武漢歸元寺拜佛有什么講究 歸元寺求什么最靈驗
歸元寺是武漢非常著名的寺廟景點,到歸元寺祈福是許多武漢人的日常習(xí)俗,整個寺廟保存的都比較完好,也有很多人慕名而來,那么在武漢歸元寺武漢歸元寺拜佛有什么講究?歸元寺求什么最靈驗?
一、歸元寺拜佛有什么講究1. 參觀寺廟的時候,不要踩踏在廟宇的門檻上,那個好比是佛祖和菩薩的肩膀,如果踩在上面是對佛祖和菩薩的大不敬。
2. 忌談吐不當(dāng)。與僧人、道人交談,不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事,以及食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
3. 忌行為舉止失當(dāng)。游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走,不可亂動寺廟之物,尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動,應(yīng)靜立默視或悄然離開。同時也要照看好自己的孩子,以免因孩子無知而做出失禮的事。
4. 忌稱呼不當(dāng)。對寺廟的僧人應(yīng)尊稱為“大師”、“法師”、“師父”,對住持僧應(yīng)尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。對喇嘛廟中的僧人應(yīng)尊稱“喇嘛”,即“上師”之意。
5. 忌禮節(jié)失當(dāng)。與僧人見面的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
6. 在寺廟里忌諱走回頭路,比如在歸元寺羅漢堂數(shù)羅漢,走過之后就不要原路返回了。
7. 拜佛的時候要五體投地(地藏菩薩不能拜)。
8. 拜佛之前,應(yīng)潔凈身體。我們在拜佛之前,應(yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手,最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒,及嚼檳榔、吸煙草,口污臭,對佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的,縱使與人說話,滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢!
9. 不能用右手摸寺廟里面的東西,因為右手是殺生的手,是不凈的。只能用左手。比如在萬年寺里面的六牙大白象,摸它的象腿祈福的時候是男的摸左腿女的摸右腿,而且都用自己的左手,順時針轉(zhuǎn)三圈才能達(dá)到祈福的效果。
10. 我們在寺廟拍照的時候不能把自己和佛與菩薩放在一起拍,那樣是對佛和菩薩的不尊敬。
11. 入寺廟,服裝要整潔樸素。女人到寺廟拜佛,千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失禮儀,勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。
12. 進(jìn)佛寺,不得由中門入,當(dāng)從旁門入,依左臂而行。入寺內(nèi)不踏門檻(門底下隔板),進(jìn)入佛堂內(nèi),不得高視佛面,當(dāng)即低頭即作禮拜,更不得溜達(dá)作觀賞,東張西望,若要觀佛面,應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之,方合乎禮制。于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫、跑跳,勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。
13. 于佛殿內(nèi),不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等,坐時不可箕坐。站立時應(yīng)放掌或合掌站直,以示恭敬。
14. 在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已時,應(yīng)退出殿外。打呵欠時應(yīng)以袖掩口,吐唾液時用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi),勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。
15. 三門又稱山門,中間叫空門;東側(cè)叫無相門(從門外看就是右邊的);西側(cè)叫無作門(從門外看是左邊的)。普通游客,進(jìn)門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。)進(jìn)門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。)
16. 有人禮佛,勿從前面過。合掌空心,十指并攏,朝天,不可傾斜指。
17. 于佛殿內(nèi)只能右繞,不可左旋,以示正道。大眾共修繞佛時,注意轉(zhuǎn)角處,不須住腳問訊,只要向上齊眉即可。
18. 勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)。踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩,消除業(yè)障,需心存恭敬虔誠,方得感應(yīng),萬不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉,非但不能消業(yè)障,反犯了不敬三寶之罪矣!應(yīng)保持威儀莊嚴(yán)之相,以示對諸佛菩薩之恭敬,方得感應(yīng),若欲笑之,應(yīng)保持小聲,并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門圣地,當(dāng)作觀光圣地,其因果可大矣!
19. 入佛堂拜佛之前,應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行頂禮拜佛 ,千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。佛堂中央,不得站立或禮拜, 佛堂中央位置,是住持禮拜位置,一般人請勿站立或禮拜。
20. 于殿內(nèi)不可談世俗言語,更不可大聲喧嘩,除聽經(jīng)聞法,全體禪坐外,不可坐于殿內(nèi),即使討論佛法,亦不可高聲言笑。
21. 頂禮(及俗語“叩頭”):虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地,以頭頂敬禮,承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮,舒二掌過額、承空,以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。
跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團(tuán)上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
22. 燒香:一般進(jìn)到寺院需按寺規(guī)上三炷香,拜完要將三炷香按順序插入香爐,并且嚴(yán)禁擅自燃燒大香,以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
燒香應(yīng)該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。
上香動作:
①、拜佛時,信眾取香三枝,在燈火中點燃,拿在手里,走到拜凳之前;
②、面對佛像,恭敬站立,兩手舉香;
③、舉香時,手如問訊狀:兩手之食指及中指夾著香腳,兩大拇指抵住香腳之尾端;
④、將香平舉至眉間,與眉平齊,雙目凈觀佛像莊嚴(yán),觀想與佛相應(yīng),眼觀鼻,鼻觀心;
⑤、將香放下,右手拿香腳,左手插香,兩香間距離為五分。
23. 過去佛不能拜嗎?
可以拜。說過去佛不能拜的是一個傳說。說皇帝是現(xiàn)在的佛,不用拜過去佛。拍馬屁的說法。普通人當(dāng)然可以拜過去佛了。
24. 在寺廟里,能不能求簽?
不可以。佛教沒有這種東西,自然也就不行。佛教有個理論叫做“無常”,就是事件什么事情都不是一定的,求簽不就是違背這個理論了么?
25. 在寺廟里,能不能求護(hù)身符?
佛教沒有護(hù)身符。但是有把咒文、經(jīng)典刻在佛牌上的。這是可以的,但是還要心誠,心不誠的話,就算釋尊的舍利在您身上,也不是功德。
26. 孕婦能不能拜佛?
查資料稱可以拜。說不能拜的是迷信說法
27. 來月經(jīng)的女子能拜佛嗎?
沒有任何忌諱。您見過尼姑因此離開寺廟么?佛教沒有這種理論,這是民間信仰,不值得相信。
28. 地藏王菩薩能不能拜?
查資料好像可以拜。沒有什么特殊說明。既然寺廟里有地藏王菩薩,為什么不能拜呢?
二、歸元寺求什么最靈驗歸元禪寺被稱為“漢西一境”,是因其古樹參天,花木繁茂的人文境致而得。它與寶通寺、溪蓮寺、古德寺合稱為武漢的四大叢林。
歸元寺里最有名氣的還是羅漢堂,有500尊羅漢塑像,是中國四大羅漢堂之一,據(jù)說十分靈驗。
羅漢堂是男左女右進(jìn)入,這個說的是進(jìn)門的方向。如果是右腳先進(jìn)的,就從自己的右邊一排羅漢數(shù)起,如果是左腳進(jìn)入的,就從自己的左邊一排羅漢數(shù)起。至于從哪一尊羅漢開始數(shù),完全取決于你自己,你喜歡從哪一尊羅漢,就可以從那一尊羅漢數(shù)起,按照自己的年齡數(shù)。至于是虛歲還是周歲,寺廟里寫著周歲,不過也可以按虛歲,隨心所欲,順其自然。
寺內(nèi)有一池,滿池的錦鯉仿佛把水都給染紅了。池中還有幾個蓮花狀的小水池,常有大小幾十只龜趴在上面,憨? ?可掬。能有幸看到這場景的人,估計這一年的運氣都不會差了。歸元寺還有一大盛景便是在正月初五迎財神,這一天成千上萬人都會來此燒香祈福,祈求來年財源興旺,人多時火光沖天。
數(shù)到與自己年齡相符的羅漢,可以根據(jù)這尊羅漢的尊號、面貌、動作、習(xí)性與修為,卜測未來兇吉與命運。至于從哪一尊羅漢開始數(shù),完全取決于你自己,你喜歡從哪一尊羅漢,就可以從那一尊羅漢數(shù)起,按照自己的年齡數(shù),假如你是25歲,就數(shù)到第25尊羅漢。這樣即使都是同一個年齡的人,每人數(shù)到的羅漢,結(jié)果是絕對不相同的。
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