導(dǎo)讀：安徽旅游景點(diǎn)門(mén)票圖片「安徽省旅游景點(diǎn)大全」 合肥著名的旅游景點(diǎn)有哪些 安徽有什么好玩的 中國(guó)各地名勝古跡介紹 安徽太湖文博園門(mén)票圖片，急求！??！ 天堂寨門(mén)票免票政策是怎樣的？

合肥著名的旅游景點(diǎn)有哪些

作為一個(gè)合肥本地人，在合肥已經(jīng)生活了20多年，對(duì)合肥的旅游景點(diǎn)也是非常熟悉，像我們知道的李鴻章故居，包公祠等等，都屬于合肥市比較著名的景點(diǎn)。下面我們給大家一一介紹下：

李鴻章故居

李鴻章故居，位于合肥市淮河路上，是晚清重臣李鴻章的家宅。“宰相合肥天下瘦”這句話(huà)相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，

這句話(huà)是大家對(duì)于李鴻章的評(píng)價(jià)。近年來(lái)，隨著對(duì)李鴻章相關(guān)的事跡報(bào)道，大家對(duì)李鴻章的認(rèn)知也在發(fā)生著改變；大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生即“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)”；

包公園：

包公園是為了紀(jì)念北宋著名清官包拯修建而成，位于蕪湖路上，主要由包公祠，包公墓，清風(fēng)閣等組件而成。目前被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。不久之前，有幸參觀過(guò)一次包公園，園內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，整體風(fēng)格延續(xù)了北宋時(shí)期的建筑風(fēng)格；每年的國(guó)慶節(jié)，包公園都會(huì)舉行“包公文化節(jié)”，都會(huì)吸引大量的海內(nèi)外游客前往參觀；

大蜀山森林公園

大蜀山森林公園位于合肥市西部，距離合肥市中心大概半個(gè)小時(shí)路程；作為一座天然氧吧，大蜀山在周末和節(jié)假日期間都會(huì)吸引很多合肥市民前往游玩；園內(nèi)有森林，湖泊以及濕地，為凈化合肥市的空氣起到了很大的作用；大蜀山周邊有合肥野生動(dòng)物園，安徽名人館和開(kāi)福寺等等諸多景點(diǎn)。

安徽有什么好玩的

、黃山 宏村 棠樾牌坊 出游主題：親近自然 享受生活！touch the nature;enjoy the life! 親情度：AAAA 逛逛“慈孝天下”的棠樾；爬爬“冠甲江東”的黃山，悠悠然，大快朵頤！ 景點(diǎn)介紹： 黃山屹立在中國(guó)安徽省南部，黃山古稱(chēng)黟山，因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此修身煉丹，唐天寶六年（公元747年）改為黃山。 黃山以“無(wú)山不峰，無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇”，名震天下。奇松、怪石、云海、溫泉為黃山四絕，明代大旅行家徐霞客對(duì)黃山的評(píng)價(jià)為：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”！與長(zhǎng)江、長(zhǎng)城和黃河一道成為中華民族的象征。 D1行程： 黃山風(fēng)景區(qū) 由湯口鎮(zhèn)乘當(dāng)?shù)厝说木皡^(qū)內(nèi)車(chē)輛上山。至慈光閣票房買(mǎi)票后步行上山，經(jīng)立馬峰 半山寺 鯽魚(yú)背 天都峰到達(dá)玉屏樓，觀賞黃山迎客松，繼續(xù)步行到達(dá)黃山主峰：蓮花峰。站在蓮花峰上，環(huán)眺諸峰，白云縈繞，宛若一幅潑墨山水，美其名曰：水墨黃山！在玉屏站乘索道下山。 出游提示： 1、黃山門(mén)票200元。 2、步行登山線(xiàn)路：選擇慈光閣——天都峰——玉屏樓——蓮花峰——光明頂——北海賓館——始信峰——云谷寺的經(jīng)典登山路線(xiàn)。 3、黃山多雷雨，帶好雨具，小心雷電。 費(fèi)用安排： 1、黃山——湯口 汽車(chē)費(fèi)用：30元/人 2、住宿湯口、寄存包 費(fèi)用：50元 3、登山途中午飯吃便當(dāng) 費(fèi)用：8元 4、晚飯吃黃山特色菜肴 石耳燉雞 費(fèi)用：34元 5、富士膠卷/電池 費(fèi)用：22元 6、下山索道 費(fèi)用：65元/人 黃山火車(chē)站主要列車(chē)到開(kāi)時(shí)刻： 1、K45次 北京——福州 北京10：08開(kāi)，次日05：40抵達(dá)黃山 2、K46次 福州——北京 福州18：32開(kāi)，次日10：17抵達(dá)黃山 3、2521次 南京西——廈門(mén) 南京西22：16開(kāi)，次日06：02抵達(dá)黃山 4、2522次 廈門(mén)——南京西 廈門(mén)08：54開(kāi)，次日08：58抵達(dá)黃山 5、N518次 上海——黃山 上海22：02開(kāi)，次日08：50抵達(dá)黃山 6、N520次 黃山——上海 黃山22：33始發(fā) 7、N549次 淮北——黃山 淮北07：25開(kāi)，當(dāng)日19：40抵達(dá)黃山 8、N550次 黃山——淮北 黃山21：38始發(fā) 更多黃山風(fēng)景區(qū)的圖片 第2天行程：黟縣宏村 中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村 ·參考資料：貼吧“黟縣宏村 中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”吧，知道“黟 縣宏村 中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”相關(guān)問(wèn)題答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景點(diǎn)介紹： 宏村，這處位于黃山市境內(nèi)的皖南古村落，2000年11月30日，在第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界文化遺產(chǎn)”，與黃山一道共享這一“人類(lèi)文明遺跡”的榮譽(yù)。千百年來(lái)，中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)水理念滲透到古村落的布局和規(guī)劃當(dāng)中，并將其深深地烙上了古徽州文化的印記，繼而成為她的靈魂。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱(chēng)“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。這里民風(fēng)淳樸，自然和諧。不過(guò)最讓黟縣名揚(yáng)海外的，則是李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》，片中大部分外景取自此地?！?a href='/jingdian/103251' target=_blank>竹海打斗”這場(chǎng)戲，則更是讓黟縣木坑竹海名滿(mǎn)天下。 D2行程： 由黃山屯溪汽車(chē)站，乘發(fā)往黟縣的汽車(chē)。車(chē)程大約2個(gè)小時(shí)左右。路況很好，不顛簸。到黟縣汽車(chē)站后，改乘當(dāng)?shù)厝说某鲎廛?chē)，2元可由黟縣縣城到達(dá)宏村。宏村被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”。獨(dú)特的徽派文化的代表：高高的馬頭墻，讓人賞心悅目。 宏村的靈魂是村落與水系的結(jié)合：九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。“山為牛頭，樹(shù)為角；屋為牛身，橋?yàn)槟_”則是對(duì)于宏村的傳神概括。 民間故宮：承志堂同樣不容錯(cuò)過(guò)呦！ 出游提示：宏村門(mén)票55元。 費(fèi)用安排： 1、黃山——黟縣 汽車(chē)費(fèi)用：20元/人 2、黟縣——宏村 摩的費(fèi)用：2元 3、宏村農(nóng)家飯 揚(yáng)州炒飯，水餃 費(fèi)用：16元 4、宏村購(gòu)買(mǎi)手工汗布褂 費(fèi)用：28元 更多黟縣宏村 中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村的圖片 第3天行程：歙縣棠樾牌坊 ·參考資料：貼吧“歙縣棠樾牌坊”吧，知道“歙縣棠樾牌坊”相關(guān)問(wèn)題答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景點(diǎn)介紹： 東周有孔丘，南宋有朱熹。中國(guó)古文化，泰山與武夷。在中國(guó)思想史上起著重大影響的學(xué)派是程朱理學(xué)。而宋代理學(xué)的奠基人程顥、程頤及理學(xué)集大成者朱熹，祖籍均系徽州。朱子提倡讀書(shū)，認(rèn)為窮理之要，必在讀書(shū)。以“仁義禮智信”為文人倫理靈魂，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，這也正與古徽州朱熹和新安理學(xué)是分不開(kāi)的。而位于黃山市境內(nèi)的古徽州棠樾牌坊群，則是對(duì)中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的集中反映。 D3行程： 棠樾為古代的一個(gè)小村，棠樾牌坊群景區(qū)由鮑家牌坊、鮑家祠堂和鮑家花園三組景點(diǎn)組成。棠樾鮑家為春秋鮑叔牙后裔——世代官商，藏鏹百萬(wàn)，富比王侯，慷慨義舉，上交天子，鮑氏宗祠，氣勢(shì)恢宏；雕欄畫(huà)棟，忠孝節(jié)義，主題周顯。更是受到 了主張以孝治天下的乾隆皇帝地倍加推崇，因而乾隆贊曰：“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”。 棠樾牌坊群距黃山屯溪27公里，流水發(fā)車(chē)，末班車(chē)17：00，40分鐘車(chē)程。交通往來(lái)十分便捷。 出游提示：棠樾牌坊門(mén)票80元。 費(fèi)用安排： 1、黃山——歙縣 汽車(chē)費(fèi)用：20元/人 2、歙縣——棠樾牌坊群 摩的費(fèi)用：3元 3、歙縣是徽菜的發(fā)源地，當(dāng)然對(duì)于初到黃山旅游觀光的游客更是不容錯(cuò)過(guò)去品品鮮：方臘魚(yú) 蝴蝶面和黃豆肉是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)小吃，物美價(jià)廉。買(mǎi)單費(fèi)用：30元 “一品黃山 天高云淡”行程的優(yōu)勢(shì)： 1、黃山市境內(nèi)景點(diǎn)：黃山 宏村 棠樾牌坊相對(duì)集中，節(jié)約路費(fèi)開(kāi)支 2、景點(diǎn)品位高：兩處世界自然文化遺產(chǎn) 黃山/宏村 3、住宿、吃飯和購(gòu)物的物價(jià)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市 4、時(shí)間安排比較短，避免旅行疲勞。 二、合肥包河公園 包河公園位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，包河公園因?yàn)榘?、包公墓和清風(fēng)閣而聞名。相傳包河的藕是無(wú)絲的，不過(guò)，包河由于水污染，已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)到這樣的藕了。 包河的北邊是安徽省委所在地，包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬(wàn)柄，包河中間碧波蕩漾之中，有一狹長(zhǎng)小島，刀上綠樹(shù)繁茂成蔭，花木齊爭(zhēng)斗艷，在一片竹樹(shù)蔭之中，隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑，就是合肥有名的名勝古跡之一的——包孝肅公祠。 三、滁州瑯琊山醉翁亭 坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[一]——瑯邪山 作者：孫明皋 我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽(yáng)修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”把我們一個(gè)個(gè)弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對(duì)醉翁亭的仰慕不斷升溫。 滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺，相傳西晉時(shí)瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”。 瑯琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱(chēng)之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。 仇英《醉翁亭》 瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。據(jù)史書(shū)記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開(kāi)于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺(tái)”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應(yīng)物、獨(dú)孤及、李紳、李德裕、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽(yáng)修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂(lè)亭，寫(xiě)下了《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達(dá)官顯貴，紛紛前來(lái)探幽訪(fǎng)古，題詩(shī)刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等著名詩(shī)人、文學(xué)家也都在此留下了足跡，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻約有數(shù)百處之多。歷代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰?，樼鹕降拿烂睿谟谒迫挥谛鷩讨?；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[二]——醉翁亭 醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，感懷時(shí)世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩(shī)，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，并以此名亭，寫(xiě)下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽(yáng)修寄情山水，安民樂(lè)豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對(duì)此亦作了點(diǎn)評(píng)：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱(chēng)翁”。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！? 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?，F(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭 。總面積雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹(shù)婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫(huà)，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫(huà)意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見(jiàn)方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱(chēng)為“玻璃泉”。 醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂(lè)也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂(lè)深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過(guò)滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門(mén)。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。 醉翁亭西側(cè)有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書(shū)《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽(yáng)修門(mén)生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書(shū)大字重刻，文章與書(shū)法相當(dāng)益彰，后人稱(chēng)為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。 寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂(lè)，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱(chēng)賞梅亭。相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，? ??稱(chēng)“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開(kāi)始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開(kāi)放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見(jiàn)梅亭，后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[三]——豐樂(lè)亭 豐樂(lè)亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對(duì)峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂(lè)亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回?fù)Q，構(gòu)小亭于泉側(cè)?！倍耖g傳說(shuō)卻略有不同：據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來(lái)泉水?？墒菤W陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當(dāng)即偕客去豐山，見(jiàn)這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂(lè)泉”，亭名“豐樂(lè)亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂(lè)”之意，歐陽(yáng)修為此還寫(xiě)下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂(lè)亭記》，還以《豐樂(lè)亭游春》一詩(shī)記載與民同樂(lè)之盛況：“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不知春將老，來(lái)往亭前踏落花”。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂(lè)亭記》全文書(shū)刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。 豐樂(lè)亭亭前有山門(mén)，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內(nèi)供與滁州有關(guān)的九位賢人畫(huà)像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂(lè)亭內(nèi)有蘇東坡書(shū)刻的《豐樂(lè)亭記》石碑、吳道子畫(huà)的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內(nèi)有明滁州判官尹夢(mèng)璧所作的《滁州十二景詩(shī)》碑刻，這些都是我國(guó)古代文化藝術(shù)的珍品。 豐樂(lè)亭以北原有一條“西澗”，與豐樂(lè)亭一山之隔。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在任滁州刺史時(shí)，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”的膾炙人口的詩(shī)句。之后，人們依韋氏詩(shī)意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國(guó)以后，政府為治理水患，開(kāi)發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個(gè)山間水庫(kù)，稱(chēng)為“城西湖”，使許多景點(diǎn)沉沒(méi)湖底，但出現(xiàn)了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚(yú)躍鳥(niǎo)飛，風(fēng)光無(wú)限，生機(jī)盎然。 醉翁系滄浪 歐蘇共風(fēng)流 亭子本是一種有頂無(wú)墻的建筑物，自古以來(lái)，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱(chēng)的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛(ài)晚亭，無(wú)一不具有其獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。 亭以人名。陶然亭、愛(ài)晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)句。愛(ài)晚亭還以毛澤東早年讀書(shū)處聞名當(dāng)代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修、蘇舜欽之名傳譽(yù)千載。 醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當(dāng)時(shí)的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數(shù)百里，卻緊密聯(lián)系著歐、蘇二位文學(xué)巨擘的不朽友誼，并進(jìn)而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩(shī)才成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的急先鋒和中堅(jiān)。蘇舜欽還是歐陽(yáng)修一生中最推崇的二位詩(shī)人之一（另一位是梅堯臣）。 范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽(yáng)修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對(duì)，怡然樂(lè)觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂(lè)而成為歷史佳話(huà)。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當(dāng)時(shí)他正值中年，“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見(jiàn)他心境之一斑。而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學(xué)東側(cè)看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經(jīng)訪(fǎng)舊老，知是前人池館，便毅然購(gòu)下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺(tái)，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨(dú)放的懷抱。 歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來(lái)了文學(xué)上的收獲。《醉翁亭記》、《滄浪亭記》均成為文學(xué)史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭記》以情寫(xiě)景，不僅精彩地描繪了瑯琊山中四時(shí)不同、朝暮變幻的景色，還以“樂(lè)”為文眼，抒寫(xiě)出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂(lè)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出歐公仁民寬政的風(fēng)范和瀟灑風(fēng)神。全篇共用二十一個(gè)“也”，風(fēng)格獨(dú)特，一唱三嘆，韻味無(wú)窮，歷來(lái)有絕唱之稱(chēng)。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個(gè)人的不幸。他在記文中寫(xiě)道：“返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩(shī)人長(zhǎng)于議論，這里以激切的語(yǔ)言，直抒胸臆，體現(xiàn)出他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙夷。 從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當(dāng)時(shí)他們友好的交往。蘇詩(shī)記錄歐陽(yáng)修在滁州建豐樂(lè)亭并與民眾往游其間的生動(dòng)情形，“構(gòu)亭于其間，四面開(kāi)軒墉。名之豐樂(lè)者，此意實(shí)在農(nóng)。”他還用“百人擁持大車(chē)載，城市觀走風(fēng)濤翻”的詩(shī)句，描寫(xiě)歐陽(yáng)修用三頭牛拖著二輪大車(chē)運(yùn)送菱? ??大石穿城而過(guò)，萬(wàn)人空巷爭(zhēng)相觀看的趣事。歐陽(yáng)修也寫(xiě)了題寄滄浪亭的詩(shī)：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳?！弊掷镄虚g包含著對(duì)友人的無(wú)限關(guān)懷和不盡的思念，流露出摯友真情。 如今，滄浪亭有一幅楹聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)水近山皆有情?！贝寺?lián)為歐、蘇詩(shī)句的集句聯(lián)，詩(shī)意相諧，對(duì)仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠(yuǎn)留在一個(gè)亭子中了，令人遐思，促人回味。 摘自《蘇州雜志》 醉翁亭名聯(lián)賞 并未成翁，到處也須杖履； 不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。 ——安徽滁縣醉翁亭 人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻； 是翁千古，問(wèn)爾許英雄豪杰那個(gè)醒來(lái)。 ——安徽滁縣醉翁亭 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在； 山行六七里，亭影不孤。 ——安徽滁縣醉翁亭 醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽(yáng)修自稱(chēng)。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領(lǐng)袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)所謂“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍保瑲W陽(yáng)修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭?！吧叫辛呃铩?，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說(shuō)，建亭以來(lái)，游人甚多。周?chē)€陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無(wú)形的方面說(shuō)，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文、詩(shī)、詞皆所擅長(zhǎng)，對(duì)后代文學(xué)影響很大。全聯(lián)18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個(gè)字，而且把寫(xiě)聯(lián)時(shí)間、亭的位置，歷史與現(xiàn)狀，以及亭主人生前活動(dòng)及其身后對(duì)社會(huì)的影響概括無(wú)遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫(xiě)景，又飽含對(duì)前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

中國(guó)各地名勝古跡介紹

中國(guó)十大名勝古跡：萬(wàn)里長(zhǎng)城、桂林山水、杭州西湖、北京故宮、蘇州園林、安徽黃山、長(zhǎng)江三峽、臺(tái)灣日月潭、避暑山莊、秦陵兵馬俑等十個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。

具體介紹：

萬(wàn)里長(zhǎng)城：是中國(guó)偉大的軍事建筑，它規(guī)模浩大，被譽(yù)為古代人類(lèi)建筑史上的一大奇跡。主要景觀有：八達(dá)嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、山海關(guān)、嘉峪關(guān)、虎山長(zhǎng)城、九門(mén)口長(zhǎng)城等。

桂林山水：廣西壯族自治區(qū)的桂林市是世界著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區(qū)東北部，南嶺山系的西南部，屬典型的“喀斯特”巖溶地貌，遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕，形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨(dú)特景觀，被世人美譽(yù)為“桂林山水甲天下”。

杭州西湖：位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，舊稱(chēng)錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱(chēng)西湖。西湖有風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。歷史上除有“錢(qián)塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評(píng)出的“新西湖十景”。

北京故宮：又名紫禁城，是明清兩代的皇宮，位于北京市中心?；蕦m建筑群為世界之最。是中國(guó)古建筑中的杰作。

蘇州園林：明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，至今保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。古典園林代表有：拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃等。

安徽黃山：位于安徽省南部黃山市，是中國(guó)著名風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地。

以奇松、怪石、云海、溫泉的黃山四絕著稱(chēng)于世。

長(zhǎng)江三峽：中國(guó)長(zhǎng)江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)三峽。長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱(chēng)，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫(huà)廊，全長(zhǎng)192公里，也就是常說(shuō)的“大三峽”。

臺(tái)灣日月潭：是臺(tái)灣的“天池”，湖周35公里，水域9平方公里多，為全省最大的天然湖泊，也是全國(guó)少數(shù)著名的高山湖泊之一。

避暑山莊：是中國(guó)清朝皇帝的夏宮，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)89年建成。

秦陵兵馬俑：位于陜西省臨潼縣城東5公里處的驪山北麓，是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝秦始皇（公元前259年～前210年）陵墓的陪葬坑，被稱(chēng)為世界第八大奇跡之一。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。

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天堂寨門(mén)票免票政策是怎樣的？

憑武漢地區(qū)有效證件(身份證、居住證等)到天堂寨風(fēng)景區(qū)拍攝寨門(mén)圖片或一段寨門(mén)視頻，配 “安徽天堂寨”字樣，發(fā)送至微信朋友圈/微博/抖音平臺(tái)，即可享受天堂寨免票政策。

天堂寨風(fēng)景名勝區(qū)位于安徽省六安市金寨縣與湖北省羅田縣交界的地區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。天堂寨古稱(chēng)“多云山”，最高峰海拔1729.13米，為大別山主峰之一，古稱(chēng)“吳楚東南第一關(guān)”，景區(qū)內(nèi)有大小瀑布108道，其中落差達(dá)50米以上的18道。

天堂寨所處的大別山，是中國(guó)南北水系的分水嶺，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入長(zhǎng)江。所以在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，海拔1729米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱(chēng)“瑤池”。

景區(qū)總面積120平方公里，境內(nèi)千米以上的高峰25座，天堂寨最高峰為大別山主峰之一。其主要景點(diǎn)有白馬大峽谷、龍劍峰、白馬峰、瀑布群等 。

1987年天堂寨經(jīng)省政府批準(zhǔn)為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1992年，經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園；1998年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

2005年8月，包括天堂寨園區(qū)在內(nèi)的安徽大別山(六安)被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園，天堂寨為大別山地質(zhì)公園主園區(qū)；2007年被批建為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

天堂寨園區(qū)位于金寨縣西南部，其西南、東南與湖北省羅田、英山縣接壤。園區(qū)內(nèi)虎形地居中，南上天堂寨主峰、北倚白馬雄峰，東去造錢(qián)坳，西登圣卦尖。地理坐標(biāo)為：北緯31°06′18″～31°10′25″，東經(jīng)115°45′00″～115°48′35″。面積120平方公里。

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