東土大唐為啥會(huì)是南瞻部洲？南天門(mén)為啥直通東勝神洲？吳承恩是不是寫(xiě)錯(cuò)了呢
題：東土大唐為啥會(huì)是南瞻部洲?南天門(mén)為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫(xiě)錯(cuò)了呢?
文/姜子說(shuō)書(shū)
《西游記》原名《西游釋厄傳》，講的是自“混沌未分”到“盤(pán)古開(kāi)辟”，再到“三皇治世”，最終到“五帝定倫，世界分為四大部洲”為止的造化會(huì)元功。
說(shuō)起《西游記》的主角，大家腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)這兩個(gè)人的身影，其一是齊天大圣孫悟空，其二是唐僧唐三藏。
那么，大圣何許人也?東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞洞主!原是美猴王，須菩提祖師為他取名孫悟空。
看官聽(tīng)說(shuō)，這悟空原是“打破頑空”之意，以為“修心”，姓孫，原是嬰兒赤子之意。奈何，美猴王學(xué)成歸來(lái)，自稱天生圣人，強(qiáng)索金箍棒，大鬧幽冥界，當(dāng)上弼馬溫，卻又反下天宮，自稱大圣。
《西游記》故事里，四大天王分別把手著南天門(mén)、西天門(mén)、東天門(mén)、北天門(mén)，西天如來(lái)佛祖上天庭，走的是西天門(mén)，他與孫悟空賭斗，把他推出九重天外，及至打道回府，始終也還是選的西天門(mén)的通道，因?yàn)樗牡乇P(pán)在西天。
那么，孫悟空從東勝神州到九重天為官，走的可是東天門(mén)?并不是!
《西游記》故事里，孫悟空第一次上天庭，因?yàn)榻疃吩剖挚旒玻褌€(gè)金星撇在腦后，先至南天門(mén)外，還被眾天將天兵擋住天門(mén)，后來(lái)，孫悟空反下天宮，走的也是南天門(mén)的舊路，而且出了南天門(mén)，就到了花果山，可知南天門(mén)為啥直通東勝神洲。
忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙錄，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門(mén)去了。須臾，按落云頭，回至花果山上。后來(lái)，太白金星又說(shuō)服玉皇大帝封孫悟空為齊天大圣，孫悟空聽(tīng)了是何反應(yīng)呢?
再后來(lái)，孫悟空又一次闖禍，偷吃仙桃、仙酒、仙丹，玉皇大帝派遣十萬(wàn)天兵，也是從南天門(mén)出發(fā)，包圍了花果山，再看觀音與玉帝、道祖觀戰(zhàn)一幕，也是走的南天門(mén)這條路。
觀音合掌道：“貧僧請(qǐng)陛下同道祖出南天門(mén)外，親去看看虛實(shí)如何?”玉帝道：“言之有理?！奔磾[駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門(mén)。這就有些奇怪了，南天門(mén)的下面是東勝神州，那么，南瞻部洲的上面，難道反而是東天門(mén)不成?
《西游記》故事里，光明宮的昴日星官在東天門(mén)，妙巖宮的太乙救苦天尊也在東天門(mén)，大抵玉華州的上方是東天門(mén)，卻不曾說(shuō)南瞻部洲的上方是東天門(mén)。
有意思的是，東南錯(cuò)位的事情無(wú)獨(dú)有偶，在西游世界里，南瞻部洲指的是東土大唐，竟然不在南土，唐僧一行人始終自稱是“南贍部洲東土大唐國(guó)奉欽差前往西域天竺國(guó)大雷音寺拜活佛求真經(jīng)者”，難道吳承恩寫(xiě)錯(cuò)了嗎?
即是東土，為何又稱南瞻部洲?因?yàn)?a href='/huaxia/' target=_blank>華夏自古以南為尊，南面而立，是稱王之意，故稱“南瞻”，瞻仰之意，正合天朝上國(guó)之寓。
何為東勝神州?東土大唐，華夷圖上看，天下最為頭，可不就是“東勝”二字嗎?奇勝之方，天下太平，八方進(jìn)貢，四海稱臣，可不就是“神州”二字嗎?
自古道，上邦皇帝，為父為君;下邦皇帝，為臣為子。推及九天之上，便是天與萬(wàn)國(guó)天子之別，東土大唐皇帝與玉皇大帝共用臣子，南天門(mén)之寓，可見(jiàn)一斑!
一部《西游釋厄傳》，唐僧是身，孫悟空是心猿，本是一體，身出自東土大唐，號(hào)稱南瞻部洲，心來(lái)自東勝神州，直通南天門(mén)，東方勝地為南瞻者，不過(guò)是作者玩的文字游戲罷了!
本文資料重點(diǎn)引自：《西游釋厄傳》
千年古鎮(zhèn)，吳承恩的故鄉(xiāng)——河下 吳承恩
在華夏文明五千年的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)江黃河孕育了我們的生命之火。
而大運(yùn)河，則哺育了兩岸的蕓蕓眾生，和屹立世界之巔的隋唐盛世。
京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代與長(zhǎng)城并肩的兩大工程之一，作為世界最古老也是最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，它的長(zhǎng)度是蘇伊士運(yùn)河的16倍，鼎盛時(shí)期一度達(dá)到兩千公里。2014年6月22日，京杭大運(yùn)河被列為世界遺產(chǎn)目錄。
眾所周知的是，大運(yùn)河整體最初成型于隋唐時(shí)期，可正如Rome was not built in a day（羅馬非一日之功），大運(yùn)河最早的開(kāi)鑿記錄始于公元前五世紀(jì)，春秋末期，溝通江淮的邗溝。
她就在我腳下的這片土地，古淮河與京杭大運(yùn)河的交匯點(diǎn)，中國(guó)運(yùn)河之都—江蘇淮安。
當(dāng)?shù)刈钣忻?a href='/xiaochi/1934' target=_blank>肉圓，香軟可口，是河下古鎮(zhèn)歷史傳承的美食。
淮安茶馓，是淮揚(yáng)菜中的一道名點(diǎn)，昔日清朝皇室享用的貢品，是江蘇省淮安地區(qū)傳統(tǒng)名小吃，最早的記載可見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
歷經(jīng)兩千多年的傳承，茶馓在1930年的巴哈馬國(guó)際博覽會(huì)獲得了銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，可謂是名傳中外。
春秋末年吳王夫差（沒(méi)錯(cuò)，就是被臥薪嘗膽的勾踐打敗的那個(gè)）開(kāi)鑿的溝通江淮的邗溝，在淮安城北的河下（古稱末口）與淮河相接。
兩千年來(lái)，河下古鎮(zhèn)成為兵家必爭(zhēng)的軍事要地，溝通南北的商業(yè)重鎮(zhèn)，名人如雨，古跡連云。
幾百年的人來(lái)人往，腳下的石板被打磨的光潔如玉，歲月將古老的故事寫(xiě)進(jìn)了它們交錯(cuò)的縫隙中。
時(shí)光如流水般沿著街道沖刷而過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，不舍晝夜。
文樓里的千古絕對(duì)，至今任在風(fēng)雨里等待著屬于它的后來(lái)者，將其續(xù)上。
夢(mèng)中的故鄉(xiāng)也是這樣的吧，故鄉(xiāng)是風(fēng)，故鄉(xiāng)是云，故鄉(xiāng)是草木，故鄉(xiāng)是巷陌，故鄉(xiāng)是橋頭的那座石碑，故鄉(xiāng)是房前的那棵古樹(shù)。
前塵隔海，古屋不再，舊時(shí)的鄉(xiāng)音未改，我的故鄉(xiāng)卻早已換了張面目。
所幸的是，我還能在別人的家鄉(xiāng)重溫到舊日時(shí)光，原來(lái)，他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)。
天青色等煙雨，這里的每一條街巷，每一座橋梁，都有著屬于自己的故事，等待著你，去聆聽(tīng)，去銘記。
我打歷史的光影里穿梭而過(guò)，沿著布滿青苔的巷陌漸行漸遠(yuǎn)。
