京津冀旅游年卡可以去潭柘寺嗎?
一、京津冀旅游年卡可以去潭柘寺嗎?
可以。
現(xiàn)在津京冀一體化發(fā)展的非常迅速?,F(xiàn)在三地的醫(yī)療,交通,包括旅游。好多設(shè)施和設(shè)備都是通用的。也就是說(shuō)你拿著別的地方的旅游卡,在北京,有些公園是可以游玩的。
只能說(shuō)有些公園,因?yàn)橛行┕珗@不在旅游卡的范圍之內(nèi)。如非常熱門的景點(diǎn),頤和園,圓明園,故宮,長(zhǎng)城等等,就不在旅游卡的副范圍之內(nèi)。
二、北京旅游年票哪種劃算?
北京旅游年票還是公園年票最合適,可以去北京的頤和園,北海,景山,陶然亭,動(dòng)物園等好多公園,一般年票200塊錢,工會(huì)會(huì)員卡和不到60的退休人員100元,一年太合適了
年票不限時(shí)間無(wú)限次使用起來(lái)最方便
三、北京公園年票能去朝陽(yáng)公園嗎?
北京公園年票不可以去朝陽(yáng)公園。北京公園年票可以去:頤和園、天壇公園、中山公園、北海公園、景山公園、陶然亭公園、北京動(dòng)物園、香山公園、北京植物園、玉淵潭公園、雙秀公園、國(guó)際雕塑園、大觀園、地壇公園、月壇公園、水立方共計(jì)16家北京市屬公園。200元面值的公園年票,以京津冀名勝文化休閑旅游年卡結(jié)合,持卡人不僅可以游覽北京市屬公園16處,同時(shí)還能前往京津冀多家名勝風(fēng)景區(qū)。
不可以的,老年卡可以進(jìn)去。
四、錦繡江山全國(guó)旅游年票,能去北京哪些景點(diǎn)?
可以去北京的頤和園呀,那里絕對(duì)是公園的天花板,每個(gè)季節(jié)都有不同的景色,去了多少次都還是覺(jué)得美,那種大氣的美,渾然天成的美,非常值得一去的公園。
除了頤和園以外,景山公園也是個(gè)不錯(cuò)的選擇,不到風(fēng)光美,也非常有歷史意義,非常推薦。
故宮、天壇、天安門、前門、毛主席紀(jì)念堂、頤和園、鳥巢水立方、前門、雍和宮、恭王府、景山、北海、什剎海、長(zhǎng)城、十三陵、清華北大、圓明園、王府井、軍事博物館、香山等等。
潭柘寺門票 潭柘寺門票團(tuán)購(gòu) 潭柘寺
1. 潭柘寺門票團(tuán)購(gòu)
京西潭柘寺有兩個(gè)最美的季節(jié),秋季看唐代銀杏,春季賞明代玉蘭。這是建議游玩的最好時(shí)間。
每年三月底四月初,潭柘寺的二喬玉蘭都會(huì)進(jìn)入觀賞季,潭柘寺的這兩株玉蘭,因其盛開(kāi)時(shí)呈現(xiàn)下紫上白,雙色漸變,十分嬌艷。于是人們用三國(guó)時(shí)期東吳的兩位絕色美女大喬和小喬來(lái)作比喻,由此得名“二喬玉蘭”。如果趕上二喬玉蘭盛放期,遠(yuǎn)看如粉紫色的云霞,分外妖嬈。除了玉蘭,寺里同時(shí)盛放的還有丁香、迎春等等,五顏六色的春花,把古寺裝飾得分外美麗。
潭柘寺是北京最古老的寺廟,建寺有一千七百多年,比現(xiàn)在北京城的歷史還要長(zhǎng),故有“光有潭柘寺,后有北京城”之說(shuō),寺內(nèi)有千年菩提樹(shù),印證了寺廟古老的歷史。到潭柘寺除了觀賞眾多的古樹(shù)和寺院建筑外,其周圍的自然風(fēng)光也是非常不錯(cuò)的。整個(gè)寺院被幾座小山環(huán)抱,周圍的山上樹(shù)木茂密。每到秋天,山上的紅葉遍野,不亞于香山等地,是北京地區(qū)觀賞紅葉十分不錯(cuò)的地方。最佳觀賞時(shí)間:10月—11月中旬。 潭柘寺香火旺盛,據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。每逢初一,十五香客,游客紛至沓來(lái)。
潭柘寺的面積不大,寺院區(qū)的長(zhǎng)寬大約都在300米左右,分布著寺院的主要建筑和多棵參天古樹(shù),在此步行參觀大約2小時(shí)左右。除此之外,還有寺院后山的龍?zhí)?/a>和寺外前方的上下兩座塔林。全部走馬觀花參觀下來(lái)大約3個(gè)小時(shí)左右,若要仔細(xì)了解觀察或是攝影的話可能需要更久。潭柘寺門票55元,與定都閣或者戒臺(tái)寺的聯(lián)票是80元。老人學(xué)生半價(jià)。農(nóng)歷初一,十五憑居士證免門票。停車場(chǎng)有好多攤販兜售佛香,請(qǐng)不要購(gòu)買。寺內(nèi)可以上香的地方都可以免費(fèi)領(lǐng)香,而且不準(zhǔn)用外來(lái)香火,所以大可不必購(gòu)買。
營(yíng)業(yè)時(shí)間:春夏季8:00-17:00,秋冬季8:00-16:30。 潭柘寺位于北京門頭溝區(qū),可以跟戒臺(tái)寺安排一天時(shí)間,建議自駕。公交車等車時(shí)間半小時(shí)左右。 地鐵S1石廠換乘931,M32至潭柘寺。潭柘寺去戒臺(tái)寺,在潭柘寺門前的公交潭柘寺站乘坐931路到門頭溝南村站,換乘948路到戒臺(tái)寺站下車即是,車程約半小時(shí)。 潭柘寺冬季游客不多,一般錯(cuò)開(kāi)節(jié)假日去的話相對(duì)人不多。一定要早點(diǎn)去早點(diǎn)回,錯(cuò)開(kāi)高峰。
2. 潭柘寺門票團(tuán)購(gòu)網(wǎng)
搜索“潭柘寺”進(jìn)入潭柘寺購(gòu)票頁(yè)面,景區(qū)每日接待不超過(guò)正常接待量的60%。
【購(gòu)票注意事項(xiàng)】
1、景區(qū)部分有序開(kāi)放后,不接受窗口售票。
2、持有居士證件的居士,在宗教活動(dòng)場(chǎng)所未開(kāi)放之前,不享受免費(fèi)入園政策。
3、所有已預(yù)約的游客,須經(jīng)景區(qū)工作人員現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量體溫,(該測(cè)量體溫應(yīng)低于37.3℃。)并核驗(yàn)本人身份證, 憑核驗(yàn)生效后的“電子門票”和游客本人“北京健康寶”,方可入園。
4、沒(méi)有網(wǎng)上預(yù)約購(gòu)票的游客,一律謝絕入園。
3. 潭柘寺門票團(tuán)購(gòu)優(yōu)惠
可以去的,但要提前預(yù)約和咨詢是否迎賓,還包括16家專屬景區(qū):慕田峪長(zhǎng)城、亞瑟王國(guó)海洋樂(lè)園、杜莎夫人蠟像館、亮馬河游船、考拉大冒險(xiǎn)、東湖港景區(qū)、雁棲湖、房山青龍湖、雙龍峽景區(qū)、天津海洋館游船、靜園、中國(guó)馬鎮(zhèn)、童話草原、北戴河漁島景區(qū)、南大港濕地公園、天路雪鄉(xiāng)夢(mèng)幻谷。
4. 潭柘寺景區(qū)門票
活動(dòng)時(shí)間:
開(kāi)始時(shí)間:4月1日
結(jié)束時(shí)間:4月17日
寺廟開(kāi)放時(shí)間:
開(kāi)園時(shí)間:早上8:30
閉園時(shí)間:晚上16:30
潭柘寺是北京最古老的佛教圣地,故多有和佛門有關(guān)的古樹(shù)名木,著名的像古銀杏“帝王樹(shù)”、“配王樹(shù)”,古娑羅樹(shù)等。而在毗盧閣殿前的東側(cè),有兩株10余米高,遮蔭20多平米的“二喬玉蘭”,樹(shù)齡已達(dá)400多年,每年大約在3月底4月初進(jìn)入花期。二喬玉蘭是人們賜予的名字,它的原名為“朱砂玉蘭”?!叭阂唤^京城景,白石階旁紫玉蘭”。
5. 潭柘寺票價(jià)多少錢
潭柘寺老年證可以免票的。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍?zhí)?,山上有柘?shù),故民間一直稱為“潭柘寺”。
6. 潭柘寺春節(jié)門票預(yù)約
景區(qū)暫時(shí)每日上、下午預(yù)約游客限額各3000人次。如瞬時(shí)潭柘寺內(nèi)游客量達(dá)到景區(qū)最大承載量的30%時(shí),景區(qū)將采取人流管控措施。
7. 潭柘寺 購(gòu)票
春節(jié)期間潭柘寺景區(qū)開(kāi)放時(shí)間為8:30—16:30(除夕夜不開(kāi)放),實(shí)行分段實(shí)名制預(yù)約購(gòu)票。宗教場(chǎng)所及活動(dòng)暫停,禁止燃香蠟。
8. 潭柘寺門票團(tuán)購(gòu)價(jià)格
景區(qū)目前不需要提前預(yù)約,潭柘寺現(xiàn)在的面積不大,寺院區(qū)的長(zhǎng)寬大約都在300米左右,分布著寺院的主要建筑和多棵參天古樹(shù),在此步行參觀大約2小時(shí)左右。除此之外,還有寺院后山的龍?zhí)逗退峦馇胺降纳舷聝勺帧H孔唏R觀花參觀下來(lái)大約3個(gè)小時(shí)左右,若要仔細(xì)了解觀察或是攝影的話可能需要更久。
9. 潭柘寺門票購(gòu)買
【門票優(yōu)惠政策】
1. 身高1.1米以下兒童免票。
2. 老年人憑老年證,門票30元/人。持北京市老年優(yōu)待證免票。
3. 學(xué)生(大學(xué)本科以下)憑學(xué)生證,門票30.00元/人。
4. 離休干部、傷殘軍人憑有效證件免票。
【景區(qū)內(nèi)娛樂(lè)】
禪武表演門票:100.00元
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍?zhí)?,山上有柘?shù),故民間一直稱為“潭柘寺”。
潭柘寺攻略旅游「潭柘寺周邊游」 潭柘寺
【求潭柘寺一日游攻略】
距離京西30公里的門頭溝,有一座千年古寺,它是中國(guó)佛教著名的禪宗寺院-潭柘寺。在這里您不僅可以欣賞到古樸精美的佛教建筑,還能感受西山美麗的自然風(fēng)景。
潭柘寺里發(fā)生了哪些事?
1?始建于西晉時(shí)期距今1700年,是北京最早的佛教寺廟。有“先有潭柘寺,后有北京城”的諺語(yǔ)。
2?元世祖忽必烈的女兒,妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪,而到潭柘寺出家,后終老于寺中。
3?明朝輔佐永樂(lè)皇帝奪位的姚廣孝,在朱棣奪取天下之后隱居潭柘寺修行。設(shè)計(jì)師姚廣孝從潭柘寺的建筑和布局中獲得靈感,設(shè)計(jì)了故宮!
4?清朝康熙帝賜名“岫云寺”因寺后有龍?zhí)?/a>,山上有柘樹(shù),故民間一直稱為潭柘寺。
潭柘寺好玩么?
必看景觀
潭柘寺最雄偉壯麗的建筑,與故宮太和殿的造型完全一樣,都是清朝最高等級(jí)的建筑。
千年銀杏
走過(guò)大雄寶殿,有兩棵鎮(zhèn)寺千年銀杏。東邊的是唐代種植乾隆御封的帝王樹(shù),1300年的樹(shù)齡,高30多米。
百年玉蘭
京城一絕,植于明代。距今400余年,極其珍貴。寺中的玉蘭為紫、白雙色,極其罕見(jiàn)。
潭柘寺怎么玩?
潭柘寺內(nèi)主要建筑可分為中、東、西三路。
東路:方丈院-延清閣-行宮院-萬(wàn)壽宮-太后宮
西路:愣嚴(yán)壇-戒臺(tái)-觀音殿
1、景區(qū)大門口
2、步行上山:穿過(guò)2號(hào)停車場(chǎng),步行大約600米,到達(dá)景區(qū)檢票口。
3、三號(hào)景區(qū)檢票
5、大雄寶殿
6、毗盧閣-潭柘寺中心線上最大的建筑,閣為兩層亭臺(tái)樓閣式建筑,分左右雙層。
門票成人售價(jià):¥50
學(xué)生老人:¥25
免票政策:1.2米以下小朋友、軍人、殘疾朋友。
交通慕巴士京西潭柘寺專線巴士
地鐵宣武門G出口-肯德基門口 1小時(shí)到達(dá)
潭柘寺風(fēng)景區(qū)怎么樣?
說(shuō)起潭柘寺,潭柘寺風(fēng)景區(qū)到底怎么樣?慕巴士為您提供潭柘寺2022年最新旅游攻略。為你詳細(xì)說(shuō)明潭柘寺風(fēng)景區(qū)怎么樣?讓游客有一份明確適合自己的選擇!
潭柘寺大部分北京人應(yīng)該都去過(guò),就因?yàn)椤跋扔刑惰纤拢笥斜本┏恰边@句民諺,是北京最古老的寺廟,距今已有近1700年的歷史。潭柘寺是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。
潭柘寺的二喬玉蘭堪稱京城一絕,植于明代,距今已有400余年歷史,極其珍貴。寺中的玉蘭為紫、白雙色,極其罕見(jiàn)。
潭柘寺必賞景觀:大雄寶殿、流杯亭、神石魚、帝王樹(shù)、二月蘭、毗盧閣等。燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕。如果您正在考慮“潭柘寺景區(qū)怎么樣?”這個(gè)問(wèn)題,以上回答供您參考。
北京潭柘寺旅游風(fēng)景區(qū)怎么樣?
潭柘寺是北京地區(qū)最早的廟宇,坐落在京西門頭溝區(qū)潭柘山寶珠峰前,離城九十多里。那里八面環(huán)山,九峰擁立,形成了一個(gè)小小的山窩平原。小平原上古樹(shù)參天,佛塔林立,在一片郁綠當(dāng)中,掩映著寺院紅墻。歷史悠久的潭柘古剎,在這秀麗的山林中度過(guò)了千余年。
據(jù)寺志和碑文記載,該寺建于晉代(公元3世紀(jì)),名嘉福寺。唐代叫龍泉寺,金代叫大萬(wàn)壽寺,明代又復(fù)叫嘉福寺,清康熙三十一年(1692),改名岫云寺。潭柘寺之名,雖系俗稱,卻名傳遐邇。
寺內(nèi)有潭柘十景:九龍戲珠,雄峰捧日,千峰拱翠,平原紅葉,錦屏雪浪,層巒架月,御亭流杯,殿閣楠薰,萬(wàn)壑堆云,飛泉夜雨。寺內(nèi)之泉終年潺潺,供養(yǎng)著千名僧眾,素有"潭柘以泉?jiǎng)?之贊許。 "潭柘"二字之由來(lái):廟后有龍?zhí)?,廟前有柘樹(shù)。龍?zhí)叮涸谛袑m東院門外約二里的北山上,有龍?zhí)?。沿途有海蟾石,高七丈余,游人可在此歇腳,飽覽山中美景。龍?zhí)吨車惺瘷?,中為水池,池邊有一龍頭,泉水自此流出。游人以銅錢投向龍嘴,中者,主萬(wàn)事如意。因此潭內(nèi)每日銅錢不絕。
龍?zhí)吨車钠渌ㄖ┐嬉煌ぁ?文化大革命"前池中水基本干涸?,F(xiàn)在,池內(nèi)新雕一石龍,盤踞池中,成為一處名副其實(shí)的龍?zhí)?。柘?shù):據(jù)記載,原來(lái)山坡上有"柘樹(shù)千章"。后來(lái)只剩廟前幾株,最后也枯死了。近年來(lái)又補(bǔ)植新苗,以滿足游人之興。此樹(shù)周身是寶,根莖能去風(fēng)利濕,活血舒筋,能治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。柘皮能補(bǔ)腎涼血,藥名叫"柘木白皮"。莖葉能治癤子,果實(shí)能清熱、涼血、活絡(luò)。柘木可做美觀家具。還傳說(shuō)柘皮能治婦女不孕癥。
山門外有一座三間四柱木牌坊,額曰"香林凈土""翠嶂丹泉"。過(guò)牌樓即石橋,橋后為山門。門額"敕建岫云禪寺"為康熙皇帝手書。門殿內(nèi)塑"哼哈"二將,即二金剛力士。山門內(nèi)第一進(jìn)院落為天王殿,殿中供彌勒佛。背面塑韋馱像,威風(fēng)凜凜,其位居四大天王、三十二將之首。兩側(cè)塑四大天王。
潭柘寺中的銅鍋很著名,一口在天王殿前,直徑185米,深11米。和尚們炒菜用之。此鍋原在東跨院北房西次間?,F(xiàn)在那里還有一口較大的鍋,直徑4米,深2米。一次煮粥能放米十石,16個(gè)小時(shí)粥才熟。由于鍋大底厚,文火慢熬,故而熬的粥既粘且香。這兩口都有"漏砂不漏米"之說(shuō)。鍋底有"容砂器",隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng),砂石沉入鍋底的凹陷處。
大雄寶殿在天王殿后,殿堂高大,富麗堂皇,為全寺建筑之冠。上檐額"清靜壯嚴(yán)"為康熙皇帝手書,下檐額"福海珠輪"是乾隆手筆。殿中塑釋伽像,其左為阿難,其右為迦葉。大雄寶殿殿頂之鴟吻,高29米,色彩鮮艷。東邊之吻已破碎,在這次修繕中,將百余塊碎片拼貼復(fù)原。傳說(shuō)鴟吻是龍子之一!在一次風(fēng)雨之夜,曾躍躍欲飛,僧人忙將它們鎖住,并插一劍。今吻上"鍍金劍光吻帶",是康熙皇帝所賜。據(jù)說(shuō)這兩個(gè)殿 吻是金、元時(shí)遺物。
大雄寶殿后為齋堂院。齋堂是和尚們吃飯的地方。堂后為三圣堂,供三圣佛?,F(xiàn)在這兩個(gè)建筑均已拆除,只剩下院中四棵引人注目的大樹(shù):兩株娑羅樹(shù)和兩株銀杏樹(shù)。娑羅樹(shù)被圍以石欄,稱為佛樹(shù),已有數(shù)百年樹(shù)齡。兩株高大的銀杏樹(shù)東為帝王樹(shù),西為配王樹(shù)。樹(shù)名是乾隆所題。
據(jù)說(shuō)清代每一帝王登基,樹(shù)根都生一新枝,后與主干合攏。宣統(tǒng)登基時(shí),生一幼弱之枝。銀杏樹(shù)為雌雄分株。此院中兩株全是雄株,不生果。東側(cè)行宮院內(nèi)兩棵,又均為雌株。中路的最后一層殿宇即毗盧閣,高二層,木結(jié)構(gòu),有康熙手書"毗盧閣"之匾額。屋面造型奇特,飛脊前圖案是"游龍戲珠",飛脊后圖案是"鳳戲牡丹"。鴟吻前圖案是"降龍戲珠",鴟吻后是" 百鳥朝鳳"。
楞嚴(yán)殿是西路最前端的建筑。楞嚴(yán)殿已拆除。殿內(nèi)原供楞嚴(yán)佛。佛前有玉笛和花瓶。瓶?jī)?nèi)曾有康熙、乾隆二帝所留芭蕉扇各一柄。今已無(wú)。戒臺(tái)是和尚們受戒之處,其形制與戒臺(tái)寺之戒臺(tái)相似,只是體積小。臺(tái)上有釋伽牟尼像,像前三把椅子,兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳,是三師七證的坐處。觀音殿觀音殿是西路最后一座殿宇。殿前額有乾隆書"蓮界慈航"四字。殿內(nèi)供觀音、善才、韋馱天王等。觀音像前有忽必烈一家四人塑像。
公主拜磚忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主,原是一員戰(zhàn)將,后出家,每日來(lái)此膜拜,十分虔誠(chéng),久之,把磚磨透,留下拜磚遺跡。萬(wàn)歷二十年(1592)孝定太后將拜磚傳入宮中觀賞,后送回寺內(nèi)并厚賜。"文化大革命"中破碎,后整修。龍王殿該殿在觀音殿西側(cè)。殿前廊上有一石魚,長(zhǎng)17米,重150公斤??此沏~,實(shí)是石,擊之可發(fā)五音。傳說(shuō)是南海龍宮之寶,龍王送給玉帝。后來(lái)人間大旱,玉帝賜給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí),石魚從天而降,摔在院中。當(dāng)時(shí)輪廊已不清,經(jīng)僧人雕修后,才成此樣。傳說(shuō)石魚身上13個(gè)部位代表13省,哪個(gè)省有旱情,敲擊該省部位便可降雨。除上述建筑外,西路還有文殊殿、大悲壇、寫經(jīng)室等。
東路是庭院式建筑,清時(shí)為行宮院。前部有延慶閣和竹地。竹地內(nèi)種植名貴翠竹。有"金鑲玉"和"玉鑲金"之分。中部是財(cái)神殿萬(wàn)歲宮和太后宮。后部為方丈院,院內(nèi)有雌銀杏兩株,后面是方丈室。流杯亭正名猗犴亭,在方丈院東側(cè)、竹地之北。亭內(nèi)地面為一巨石,地面水槽呈龍虎形花紋圖案。在此飲酒可體會(huì)曲水流觴之樂(lè)。舍利塔在東路最后,舍利梵文之意為"身骨",指死者火焚后之余燼。塔前兩株古松如鳳凰起舞,即十景之一的"雙鳳舞塔"。塔后墻上有金碑,上刻七律一首。潭柘寺平面示意圖地藏殿,圓通殿二座殿宇分別在舍利塔之東西。地藏殿東有寶座,是乾隆休息之處。從此殿東北,出門上山去龍?zhí)?。山門外左前方是和尚們退休養(yǎng)老之所,稱安樂(lè)殿,現(xiàn)在是飲食服務(wù)區(qū)。山門外往南,順山路而下,有塔院。院中 有金、元、明、清各代和尚塔數(shù)十座,風(fēng)格不同。此處之塔均為寺中地位較高的和尚墓塔。其中最早的一座是金大定十五年(1175)建的通理禪師塔。妙嚴(yán)師塔也有700多年的歷史了。
有關(guān)潭柘寺的傳說(shuō)有關(guān)潭柘寺的傳說(shuō)很多,西觀音洞,該洞亦叫活佛洞,在觀音洞南。清同治、光緒年間有高僧因亮,能治病消災(zāi)。講經(jīng)時(shí)有虎聽(tīng)經(jīng),后來(lái)虎被感化,不食生靈,餓死洞中,該洞1982年進(jìn)行修繕。洞內(nèi)有甘泉,泉邊有石虎守衛(wèi)。相傳潭柘寺原是一個(gè)深潭,內(nèi)有海眼,潭中有龍居之。華嚴(yán)大師(唐武則天時(shí)名僧,住幽州城北,全城都能聽(tīng)見(jiàn)他誦《華嚴(yán)經(jīng)》的聲音,稱他為潭柘寺第一代祖師)來(lái)此講經(jīng),潭中之龍亦聽(tīng)經(jīng),有所感悟,愿舍潭為寺。一夜龍飛走,龍?zhí)冻善降亍K杏砍鰞蓚€(gè)鴟吻。后來(lái)置其于大雄寶殿主脊上。
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北京6大寺廟踏青禮佛好去處
北京6大寺廟踏青禮佛好去處
清明節(jié)是紀(jì)念故人的日子,同時(shí)也適合拜佛祈福祭奠等活動(dòng)。北京清明節(jié)拜佛好去處有哪些?清明節(jié)去走走,祈福納祥,是出游的最佳選擇之一。以下是我整理的北京6大寺廟踏青禮佛好去處,供參考。
1、潭柘寺
俗語(yǔ)說(shuō):先有潭柘寺,后有幽州城。建于1700多年前的潭柘寺?lián)f(shuō)是北京最早的寺廟,而且是皇家敕建御用的寺廟,號(hào)稱“皇家第一寺”。
潭柘寺位于京西門頭溝,距京城50公里。四月上中旬,山區(qū)公路兩側(cè)山花爛漫、群芳競(jìng)艷,又趕上天公作美,春風(fēng)拂面,前來(lái)賞花的人們絡(luò)繹不絕,及至寺內(nèi),已有摩肩接踵之勢(shì)。
祈福:
1、因?yàn)闊沆`驗(yàn)而備受皇家恩寵??滴踔凉饩w200多年間的皇帝,都曾來(lái)寺中敬香禮佛,官宦大員們也將潭柘寺作為進(jìn)香的首選之地,以保官運(yùn)亨通。
2、寺院依山而建,坐北朝南,背倚寶珠峰,又被回龍、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰環(huán)護(hù),為風(fēng)水寶地。
3、每逢春節(jié)前后,來(lái)這里燒香拜佛的人就會(huì)擠滿潭柘寺。
祈福指南:
1、木雕漆金的彌勒坐像。位于第一重殿天王殿內(nèi),可求工作順利升遷。
2、“佛頭”與“漢白玉觀世音坐像”。佛頭為元朝早期的石刻,與觀世音坐像都位于寺內(nèi)西觀音洞。每日這里香客不斷,朝拜可求健康與官運(yùn)。
3、佛祖釋迦牟尼。位于大雄寶殿,寶殿上方有乾隆手書的額匾“福海珠輪”四個(gè)大字。
4、拜“石魚”求平安。位于龍王殿前。據(jù)說(shuō)石魚是龍宮一寶,魚身上劃分出13個(gè)部位代表元朝全國(guó)13個(gè)地區(qū),哪個(gè)地方干旱,用木魚敲擊魚身相應(yīng)部位,便可求雨。
2、臥佛寺
又叫“十方普覺(jué)寺”。它位于西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè),距市區(qū)30公里。由于寺內(nèi)有一尊巨大的釋迦牟尼銅像、臥佛寺由此而得名。臥佛身長(zhǎng)5.2米,用銅25000公斤、鑄佛用工7000人。銅佛作睡臥式,頭西面南側(cè)身躺在一座榻上,左手平放在腿上,右手彎曲托首頭部。
據(jù)說(shuō)這是釋迦牟尼的紀(jì)念像。旁邊站著12尊小佛像,是他的12個(gè)弟子。他們的面部表情沉重悲哀,構(gòu)成一幅釋迦牟尼向12弟子囑咐后事的景像。殿的正面墻上掛一塊“得大自在”的橫匾,意思是得到人生真義也就得到最大自由。此外寺內(nèi)還種有幾株婆羅樹(shù),每逢春末夏初之際,白花盛開(kāi),花朵如同無(wú)數(shù)座潔白的小玉塔倒懸枝葉之間,別有情致。
祈福:
1、“臥佛”與“offer”發(fā)音相近,因此去臥佛寺燒香請(qǐng)?jiān)冈谏暾?qǐng)出國(guó)留學(xué)和大學(xué)畢業(yè)找工作的人中已經(jīng)流傳了很多年。
2、“臥佛寺”與“office”的發(fā)音相近,很多為求事業(yè)的人來(lái)此燒香拜佛。
3、臥佛寺與“留學(xué)”的淵源很早就有。去西方取經(jīng)的玄奘法師算是古代最有名的“留學(xué)生”了,而臥佛寺的.前身“兜率寺”就是玄奘歸國(guó)后大興廟宇時(shí)所建。
祈福指南:
銅臥佛。建于元朝的此尊臥佛位于臥佛殿,相傳是釋迦牟尼在印度涅槃時(shí)的姿勢(shì)??蔀閮簩O求得學(xué)業(yè)事業(yè)。
3、紅螺寺
位于京郊明珠懷柔縣境內(nèi),為歷代佛教圣地,也是京華氣功的發(fā)源地。紅螺寺始建于東晉,為十方常住寺,是北方最大的佛教叢林,千年以來(lái)一直是佛教圣地。歷屆住持多由皇家命派,高僧頻出,世有“南有普陀,北有紅螺”之說(shuō)。
因有紅螺仙女的美妙傳說(shuō),當(dāng)?shù)厝朔Q之為“紅螺寺”。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派,高僧頻出,佛法超風(fēng)。寺內(nèi)環(huán)境幽雅,古木參天,經(jīng)年常青,其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號(hào)稱三絕景。
祈福:
1、“男雍和,女紅螺”,女子祈??梢赃x擇這兒。另外,紅螺寺也是求子靈廟。
2、紅螺寺是中國(guó)北方佛教的發(fā)祥地,千年來(lái)一直是佛教圣地。寺院內(nèi)歷屆住持多由皇家命派,高僧頻出,佛法超凡。金代有著名的佛覺(jué)禪師,元代有云山禪師,清代際醒祖師住持紅螺寺,創(chuàng)建紅螺凈土道場(chǎng)。凈土宗的最后兩代祖師均與紅螺寺有緣,世有“南有普陀,北有紅螺”之說(shuō)。
祈福指南:
1、紅螺寺尾寺是觀音寺,分前后兩座,前一座是送子觀音廟,可在此求佛降子。
2、紅螺寺的文殊菩薩,可求學(xué)業(yè)。
4、云居寺
位于北京西南房山區(qū)境內(nèi)的白帶山下,它的石經(jīng)山藏經(jīng)洞及唐、遼塔群構(gòu)成了我國(guó)古代佛教文化一大特色,被評(píng)為北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初,是我國(guó)佛教經(jīng)籍薈萃之地。寺內(nèi)九個(gè)藏經(jīng)洞珍藏著浩瀚的石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng),號(hào)稱三絕。
云居寺是國(guó)內(nèi)外著名的佛教寺院,享有“北方巨剎”的盛譽(yù),它特有的幽靜環(huán)境、奇特的秀麗風(fēng)光,蘊(yùn)涵著濃郁的佛教文化特色。
祈福:
1、云居寺第六層殿大悲殿,供的是一尊千手千眼觀音菩薩,而觀音像左右,是許許多多童子,他們是香客許下求子之愿,愿望實(shí)現(xiàn)后還回去的假娃娃。因?yàn)橥尥尢啵钔膺€設(shè)置了專門的“娃娃庫(kù)房”?!巴影橛^音”也成了云居寺獨(dú)特的一道景觀。
2、農(nóng)歷四月初八是浴佛節(jié),云居寺的浴佛法會(huì)古來(lái)有之,值得稱奇的是每逢浴佛節(jié),云居寺都會(huì)下雨,從未間斷。更離奇的是,有時(shí)周邊晴好,只有云居寺有雨。
5、戒臺(tái)寺
戒臺(tái)寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建戒壇,四方僧眾多來(lái)受戒,故又名戒壇寺,寺內(nèi)因擁有全國(guó)最大的佛寺戒壇而久負(fù)盛名。寺內(nèi)的戒壇,其規(guī)模是在遼咸雍年間形成的,人們稱其為“天下第一壇”,是中國(guó)佛教史上最高等級(jí)的受戒之所,雖歷盡? ?桑,仍保存完好。
戒臺(tái)寺尤以松樹(shù)出名,“潭柘以泉?jiǎng)?,戒臺(tái)以松名,一樹(shù)具一態(tài),巧與造物爭(zhēng)”,活動(dòng)松、自在松、九龍松、抱塔松和臥龍松,合稱戒臺(tái)五松。每當(dāng)微風(fēng)徐來(lái),松濤陣陣,形成了戒臺(tái)寺特有的“戒臺(tái)松濤”景觀。
祈福:
光緒二十六年,八國(guó)聯(lián)軍攻入北京時(shí),戒臺(tái)寺成為多達(dá)千人的避難所,很多人都相信,戒臺(tái)寺的佛爺靈驗(yàn),可保佑他們躲過(guò)劫難。
6、雍和宮
雍和宮位于北京市東城區(qū)雍和宮大街路東,是北京最大的藏傳佛教寺院,建于清康熙三十三年(公元1694年)。原為清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年(公元1725年)改為行宮,乾隆九年(公元1744年)改為藏傳佛教寺院。
雍和宮是北京最大的喇嘛廟,享譽(yù)世界,這里每天香火極其旺盛,走在院外都可以聞到院中飄出的一陣陣香火味道。走進(jìn)雍和宮,可以看到這里游人如織,其中大部分是外國(guó)游客,各個(gè)殿堂香煙繚繞,人們虔誠(chéng)地頂禮膜拜。微風(fēng)吹得殿堂四角懸掛的鈴鐺叮當(dāng)作響,更給這座莊嚴(yán)雄偉的院落增添了一絲神秘的氣息。
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北京潭柘寺導(dǎo)游詞
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背靠倚寶珠峰。下面由我來(lái)給大家分享北京潭柘寺 導(dǎo)游詞 ,歡迎大家參閱。
北京潭柘寺導(dǎo)游詞1
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年),是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大,名叫嘉福寺。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受,因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”,故而嘉福寺自建成之后,一直未有發(fā)展,后來(lái)逐漸破敗。
唐代武則天萬(wàn)歲通天年間(696-697年),佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來(lái)潭柘寺開(kāi)山建寺,持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè),潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院,潭柘寺得到興盛。
唐代會(huì)昌年間,唐武宗李炎崇信道教,在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下,唐武宗下令在全國(guó)排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時(shí)期,著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來(lái)到了潭柘寺,鏟除荒夷,整修寺院,“師與其徒千人講法,潭柘宗風(fēng)大振”,才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影,重又繁盛了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛,而禪宗則發(fā)展緩慢,潭柘寺的香火衰微。
北京潭柘寺導(dǎo)游詞2
明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口,許多外國(guó)人久慕潭柘寺的盛名,而紛紛到此來(lái)學(xué)習(xí)佛法,有的甚至終老于此,其中最著名的有日本的無(wú)初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬(wàn)歷二十三年,達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命,任潭柘寺的欽命住持。在此期間,由萬(wàn)歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資,在達(dá)觀大師的主持下,對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切,經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說(shuō)法,從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代,潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間,“孝誠(chéng)皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ),肇造殿宇”,對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月,潭柘寺又大興土木,在皇室的資助下,擴(kuò)建寺院,廣造佛像。在此期間,英宗皇帝“詔考戒壇”,奉英宗皇帝之命,在寺內(nèi)修建了戒壇,英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”,越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔,正統(tǒng)四年,明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年),司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi),并奏請(qǐng)明孝宗撥款,對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月,潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修,“殿廡堂室煥然一新,又增僧舍五十余楹”,再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬(wàn)歷二十二年(1594年),由孝定皇太后出資,整修潭柘寺,增添殿宇,并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi),皇帝幾次對(duì)寺院賜名,因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”,天順元年,明英宗“敕改仍名嘉福寺”,但民間仍稱其為潭柘寺。
北京潭柘寺導(dǎo)游詞3
清康熙二十五年(1686年),康熙皇帝降旨,命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧,著名的律宗大師,與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天,康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛,并且留住了數(shù)日,賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年,康熙皇帝親撥庫(kù)銀1萬(wàn)兩,整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下,從康熙三十一年秋到三十三年夏,歷時(shí)近兩年,整修了殿堂共計(jì)300余間,使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年,康熙皇帝二游潭柘寺,親賜寺名為“敕建岫云禪寺”,并親筆題寫了寺額,從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年,康熙皇帝為牌樓親題匾額,并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠。
康熙三十八年,康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持,并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條,安裝在大雄寶殿的殿頂上。
清雍正年間一向深居簡(jiǎn)出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。
乾隆七年(1742年),乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺,“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩(shī)二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年,乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩(shī)篇賜給了潭柘寺。
北京潭柘寺導(dǎo)游詞4
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南,背倚寶珠峰,四周有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù),范圍巨大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被茂盛,古樹(shù)名花數(shù)目眾多,天然環(huán)景極為精美。
潭柘寺規(guī)模宏大,寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林跟山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉,至今已有近1720_年的歷史,因其寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?shù),故而民間始終稱其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨,庭院幽靜,殿、堂、壇、室各具特點(diǎn),樓、閣、亭、齋風(fēng)景超常,古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中,假山疊翠,曲水流觴相映成趣,紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中,殿堂整潔,肅穆雄偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多,景致幽美吸引著四海賓朋、八方游客,而且還建筑有古代化的游覽服務(wù)設(shè)施,履行交通、住宿、餐飲、旅行、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù),是京郊一處有名的旅游勝地。
北京潭柘寺導(dǎo)游詞5
潭柘寺距今已有1700多年歷史,是北京最古老的古寺。+寺院坐北朝南,背倚寶珠峰,周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護(hù),宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流,因此這里氣候溫暖、濕潤(rùn),寺內(nèi)古樹(shù)參天,佛塔林立,殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢(shì)而巧妙布局,錯(cuò)落有致,更有翠竹名花點(diǎn)綴期間,環(huán)境極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大,寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建,錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半,潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半,儼然故宮的縮影,據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí),就是仿照潭柘寺而建成的?,F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,其中古建殿堂638間,建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌,是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。
整個(gè)建筑群充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則,以一條中軸線縱貫當(dāng)中,左右兩側(cè)基本對(duì)稱,使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等,多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂(lè)延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ?a href='/jingdian/' target=_blank>景點(diǎn),宛如眾星捧月,散布其間,組成了一個(gè)方圓數(shù)里、景點(diǎn)眾多,樣式多樣,情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富,而且自然景觀也十分優(yōu)美,春夏秋冬各有美景,晨午晚夜情趣各異,早在清代,“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
如今的潭柘寺,殿宇巍峨、庭院清幽,殿、堂、壇、室各具特色,樓、閣、亭、齋景色超凡,古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中,假山疊翠、曲水流觴相映成趣,紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中,殿堂整齊、莊嚴(yán)宏偉。已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生曾寫聯(lián)贊曰:“氣攝太行半,地辟幽州先?!?/p>
潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客,而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù),使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年,經(jīng)北京市政府批準(zhǔn),僧團(tuán)進(jìn)駐,潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。
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