河南古建筑南陽(yáng)武侯祠——“三顧茅廬”所在地！
南陽(yáng)武侯祠位于河南省南陽(yáng)市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。俗稱(chēng)諸葛庵，又名諸葛草廬，是歷代祭祀諸葛亮的地方。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，為豫西南歷史名勝之首。
諸葛亮(公元181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽(yáng)都(今山東浙水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。
但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)輪，腹藏良謀，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比作一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(公元207年)，備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，27歲的諸葛亮離開(kāi)躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封鄉(xiāng)候，死后謚“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱(chēng)為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠經(jīng)歷代的不修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，共占地3公頃，殿房150多間，楹聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠基本上保持的是元明的布局風(fēng)格，其木結(jié)構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。
祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開(kāi)闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹颯觀，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
牌坊、仙人橋、山門(mén)大拜堂、茅廬、小虹橋、寧遠(yuǎn)樓等依次排排列在中軸線上，與西側(cè)的諸葛井、碑廊，古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭、讀書(shū)臺(tái)、關(guān)張殿、三顧祠構(gòu)成一組雄偉壯觀的古代建筑群。武侯祠、野云庵、關(guān)張殿、古柏亭、諸葛草廬為祠的主要景點(diǎn)。
南陽(yáng)臥龍崗武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美。其總體布局既不失名士祠宇的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
南陽(yáng)武侯祠碑石林立，蔚然成景，也是一大特色，保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。
臥龍書(shū)院又稱(chēng)“諸葛書(shū)院”、“孔明書(shū)院”，位于武侯祠之東孔廟之后院內(nèi)，始建于元至大年間（1309年）歷時(shí)三年落成，據(jù)史書(shū)記載這是當(dāng)時(shí)全國(guó)興建的四所書(shū)院之一。臥龍書(shū)院一直是元、明、清南陽(yáng)最高學(xué)府之一，并為我國(guó)封建社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，對(duì)研究我國(guó)古代書(shū)院制度具有重要?dú)v史和科學(xué)價(jià)值。
地因三顧，名遂千秋。南陽(yáng)，是諸葛亮的第二故鄉(xiāng)，更是孕育他成才的搖籃，而草廬則是劉備與諸葛亮君臣三顧之地，如魚(yú)得水的場(chǎng)所，唐代詩(shī)人白居易就這樣寫(xiě)道：“魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天汗便為霖！”。劉禹錫《陋室銘》中贊美：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”。許渾《南陽(yáng)道中》云：“荒草連天風(fēng)動(dòng)地，不知誰(shuí)學(xué)武候耕”。
臥龍崗在唐代已成為一處著名的文物勝跡和人們憑吊先賢和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾來(lái)此游覽祭祀，極大的豐富了南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的文化內(nèi)涵。在中國(guó)歷史上，諸葛亮一直被譽(yù)為“賢相的典范，智慧的化身”，其一生鞠躬盡瘁、死而后已。
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