撰文/記者 郭文劍 班琳麗 攝影/記者 崔申義 文化顧問(wèn)/劉秀森 來(lái)源：商丘網(wǎng)—商丘日?qǐng)?bào)

2017年3月9日航拍的正在修復(fù)保護(hù)建設(shè)中的商丘古城。 本報(bào)記者 魏文慧 攝

本文作者與文化顧問(wèn)在古城北門(mén)城墻探訪交流。

火神臺(tái)

隋唐大運(yùn)河商丘段南關(guān)碼頭遺址

帝嚳陵

應(yīng)天書(shū)院

燧皇陵

文廟

商湯廟

壯悔堂

禹王鎖蛟井

陳家大院

棗冢廟

沈鯉墓

宋國(guó)故城

清涼臺(tái)

淮海戰(zhàn)役總前委后勤機(jī)關(guān)舊址

圣保羅醫(yī)院舊址

微子祠

八關(guān)齋

這是一座當(dāng)今十分罕見(jiàn)的古城池——城墻、城郭、城湖三位一體、內(nèi)方外圓的組合，還有93條街道棋盤(pán)格狀的布局，歷經(jīng)500年風(fēng)云變幻、地覆天翻，明清時(shí)期的風(fēng)貌格局至今保存完整。有專(zhuān)家說(shuō)，這是在全國(guó)保存完好的獨(dú)一無(wú)二的明代古城池;航拍俯瞰，有媒體報(bào)道這是“漂浮在水上的絕版古城”!

這是一座令人嘆為觀止的古都城——你看得見(jiàn)的是古城500歲風(fēng)華絕代的今生，看不見(jiàn)的是古城5000年不斷脈的往世。考古發(fā)現(xiàn)，這座古城下還沉睡著至少6座古都城，分別是商湯在遷亳之前的古都城、周朝宋國(guó)古都城、西漢梁國(guó)睢陽(yáng)城、隋唐宋州治所古宋城、北宋陪都和南宋建都的應(yīng)天府南京城、元朝歸德城。因洪水泛濫、戰(zhàn)亂頻仍、更朝換代，商丘古城多次被淹埋、摧毀了再重建，因此形成了“城摞城”的奇特歷史景觀。

很久很久了，生活在這里的人們都對(duì)古城充滿敬畏，敬畏它歷史的深邃厚重，敬畏它文化的博大精深。但提到商丘，外地人并不是很多的知道有這樣一座令人“嘆為觀止”的古都城。

“龍非池中物，乘雷欲上天”。伴隨著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代春雷，伴隨著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚(yáng)，商丘古都城這條巨龍醒了!有五千年歷史文化積淀的商丘古都城厚積薄發(fā)，決策者提出：叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”的文化旅游品牌，帶動(dòng)全域文化旅游業(yè)的跨越發(fā)展，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地!

來(lái)吧，讓我們帶著敬畏之心，重新認(rèn)識(shí)這座飽經(jīng)滄桑的古城。來(lái)吧，請(qǐng)跟著我們探訪聚焦的節(jié)奏，來(lái)一場(chǎng)“一城飽覽五千年”的時(shí)空穿越，一同分享商丘古都城華夏文明傳承的文化盛宴。

游燧皇陵帝嚳陵潘廟降隆堌堆遺址倉(cāng)頡墓

讀三皇五帝時(shí)期奠定華夏根基的商丘奇跡

“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”，說(shuō)起中華民族歷史文明，偉大領(lǐng)袖毛主席這句話婦孺皆知。500歲的明清歸德古城雖然保存完好獨(dú)一無(wú)二，但畢竟年輕，暫且不表。讓我們沿著古城外圍走起，穿越五千年前甚至一萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，探訪三皇五帝在這里留下的不朽傳奇。

緊挨商丘古城南城湖西南角，平原路西側(cè)的一處著名景點(diǎn)，就是燧皇陵景區(qū)。里面有造型不同的燧人氏雕像和高大的燧人氏墓冢，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。第十屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)曾在這里采集“華夏文明之火”。燧人氏是新石器時(shí)代早期的氏族首領(lǐng)，因發(fā)明人工取火，使人類(lèi)告別了茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，被稱(chēng)為“三皇”之首的“燧皇”，成就了商丘作為“中國(guó)火文化之鄉(xiāng)”的美名。其實(shí)，“三皇”另外“兩皇”伏羲氏“戲皇”、炎帝神農(nóng)氏“農(nóng)皇”留下的傳說(shuō)遺跡距離商丘古城也很近，都是幾十公里的距離，一個(gè)在周口淮陽(yáng)縣有伏羲太昊陵、一個(gè)在柘城大仵鄉(xiāng)有炎帝朱襄氏陵。

驅(qū)車(chē)商丘古城南25公里，至高辛鎮(zhèn)，遠(yuǎn)望蒼松翠柏間一座陵丘，就是帝嚳陵。帝嚳又稱(chēng)高辛氏，高辛鎮(zhèn)由此得名。帝嚳陵始建于公元前2345年，曾于西漢時(shí)維修，宋太祖趙匡胤登基后下詔大修帝嚳陵寢并為之樹(shù)碑。而離帝嚳陵不遠(yuǎn)處的潘廟有“帝嚳賞花宮”景點(diǎn)設(shè)置，傳說(shuō)是帝嚳都亳的后花園。

帝嚳是“五帝”之一，他前承炎黃，后啟堯舜，奠定了華夏基根。史載，帝嚳高辛氏“年十五而佐顓頊，三十登位，都亳”。這里的“亳”就在商丘。其實(shí)，這還不是商丘古都城的最早開(kāi)端。史籍記載和考古發(fā)掘都證明，在少皞帝統(tǒng)領(lǐng)的眾多氏族中的玄鳥(niǎo)氏西遷至商丘時(shí)，就建了第一座城──商。帝嚳不僅是一代圣賢明君，他的四個(gè)兒子也都是令人振聾發(fā)聵的人物，后稷是周朝始祖，契成為商的始祖，摯繼承父親帝嚳帝位，放勛接受兄弟禪讓成為“五帝”之一的堯帝。

位處商丘古城西南20余公里處，婁店鄉(xiāng)境內(nèi)，有降隆堌堆遺址，如今廟會(huì)興隆，傳說(shuō)這里曾是堯帝的封地，有很多堯舜禪讓時(shí)期的傳說(shuō)故事。

另外，“五帝”除帝嚳、帝堯之外的其他“三帝”都與商丘有很深的關(guān)系。黃帝在西遷東回中曾留居商丘，其史官倉(cāng)頡曾在商丘造字，被稱(chēng)為“中華文字祖”，在商丘示范區(qū)堌堆坡村現(xiàn)有倉(cāng)頡墓;帝顓頊“始自窮桑，而徙邑商丘”;舜帝的兒子商均被封在商丘，現(xiàn)在虞城縣利民鎮(zhèn)楊莊村有商均墓風(fēng)景區(qū)。

三皇五帝五千年前匯聚商丘古都城及其周邊，大量的史料典籍記載和代代傳承的民間傳說(shuō)，無(wú)不閃耀著歷久彌新的華夏遠(yuǎn)古文明的光芒。

游禹王鎖蛟井閼伯臺(tái)商祖祠湯王臺(tái)棗冢廟

讀夏商時(shí)期玄鳥(niǎo)生商華商之源的商丘演繹

逝者如斯，時(shí)間在如水流逝。讓我們走出史前，邁入夏商。

商丘古城南城湖南側(cè)，有一處優(yōu)雅的景點(diǎn)八關(guān)齋，八關(guān)齋景區(qū)內(nèi)有一處景致叫禹王鎖蛟井。八角古井猶在，傳說(shuō)大禹治水時(shí)制服作怪蛟龍并將其禁錮在這口井中。

眾所周知，大禹治水有功接受舜帝禪讓?zhuān)ㄟ^(guò)涂山大會(huì)，鑄九鼎，開(kāi)啟華夏。禹的兒子啟改變禪讓制繼承大位建立夏朝，從而開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近4000年王位世襲的先河。

讓我們回到出發(fā)的地方。與燧皇陵景區(qū)一路之隔，是頗為壯觀的商祖祠——華商文化廣場(chǎng)景區(qū)。景區(qū)的最北邊是一處古老的高臺(tái)，叫閼伯臺(tái)。臺(tái)上有廟，祭祀的就是中華火神閼伯。閼伯臺(tái)廟會(huì)幾千年傳承至今，香火旺盛。

閼伯就是契，“三皇五帝”之一帝嚳的兒子?！疤烀B(niǎo)，降而生商”，說(shuō)帝嚳次妃簡(jiǎn)荻外出洗澡，一只玄鳥(niǎo)飛來(lái)，落下一枚鳥(niǎo)卵，簡(jiǎn)荻取而吞之，后懷孕生下契。經(jīng)考證，契之前的確有東夷族以鳥(niǎo)名命官的玄鳥(niǎo)族一支，遷徙商地定居，以地名取代族名。因此，《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)契出生的神話詩(shī)意表達(dá)有事實(shí)淵源?！端问贰酚涊d，閼伯為帝嚳“火正”。契長(zhǎng)大后輔佐大禹治水有功，被“封于商”，始有商國(guó)，被認(rèn)為是商的始祖。因閼伯祀火星而主火政，閼伯臺(tái)又被稱(chēng)作中國(guó)最早的天文臺(tái)之一。

順著閼伯臺(tái)往南，有高大的華商始祖王亥雕像，雕像前是不同字體商字組成的萬(wàn)商廣場(chǎng)。這里已經(jīng)舉辦過(guò)六屆國(guó)際華商節(jié)，成為天下華商尋根祭祖的圣地。史料記載，王亥是商始祖契的六世孫，他在相土發(fā)明馬車(chē)的基礎(chǔ)上，服牛發(fā)明能載重遠(yuǎn)行的牛車(chē)，開(kāi)啟以物易物商業(yè)貿(mào)易的先河，被稱(chēng)為華商始祖。

沿著先商的足跡，離開(kāi)商祖祠，驅(qū)車(chē)向南25公里許來(lái)到塢墻鎮(zhèn)南亳村，舉目北望，一座復(fù)古建筑赫然入目，此為湯王臺(tái)，是為紀(jì)念成湯都亳而建。成湯，閼伯第十四世孫。夏朝末年，夏桀殘暴無(wú)道，湯11次出征，滅夏，再回商丘(都亳)，建立中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制國(guó)家商朝，史稱(chēng)“商湯革命”。而同屬睢陽(yáng)區(qū)管轄的勒馬鄉(xiāng)有一座省級(jí)文物保護(hù)單位的景點(diǎn)棗冢廟，祭祀的竟是幫助武王伐紂滅掉商朝建立西周的大將黃飛虎。方寸之地，500年的穿越，讓人噓唏不已。

回望商國(guó)、商朝的千年歷史，“前八后五”的十多次大遷徙，走走回回，商丘之亳始終是商族人留戀不舍的家園。商丘被譽(yù)為“華商之源”，當(dāng)之無(wú)愧。

游宋國(guó)故城遺址微子祠三陵臺(tái)文雅臺(tái)望母臺(tái)

讀西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古宋國(guó)圣人文化圈現(xiàn)象

歷史對(duì)商丘多的是鐘情，是偏愛(ài)。西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商丘古城不止是古都城，更是圣人之城，是中國(guó)五千年不斷脈的古城的唯一。

說(shuō)到這兒，我們的心情不免有些沉重。我們?cè)倩氐届莼柿晁诘幕鹞幕瘡V場(chǎng)，就在燧皇陵大門(mén)東側(cè)，會(huì)看到一塊醒目的石碑，上寫(xiě)“宋國(guó)故城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。這樣的石碑，在八關(guān)齋西墻外，也有一塊。這是美國(guó)哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)考古學(xué)博士張光直與他發(fā)起的中美聯(lián)合考古隊(duì)，在商丘大地上8年間震驚世界考古界的巨大發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證，宋國(guó)故城面積相當(dāng)于現(xiàn)存明清古城的10倍多。

讓我們追尋宋國(guó)的源頭。出古城往西南行十幾公里，路河鄉(xiāng)青崗寺村有一處幽靜古樸的院落，這就是始建于唐朝后經(jīng)過(guò)多次毀壞重修的微子祠，里面有微子墓。武王伐紂滅亡了商朝。微子啟是商紂王的哥哥，德高望重。周成王平定武庚叛亂后封微子于商族發(fā)祥地商丘，國(guó)號(hào)為宋。于是，微子作為宋國(guó)開(kāi)國(guó)之君，被稱(chēng)為天下宋氏始祖。另外，距宋國(guó)故城不到10公里的王樓鄉(xiāng)境內(nèi)，有古柏環(huán)繞的三陵臺(tái)景區(qū)，里面三峰對(duì)立，傳說(shuō)是宋國(guó)宋戴公、宋武公、宋宣公的陵寢，這里也因此成為戴氏宗親的尋根圣地。

因傳承殷商文化，宋國(guó)被看作是古代禮制的典范而受到諸侯的尊重?，F(xiàn)存睢縣城湖景區(qū)的望母臺(tái)、民權(quán)縣林七鄉(xiāng)境內(nèi)的葵丘會(huì)盟臺(tái)和柘城縣遠(yuǎn)襄鎮(zhèn)北側(cè)的泓水之戰(zhàn)舊址，講述的就是春秋五霸之一的宋襄公大忠大孝、至誠(chéng)至信、至仁至義的故事。

微子祠石碑記載，宋國(guó)自微子啟于公元前1040年開(kāi)國(guó)到公元前286年被齊魏楚聯(lián)合滅亡，傳26世34君歷754年。古宋文化與商文化一脈相承，后來(lái)研究者常并稱(chēng)商宋文化。

西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)，誕生了以商丘為“軸心”的中華圣人文化圈現(xiàn)象。老子、莊子、墨子、惠子誕生于此。孔子是殷商后裔，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住、講學(xué)，留下很多遺跡，如古城東南角的文雅臺(tái)。商丘古城作為中華圣人文化思想體系產(chǎn)生的核心之城、軸心之城，繼燧人氏創(chuàng)始火文明之后，再一次向人類(lèi)貢獻(xiàn)了東方圣人的思想智慧。

游清涼臺(tái)平臺(tái)千年銀杏樹(shù)芒碭山漢墓群

讀秦漢時(shí)期梁國(guó)都城大漢雄風(fēng)梁園盛景

秦滅六國(guó)建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的大秦帝國(guó)。秦王朝只有15年的瞬間輝煌，當(dāng)時(shí)屬碭郡的睢陽(yáng)城曾在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中起過(guò)不小的作用，暫且不提。

讓我們繼續(xù)在古城外圍游走。還是在距古城不到10公里的梁園區(qū)王樓鄉(xiāng)，千年古剎清涼寺蔚為壯觀。清涼寺坐落在清涼臺(tái)上。清涼臺(tái)歷史久遠(yuǎn)，是西漢梁國(guó)梁孝王之行宮，是梁國(guó)“方三百里”梁苑的一景。比清涼臺(tái)歷史更為悠久的還有商丘古城東側(cè)的平臺(tái)，始為春秋時(shí)期宋平公所建的高臺(tái)，梁孝王興之所至將其發(fā)揚(yáng)光大，在其上建行宮，自古皆為梁苑一景。如今，平臺(tái)昔日盛景雖然難尋，但古平臺(tái)舊址有一棵被稱(chēng)為“歷史活化石”的2000年銀杏樹(shù)遮天蔽日，依然健在，矗立在示范區(qū)沈樓村頭，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著西漢時(shí)期梁國(guó)的盛景繁華。

劉邦興師芒碭，于公元前202年稱(chēng)帝，建立西漢王朝，再一次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，同時(shí)也開(kāi)啟了商丘的新一輪歷史輝煌。西漢梁國(guó)從漢文帝少子劉揖為梁王時(shí)，始都睢陽(yáng)。后來(lái)，賈誼向文帝推薦，遷淮陽(yáng)王劉武為梁王。劉武時(shí)期，梁國(guó)成為西漢最為強(qiáng)大的諸侯國(guó)。漢景帝時(shí)爆發(fā)七國(guó)之亂，劉武依睢陽(yáng)城力挫七國(guó)之眾，成為西漢中央朝廷的東方屏障，保證了西漢政權(quán)不被顛覆。

西漢時(shí)期作為梁國(guó)都城的睢陽(yáng)城，在梁孝王治下空前輝煌?！爸|苑，方三百余里，廣睢陽(yáng)城七十里，大治宮室”。梁國(guó)聚集了一大批文壇名流，司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等，寫(xiě)辭作賦蔚然成風(fēng)，成為漢賦的興起之地。西漢辭賦大家司馬相如客居梁園數(shù)年，留下“子虛烏有”等著名典故，并留下“梁園雖好，非久戀之家”等經(jīng)典感慨。

漢興之地的永城芒碭山以漢墓群而著名，如今已是5A級(jí)旅游景區(qū)，那里也是梁孝王劉武歸宿地。西漢時(shí)期諸夏人民的文化交融使?jié)h族正式成型，也是中國(guó)的黃金時(shí)代。而作為西漢梁國(guó)國(guó)都的商丘，漢梁文化成為后人探討傳承的熱門(mén)選題。

享國(guó)210年的西漢政權(quán)因王莽篡漢而滅亡，梁孝王劉武的八世孫劉永曾在睢陽(yáng)稱(chēng)帝。之后光武帝劉秀建立東漢，歷經(jīng)195年。其間，王莽趕劉秀的故事多有流傳，古城西南的勒馬鄉(xiāng)就是取之劉秀“勒馬回頭望張弓”的傳說(shuō)而得名。東漢后期群雄并起，三國(guó)鼎力結(jié)束了大一統(tǒng)的東漢，從此進(jìn)入三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的分裂局面。

游大運(yùn)河南關(guān)碼頭遺址八關(guān)齋張巡祠

讀隋唐時(shí)期睢陽(yáng)城的富庶繁華和悲壯

“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九萬(wàn)家，高棟照通衢。舟車(chē)伴天下，主客多歡娛”。當(dāng)年杜甫與李白、高適結(jié)伴來(lái)商丘古城，憑吊三百里梁園，寫(xiě)下這首《遣懷》詩(shī)?！肚矐选吩谧窇浟和鹾退娜倮锪簣@失落中，也為我們呈現(xiàn)了大唐時(shí)期的商丘作為大運(yùn)河上一個(gè)重鎮(zhèn)大邑千年不落的富庶繁華。

出秦漢，進(jìn)隋唐，驅(qū)車(chē)商丘古城南2.5公里古宋辦事處葉園村，遠(yuǎn)望在廢墟中挺起的隋唐大運(yùn)河商丘段南關(guān)碼頭遺址，依然靜默如謎，似等待歷史更深處的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)。2014年第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，大運(yùn)河與絲綢之路作為世界奇跡申遺成功。商丘段南關(guān)碼頭遺址，是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠段考古發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最好的碼頭遺址，大量出土的隋唐時(shí)期鈞瓷、汝瓷、哥瓷等多個(gè)窯口的瓷器，為科學(xué)研究大運(yùn)河隋唐文化提供了重要資料。

歷史在隋唐時(shí)期，之于商丘古城是溫情的，也是慘烈的。我們驅(qū)車(chē)商丘古城南500米，到張巡祠與八關(guān)齋，目睹一座城滅人亡的慘烈，呼吸陣陣來(lái)自大唐的忠義之氣。張巡祠在八關(guān)齋北面，紅墻黛瓦的院落，大門(mén)面南，為紀(jì)念“安史之亂”中保衛(wèi)睢陽(yáng)而殉難的張巡、許遠(yuǎn)等英雄所建。八關(guān)齋院內(nèi)一座造型優(yōu)美的八角亭，內(nèi)有八棱石幢，上面有顏真卿晚年撰書(shū)的《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》。兩處景點(diǎn)，皆與“安史之亂”有關(guān)。

唐玄宗時(shí)期，“安史之亂”叛將尹子奇率13萬(wàn)叛軍攻打睢陽(yáng)城，張巡、許遠(yuǎn)等將領(lǐng)率6800名將士堅(jiān)守10個(gè)多月，歷大小戰(zhàn)斗400余次。張巡督戰(zhàn)，每戰(zhàn)大呼，往往眼眶破裂，牙齒咬碎。睢陽(yáng)城陷，張巡、許遠(yuǎn)、南霽云及雷萬(wàn)春等被俘，英勇殉國(guó)。今天，南遷的客家人及東南亞華人、港澳臺(tái)同胞和僑胞敬仰祖國(guó)忠良，代代祀奉張巡、許遠(yuǎn)、南霽云及雷萬(wàn)春。睢陽(yáng)之戰(zhàn)雖敗猶榮，成功遏制叛軍南下，為大唐反攻贏得喘息時(shí)間。

商丘古城自古有“江淮屏障”、“兵家必爭(zhēng)之地、商賈云集之所”的美譽(yù)。尤其隋唐時(shí)期，大運(yùn)河棄古汴水改走睢水(通濟(jì)渠)，大大促進(jìn)了商丘商業(yè)活動(dòng)，使之成為聞名遐邇的商業(yè)大都市。然而，安史之亂中的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)后，商丘古城付出十室九空的慘痛代價(jià)，重創(chuàng)下的商丘古都城沉寂下來(lái)。

游應(yīng)天書(shū)院歸德府文廟古皂角樹(shù)包公廟

讀宋元時(shí)期龍潛之地開(kāi)國(guó)都城文化高峰

應(yīng)天，應(yīng)天而動(dòng)。商丘在宋元時(shí)期被稱(chēng)為“應(yīng)天府”，一詞足以藏海。

現(xiàn)在，我們從商丘古城“江淮屏障”之門(mén)東行，不足1公里，見(jiàn)一處白墻黛瓦的院落，即今天的應(yīng)天書(shū)院。應(yīng)天書(shū)院作為北宋“四大書(shū)院之首”，始建于五代時(shí)后晉。公元1005年，宋真宗將太祖發(fā)跡地宋州(今商丘)改稱(chēng)應(yīng)天府，始稱(chēng)應(yīng)天書(shū)院。大中祥符七年，應(yīng)天府升格為南京，應(yīng)天書(shū)院又被稱(chēng)為“南京書(shū)院”，升“南京國(guó)子監(jiān)”。應(yīng)天書(shū)院伴隨了北宋168年的歷史，至明清屢毀屢建，其在中國(guó)古代教育史上的地位難以超越。

范仲淹，北宋舉足輕重的一個(gè)人物，他在應(yīng)天書(shū)院的歷史上是最為濃墨重彩的一章。范仲淹在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)五年。后守母喪，受晏殊之托，執(zhí)教應(yīng)天書(shū)院兩年。其間常宿學(xué)中，承戚同文“天下同文”之志，以“天下為己任”的情懷，為北宋培養(yǎng)大批國(guó)之重臣，如梅堯臣、趙鰖、張方平等，由此推動(dòng)北宋書(shū)院發(fā)展。兩宋時(shí)期的商丘古城，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)華夏文化繼春秋“百家爭(zhēng)鳴”圣人文化后的又一座文化高峰。開(kāi)山領(lǐng)袖正是被毛澤東稱(chēng)為歷史上一大賢人的范仲淹。

作為朝代建制，商丘古城既是北宋的龍潛之地，又是南宋的開(kāi)國(guó)都城。宋太祖趙匡胤做后周歸德節(jié)度使，陳橋兵變后稱(chēng)帝于開(kāi)封定都，念及在宋州發(fā)跡，定國(guó)號(hào)為宋。古城內(nèi)歸德府文廟的東北角有一棵樹(shù)干中空卻依然枝繁葉茂的古皂角樹(shù)，傳說(shuō)是趙匡胤拴馬樹(shù)。還有，距古城南40余公里的包公廟鎮(zhèn)，有包公廟一景，反映的就是北宋清官包拯在此為民除害懲處“南霸天”的故事。北宋滅亡后，金兵南下，南宋第一任皇帝趙構(gòu)于靖康二年(1127年)五月，在應(yīng)天府南京(今商丘)定都即位，46天后南下杭州。趙構(gòu)之所以在商丘登基建立南宋，正是因?yàn)樯糖鹗?a href='/songchao/' target=_blank>宋朝的祥瑞之地。趙構(gòu)南遷后，商丘的火神成了南宋的靈魂，每逢有難就祈禱火神保佑。金朝后期，金哀宗以商丘為都城，以求重復(fù)昨日的輝煌。元朝后期的劉福通、朱元璋起義，商丘古城又成了義軍與官軍作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。

游壯悔堂文廟陳家大院穆氏四合院鬧龍街

讀明清時(shí)期歸德古城八大家七大戶的興衰

“數(shù)途必向睢陽(yáng)去，太傅大尹皆英豪”，我們不妨吟詠著北宋大詩(shī)人梅堯臣盛贊商丘古城的詩(shī)句，從兩宋朗朗的書(shū)聲中，一路驅(qū)車(chē)，返回出發(fā)地，古城北門(mén)口。“百世興亡地，乘時(shí)已建都”，再次瞻仰這座古城莊嚴(yán)肅穆的亙古風(fēng)采，心間不免風(fēng)云翻涌。領(lǐng)受5000年的往世，我們震撼。觸摸500年的今生，我們又將怎樣感慨?

好吧，我們?cè)俅纬霭l(fā)，撣去滿身風(fēng)塵，以步代車(chē)，邁入古城，走一走93條街道，踩一踩明清的青石板，摸一摸飽經(jīng)滄桑的青磚黛瓦。

商丘古城又稱(chēng)歸德府城，建于明正德六年(1511年)，歷時(shí)8年，城墻、城郭、城湖保存完好，外圓內(nèi)方，建筑十分獨(dú)特。城墻周長(zhǎng)3.6公里，內(nèi)城面積1.13平方公里。有東西南北四門(mén)，東西城門(mén)相錯(cuò)一條街。城內(nèi)古建筑多為四合院，仍保持明清風(fēng)貌。明嘉靖以后至清初，古城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書(shū)以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。建筑上被譽(yù)為“典范之城”，人文上涌現(xiàn)中國(guó)歷史上眾多的重臣、忠臣和廉吏，一座歷史文化名城，飲譽(yù)海內(nèi)外，實(shí)是眾望所歸。

步行至劉隅首東一街路南，這座古樸莊嚴(yán)的大宅門(mén)，就是《桃花扇》主人公、明末四公子之一侯方域的壯悔堂。院內(nèi)西樓為翡翠樓。歷史被掩埋、歪曲，但侯李之間的愛(ài)情，依然為后人津津樂(lè)道。出壯悔堂北門(mén)，一路之隔，是侯方域父親、東林黨中堅(jiān)侯恂的尚書(shū)府。侯家一門(mén)忠烈，“三侯”侯執(zhí)蒲、侯恂、侯恪，既是明末朝廷力克魏忠賢的忠臣，又是飲譽(yù)朝廷的著名文人。

出壯悔堂往東，進(jìn)入當(dāng)年侯家后花園，即今天看到的陳家大院。陳家大院一世陳宗石，為侯方域女婿。原陳家大院為侯家陪嫁，保存完好。現(xiàn)經(jīng)政府重修，占地1.5萬(wàn)平方米，房屋196間，古建53間，新建143間。陳家歷史上亦是朝廷重臣、忠臣和著名文人。“一門(mén)四翰林”成為古城佳話。

出陳家大院西門(mén)，即是歸德府文廟，我們?cè)诖苏把隹鬃樱赝膹R的輝煌記憶。歸德府文廟，河南省現(xiàn)存規(guī)模最大，也是全國(guó)唯一一座學(xué)堂建在大殿右側(cè)的文廟。明清兩代在此尊孔祭孔，100多名歸德府籍進(jìn)士在此通過(guò)院試第一關(guān)。

出文廟，向南，古城中山東二街，眼前為穆氏四合院。古城明清有“八大家”“七大戶”的盛譽(yù)。穆氏四合院為“七大戶”之一穆炳壇家，保存比較完整，最具有代表性，為研究明清時(shí)期的中國(guó)建筑提供一個(gè)良好的范本。

明清商丘古城多大院，還將復(fù)建宋家大院、沈家大院等古建筑群落。宋家大院，“三宋”宋纁、宋權(quán)、宋犖，在政壇上也均是舉足輕重的朝臣和文人。宋犖為官清廉，被康熙帝譽(yù)為“清廉為天下巡撫第一”，現(xiàn)故宮博物院文物，多有他的鑒定和收藏。沈家大院沈鯉世稱(chēng)“沈閣老”、“歸德公”，死后萬(wàn)歷帝贊他“乾坤正氣，伊洛真儒”。古城北門(mén)里向西第一道街道被稱(chēng)為“鬧龍街”，講的就是明朝萬(wàn)歷小皇帝看望他的老師沈鯉的故事。

“滿朝文武半江西，小小歸德四尚書(shū)”。明清商丘古城多歷史文化名人，多重臣、忠臣和廉吏，多官府、商宅。另外多名人墓葬，沈鯉墓、宋犖墓、李香君墓、呂坤墓、楊東明墓等。多勝景，如西陂六景、梁園八景等。

游圣保羅醫(yī)院舊址淮海戰(zhàn)役總前委舊址

讀現(xiàn)代商丘古都城演繹的革命紅色之城

一座古城，猶如一部卷帙浩繁的古書(shū)，文明深藏其中，正氣氤氳而出?，F(xiàn)在，我們走出古城，合上古城古代篇，翻看閱讀它的現(xiàn)代篇。

從圣保羅醫(yī)院、天主教堂，到淮海戰(zhàn)役總前委后勤機(jī)關(guān)舊址，再輾轉(zhuǎn)到中共中原局?jǐn)U大會(huì)議舊址，耳邊猶聞中原大戰(zhàn)的隆隆炮火，眼前好似浮現(xiàn)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役摧枯拉朽般的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。一座古城步入現(xiàn)代，從民國(guó)時(shí)期，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為軍事重鎮(zhèn)，商丘古城又成為了中國(guó)歷史上一座革命之城、紅色之城……

“游商丘古都城、讀華夏文明史”。今天的商丘古都城，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，儼然已成為一種物語(yǔ)，一種永存。那些大大小小的名典勝跡，猶如一條條幸存的光陰密碼，引導(dǎo)后人以至后人的后人，追尋著，破解著。

作為我們的探訪文化顧問(wèn)，癡迷研究商丘古城歷史40多年的中國(guó)民間文藝家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、著名民間文學(xué)作家、年過(guò)七旬的劉秀森老師滿懷深情地說(shuō)，商丘古城五千年不斷脈，是中華五千年文明史的見(jiàn)證，商丘古城文化是華夏文化的重要源頭之一，作為軍事重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地的商丘古城在歷史上地位顯赫，以商丘古城為核心歷史上形成的幾次文化高峰為豐富中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫(kù)作出了卓越貢獻(xiàn)，源于商丘古都城及商丘域內(nèi)的成語(yǔ)典故有300多個(gè)，源于商丘古都城和與之有關(guān)的姓氏有上千個(gè)，因此可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)，商丘古城，中華之瑰寶!

承載著五千年華夏文明的商丘古都城實(shí)在太厚太重，我們的探訪權(quán)作走馬觀花。此為概覽篇，后續(xù)會(huì)有較為詳細(xì)的展開(kāi)。讓歷史告訴未來(lái)，謹(jǐn)以此，向博大精深的商丘古都城致敬!

“游商丘古都城、讀華夏文明史”的提煉推出

見(jiàn)聞 整理

相關(guān)鏈接

▲作為商丘市獲得地方立法權(quán)后制定的首部地方性法規(guī)，《商丘古城保護(hù)條例》于2016年7月29日經(jīng)河南省十二屆人大常委會(huì)第二十三次會(huì)議審議通過(guò)，于2016年10月1日起正式施行。

▲2016年9月26日，王戰(zhàn)營(yíng)同志所作市五次黨代會(huì)工作報(bào)告中指出，建成高鐵商貿(mào)中心區(qū)、商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)和商務(wù)中心區(qū)“金三角”，打造核心增長(zhǎng)極。建設(shè)商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，加大開(kāi)發(fā)保護(hù)力度，把古城深厚的文化呈現(xiàn)出來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)。

▲2016年12月1日，市委書(shū)記王戰(zhàn)營(yíng)在市委城市工作會(huì)議上指出，找準(zhǔn)在“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)”中的戰(zhàn)略定位，樹(shù)立“文化強(qiáng)市”意識(shí)，打響“華商之源·通達(dá)商丘”文化品牌，擦亮“歷史文化名城”文化名片。突出抓好“三位一體、全國(guó)唯一”商丘古城的保護(hù)和利用，延續(xù)歷史文脈。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《商丘古城保護(hù)條例》，全力做好商丘古城保護(hù)性修復(fù)與展示工作。

▲2016年12月4日，市委書(shū)記王戰(zhàn)營(yíng)、市長(zhǎng)張建慧帶領(lǐng)市規(guī)劃、城管及睢陽(yáng)區(qū)負(fù)責(zé)同志相繼考察鳳凰古城保護(hù)建設(shè)與展示、文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長(zhǎng)王仲田參加考察。12月14日，市委書(shū)記王戰(zhàn)營(yíng)、市長(zhǎng)張建慧率市規(guī)劃、旅游及睢陽(yáng)區(qū)負(fù)責(zé)人赴山西省晉中市、太原市考察平遙古城和太原古城的保護(hù)規(guī)劃建設(shè)、文化資源挖掘展示、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)策劃等，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長(zhǎng)王仲田參加考察。12月20日，市長(zhǎng)張建慧帶領(lǐng)市規(guī)劃局、市發(fā)投公司及睢陽(yáng)區(qū)負(fù)責(zé)同志考察北京密云古北水鎮(zhèn)景區(qū)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理等，市政協(xié)主席曾昭寶、副市長(zhǎng)王仲田陪同考察。

▲2016年12月24日，市委書(shū)記王戰(zhàn)營(yíng)主持召開(kāi)會(huì)議，專(zhuān)題聽(tīng)取古城規(guī)劃進(jìn)展情況匯報(bào)，研究古城保護(hù)、展現(xiàn)、修復(fù)、利用工作。市長(zhǎng)張建慧，市領(lǐng)導(dǎo)蘇長(zhǎng)青、曾昭寶、王全周、劉沛、岳愛(ài)云、王仲田、朱明倫出席會(huì)議。就做好商丘古城保護(hù)利用工作，王戰(zhàn)營(yíng)指出：推進(jìn)古城保護(hù)修復(fù)，要圍繞打造商丘古都城景區(qū)，充分展現(xiàn)五千年歷史文化的豐富內(nèi)涵。要通過(guò)打造商丘古都城景區(qū)，讓國(guó)內(nèi)外游客從歷史遺存、記載和傳說(shuō)中，感受和體驗(yàn)中國(guó)五千年歷史文化的博大精深，進(jìn)而打響“游商丘古都城、讀中華五千年史”的文化旅游品牌。

▲2017年2月3日，市委書(shū)記王戰(zhàn)營(yíng)在全市重點(diǎn)工作表彰會(huì)上講話指出，叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”文化旅游品牌，推進(jìn)以文化為核心的全域旅游跨越發(fā)展，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地。

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