武侯祠旅游景點(diǎn)介紹20字(武侯祠旅游景點(diǎn)介紹20字開頭)
導(dǎo)讀:武侯祠旅游景點(diǎn)介紹20字(武侯祠旅游景點(diǎn)介紹20字開頭) 關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞5篇大全 武侯祠景點(diǎn)介紹 武侯祠簡(jiǎn)介 武侯祠介紹的內(nèi)容是什么? 武侯祠著名景點(diǎn)介紹 成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞5篇大全
武侯祠(成都武侯祠博物館)位于四川省成都市武侯區(qū),國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家一級(jí)博物館、全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位[1],是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地、三國(guó)遺跡博物館,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。下面是為大家整理的關(guān)于武侯祠的 導(dǎo)游詞 ,歡迎閱讀。
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞1
武侯祠是三國(guó)圣地,位于成都市區(qū),它主要為弘揚(yáng)三國(guó) 文化 而出名,始建于一千七百多年前。主要由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等部分組成。因?yàn)橹T葛亮死后人們封他為武侯所以叫武侯祠。
一進(jìn)入武侯祠經(jīng)過(guò)一段小道,映入眼簾的就是蜀國(guó)的國(guó)君劉備的雕像,在他右邊是他的孫子劉諶的雕像,而他的左邊是空的,那是因?yàn)閯渌篮?,劉禪因?yàn)榕滤劳督到o了曹操,像劉禪這樣胸?zé)o大志、貪生怕死還沒有骨氣的人真是冤枉了趙子龍把他從亂戰(zhàn)之中救出來(lái),像這樣的人武侯祠中是不會(huì)有地方供奉他的雕像的。劉備的雕像的東、西兩側(cè)分別為武將廊、文臣廊。,這些武將中我印像最深的一個(gè)是趙子龍,蜀國(guó)中所有武將都是戰(zhàn)死的,只有趙子龍是老死的,這證明趙子龍的武藝很高超。蜀國(guó)最有名的文臣是諸葛亮和龐統(tǒng),分別號(hào)稱臥龍、鳳雛,但是龐統(tǒng)因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)斗中被流箭射死因而英年早逝。
供奉諸葛亮的殿堂武侯祠又叫靜遠(yuǎn)堂,是因?yàn)橹T葛亮有一句話叫“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,最引人們注目的是一副 對(duì)聯(lián) 寫的是“兩表酬三顧 一對(duì)足千秋 萬(wàn)古云霄一羽毛”。這副對(duì)聯(lián)是對(duì)諸葛亮一生的性情、對(duì)蜀國(guó)所作的貢獻(xiàn)、聰明才智對(duì)后人的影響的 總結(jié) 。他的右邊供奉的是他的兒子諸葛瞻,左邊是他的孫子諸葛尚,他們都是戰(zhàn)死沙場(chǎng)為國(guó)捐軀,靜遠(yuǎn)堂的外面的走廊上有諸葛亮寫的'由岳飛提筆的《前出師表》和《后出師表》。這兩個(gè)出師表中的的“帝”字很奇特,岳飛在出師表中寫了很多“帝”字,每個(gè)都有不一樣的寫法
再往里走就到了三義廟,它分別由紅、白、黑三塊巨石刻成的石雕組成,中間白色的劉備,左邊是紅色的關(guān)羽,右邊是黑色的張飛,劉備張飛關(guān)羽當(dāng)時(shí)桃園三個(gè)人結(jié)成兄弟的時(shí)候的場(chǎng)面
惠陵就是劉備的墓,它是一個(gè)夫妻墓,還有世界上有很多墓都被盜了,可劉備的墓卻完好無(wú)損,聽導(dǎo)游說(shuō)有兩種說(shuō)法,一是劉備的墓里沒有什么值錢的東西,所以沒人來(lái)盜他的墓。二是之前有兩個(gè)盜墓者來(lái)盜劉備的墓,可一進(jìn)門看到劉備還在和諸葛亮一起下棋,而張飛和關(guān)羽在旁邊看,兩個(gè)盜墓者嚇得半死,馬上跪下了,劉備不但沒有殺他們,還給他們每個(gè)人一個(gè)青色的錦帶和一杯酒,他們一口喝下酒,馬上跑了出去,門也自動(dòng)關(guān)上了,跑出來(lái)之后綁在腰間的錦帶變成了一條青蛇,而喝下去的酒就成了膠水,把他們的嘴粘 的永遠(yuǎn)打不開了。
通過(guò)這次游武侯祠我更了解三國(guó)的歷史了。
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞2
成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分,面積230畝(15萬(wàn)平方米)。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容,武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃,分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓(惠陵)相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南,主體建筑大門,二門,漢昭烈廟,過(guò)廳,武侯祠五重建筑,嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。
文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,祠廟現(xiàn)存主體建筑(除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一條中軸線上,依次為大門、二門、漢昭烈廟、過(guò)廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓,共七重。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通,匾額、楹聯(lián)70多塊,尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞3
大家好,相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)武侯,所以后人便稱他為武侯??赡軙?huì)有人問(wèn),武侯祠建于何時(shí)?恩,已經(jīng)沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂,現(xiàn)在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。
大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?民國(guó)年間的鄒魯寫過(guò)這樣一首額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來(lái)名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思。也就是說(shuō),諸葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱了。
好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞4
各位游客們那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯(lián)說(shuō),諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,使其心悅誠(chéng)服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰(zhàn)的軍事家。
下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,是武 侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國(guó)名聯(lián)之一。
諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金 泥塑 像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),出山鋪?zhàn)魟?,建立蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來(lái)了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),政治 清明 ,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉(cāng)廩充實(shí),到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞,他54歲時(shí),病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,他死后,人們十分懷念他,對(duì)他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國(guó)捐軀。
諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會(huì)、慶典時(shí)使用,也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),曾使用過(guò)這種銅鼓,白天用來(lái)煮飯,晚上當(dāng)鼓,用來(lái)報(bào)警,一物多用。因此,又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),陳列著木刻詩(shī)文。西廂有董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。
關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞5
昨天帶大家參觀了杜甫草堂,錦里等,那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。
現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門口,門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,大家可以先看一看,了解了解,然后我們就一起進(jìn)去參觀,還是重復(fù)一下我每天都在說(shuō)的,注意安全,文明參觀,謝謝大家的配合,好了,大家跟著我一起進(jìn)去吧。
現(xiàn)在看到的就是劉備殿了,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像。
現(xiàn)在我們到了諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,他羽扇綸? ?,身披金袍,凝目沉思,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。
武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,大家可以自由觀賞一下,現(xiàn)在是10點(diǎn)半,我們11點(diǎn)半在門口集合,然后去吃午飯。
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武侯祠景點(diǎn)介紹
漢昭烈廟
漢昭烈廟是硬山式屋頂,以中柱分心隔成內(nèi)外兩間。大門中開,朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個(gè)金色大字,大門前左、右兩側(cè),各有一尊明代石獅,位于大門中軸線外有照壁一座,照壁兩側(cè)有榕樹相映。
文臣武將廊
劉備殿前東西廊內(nèi),有蜀漢文臣武將的塑像28尊。
南郊公園
2003年12月,原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。
始建于1938年至1942年,400米的中軸線縱貫?zāi)媳保?a href='/shipaifang/' target=_blank>石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等,是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,西區(qū)將打造成三國(guó)文化的傳播體驗(yàn)中心。
錦里古街
現(xiàn)緊鄰武侯祠的錦里古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建,為全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。錦里作為武侯祠博物館(三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū))的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長(zhǎng)550米。
祠堂正門
匾額為漢昭烈廟。大門內(nèi)濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側(cè)各有一碑廊,其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi),唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價(jià)值,為國(guó)家一級(jí)文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為三絕碑。
劉備殿
二門之后是劉備殿,又名昭烈廟。入武侯祠正門,即可見到氣勢(shì)恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,高3米,儀容豐滿莊重,耳大垂肩。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。
武侯祠簡(jiǎn)介
成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物廟宇所在。它肇始于蜀漢昭烈帝章武元年(221年)劉備惠陵修建時(shí),在修建惠陵的同時(shí)也修建了漢昭烈廟。
約在公元500年前后南北朝時(shí)期,武侯祠從成都“少城”遷建惠陵、漢昭烈廟旁,這格局持續(xù)到明代。明洪武二十三年(1390年),明蜀獻(xiàn)王朱椿到武侯祠朝拜,以“君臣宜為一體”為由,將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體,由于諸葛亮在老百姓心目中的影響超過(guò)劉備,民間習(xí)慣稱為“武侯祠”。
成都武侯祠的文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等組成,主體建筑為武侯祠。武侯祠分大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿、三義廟等,排列在從南到北的一條中軸線上。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50尊,區(qū)域內(nèi)還有眾多的關(guān)于諸葛亮和三國(guó)文化的碑刻、匾額等。
武侯祠的園林區(qū),位于武侯祠西側(cè),原是民國(guó)時(shí)期四川省主席劉湘的墓園,區(qū)域內(nèi)有石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等建筑,是西南地區(qū)惟一一座北方風(fēng)格的陵園建筑群。武侯祠毗鄰錦里(錦里民俗區(qū)),可以一并游玩。
武侯祠介紹的內(nèi)容是什么?
武侯祠(漢昭烈廟),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū),肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
1961年國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2008年評(píng)選為首批國(guó)家一級(jí)博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬(wàn)平方米,由三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成,享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。
擴(kuò)展資料
武侯祠主要景點(diǎn):
1、南郊公園
2003年12月,原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國(guó)時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,400米的中軸線縱貫?zāi)媳保品淮箝T、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等。
2、錦里古街
現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建,為“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館(三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū))的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長(zhǎng)550米。
參考資料來(lái)源:百度百科-武侯祠
武侯祠著名景點(diǎn)介紹
武侯祠著名景點(diǎn)介紹
成都武侯祠是中國(guó)唯一的一個(gè)君臣合葬的祠廟,是國(guó)家首批一級(jí)博物館,并且有“三國(guó)圣地”的美名。由于武侯祠的盛名和悠久的歷史,這里成了來(lái)成都游玩的必去景點(diǎn)之一。下面是我整理的武侯祠著名景點(diǎn)介紹,歡迎來(lái)參考!
武侯祠簡(jiǎn)介
武侯祠坐落在成都市郊,占地56畝,是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E,也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。武侯祠建于唐,唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫到它:丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。現(xiàn)在的.武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。
武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進(jìn)大門,濃蔭叢中,矗立著六通石碑,其中最大的一通唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑,有很高的文物價(jià)值,被稱為三絕碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽書寫,名匠魯建刻字。都很精湛,因此被稱為三絕碑。
碑文對(duì)諸葛亮短暫而悲壯的一生,作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),文治武功,并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,聞之痛之,或泣或絕。這些均屬史實(shí),裴度據(jù)史褒評(píng),令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓,墓穴能容下棺材就行了,入殮時(shí)穿平常的衣服,不需要隨葬器物。
步入二門,一座氣勢(shì)雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像,左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置?據(jù)說(shuō),由于劉禪昏庸無(wú)能,不能守基業(yè),他的像在宋、明兩代幾次被毀,后來(lái)就沒有再塑。兩側(cè)偏殿,東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像,西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿,穿過(guò)掛有武侯祠匾額的過(guò)廳,便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,人稱諸葛鼓。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。
出諸葛亮殿往西可到劉備墓,史稱惠陵。出惠陵是武侯祠文物陳列室,由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國(guó)歷史圖片。武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多,其中以宋代愛國(guó)名將岳飛書寫的《出師表》,現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對(duì)》最引人注目。
地址:成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號(hào)
類型:古跡博物館祠堂
等級(jí):AAAA
游玩時(shí)間:建議2-3小時(shí)
開放時(shí)間:
8:00-18:00
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成都武侯祠的導(dǎo)游解說(shuō)詞
概況
中國(guó)文明史有五千多年,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川、云南、貴州等地,建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元8XX年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的`精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿
劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿, 分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。
劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元221年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳。結(jié)果,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國(guó),當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒有再塑。
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