座占地約４０平方米的“雙烈廟”，亦稱“仙娘廟”。這里香火也一直很旺，每年都有許多人前來燒香祭奠。
河源境內有兩處文氏聚居地，一是近三角鎮(zhèn)文天祥二女墓的油溪文氏，一是近河源縣上城文信公祠的白田文氏。據傳，油溪文氏疑為守二女墓遷來，白田文氏疑為祀文天祥廟而來。
每年農歷二月初七祭日，各地文氏都會前來祭掃三角文天祥二女墓。
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