盤點(diǎn)衡水市的歷史名勝古跡
先來說說大衡水市區(qū)的：
衡水歷史悠久，人杰地靈，在漫長的歷史歲月中，曾涌現(xiàn)出北燕帝馮跋、北齊帝高歡等歷史名人；蘇護(hù)獻(xiàn)妲己，蒙恬傳筆藝、曹操戰(zhàn)袁紹、竇建德起義的故事都發(fā)生在這里；還有儒學(xué)大師董仲舒、漢代名將竇嬰、隋朝名相高穎、北宋名相李舫等風(fēng)流人物，也都是衡水籍人士。
悠久的歷史為衡水留下了大批名勝古跡和人文景觀，如：
竇氏青山墓，又名“安成候墓”，位于河北武邑縣城東14公里處的青冢村南邊。占地36582平方米，它是漢文帝皇后竇猗房的父親竇青的墳?zāi)?，因竇青被漢室封為安成候，故又稱安成候墓。竇氏青山墓今高22.9米，周長490米，占地面積3萬平方米。竇青系古觀津（今武邑縣東部）人，死后葬于故里。其女兒被封為文皇后以后，被追封為安成侯。其后，文皇后做了皇太后，為其父擴(kuò)建墓冢，升高封土，為能“西望長安”。封氏墓群
周亞夫墓，位于河北省衡水市景縣縣城內(nèi)。底周長600米，高約16米，占地面積7畝。1956年7月9日定為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。周亞夫墓一直保護(hù)完好，1974年，重新立了標(biāo)志牌。墓周有樹木圍繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青綠壯觀。周亞夫，生年不記，卒于公元前147年（漢景帝中元三年）。沛（今屬江蘇省豐縣）人，絳侯周勃之子。勃死，其長子勝之襲封為絳侯，后因犯罪被削奪侯位。
安濟(jì)橋，衡水安濟(jì)橋又名衡水石橋或衡水老橋，衡水安濟(jì)橋，位于河北省衡水市桃城區(qū)勝利東路，東西橫跨滏陽河上。
寶云寺內(nèi)有一塔，高36.5米，塔體為八面棱錐體磚木結(jié)構(gòu)，自四層以上四面有門，塔的各層建筑風(fēng)格各異，或成鴛鴦斗拱，或成梅花斗拱，雄渾古樸，氣勢磅礴。若登塔頂，需有一定的勇氣，因?yàn)槊康且粚佣家@塔沿半圈，找到另一側(cè)的入口。該塔原在寶云寺內(nèi)，因此稱寶云塔。明朝永樂十三年（1415年），因洪水淹沒縣城，故將縣城由舊城村遷至今址，寶云寺亦隨城一起搬遷。但寺雖遷，塔未動，一直在原址聳立。該塔在綠樹掩映下，巍然高聳，蔚為壯觀。
唐代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孔穎達(dá)衣冠冢，位于衡水市前馬莊村西300米處（現(xiàn)衡水中心大街與大慶路路口北200米西側(cè)），現(xiàn)存墓地封土高1.5米，豎有民國九年的 墓碑，碑上刻“唐祭酒贈太常卿孔穎達(dá)先生”。1983年7月23日定為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
孔穎達(dá)（574——648），字仲遠(yuǎn)，唐代著名學(xué)者。死后贈“太常卿”，封號“孔憲公”，今衡水市人，孔子的后裔。隋達(dá)業(yè)初年，孔穎達(dá)舉明經(jīng)高弟，授河內(nèi)郡博，唐武德年間由文學(xué)拔學(xué)士升為國子博，在貞觀年間,一直深受李世民的器重，又升為國子司業(yè)、太子右庶子、國子祭酒等職。曾與魏征合編《隋書》。主編《五經(jīng)正義》等書，并為太子編寫《孝經(jīng)義疏》，作為教育太子的教材。《五經(jīng)正義》180卷，博采百家之長，論著清晰，義理通達(dá)，唐太宗把它定為 科舉取士的范本。貞觀二十二年，孔穎達(dá)病死，陪葬昭陵(唐太宗的墓)，此墓為他的”衣冠冢”。
衡水下屬縣市
景縣“封氏墓群”，又名封家墳，俗稱“十八亂冢”，中國北魏至隋代門閥士族封氏家族墓地。位于河北省衡水市景縣前村鄉(xiāng)后屯村北一帶?，F(xiàn)墓群保存有封土的尚有15座，最大者高約7米，墓群占地面積2000余畝。
景縣“開福寺舍利塔”，原名“釋迦文舍利寶塔”，俗稱“景州塔”，位于中國北部河北省景縣舊城內(nèi)西北角，是早已廢圮的開福寺內(nèi)的主要建筑之一。該塔建于北宋元豐三年（1080年），磚砌樓閣式雙套筒結(jié)構(gòu)，八邊十三層，底邊長6.31 米，塔高63.85 米，塔內(nèi)梯道為穿心式結(jié)構(gòu)，每層辟4個門洞，另外四面做磚雕盲窗。塔身為清水砌磚，塔檐下施五鋪?zhàn)鞫饭埃铣携B澀出檐。塔剎由磚砌仰蓮基座、相輪、葫蘆組成。開福寺舍利塔內(nèi)有佛經(jīng)、佛像及金銀珠寶等物。
千年古塔，備經(jīng)風(fēng)雨。齊隋重修后，宋、金、明、清、民國都有所修葺。經(jīng)省古建筑學(xué)家，現(xiàn)存寶塔為宋代風(fēng)格。建國后，有四次維修。1973年春維修時，在塔頂銅葫蘆內(nèi)取出明朝木版佛經(jīng)3套，釋迦牟尼臥式涅銅佛像1尊，隨即放入《毛澤東選集》1-4卷。舍利寶塔，高大挺拔。建筑精美，深受歷代游人贊賞，多有登臨賦詩者。清乾隆十三年（1748年），乾隆帝曾到此游覽，留詩二首。
“高氏墓群”
故城縣的“慶林寺塔”，位于河北省故城縣縣城鄭口西南的饒陽店村東。慶林寺塔系用青磚砌成，坐南朝北，平面為八角形，下為塔座，塔身高六層， 為樓閣式磚塔，總高35.67米，建筑面積165.2平方米。
深州市的“馬君起造像碑”，全稱為“馬君起造石浮圖碑”?！案D”在這里指佛像。系唐代儀鳳四年（公元六七九年）馬君起為死去的父母所造。該碑現(xiàn)存于河北省深縣文化館
“大馮營漢墓”（即李佐車墓），據(jù)傳說為漢代李左車墓,位于河北省衡水市深縣大馮營村西北一公里處.墓冢原高10米左右,現(xiàn)存封土高約1.5米,長寬各30米,面積900平方米.在墓冢南面150米處,呈半園形狀分布著五個土冢;各土冢相距80米,分別長150米,寬50米,高約5米,均呈橢圓形.
“深州盈億義倉”，義倉是舊時中國各地儲糧備荒的一種社會習(xí)俗。隋唐已有。深州盈億義倉簡稱義倉，是一清代建筑群體。南北長56.13米，東西長58.82米。分為東西兩院，東院為辦公區(qū)，由北向南依次坐落著門庭、東西廂房、宴休堂四座建筑，圍合成一個小四合院。
棗強(qiáng)縣的“董仲舒石像”，于舊縣村西幾十米處。坐式，雙手捧一笏板，高2.5米，重約4噸。像前左右各有一聾男啞女守侍，廟前有一石碑。像背后刻有：“明萬歷三十六年十月舊縣村施財?shù)茏庸苷痦n安輔妻姚氏”。1946年土改時，廟被拆除，石像置于露天。：“文革”中“批林批孔”，又被推倒，鼻面和笏板多處被損壞，石碑移到他處，（后在村內(nèi)水坑出口水上找到）
安平縣的“東漢壁畫墓”，亦稱“逯家莊壁畫墓”。東漢晚期壁畫墓葬。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河北省安平縣逯家莊。1971年進(jìn)行發(fā)掘。墓中有“惟熹平五年”的題記，可以協(xié)助判定墓葬年代，，墓葬為一座大型多室磚墓，前室四壁上繪有車馬出行圖，共繪出馬車80余乘。耳室壁畫表現(xiàn)墓主的屬官和宅院建筑等，其中一座大型多院落建筑可能是塢堡。墓主可能安平東漢壁畫墓壁畫內(nèi)容中西漢時常見的升仙內(nèi)容已經(jīng)消失，表現(xiàn)出東漢壁畫墓內(nèi)容在向表現(xiàn)墓主生活的東漢常見格式轉(zhuǎn)變，具有一定的斷代意義。
“冀州舊城址”，位于冀州鎮(zhèn)北關(guān)村一帶，西至前趙村，北至后趙村，是漢代冀州古城西北面的一段土城墻，從東北向西南延伸，總長4500米，分布面積225萬平方米，最高處8米，底和頂最寬處分別為30米和10米。沿漢城址西、北面的溝渠為原城的護(hù)城河。
“西元頭漢墓”，座落在舊城西1公里，西元頭村北約1000米的農(nóng)田中。封土高5米，東西長40米，南北長31米，占地面積1240平方米。據(jù)舊志記載：“西元頭村東北有元渤?？菨墒缿c墓志，孫鄭李村南有老娘墓、元東陸先生馮復(fù)墓碑?！碑?dāng)?shù)厝罕妼⒋四顾追Q為袁紹的“四女墳”。此墓曾于1968年在封土的西南角挖出一道墻口，后被縣政府部門制止，并將墻口埋好。1981年上半年存有動土現(xiàn)象，破壞不嚴(yán)重，封土基本完好。
西堤北石塔，亦稱震雹塔，位于冀州市門莊鄉(xiāng)西堤北村，距縣城越30公里。 石塔高約8米，全部以青石砌成，分為三層，基座四方形，四面有浮雕圖案，雕刻精美，方形塔身置于蓮座之上，塔檐為八角形，頂部葫蘆形塔剎較大，高約1.5米。
“常莊漢墓”，座落在冀州鎮(zhèn)常莊村北300米，當(dāng)前在冀州縣城迎賓大街以東，長安西路以北（東迎賓大街進(jìn)入長安小區(qū)直行即到）。封土高8米，占地面積2565平方米。原來有大小兩個土冢，小冢于1958年平整土地時平除。此冢有三種傳說：一是袁紹的蓄糧冢；二是張耳之墓；三是“九女墳”。據(jù)冢附近出土的破磚碎瓦分析，此?？赡苁?a href='/jingdian/76118' target=_blank>古墓。此墓始建年代，無記載可查，有待于進(jìn)一步考證。武邑縣“中角漢墓”
棗強(qiáng)縣的“侯冢古柏”，張秀屯鄉(xiāng)侯家村有一株古柏，柏樹齡有600多年，樹高約30米，胸徑0.95米。30米高的樹干筆直，樹干上下粗細(xì)基本相同。 據(jù)《棗強(qiáng)縣志》記載“侯冢古柏，本縣人稱之為松，位于侯冢村東南隅，胸徑1.2米，高18米左右，挺拔無彎，無洞無裂，上下幾乎一般粗，樹冠呈傘狀，各枝干均勻分布于四周”，因不見其有“松落兒(樹果)”，考證為檜柏之雄株。樹南側(cè)，倒臥著一通石碑，上書六個隸書大字“天下第一圣地”，據(jù)記載，明洪武年間，樹下曾建有一廟一碑，記錄著當(dāng)時栽樹的經(jīng)過。
安平縣的“圣姑廟”，相傳是漢光武帝修建，是方圓百里最大的廟宇建筑。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側(cè)筑高臺重建，明、清兩代多次擴(kuò)建而成。據(jù)史料記載，“燕趙齊魯之民，雖千百里之遠(yuǎn)，致香火者如織”。1945年5月，該廟在抗日戰(zhàn)火中遭到毀壞。2012年重新修復(fù)，相傳圣姑，字女君，為周代末的安平縣會沃村人氏，以其智救漢光武帝劉秀和侍奉父母終生不嫁被傳頌為忠孝雙全的女圣人。
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