佛學(xué)旅游景點(diǎn)「中國(guó)佛教旅游景點(diǎn)」
有哪些著名的佛教旅游景點(diǎn)
著名的佛教旅游景點(diǎn)：中國(guó)四大佛教名山----山西五臺(tái)山，浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山
山西五臺(tái)山：五臺(tái)山是一處佛教圣地，這里同時(shí)是漢地佛教和藏傳佛教的重要道場(chǎng)，現(xiàn)有建筑比較完整的寺院95處。山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱(chēng)清涼山，為避暑勝地。
浙江普陀山：是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，是全國(guó)最著名最靈異的觀音道場(chǎng)，佛教圣地，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。
四川峨眉山：集自然風(fēng)光與佛教文化于一體，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來(lái)，峨眉山都是人們禮佛朝拜、游覽觀光和休閑療養(yǎng)的勝地。
安徽九華山：是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。
國(guó)內(nèi)有哪些比較獨(dú)特的佛教文化勝地景點(diǎn)呢？
我國(guó)佛教文化歷史悠久，傳播甚廣，在此影響下中國(guó)古代各地都修筑了與佛文化有關(guān)的寶塔，寺廟等建筑，有的歷經(jīng)千年風(fēng)雨不衰而保留至今，成為寶貴的歷史遺跡。但是佛文化對(duì)于中國(guó)的影響之大難以估量，現(xiàn)代新修建的佛教建筑也不少見(jiàn)，接下要介紹的就是一處由現(xiàn)代人打造的佛教文化圣地---------靈山圣境，雖然比較年輕，但是濃厚的佛教氣息依然吸引了一大批海內(nèi)外游客。
靈山圣境景區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市，毗鄰太湖。它是當(dāng)?shù)卣畤@靈山這一具有一定佛教歷史淵源的自然山體而斥資數(shù)十億打造的一處人工佛教文化景區(qū)。相傳靈山是唐玄奘西天取經(jīng)歸來(lái)普及佛法之地，并將其比作印度釋迦牟尼的成佛之地，所以該景區(qū)的佛文化展示主要以釋迦牟尼為主，也是我國(guó)唯一集中展示“釋迦牟尼成就”的佛教主題園區(qū)。
它的主要景點(diǎn)可以被概括為三個(gè)“一”，一山即小靈山，一佛即靈山大佛，一寺即祥符禪寺。其中，靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像。大部分游客來(lái)到靈山勝境，都會(huì)首先選擇這三個(gè)景點(diǎn)，然后再分布于其間的其他景點(diǎn)。相比國(guó)內(nèi)的其他佛教圣地，靈山圣境集佛教文化，歷史知識(shí)和湖光山色于一體，在這里，210元的門(mén)票雖然很貴，但是絕對(duì)收獲頗豐，而且很多人還是很喜歡來(lái)這里，并不感覺(jué)門(mén)票很貴。
值得一提的是景區(qū)廣場(chǎng)的九龍灌浴，這是除了佛塔佛殿之外非常具有特色一處景觀。這是一個(gè)大型音樂(lè)動(dòng)態(tài)銅雕，每天定時(shí)進(jìn)行表演。金身太子和蓮花座矗立于噴泉之上，當(dāng)《佛之誕》音樂(lè)響起時(shí)，蓮花座徐徐打開(kāi)，九龍口的噴泉一齊將水柱射向佛像，為其沐浴，如果夜晚配上燈光效果，一幅佛光普照的畫(huà)面躍然眼前。
由于坐落在常年上榜世界宜居城市的無(wú)錫，景區(qū)的環(huán)境舒適度高，當(dāng)?shù)貙賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，最適宜游玩的季節(jié)是每年的3-5月和9-11月，但是下雨天氣較多，所以還是需要及時(shí)備好防雨用具。另外，靈山勝境景區(qū)有高速直達(dá)，從上海，杭州等地去往景區(qū)大約需要1-2個(gè)小時(shí)的車(chē)程，非常適合作為長(zhǎng)三角地區(qū)大城市人們的周邊短途游目的地。
千年古寺在江南地區(qū)來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多了，佛教文化在南方也留下了不少的蹤跡，但是像靈山圣境這樣能夠?qū)⑸詈竦臍v史底蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息完美融合的景區(qū)卻不多見(jiàn)，你還去過(guò)哪些古典與現(xiàn)代并存的佛家圣地呢，歡迎在下方留言評(píng)論。
色達(dá)旅游景點(diǎn)介紹
1、金馬草原：色達(dá)草原，位于長(zhǎng)江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶，與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場(chǎng)。
沿色曲河北上，河的兩岸，成百上千條牧草豐美、開(kāi)滿(mǎn)各色野花的草溝，延綿起伏的山脊，向東西方向延伸而去。其間，是音符一樣流動(dòng)的黑色牦牛和白色羊群，以及被風(fēng)吹來(lái)的時(shí)有時(shí)無(wú)云朵般柔和的牧歌。
2、喇榮寺五明佛學(xué)院：這里不是一個(gè)學(xué)院，而是一個(gè)佛國(guó)。這里住著一群擁有信仰的人，他們一年四季都在修行，沒(méi)有盡頭。他們是世界上最美麗的人，也是最孤獨(dú)的人，他們?nèi)松娜烤椭挥行叛?。無(wú)論你是為了攝影而來(lái)還是為了了解藏傳佛教而來(lái)，在這里你會(huì)體會(huì)到信仰的力量，感受心靈的震撼。
3、壇城：壇城位于色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院內(nèi)最高的山峰上。它源于印度佛教密宗，是密宗本尊及其眷屬聚集的道場(chǎng)。壇城的梵文意思是圓圈，藏語(yǔ)意思是中心和邊緣。壇城的外在之意是指佛菩薩本尊的凈土宮殿，內(nèi)在之意是指眾生心的清凈相。
凈土宮殿的正中央的本尊，就是眾生本來(lái)清凈的佛性。所以壇城不僅象征著本尊的智慧與威德，同時(shí)也是一種顯示宇宙人生真理的圖繪，一種“無(wú)限的大宇宙”和“內(nèi)在的小宇宙”本來(lái)的微妙空聞。
4、東嘎寺：東嘎寺藏傳佛教寧瑪派著名寺院就座落在這片金馬草原的東嘎山上，山上彩色的經(jīng)幡隨風(fēng)飄蕩。站在東嘎寺內(nèi)眺望遠(yuǎn)處，山巒起伏，白雪皚皚，白云悠悠，草原無(wú)際。
綠油油的青草似錦緞一般，各色的細(xì)碎野花靜靜地綻放。牛羊悠然自得地吃著草，不時(shí)甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。這么美的景色不是哪都能見(jiàn)到的。
5、格薩爾文化博物館：格薩爾博物館是色達(dá)縣標(biāo)志性建筑之一。博物館內(nèi)設(shè)英雄塑像廳、格薩爾文物展覽廳、格薩爾唐卡展覽室、格薩爾唐卡研究室、格薩爾彩繪石刻研究室、格薩爾文化研究室，以格薩爾文物多、收集完整、文物質(zhì)量和研究?jī)r(jià)值高、格薩爾文化研究功能全等特點(diǎn)，成為重要的格薩爾文化研究、觀賞中心。
以上內(nèi)容參考??百度百科-色達(dá)縣格薩爾文化博物館
云南三大佛教圣地是什么？
云南三大佛教圣地是昆明西山、賓川雞足山、昆明盤(pán)龍寺。
1、盤(pán)龍寺，是昆明香火最旺的寺院之一，它位于滇池東岸晉寧區(qū)盤(pán)龍山，距離昆明市區(qū)約40公里，與昆明西山、賓川雞足山共同被稱(chēng)為云南三大佛教圣地。1983年公布為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2、雞足山是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地，中國(guó)十大著名佛教名山之一，是迦葉菩薩的道場(chǎng)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。
3、西山位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海拔1900米至2350米。
相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見(jiàn)者不識(shí)，呼為碧雞，故也稱(chēng)碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。題圖即為昆明西山龍門(mén)及滇池的照片。
盤(pán)龍寺景區(qū)特色
盤(pán)龍寺有元代茶花、明代朱砂玉蘭、明代紅梅、清代銀桂，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜，依然年年老樹(shù)新花，吸引了無(wú)數(shù)賞花者。
盤(pán)龍寺中有一座“茶花殿”，雖然是一座小院，但是院內(nèi)有山茶兩棵，相傳為蓮峰和尚手栽，至今已有600年的歷史。其中一棵屬于九心十八瓣的“獅子頭”，花朵比碗口還大，花色非常鮮艷，樹(shù)高兩丈，根部有小水桶粗，雖然沒(méi)有金殿茶花古老，但是花勢(shì)卻大大超過(guò)金殿內(nèi)的古山茶。
另外一棵“ 軟枝松子鱗”，樹(shù)高丈余，根粗也有三圍。極品茶花是“有分心，卷邊軟枝者為第一”，這兩棵茶花正是屬于這種名貴的品種。
以上內(nèi)容參考?百度百科-盤(pán)龍寺
以上內(nèi)容參考?百度百科-雞足山
以上內(nèi)容參考?百度百科-西山
廣州有哪些比較著名的佛教景點(diǎn)？
廣州十大著名寺廟
1.南華寺
始建年代：南北朝時(shí)期
南華寺一座位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)境內(nèi)的佛教寺廟，這座寺廟的誕生歷史已經(jīng)非常悠久了，可以說(shuō)是廣東地區(qū)歷史最為悠久的一座寺廟，該寺廟已經(jīng)經(jīng)歷了一千五百多年的歲月變遷。
2.開(kāi)元寺
始建年代：唐朝
開(kāi)元寺是一座位于廣東省潮州市區(qū)開(kāi)元路32號(hào)的佛教寺廟，在廣東十大名寺排行榜中，這座寺廟是從唐朝年間開(kāi)始建成的，所以其寺廟建筑有著非常典型的唐朝建筑風(fēng)格，在經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的變遷，還經(jīng)歷了修葺和擴(kuò)建。
3.光孝寺
始建年代：三國(guó)時(shí)期
光孝寺是一座位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端凈慧路處的佛教寺廟，這座寺廟的建筑保留度還是比較完整的，在宋朝時(shí)期也經(jīng)歷了許多次的修葺，所以這座寺廟的建筑風(fēng)格匯聚了多個(gè)朝代的風(fēng)格。
4.慶云寺
始建年代：明朝
慶云寺是是一座位于廣東省肇慶市鼎湖區(qū)鼎湖山境內(nèi)的佛教寺廟，這座寺廟可以說(shuō)是廣東地區(qū)非常具有代表性的嶺南建筑風(fēng)格寺廟，被譽(yù)為我國(guó)的第一千年古剎，每年都會(huì)有絡(luò)繹不絕的人前來(lái)觀覽。
5.靈光寺
始建年代：唐朝
靈光寺是一座位于廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)陰那村陰那山內(nèi)的佛教寺廟，從古代的時(shí)候就非常的有名，許多名人都曾在這座寺廟游覽過(guò)，而且因?yàn)檫@座寺廟處于山峰之上，周邊的環(huán)境十分清新。
6.六榕寺
始建年代：宋朝
六榕寺是一座位于廣東省廣州市六榕路境內(nèi)的佛教寺廟，這座寺廟雖然只有幾百年的建成歷史，但是因?yàn)槠?a href='/yishu/' target=_blank>藝術(shù)風(fēng)格受到了許多人的關(guān)注，而且這座寺廟還有詩(shī)人蘇東坡的親筆題名，十分的有意義。
7.弘法寺
始建年代：1983年
弘法寺是一座位于廣東省深圳市的仙湖植物園內(nèi)的佛教寺廟，因?yàn)槭切藿ㄔ?a href='/zhiwu/' target=_blank>植物園之內(nèi)的，所以寺廟旁邊的風(fēng)景十分的好看，許多人都喜歡在這里散步踏青和聊天，寺廟的占地面積也比較廣泛。
8.大覺(jué)禪寺
始建年代：遼重熙二年
大覺(jué)禪寺是一座位于廣東省的廣州市境內(nèi)的佛教寺廟，這座寺廟經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代的歲月洗禮，使得其寺廟變得更有韻味，寺廟之內(nèi)有著不同的藏經(jīng)閣、正室和禪院等建筑，古風(fēng)味十足。
9.別傳寺
始建年代：清朝
別傳寺是一座位于廣東省仁化縣的城南處的佛教寺廟，這座寺廟建造在丹霞地貌的山峰之上，所以周邊的丹霞地質(zhì)風(fēng)景使得其寺廟看起來(lái)更加美觀，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)和自然風(fēng)景完美結(jié)合的寺廟。
10.六祖寺
始建年代：唐朝
六祖寺是一座位于廣東省肇慶市四會(huì)的貞山風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)的佛教寺廟，這座寺廟迄今為止有著一千多年的建成歷史了，寺廟的面積比較大，建筑面積足足有60萬(wàn)多平方米，香火非常的旺盛。
中國(guó)十大佛教旅游勝地
法門(mén)寺因供奉“釋迦如來(lái)佛指舍利”，位于陜西扶風(fēng)縣城北十公里的法門(mén)鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。
靈光寺
靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脈翠微山東麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，現(xiàn)由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)派僧人管理。
大昭寺因供有釋迦牟尼在世時(shí)塑造的8歲等身像，坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建于公元647年。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)、五行，推測(cè)出西藏的地形似一仰臥的魔女，拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅(qū)魔。于是，松贊干布按文成公主的心愿，為公主入藏而修建了這座大昭寺。大昭寺，藏語(yǔ)稱(chēng)“覺(jué)康”，意即釋迎牟尼佛寺。
因供有釋迦牟尼在世時(shí)塑造的12歲等身像，小昭寺位于大昭寺北面約500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱(chēng)“拉薩二昭”而馳名于世。小昭寺始建于唐代，與大昭寺同期建成，7世紀(jì)中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛為佛陀12歲時(shí)之等身像，是文成公主由長(zhǎng)安攜帶進(jìn)藏，成為西藏最珍貴的歷史文物，后移至大昭寺，又將公主攜帶的另一個(gè)尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏語(yǔ)叫“居堆巴扎倉(cāng)”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。
五臺(tái)山因是文殊菩薩道場(chǎng)，又被稱(chēng)中國(guó)佛教第一圣地，位于山西省東北部，忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間，西南距省會(huì)太原市240公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。
普陀山
普陀山因是觀世音菩薩道場(chǎng)，又被稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山之一，是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在中國(guó)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積約12.5平方公里。
九華山
九華山因是地藏菩薩道場(chǎng)，又是中國(guó)佛教四大名山之一，位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處， 距長(zhǎng)江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
峨眉山
峨眉山因是普賢菩薩道場(chǎng)，又是中國(guó)四大佛教名山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。
白馬寺因是佛教傳入中國(guó)的第一座寺院，位于洛陽(yáng)市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國(guó)內(nèi)地興建的第一座寺院。初建于東漢明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的歷史。白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩不多，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過(guò)多次修葺。
布達(dá)拉宮梵語(yǔ)為“佛教圣地”，俗稱(chēng)觀世音菩薩的第二普陀山，位于西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是中國(guó)著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達(dá)拉宮為土、木、石結(jié)構(gòu)，始建于唐代，現(xiàn)在的規(guī)模為17世紀(jì)陸續(xù)擴(kuò)建完成，集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風(fēng)格于一體，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是西藏聞名于世的標(biāo)志性建筑群、藝術(shù)精品和珍貴文物的寶庫(kù)。
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中國(guó)十大佛教旅游勝地
法門(mén)寺因供奉“釋迦如來(lái)佛指舍利”，位于陜西扶風(fēng)縣城北十公里的法門(mén)鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。
靈光寺
靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利，位于北京西山余脈翠微山東麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，現(xiàn)由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)派僧人管理。
大昭寺因供有釋迦牟尼在世時(shí)塑造的8歲等身像，坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建于公元647年。傳說(shuō)，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng)、五行，推測(cè)出西藏的地形似一仰臥的魔女，拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟，在此填湖建寺才能驅(qū)魔。于是，松贊干布按文成公主的心愿，為公主入藏而修建了這座大昭寺。大昭寺，藏語(yǔ)稱(chēng)“覺(jué)康”，意即釋迎牟尼佛寺。
因供有釋迦牟尼在世時(shí)塑造的12歲等身像，小昭寺位于大昭寺北面約500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱(chēng)“拉薩二昭”而馳名于世。小昭寺始建于唐代，與大昭寺同期建成，7世紀(jì)中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛為佛陀12歲時(shí)之等身像，是文成公主由長(zhǎng)安攜帶進(jìn)藏，成為西藏最珍貴的歷史文物，后移至大昭寺，又將公主攜帶的另一個(gè)尊佛移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏語(yǔ)叫“居堆巴扎倉(cāng)”，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。
五臺(tái)山因是文殊菩薩道場(chǎng)，又被稱(chēng)中國(guó)佛教第一圣地，位于山西省東北部，忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間，西南距省會(huì)太原市240公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。
普陀山因是觀世音菩薩道場(chǎng)，又被稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山之一，是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在中國(guó)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積約12.5平方公里。
九華山
九華山因是地藏菩薩道場(chǎng)，又是中國(guó)佛教四大名山之一，位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處，距長(zhǎng)江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
峨眉山因是普賢菩薩道場(chǎng)，又是中國(guó)四大佛教名山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。
白馬寺因是佛教傳入中國(guó)的第一座寺院，位于洛陽(yáng)市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間，是佛教傳入我國(guó)內(nèi)地興建的第一座寺院。初建于東漢明帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的歷史。白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩不多，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進(jìn)行過(guò)多次修葺。
布達(dá)拉宮梵語(yǔ)為“佛教圣地”，俗稱(chēng)觀世音菩薩的第二普陀山，位于西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是中國(guó)著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達(dá)拉宮為土、木、石結(jié)構(gòu)，始建于唐代，現(xiàn)在的規(guī)模為17世紀(jì)陸續(xù)擴(kuò)建完成，集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風(fēng)格于一體，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是西藏聞名于世的標(biāo)志性建筑群、藝術(shù)精品和珍貴文物的寶庫(kù)。
有哪些著名的佛教旅游景點(diǎn)
著名的佛教旅游景點(diǎn)：中國(guó)四大佛教名山----山西五臺(tái)山，浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山
山西五臺(tái)山：五臺(tái)山是一處佛教圣地，這里同時(shí)是漢地佛教和藏傳佛教的重要道場(chǎng)，現(xiàn)有建筑比較完整的寺院95處。山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱(chēng)清涼山，為避暑勝地。
浙江普陀山：是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，是全國(guó)最著名最靈異的觀音道場(chǎng)，佛教圣地，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。
四川峨眉山：集自然風(fēng)光與佛教文化于一體，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來(lái)，峨眉山都是人們禮佛朝拜、游覽觀光和休閑療養(yǎng)的勝地。
安徽九華山：是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。
我國(guó)有哪些著名的佛教旅游景點(diǎn)？
圣地一：法門(mén)寺
始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，興起于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”。為世界唯一釋迦牟尼真身佛骨舍利供奉地
圣地二：靈光寺
位于北京西山余脈翠微山東麓，有著1200多年歷史的佛家古剎，因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一，為北京八大處。
圣地三：大昭寺、小昭寺
為藏傳佛教寺院，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終前只同意以8、12、16三個(gè)年齡段模樣塑像，并為之繪圖、親自開(kāi)光。
圣地四：五臺(tái)山
國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。為“中國(guó)佛教四大名山”之一；更與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。
圣地五：普陀山
著名的海島風(fēng)景旅游勝地，有眾多文物古跡。為中國(guó)佛教四大名山之一，為觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。
2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)，為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o(wú)縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
參考資料來(lái)源：百度百科-法門(mén)寺
參考資料來(lái)源：百度百科-靈光寺
參考資料來(lái)源：百度百科-小昭寺
參考資料來(lái)源：百度百科-五臺(tái)山
參考資料來(lái)源：百度百科-普陀山
中國(guó)佛教四大名山排名
一、山西五臺(tái)山
五臺(tái)山位于山西省忻州市是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，這里是世界五大佛教圣地，在中國(guó)佛教四大名山中是唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)這里有寺廟47處多個(gè)朝代的皇帝在這里參拜。著名的古建筑群體有塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等著名景點(diǎn)有錦繡峰、龍泉寺、碧山寺、金閣寺、廣仁寺、觀音洞等95處景觀
二、浙江普陀山
普陀山位于浙江省舟山市，是著名的旅游風(fēng)景區(qū)，在一個(gè)小島上面這里原名為梅岑山因?yàn)?a href='/xihan/' target=_blank>西漢末年梅福在此修道而取名為普陀山，宋元豐三年朝廷撥款創(chuàng)建了寶陀觀音寺從此這里香火旺盛是觀音的道場(chǎng)，這里的知名景點(diǎn)有普濟(jì)禪寺、慧濟(jì)禪寺、多寶塔、楊枝觀音碑、朝陽(yáng)洞等著名景點(diǎn)
三、四川峨眉山
峨眉山位于四川省樂(lè)山市這里風(fēng)景秀麗生物物種很多保存了很多亞熱帶植物系3000多種成為多種稀有動(dòng)物的棲居地，另外還有動(dòng)物2000多種如果你去那邊游玩可以看點(diǎn)很多猴子非常有趣。峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)也是中國(guó)佛教四大名山之一這里的建筑報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞等佛教文化古跡是人們旅游拜佛的圣地。
四、安徽九華山
九華山位于池州市是國(guó)家著名的旅游風(fēng)景區(qū)，九華山也是地藏王菩薩的道場(chǎng)，總共有99座山峰看起來(lái)很雄偉是很多男女朝拜的圣地，總共有80多個(gè)寺廟僧尼300余人。這里的風(fēng)景迷人有很多著名景點(diǎn)化城寺、天臺(tái)寺、祇園寺、芙蓉峰等這里的特產(chǎn)有九華佛茶、地藏黃精、葛根粉等
中國(guó)佛教四大圣地
佛教四大圣地，佛教是在印度產(chǎn)生的，卻在印度沒(méi)落了，留下了四大佛教圣地分別是藍(lán)毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那羅。而中國(guó)常常把佛教四大名山稱(chēng)為中國(guó)佛教的四大圣地。
中文名
佛教四大圣地
外文名
Four Buddhist holy sites
包括
蘭毗尼 菩提伽耶 鹿野苑拘尸那羅
中國(guó)稱(chēng)
佛教四大名山
四大菩薩四大菩薩排名四大菩薩道場(chǎng)普賢菩薩道場(chǎng)佛界所有佛的排名佛教菩薩排名佛教大乘佛教佛教四大道場(chǎng)大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別
藍(lán)毗尼園
藍(lán)毗尼是著名的佛教圣地，為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地。位于尼泊爾西部蘭毗尼專(zhuān)區(qū)的魯潘德?？h。蘭毗尼是梵文"可愛(ài)"之意。這里原為古代天臂國(guó)善覺(jué)王夫人蘭毗尼的花園，因而得名。相傳公元前623年，附近的迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王之妻摩耶夫人，在尼歷正月月圓之夜，歸寧途中，在蘭毗尼花園里的娑羅雙樹(shù)下，手扶娑羅雙樹(shù)，生下悉達(dá)多(釋迦牟尼是尊稱(chēng)，為"釋迦族圣人"之意)。在釋迦牟尼誕生處，今建有白色方型兩層的摩訶摩耶夫人廟，莊嚴(yán)肅穆。廟旁有一泓池水明澈如鏡，相傳是摩耶夫人沐浴處。池邊長(zhǎng)著一顆娑羅雙樹(shù)，樹(shù)身粗約十三、四米，倒影水中，姿態(tài)華敷。
初轉(zhuǎn)正法地--鹿野苑
中國(guó)高僧晉代法顯和唐代玄奘分別在公元405年和633年到此瞻禮，在《佛國(guó)記》和《大唐西域記》中均有記述。法顯是最早來(lái)此訪(fǎng)問(wèn)并留有真實(shí)記錄的第一個(gè)外國(guó)人。由于歲月悠久，勝跡淪堙，正是憑借他們的記述，近代才得以勘明蘭毗尼的原址，并加復(fù)建。原池邊的娑羅雙樹(shù)，在玄奘來(lái)訪(fǎng)時(shí)已"枯悴"，現(xiàn)存此樹(shù)是后人補(bǔ)種的。附近有公元前249年印度孔雀王朝阿育王來(lái)此朝圣時(shí)所立石柱。廟南有新建的佛塔和佛寺，寺內(nèi)有釋迦牟尼的巨大塑像。佛堂墻上繪有反映釋迦牟尼生平的壁畫(huà)。此外，蘭毗尼還建有文物館、中學(xué)、賓館、馬亨德拉國(guó)王紀(jì)念碑等。
佛陀出生地--尼泊爾藍(lán)毗尼園
每年尼歷正月望日釋迦牟尼誕生日，這里要舉行盛大廟會(huì)，佛教徒云集朝覲。尼泊爾王國(guó)政府為了保護(hù)歷史古跡和發(fā)展宗教旅游，從1968年開(kāi)始了蘭毗尼的復(fù)興建設(shè)，擬建面積約為七、八平方公里的蘭毗尼花園，周?chē)?5平方公里的陪襯地帶。
菩提伽耶
菩提伽耶又稱(chēng)菩提道場(chǎng)、佛陀伽耶是印度佛教的圣地，位于印度東北部恒河支流帕爾古河岸，比哈爾邦中部格雅城南11公里處，東距加爾各答約150公里。因相傳這里是佛祖釋迦牟尼成佛之地，故這座小城遂成了佛教信徒心目中的圣地。
菩提伽耶·正覺(jué)塔
據(jù)說(shuō)，城內(nèi)著名的佛塔寺為阿育王所建。佛塔寺它是一座下方上尖的佛塔，高50米。底層是邊長(zhǎng)15米的方形，從中部開(kāi)始，層層上縮，頂部為圓柱狀，上立一銅制螺旋圓頂。塔身第一層四角有四個(gè)小塔，形似主塔，呼應(yīng)而立。塔上供有形態(tài)各異的佛像。寺內(nèi)供有金身佛像 一座，光彩照人，佛像不是很大。大菩提寺盡管在印度寺廟中算不上巍峨博大，但其獨(dú)特的構(gòu)制充滿(mǎn)了莊嚴(yán)和壯麗。
在塔寺西面不遠(yuǎn)處有一棵菩提樹(shù)，樹(shù)下有一紅砂石，即佛教的"金剛座"。相傳，佛祖釋迦牟尼就是在這棵樹(shù)下悟得真諦，創(chuàng)建佛教的。周?chē)兄袊?guó)漢地及西藏地區(qū)、日本、緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)佛教組織和僧人修建的寺院。附近有村女善生供奉乳粥遺址和釋迦牟民留影窟遺址。近代曾在此發(fā)現(xiàn)五方北宋前期的漢文碑刻，現(xiàn)存加爾各答博物館。
中國(guó)晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾到過(guò)這里。玄奘在《大唐西域記》內(nèi)寫(xiě)道:"昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下成等正覺(jué)，因而謂之菩提樹(shù)焉。"
鹿野苑
鹿王古字為沙朗那 (Sarang nath) 后簡(jiǎn)稱(chēng)沙那 (Sarnath)。鹿野苑系中文意譯。釋迦牟尼在菩提伽耶覺(jué)悟成道后，首先來(lái)此傳教并收度了5個(gè)門(mén)徒。
當(dāng)然，鹿野苑之所以成為佛教勝地，并不只是因?yàn)檫@一傳說(shuō)。佛陀在離此地不遠(yuǎn)的菩提伽耶證了正覺(jué)之后，首先來(lái)到這里進(jìn)行他第一次傳教，并在這里為第一批五位弟子宣經(jīng)講法。佛陀也是從這里開(kāi)始，住世說(shuō)法四十五年，凡講經(jīng)三百余會(huì)，化度弟子數(shù)千人。從那時(shí)起至今兩千多年來(lái)，他所倡導(dǎo)的佛教教義已經(jīng)傳遍全球，全世界的佛教徒已經(jīng)超過(guò)5億人之多。
據(jù)說(shuō)中國(guó)晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾來(lái)過(guò)此地，鹿野苑當(dāng)時(shí)的勝景在法顯的《佛國(guó)記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。玄奘描述這里是"區(qū)界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規(guī)矩"，他在這里還看到了30所寺院，3000名僧人，以及真人般大小的佛祖銅像。
鹿野苑
鹿野苑現(xiàn)主寺正門(mén)是座菩提伽耶式的現(xiàn)代建筑，四周配以花圃草地樹(shù)林和鹿園，是個(gè)花園式的寺院。據(jù)說(shuō)最早的寺院修建于孔雀王朝阿育王時(shí)代，笈多王朝時(shí)曾于重修，莫臥爾時(shí)期阿克巴大帝曾于再修。寺廟建于1931年。寺廟東北面有一棵碩大的菩提樹(shù)，樹(shù)高數(shù)丈，青蔥而濃密，據(jù)說(shuō)還是從菩提伽耶的那棵大菩提樹(shù)上折枝移植而成的。傳說(shuō)佛陀當(dāng)年就是在這棵樹(shù)下第一次向5位弟子講經(jīng)的，樹(shù)下有一佛陀向5弟子講經(jīng)的群雕，周?chē)鷴鞚M(mǎn)了信徒們送來(lái)的花環(huán)、流蘇。主寺西南有一座大圓桶似的高大建筑，這是這里僅有的露出地面的古跡----達(dá)曼克塔。此塔高33米，下層石筑，上層磚砌，內(nèi)為實(shí)心。唐玄奘在他的《大唐西域記》中描寫(xiě)此塔時(shí)曾寫(xiě)道:"精舍(即寺院)西南有石翠堵坡(即達(dá)曼克塔。)，無(wú)憂(yōu)王建也?；m傾陷，尚余百尺，前建石柱(即阿育王石柱)，高七十余尺，石含玉潤(rùn)，鑒照映徹……"
許多亞洲的佛教國(guó)家在這里建有寺廟，中國(guó)的中華寺也是其中之一。原來(lái)是這里唯一的一位中國(guó)僧人。他叫羽清，自稱(chēng)是青海塔爾寺人。36年前與人結(jié)伴來(lái)印度取經(jīng)，不幸半路得病，留下這半身殘廢。由于行走不便，通郵又不便，他與國(guó)內(nèi)的親人失去了聯(lián)系。他36年來(lái)一直住在鹿野苑，既沒(méi)有回過(guò)中國(guó)，也很少見(jiàn)到中國(guó)人。他說(shuō)，中國(guó)使館曾經(jīng)派人看過(guò)他。只是他年歲已老，沒(méi)有想頭了，只望客死他鄉(xiāng)，與佛陀為伴了。
阿育王石? ??
拘尸那迦
庫(kù)耶那迦(Kushinagar) 是印度的佛教圣地，佛祖釋迦牟尼圓寂之地，位于印度與尼泊爾邊界附近。
拘尸那羅
佛在80歲時(shí)自知已得重病，便同弟子從毗舍離城向西北走。從方向上看是想回家鄉(xiāng)(今尼泊爾的藍(lán)毗尼)。但走到拘尸那羯羅，病情加重。涅盤(pán)的那天，他在河里洗了澡，在一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)娑羅雙樹(shù)的小樹(shù)林里安了繩床。他枕著右手側(cè)身臥著，頭朝北，腳朝南，背朝東，面朝西，離世而去。所以，后來(lái)的臥佛雕像臥的方向都是這樣的。佛涅盤(pán)后火化剩下的骨灰叫舍利，當(dāng)時(shí)有8位國(guó)王分了佛的舍利，各建塔供奉，佛舍利塔就是這樣起源的。
中國(guó)唐朝高僧玄奘曾到過(guò)迦夏。據(jù)記載，他渡過(guò)佛祖洗澡的阿恃多伐底河，到了婆羅雙樹(shù)林。他還在那里見(jiàn)到阿育王建的涅盤(pán)塔，雖已傾陷，尚高200余尺。如今，這座涅盤(pán)塔已不復(fù)存在，代之以1923年由緬甸佛教徒集資修建的新塔，塔頂部呈饅頭形，上有傘蓋。塔前有座小廟，里面有佛涅盤(pán)的雕刻 。
國(guó)內(nèi)分布
圣地概述
文殊菩薩道場(chǎng)--山西五臺(tái)山，觀世音菩薩道場(chǎng)--浙江普陀山，普賢菩薩道場(chǎng)--四川峨眉山，地藏菩薩道場(chǎng)--安徽九華山。四大名山隨著佛教的傳入，自漢代開(kāi)始建寺廟，修道場(chǎng)，延續(xù)至清末。中華人民共和國(guó)建立后受到國(guó)家的保護(hù)，并對(duì)寺院進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。
五臺(tái)山
中國(guó)佛教第一圣地。位于山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱(chēng)五臺(tái)。漢唐以來(lái)，五臺(tái)山一直是中國(guó)的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見(jiàn)一斑。大部分寺院都已無(wú)存，僅剩下臺(tái)內(nèi)寺廟39座，臺(tái)外寺廟8座。五臺(tái)山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過(guò)不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱(chēng)絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺(tái)山
普陀山
普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在中國(guó)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積約12.5平方公里。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有:普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周?chē)拍?a href='/cantian/' target=_blank>參天，極為幽靜。慧濟(jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤(pán)陀石、二龜聽(tīng)法石、海天佛國(guó)石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
九華山
位于安徽省青陽(yáng)縣城西南20公里處，距長(zhǎng)江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群 山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山
峨嵋山
位于中國(guó)四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺等。
峨眉山
印度朝圣
去印度朝圣，佛陀圣跡有很多，而且有很多圣跡已經(jīng)埋沒(méi)在歷史的塵封之中，眾生?；蹨\薄，無(wú)緣再看到?，F(xiàn)有的印度尼泊爾朝圣十八大圣跡線(xiàn)路，是根據(jù)蟬友圈·佛旅網(wǎng)創(chuàng)始人衲木錯(cuò)，在多年的印度尼泊爾帶團(tuán)朝圣實(shí)踐和朝圣體悟中，創(chuàng)新性地開(kāi)辟了一條由順時(shí)針?lè)较虻姆鹜映ゾ€(xiàn)路。這條朝圣線(xiàn)路查閱了大量的佛教經(jīng)典，征求許多國(guó)內(nèi)外高僧大德的開(kāi)示。這條朝圣路線(xiàn)成功地開(kāi)辟，對(duì)于印度尼泊爾佛教朝圣，具有重要的指導(dǎo)作用，對(duì)于圓滿(mǎn)朝圣佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。
1、出 生--藍(lán)毗尼園:2500多年前佛陀出生時(shí)的腳印和沐浴的圣池;
2、成 長(zhǎng)--佛陀祖國(guó)迦毗羅衛(wèi)國(guó)的遺址和佛陀舍利塔;
4、成道--菩提伽耶:娑婆世界的中心，最堅(jiān)硬的地方?？嘈辛?，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹(shù)，正覺(jué)塔和佛陀親自開(kāi)光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。
5、初轉(zhuǎn)法輪--鹿野苑。佛陀三轉(zhuǎn)*輪地，為五比丘宣說(shuō)了四圣諦、八正道，成立最早的佛教僧團(tuán)。佛陀舍利塔和最莊嚴(yán)的阿育王石柱(印度國(guó)徽以此為標(biāo)志)。
6、涅 盤(pán)--拘尸那羅。佛陀最后度弟子須跋陀羅和涅盤(pán)后金剛力士放金剛杵處，佛陀最后說(shuō)法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤(pán)塔，佛陀6.1米最為莊嚴(yán)之涅盤(pán)像，拘尸那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣體停放七天供人天瞻仰之地。
7、竹林精舍--佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦蘭陀池;在此宣說(shuō)諸多經(jīng)典，如《佛說(shuō)般舟三昧經(jīng)》等。
8、只園精舍--佛教第二座精舍，《金剛經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、阿含部等經(jīng)典均在此宣說(shuō)佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經(jīng)臺(tái)，阿難菩提樹(shù);央掘摩羅塔、給孤獨(dú)長(zhǎng)老塔等。
9、西天靈山--靈鷲山。佛陀講成佛之經(jīng)典《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《大般若經(jīng)》等重要經(jīng)典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經(jīng)說(shuō)法;隋朝時(shí)，智者大師讀《法華經(jīng)》至"藥王菩薩本事品"時(shí)，忽入定中，見(jiàn)靈山一會(huì)，儼然未散。
10、降凡處--桑克希亞。佛陀上忉利天為母說(shuō)法后(《地藏經(jīng)》)乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右;佛教第一尊佛像產(chǎn)生之地;曲女? ??大法會(huì)玄奘大師辨經(jīng)處。
11、神變處--吠舍離。(廣嚴(yán)大城靈塔中，如來(lái)思念壽量處)佛陀在廣嚴(yán)城外示現(xiàn)神通降服96種外道，佛陀預(yù)告涅盤(pán)處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經(jīng)典結(jié)集之地。
12、世界佛教中心--那爛陀大學(xué)，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學(xué)講經(jīng)。舍利弗尊者舍利塔;玄奘法師求學(xué)、辯經(jīng)弘法地;規(guī)模宏大的佛教遺址。
13、玄奘大師紀(jì)念館--玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印(千幅輪)、妙法蓮華經(jīng)血經(jīng)。
14、經(jīng)典結(jié)集--佛教第一次經(jīng)典結(jié)集之七葉窟，五
盤(pán)點(diǎn)中國(guó)佛教四大名山 每一個(gè)都很出名 中國(guó)佛教
中國(guó)佛教隨印度佛教的傳入，自中國(guó)漢朝開(kāi)始建寺廟、修道場(chǎng)，延續(xù)至今。中華人民共和國(guó)建國(guó)后得到政府的歷史性保護(hù)，確定作為文化文物重點(diǎn)管理單位，并對(duì)寺院進(jìn)行了修葺，現(xiàn)已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。如果你還不清楚中國(guó)佛教四大名山在哪，下面就一起來(lái)看下。
1.山西五臺(tái)山
五臺(tái)山，中國(guó)四大佛山之一，是文殊菩薩的道場(chǎng)，位于山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，面積約有3000多平方公里，海拔有最高的地方也是3000多米，有著華北屋脊的美稱(chēng)。因?yàn)槭俏遄椒瀛h(huán)抱而成，所以因此得名五臺(tái)山，自漢朝唐代以來(lái)，五臺(tái)山都用作佛教施法，宗教利生的地方，很多皇帝都前來(lái)拜祭，所以至今五臺(tái)山也還是世界與中國(guó)的多遠(yuǎn)佛教文化中心之一，佛教氛圍最濃郁時(shí)期曾有寺廟300多座，現(xiàn)如今也有寺廟39座，其中最有名的五大寺廟有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺。
2.浙江普陀山
普陀山，中國(guó)四大佛山之一，是觀音菩薩的道場(chǎng)，地處浙江省杭州灣以東大約100海里的地方，是一個(gè)小島，面積約有12.5平方公里，普陀山名稱(chēng)來(lái)源于佛教的《華嚴(yán)經(jīng)》第六十八卷，“補(bǔ)坦洛迦”、“普陀洛迦”，又因?yàn)?a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國(guó)歷史上朝代堵城大多都在北方，所以又有南海普通的叫法。普陀山作為旅游勝地不僅僅是因?yàn)槠錆庥舻姆鸾谭諊?，還有小島上獨(dú)特的風(fēng)景，給人一種海天一色感覺(jué)，而佛教氛圍更甚時(shí)曾有82座寺廟，128處茅篷，4000多僧尼。后來(lái)便有后人對(duì)其做了如下評(píng)價(jià)——以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。
3.四川峨眉山
峨眉山，中國(guó)四大佛山之一，是普賢菩薩的道場(chǎng)，地處四川省峨眉山市內(nèi)，覆蓋面積達(dá)到154平方公里，最高峰的海拔高度達(dá)到3099米，又因地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，所以有峨眉天下秀的美稱(chēng)。佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，山中所有的建筑、佛教造像、和法器等等都展示出了佛教文化的濃郁氣息，并且山上有眾多古跡，像報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、峨眉佛光等等，名字來(lái)源于《峨眉郡志》中記載的一句話(huà)。
4.安徽九華山
九華山，舊稱(chēng)九子山等等，中國(guó)四大佛山之一，是地藏王菩薩的道場(chǎng)，地處安徽省池州市青陽(yáng)縣，有東南第一山的美稱(chēng)。山上共計(jì)有99座山峰，其中天臺(tái)、蓮花、十王等就座山峰最是雄偉，眾山之間還有溪流和瀑布、滿(mǎn)山蒼老的松樹(shù)以及翠綠的竹子，都坐落其間。山上還有80多座寺廟，僧尼300多人，是一個(gè)極具佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)，唐朝詩(shī)人李白一共來(lái)過(guò)三次九華山，曾寫(xiě)下“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，因?yàn)槿藗儽闵釛壘抛由竭@個(gè)舊城改稱(chēng)九華山。
