尋訪黃觀墓
公元一四零二年六月十三日，在明朝來說是個特殊的日子，也是個極其悲壯的日子。燕王朱棣“靖難”成功，破京城逼亡建文帝。池州府洪武狀元，建文朝禮部右侍中黃觀奉旨離京在上江招兵勤王，聞聽此訊息，于是日在安慶下游羅剎磯投江殉主。尸首無存，后人僅立衣冠冢以示表殮。
逝水如斯，時光一瞥六百多年過去了，后人口授書傳多及其悲歌慷慨赴難之情節(jié)，至于其后世現(xiàn)狀筆墨無多，所言亦甚了了。尤其是今年暑期游淳安千島湖，一島上建有商輅狀元祠。當?shù)厝藰O力渲染推薦一游，說商是明朝僅有的連中三元的內(nèi)閣大學士。我不以為然，跟他們講，在我們安徽池州明初還有個“連取六首”的黃狀元呢！他從縣試府試院試鄉(xiāng)試會試殿試考均是第一，一年不拉，引起天下轟動，當時就有“三元天下有，六首世間無”的說法。他們聽后，一臉茫然，似信非信的。始嘆明初的那場奪嫡篡位之役，對黃狀元的身世后名造成毀滅性的打擊。不止是外鄉(xiāng)人，就是池州本土，未必有多少人知道，歷史上當?shù)剡€曾經(jīng)有這么個科舉牛人，由此萌發(fā)了有機會到狀元殉難之地尋覓些史籍鉤沉的想法。
事有湊巧，今年九月份上海汪君同學回鄉(xiāng)辦事，閑暇之余，邀他與我同行，取道銅陵到池州烏沙鎮(zhèn)探訪黃觀罹難之所。
根據(jù)百度搜索的大致位置，幸好設(shè)置了導(dǎo)航，車子在鄉(xiāng)間的田野村莊中盤繞穿梭，到了差不多的地方，向一個上了年紀的村里老人打聽黃觀墓在哪，老人指出了大致方位?？紤]到路途大概不遠，又是雨后泥濘，車子不便前行，最終將車子停在一個老鄉(xiāng)的門前，與汪君徒步前尋。走了大約三四里地，看到幾個工人在一個荒山坡下修理挖掘機，上前詢問黃觀墓所在，他們說就在這山坡下面，說完又在坑頭坑腦地在修他的機械。二人沿著山間的小路繼續(xù)往前走，盡力踩在亂石或枯敗的樹葉上，以免腳上粘上泥巴。越過小山坡，就是一片山坳，對面又是幾座連在一起的起伏不大的山包，大概就是導(dǎo)航上標示的新義村林場了。左邊的山頭原先林木已大致砍光，種植了還沒半人高的經(jīng)濟林。山包露出褐黃色夾雜卵石的表皮，四周拉起了圍網(wǎng)，養(yǎng)殖一些雞鴨，時而聽到雞鳴狗叫。右邊的山林還沒有砍伐，一片郁郁蔥蔥的。
在先前的問話當中，村里人不叫黃觀墓，叫黃觀祠。本以為黃觀墓有一定的規(guī)制，并修建了供祭祀的廟宇，很好找的，但放眼望去，四顧茫然，與心中猜想的境況天壤之別。既沒有墓柏森森，穹墳隆起，碑石巍峨，更別提什么廟宇祠堂了，連一個指示標牌都沒有。
四野無人，只有和汪君根據(jù)自己的臆想判斷一通亂找，撥草拽藤，毫無結(jié)果，心里沮喪至極，幾度想放棄回去算了。但想一來天色尚早，不致暮色蒼茫還留在這荒郊野外，二來早有此愿，不辭路遠辛勞，好不容易到此，不找到遺跡憑吊一下也太對不起忠義死節(jié)的黃侍中了。于是折返到養(yǎng)殖場再次問人，確定就在剛才我們到江邊尋找的方位。復(fù)又沿著荒草沒徑的土路向江邊仔細搜尋，還是汪君眼尖，在路邊一撮還未砍伐的林木間看到一座標志碑，是池州市政府于一九八八年立的，簡陋至極，連使用花崗巖材質(zhì)都舍不得，只是磚砌個底座，上面是水泥砂漿表皮倒的一個二尺見方標志碑，上書“全市文物保護單位，明代禮部右侍中黃觀墓”，落款是：貴池縣人民政府公布，貴池市人民政府立字樣。碑已從中間開裂到基座，在青青的蔓草間顯得尤為凄凄慘慘戚戚。我以為墓就在這文物標志碑后面，但幾經(jīng)搜尋，根本沒有任何墳起之處，也未看到一塊墓碑，正感到疑惑悵然之際，看到江邊不遠處有一老者在壟間鋤地，就上前說明來意。幸好是當?shù)厣狭四隁q的老人，對這塊地方風土人情歷史傳說知道不少。沿著他手指的方向，說黃觀墓就在那山腳下插著一根小紅旗的地方。又指著不遠處的江面說，那就是當年黃觀投江地方—羅剎磯，江對面就是樅陽鐵銅洲?，F(xiàn)在江水還沒怎么退，磯石大部分還埋在水下，等到枯水期，鬼頭鬼腦的礁石才會露出江面。
我們瞄著小紅旗方向，繞道來到旁邊。也許是出于保護，周邊的雜草樹木沒有清除，還略保持原有的模樣。防止有蛇，我隨手操起一截樹枝，先撥弄一番通向墓前的荒草叢，方敢鶴行來到近前，終于看到在一個不大的土丘之上隆起一座不起眼的土包，根本稱不上墓，像我們鄉(xiāng)下夭折的小孩，隨意掩埋堆起的一個土堆，匍匐在荒煙漫草間。墳前立了一塊黑色的花崗巖石碑，石碑下腳前澆了一塊不足一平米的水泥祭臺。石碑上正中陰刻著先祖黃文貞公諱觀之墓。文貞是觀亡后二百余年萬歷皇帝予其平反昭雪所封謚號，心想如不是石碑提示，誰知道在此荒野處有個六首狀元、三十二歲就是副部級的黃觀衣冠冢？細看碑左下立碑人是江蘇鹽城黃氏后裔。這時猛然激悟，對那段歷史，書上記載不差。當年朱棣借靖難之名篡位登基后，對反對他的建文舊臣大肆屠殺，黃觀位列《奸職文臣》名錄第六，株連九族，家族死難及籍沒為奴者達百人之多。在腥風血雨之際，幸虧觀弟黃覯偷留下一幼子托人帶出，隱姓埋名流落到江蘇鹽城一帶，始保留下一支黃氏血脈不致斷祀。這碑就是鹽城黃氏后人認祖奠祭所立。
唏噓感嘆之余，我踽步江畔，看到許多灰土色石頭，星羅棋布地散落在江邊，像從附近的山上滾落下來似的。有的在江水中像泅渡樣若隱若現(xiàn)，有的江水及腰，似要赴江橫渡，有的則默無聲息地躺在江灘上，看一場于己無關(guān)的演繹?？粗^陣伸向江水的態(tài)勢，想象在不遠處的江水里應(yīng)有一片陰森恐怖的礁石，不然此處怎得瘆人的羅剎磯之名？平眺江面，白水茫茫，浪濤滾滾，江上運輸船只來往穿梭，對面的江岸一抹如帶。時光洗白了歷史的影像，一切的悲歡苦難都被滾滾東去的浪花淘盡。
看著墨云籠罩的江面，思緒陡然飄忽到六百年前。想當時，黃侍中奉旨到安慶上游一帶招兵勤王，擬拯救危主于萬難之中，不意舟行至羅剎磯，從江下游逃來的兵士口中得知，燕王已攻破南京城，建文帝亦已自焚殉國，方知大勢已去，無力回天，自己也決無生理。以朱棣之殘暴，心念在京的妻兒老小一家也許已死難殆盡，家族即將無可幸免，其內(nèi)心是何等的凄慘悲涼？生不能盡忠護國免主之難，死不免殘暴者誅族斷脈。但事已至此，唯有死忠。史載他朝服衣冠，自船頭向東跪拜后，縱身跳入滾滾長江。半生功名利祿，一腔忠君熱血，一縷嘆息幽魂淹沒在滔滔江水之中，事后尸骨無尋，后人惟設(shè)衣冠冢于江邊以示紀念。
時空變幻，往事如煙，只有渾濁的江水拍打著腳邊的礁石，發(fā)出嘩啦啦的聲響。我動情地撫摸著礁石，心想，經(jīng)過幾百年的風吹雨打，斗轉(zhuǎn)星移，江邊許多物事亦面目全非了，你應(yīng)該還是當年就存在于江邊的石頭吧?是否見證了當時江上凄慘悲壯的一幕？是否也為黃狀元投江殉節(jié)而感到傷心哭泣卻又無可奈何？礁石無言，我亦無語，唯有江水激石聲似在勸說著我們：世事滄桑，是非功過無從說起，算了吧，算了吧……！
回程之途，登上江邊高阜，忍不住再次近俯山下。黃觀墓毫無標志，實難尋找，歲月流年和萋萋蒿草掩蓋了曾經(jīng)的滄桑，也只是我這類人執(zhí)著尋找，才意識到在這荒涼稀跡之地，歷史上曾發(fā)生過一段悲愴的往事，感嘆曾經(jīng)連取六首的狀元當年的輝煌與現(xiàn)今的反差，既為其學識與氣節(jié)感到欽佩，也為弱主害臣感到痛惜?；蛟S有人反詰，他一介文臣，知道建文大勢已去，燕王登基，何不見風使舵，赴南京上表乞降歸附，或許燕王能網(wǎng)開一面，不計前嫌，重新授職延續(xù)富貴盛名，家族亦可保全。反正皇權(quán)奪來奪去還是姓朱的江山，與他人何干？何必以區(qū)區(qū)文弱之身而抗強權(quán)之暴，落得身死族亡，有何裨益？我以為此論甚愚，其一，據(jù)史書記載，在建文削藩之前，黃觀就為燕王不守君臣之禮得罪過他，導(dǎo)致朱棣懷恨在心。黃觀深知朱棣為人兇險殘暴，其心狠手辣之名不輸其父。如卑辱歸附，其命非但不保，反在后世文林中落個亂臣賊子罵名。在其死后，從朱棣對他一系列的動作中可以看出，足以佐證（朱棣命人扎草人，冠黃觀帽，于市曹斬之。并將其名從登科錄上剔除，剝奪他的狀元之名）。其二，黃狀元本身就是忠孝節(jié)義之臣，從小苦讀圣賢之書，耳濡目染前賢忠義仁孝之事，又得洪武、建文兩朝重用，心存感激報主之恩，主辱臣死是基本綱常。絕非解縉之流，看重功名利祿，貪圖榮華富貴，愛惜自家性命，在破城之日，做個墻頭草。要是這樣，他也早不必為朱家叔侄之事而得罪燕王，可以明哲保身，靜觀其變，擇得勢者而臣之。其三，不知中華民族五千年來之所承續(xù)不絕，正賴忠義節(jié)孝之士維撐。設(shè)若拋棄恩義，皆為卑躬屈膝賣主求榮之徒，值異族入侵存亡之秋，折節(jié)事虜者層出不窮，則國之將亡民族之滅其所不遠矣！
不管怎么說，事情已過去了幾百年，歷史的發(fā)生已成定格。建文帝為一班無用文官攛掇削藩，導(dǎo)致朱棣借靖難之名奪位已是必然，歷史證明永樂比建文更適合當皇帝，黃觀在這場叔侄爭位之役中投江殉主，只是當年的多個不幸事件之一，只能說是時也、命也。但肯定的是他不畏強權(quán)，盡忠為主，死國殉難的正統(tǒng)道義。惟一感到不足和遺憾的事，貴池歷史上有這么個科舉名人，有這么個忠君護國的侍中，后人知之甚少，墓跡蒼涼難尋，不知黃觀在天之靈，得無悲乎？！
空山道人誌于公元二0一七年九月
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