導(dǎo)讀：金牛山西旅游攻略(石牛山景區(qū)游玩攻略) 輝縣景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn) 五一去哪兒玩？我在太原，想出山西，不要太遠(yuǎn)，人不要爆多那種景點(diǎn)，和朋友去感受一下大自然那種，女生， 山西名勝古跡演講稿 太原周邊有山有水好玩兒的地方有哪些？ 漢壽金牛山的風(fēng)景

輝縣景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn)

1、百泉景區(qū)

位于輝縣市區(qū)內(nèi)西北角，南水北調(diào)河邊，收費(fèi)區(qū)。

2、韭山

位于輝縣市城區(qū)北頭，山也不高，相對(duì)高度約150-200米，山上樹木成林，適合溜腿，免費(fèi)。

3、白云寺

位于輝縣市薄壁鎮(zhèn)，主要是森林公園，基本不用怎么爬山。收費(fèi)景區(qū)。

4、八里溝景區(qū)

這個(gè)無(wú)需多說了，新升級(jí)的5a景區(qū)，天天北方九寨溝的說，被抱怨最多的就是大門修到6公里外，小交通費(fèi)收40塊，經(jīng)常被噴。不過景色的確不錯(cuò)。

5、關(guān)山

關(guān)山位于上八里鎮(zhèn)關(guān)山村，是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。關(guān)山最高海拔1600米以上，主要特點(diǎn)是以絕壁萬(wàn)刃為主。收費(fèi)景區(qū)

6、天界山

天界山位于輝縣八里溝景區(qū)回龍，近靠王莽嶺錫崖溝，十字嶺，山的西北面就是關(guān)后大峽谷。收費(fèi)景區(qū)

7、關(guān)后大峽谷

關(guān)后大峽谷位于八里溝景區(qū)內(nèi)，但由于未開發(fā)，如今好像已經(jīng)被遺忘，目前已經(jīng)成為眾多徒步驢友的穿越寶地。

8、九蓮山

位于輝縣八里溝景區(qū)內(nèi)的西蓮村附近的松樹坪村，因九座山峰相連，從天空看酷似蓮花而得名。西蓮，九蓮山都屬于同一景區(qū)內(nèi)，需要從八里溝景區(qū)大門過。

9、十字嶺

十字嶺是南太行最高峰，海拔1760米左右。位于天界山北邊相連。北與山西王莽嶺相望，是南太行風(fēng)景最美的一段，目前輝縣市正在開發(fā)十字嶺，相信距離收費(fèi)也不遠(yuǎn)了。

10、轎頂山

轎頂山位于輝縣沙窯鄉(xiāng)，主要景區(qū)包括滴水寨，轎頂山兩個(gè)景點(diǎn)。轎頂山因山頂有點(diǎn)像轎子而得名。而滴水寨則是攀爬雙乳峰，王莽嶺的重要節(jié)點(diǎn)。

11、黃水溝

位于輝縣黃水鄉(xiāng)的黃水溝目前水越來(lái)越少，特別是近年新晉高速的修建讓黃水溝的路況越來(lái)越差。黃水溝由于是距離萬(wàn)仙山，王莽嶺，轎頂山，天界山，錫崖溝等景區(qū)最近的一條溝，周邊被南太行最精華的景區(qū)包圍。

這里的清水坪村，韓口村，土梯村，白云翕，龍水梯等村成為南太行穿越的精華所在，可以說凡是資深的徒步愛好者，不走一下黃水溝，都不算是資深驢友。黃水溝西邊山上的窟窿山，雙乳峰，十字嶺，王莽嶺小華山代表了整個(gè)太行山山岳的精華，可以說不去這一帶等于沒去南太行。

12、水仙寺

位于黃水溝韓口村瓦澤溝的上面，轎頂山劉秀墻觀景臺(tái)的下方。 水仙寺因水流從一個(gè)寺廟后面噴涌而出而得名，累計(jì)拔高約150米左右，強(qiáng)度不大。免費(fèi)景區(qū)。

13、萬(wàn)仙山

萬(wàn)仙山景區(qū)前幾年火了以后有點(diǎn)口碑不好，主要景點(diǎn)是郭亮村掛壁公路，近幾年已經(jīng)沒有坑游客的事情，景區(qū)被靠王莽嶺，景色優(yōu)美，游客眾多，盡量避開節(jié)假日去。

14、羅姐寨

位于輝縣萬(wàn)仙山景區(qū)內(nèi)的上峰邱村。作為一個(gè)免費(fèi)景點(diǎn)，這里因螞蟻山而知名，羅姐寨可以徒步穿越到萬(wàn)仙山，山西蓮花村等。

15、上臘江村

上臘江村位于三郊口水庫(kù)西南山上，村里以上臘江掛壁公路為主，同時(shí)作為自駕穿越路線，可以穿越到兵部站，鳳凰寨，陳家園掛壁公路等。

16、兵部站，鳳凰寨

這兩個(gè)古村都位于三郊口水庫(kù)的南方山上，山上的山頂是山西蓮花村，山下就是三郊口水庫(kù)。古村有多個(gè)觀景臺(tái)，可以俯瞰三郊口水庫(kù)。

17、齊王寨

齊王寨景區(qū)位于齊王寨村，主要景點(diǎn)是秀水峽，影視村，齊王寨掛壁公路。小山村風(fēng)景給美，村內(nèi)山里有個(gè)山洞，另外收費(fèi)，不值得看。

18、秋溝景區(qū)

秋溝顧名思義，秋天才好看的山溝，其實(shí)不管啥時(shí)候去秋溝都是很美的。秋溝山高水多。山頂屬于山西地盤，山下屬于河南，秋溝景區(qū)內(nèi)的冰洞夏天最熱的時(shí)候洞口跟吹空調(diào)一樣，可惜前幾年洞塌了，不過在洞口附近的碎石上依然非常涼快。

19、金牛寺

金牛寺算是輝縣南太行的一股清流了，位于萬(wàn)仙山的東邊山頂，可以俯瞰萬(wàn)仙山峽谷。海拔1600米以上，周邊風(fēng)景很美，而是還免費(fèi)，遺憾的是由于道路是土石路，經(jīng)雨水沖刷，現(xiàn)在路況非常差。

20、黑鹿河

位于輝縣拍石頭鄉(xiāng)的黑鹿河景區(qū)目前免費(fèi)，但由于要穿越到黑鹿河需要穿越一個(gè)近2公里的小山洞，洞內(nèi)一片漆黑，關(guān)鍵還有泥水，想過去大多都是要坐附近村民的三輪車，以前一次20元?；蛘吲蓝嘁粋€(gè)多小時(shí)的山翻過去。黑鹿河主要是看水為主。

21、上午峪村

位于輝縣鴨口村上面的山上。上午峪村挨著山西的關(guān)爺坪村，近些年被驢友發(fā)現(xiàn)后，山高，瀑布多，水多越來(lái)越多的自駕愛好者去轉(zhuǎn)悠。

22、天柱溝

輝縣天柱溝目前免費(fèi)，主要是柿園水庫(kù)下來(lái)的水，沖刷形成的一個(gè)峽谷，又因景區(qū)門口一石柱而得名。天柱溝終年有水，景區(qū)不大，一個(gè)多小時(shí)就能轉(zhuǎn)一圈。

23、香木河

香木河景區(qū)以滑雪為主，被稱為南太行最后一塊原始山區(qū)。此外就是那九曲十八彎的山路被稱為網(wǎng)紅路，但高價(jià)門票阻擋了很多人。

24、寶泉

寶泉景區(qū)應(yīng)該是近幾年火爆程度堪比八里溝的景區(qū)，目前新開發(fā)了西溝村的小莊溝。景區(qū)以水為主。兼有瀑布，懸崖，是眾多網(wǎng)紅的打卡地。

25、? ??樹溝

棗樹溝位于關(guān)山北面，八里溝景區(qū)大門南邊。棗樹溝也是周邊唯一免費(fèi)的峽谷，目前稱為驢友自駕，徒步穿越的核心，主要是關(guān)山，八里溝穿越。

五一去哪兒玩？我在太原，想出山西，不要太遠(yuǎn)，人不要爆多那種景點(diǎn)，和朋友去感受一下大自然那種，女生，

感受自然的話就往西邊去，那邊人煙相對(duì)稀少，自然景觀也比較純凈，東邊的旅游景點(diǎn)現(xiàn)在都商業(yè)化了，沒什么可感受的了。建議去青海，四川，重慶，西藏，新疆。

山西名勝古跡演講稿

名地名景

金沙灘

金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當(dāng)年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是傳說中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。

京劇、豫劇、晉劇、湘劇、川劇、秦腔等都有“金沙灘”這個(gè)劇目，金沙灘人也有自己一代一代流傳的故事。傳說宋、遼在金沙灘一帶交戰(zhàn)中，遼王心懷叵測(cè)，佯請(qǐng)宋王到遼營(yíng)舉行“雙龍會(huì)”，妄圖一網(wǎng)打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報(bào)并掌握了遼王的這一真實(shí)意圖后，深知是“鴻門宴”，為確保宋王迅速安全地撤離危險(xiǎn)地帶，楊繼業(yè)讓大郎假扮皇帝趙光義，命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護(hù)，自己帶六郎延昭、七郎延嗣等，保駕宋君突圍。雙龍會(huì)上，大郎用袖箭射死遼天慶王，遼臣見狀，即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部文臣武將。經(jīng)過一場(chǎng)惡戰(zhàn)，四郎郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗戰(zhàn)死，而三郎死得最慘，在荒荒草灘被亂馬踏成肉泥。據(jù)說，三郎當(dāng)年遇難之處就是現(xiàn)在金沙灘西三里處的鹽豐營(yíng)村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長(zhǎng)得高大茂盛，老人們說那是三郎碧皿澆灌的結(jié)果。再說六郎在前開路，楊繼業(yè)和七郎斷后，父子三人拚力征戰(zhàn)，終于使宋王突出重圍，安全返回宋營(yíng)。六郎回頭一看，卻不見父親楊繼業(yè)和七弟延嗣，六郎將宋王妥善安置后，掉轉(zhuǎn)馬頭，殺進(jìn)重圍尋找父親和七弟，結(jié)果三人都遭圍困，遼軍卻潮水般涌向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門關(guān)搬取救兵，潘仁美公報(bào)私仇，以七郎臨陣脫逃為由，將七郎綁于一株老松樹下，命軍士亂箭射死，同時(shí)七郎身后的老松樹也因射穿洞窟而死。據(jù)說，這株老松樹是棵“樹王”，“樹王”一死，這一帶綠樹便落葉紛紛，相繼死去，最后變成一片荒漠。由于救兵不至，楊繼業(yè)便如《今公殉國(guó)——李陵碑》一文中說的，兵困兩狼山，血染李陵碑，為宋室江山流盡了最后一滴血。據(jù)史載，楊繼業(yè)兵敗陳家谷（令朔城區(qū)境內(nèi)），被俘絕食而亡。這個(gè)地點(diǎn)離金沙灘有百里之遙，是宋王朝諱言楊繼業(yè)碰碑，還是民間藝人變幻出楊繼業(yè)碰碑，眾說不一，但金沙灘確實(shí)是當(dāng)年宋、遼兩軍激烈角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。如今金沙灘早已改變了昔日風(fēng)沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯(cuò)的防風(fēng)林帶和碩果累累的經(jīng)濟(jì)林，既給其披上常青綠裝，又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當(dāng)?shù)孛耖g更是有口皆碑。

為紀(jì)念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績(jī)和他們?cè)⊙閼?zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場(chǎng)名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場(chǎng)、金沙灘火車站、金沙灘煤運(yùn)站、金沙灘農(nóng)牧場(chǎng)等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)之一。

清涼山

清涼山在懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠(yuǎn)的地方，山勢(shì)陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺 名清涼寺，據(jù)說是文殊菩薩赴五臺(tái)山途中的第一道場(chǎng)。主峰有一座磚塔名華嚴(yán)寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應(yīng)。據(jù)考證，石窟、佛雕和磚塔均建于遼、金時(shí)代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類灌木郁郁蔥蔥，多種野花遍地開放，為當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)提供了更加幽雅清靜的環(huán)境條件?，F(xiàn)在古建筑遺址和佛教活動(dòng)所留遺物比比皆是，由此可以推斷當(dāng)年這里的佛事活動(dòng)十分興盛。明代有一詩(shī)人，曾這樣吟:

詠清涼山

清涼山對(duì)射堂開，幾欲臨流問渡杯。

抵是陽(yáng)城勤撫字，非緣孟尉不追陪。

盟虛鸞鶴漸逋客，望入煙云護(hù)梵臺(tái)。

雪勒春寒花事晚，只今猶及看花來(lái)。

清涼山還留下一些神奇的傳說和故事。一謂“舀不盡的鍋頭缽兒的水”。據(jù)傳，清涼山建寺前，半山腰的巖石中有一缽兒坑水清澈透明，無(wú)論多少人飲用都舀不盡，永遠(yuǎn)是那么滿那么清，清涼山建寺后，和尚和游人都飲用此水。人們因奉其為“神水”而建一石窯將水保護(hù)起來(lái)。后來(lái)，時(shí)過境遷，隨著廟毀窯倒，此水漸漸干涸了。二謂“早種晚收的紅糜子土地”。據(jù)傳，在磚塔所在山峰東側(cè)的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山里采集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發(fā)芽，他們用“神水”浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料產(chǎn)生了奇跡：人們眼睜睜地看見紅糜子出土、拔節(jié)、抽穗，晚上就能收割。不知是這片荒地有寶，還是“神水”神奇，反正此后和尚們不愁吃不愁喝，可以一門心思念佛修行。三謂“金牛運(yùn)石碾出車道溝大道”。據(jù)傳，清涼山當(dāng)年并沒有溝道，而是綿延一片的山巒，清涼山建寺后，不知何時(shí)有一金牛拉著一輛金車住在主峰深處，每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，金牛便駕著金車往山外運(yùn)石頭，從不歇息。經(jīng)過日復(fù)一日、年復(fù)一年的搬運(yùn)和碾壓，清涼山主峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯得挺拔?？⌒?。同時(shí)在主峰南邊碾壓出一條幾丈寬的溝，當(dāng)?shù)厝藶閼涯罱鹋９?jī)，稱這條溝為“車道溝”?，F(xiàn)在清涼山景區(qū)已成為人們旅游度假的一個(gè)絕好去處。有詩(shī)曰：

清原十里彩云誰(shuí)，好景愿宜首曇來(lái)。

山色不隨春色去，花顏困閘笑顏開。

休乘寶筏尋真境，目酌金層對(duì)法呂。

北頤玉龍誰(shuí)蹈尺，皇歸知是否徘徊。

懷仁的“利民大橋”

1月9日，懷仁縣新建的新華大橋在雪后顯得格外壯觀。這里原來(lái)是一個(gè)橫跨鐵路、公路，而且居民多的三角地帶，交通隱患極大。去年，該縣投資2800余萬(wàn)元建起了這座全長(zhǎng)550多米的高架立交橋，被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“利民大橋”。

丹陽(yáng)王墓

丹陽(yáng)王墓位于懷仁縣城北4公里的大運(yùn)公路邊?！稇讶士h志》記載墓主人是丹 陽(yáng)王叔孫建，但無(wú)確鑿史料及出土文物為證。建造年代當(dāng)是北魏無(wú)疑。

該墓分墓道、甬道、前室、后室和東西側(cè)室。墓室平面均呈弧邊長(zhǎng)方形，四角攢尖頂，墓室高7.2米，墓室面積前后室為8平方米，東西側(cè)室為28平方米。墓室內(nèi)有少量的磚，磚的了頭制有陽(yáng)文魏體“丹揚(yáng)王墓磚”五字。四條甬道壁及前后甬道、前后室的地面都是考古資料上未見的花紋磚。花紋有類似寶相花瑞獸，各種忍冬，變形龍、鳳，武士紋等共15種類型。在墓道和甬道交接處兩邊各有1．5平方米的壁畫。繪著三面六臂手持異形武器的武士、瑞獸、花卉等。1994年在省、市考古部門的支持下，該墓已全部復(fù)原。

該墓從尺寸、形制上看比方山永固陵、司馬金龍墓都大，但不如其精致。未發(fā)現(xiàn)隨葬器物和人骨架，只發(fā)現(xiàn)少量金箔屑，是研究北魏墓葬習(xí)俗及修正史料的重要遺跡。丹陽(yáng)王墓為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

金沙灘墓群

在懷仁縣城南25公里的金沙灘鎮(zhèn)第三作村南及尚南頭村西一帶。年代為漢代。大型封土的墓葬現(xiàn)存共16個(gè)，沒有封土的墓葬比比皆是。

配合基建施工曾發(fā)掘了7個(gè)大中型、30余個(gè)小型墓葬，大多數(shù)是漢代墓。大中型墓都是磚室墓，分為單室墓、多室墓兩種，由墓道、甬道、墓室組成。小型墓有豎穴土坑和磚室兩種。隨葬品主要有陶壺、陶樓、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盤、石桌、銅鏡。曾出土漢代墓葬中罕見的鋪地方花磚。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

華嚴(yán)寺磚塔

華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址?？贾畾?jiān)珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩?，?dāng)系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿?？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無(wú)載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時(shí)期雕鑿?？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無(wú)疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場(chǎng)所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當(dāng)年是佛教的繁盛之地。

華嚴(yán)寺磚塔，俗稱清涼山塔。創(chuàng)建年代不詳。從其他佐證和現(xiàn)存結(jié)構(gòu)分析，應(yīng)為遼代中期遺構(gòu)。塔聳立在山巔，座北朝南，平面呈八角形，八隅邊長(zhǎng)1.50米。七級(jí)空心，通體施各種尺寸的溝紋磚砌筑，高13米左右。最下層磚砌單層須彌座，高約1米。座下施石材，也不設(shè)方形基座，依塔身用磚直砌數(shù)層，逐漸內(nèi)收，為束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱劃分為三間壺門，壺門中凸肩收成曲線，高0.26米，寬0.50米。倚柱做? ??金剛、力士支撐上部平座和塔身。

塔身由外壁、塔心室組成。外壁各轉(zhuǎn)角處都砌成抹角方形壁柱，高約2.5米，上承普柏枋。塔身正南面開高1.55米、寬0.60米的磚券門，上置門額，供人出入塔心室。室內(nèi)空間較小，平面呈方形，四隅各寬1米，稍有收分，總高3.4米。頂部用大小不同的磚挑疊砌成方形和八角形，逐層遞減內(nèi)收，使攢尖頂略收即平，形式與制作都比較精致。

塔身上檐設(shè)仿木結(jié)構(gòu)的四鋪?zhàn)鞫饭耙恢?，以上各層不用。斗拱放于普柏枋上，其用材較大。配置情況：角柱上各施轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饕欢?，其做法櫨斗上用足材泥道拱上承柱頭枋，中間隔以散斗。外挑出華拱一道，上托撩檐枋挑撐著塔檐。塔檐雕拼成椽、飛、連檐、瓦口等。翼角為磚木混合結(jié)構(gòu)，下出老角梁，仔角梁。上部六層檐、椽做法亦同。頂部剎桿、寶瓶等其他構(gòu)件現(xiàn)已不存。塔的立面形象呈圓錐體，和其他遼塔一樣。二層以上的塔身驟變低矮，塔身寬度由底向上遞減，塔檐距離較近，形成微微膨出的曲線輪廓，故造型優(yōu)美秀重。

塔下采用須彌座，使用大量的浮雕，如壺門、束腰、柱額、墻面、塔檐各部完全模仿木構(gòu)建筑，這是遼、金時(shí)期佛塔的重要特征。其次，把各種動(dòng)、植物圖案和飛天、力士等雕拼上去，以達(dá)到華麗美觀的作用。另外，塔身上檐柱端及補(bǔ)間無(wú)施斗拱，和同時(shí)期的塔相比較，?？梢姷健Ｋ淖钕聦雍芨?，以下各層間距特短，外部塔檐層層緊接。層間不設(shè)門，不開窗孔，這種做法，在遼塔中是最常見的一種。塔重疊數(shù)層，但毫無(wú)重壓之感，處理得很自然。

遼代統(tǒng)治者崇信佛教，在五京轄地廣建寺院，不僅吸收融合了當(dāng)時(shí)漢族建筑文化，同時(shí)繼承和發(fā)展了隋、唐時(shí)期的固有結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)，創(chuàng)造出許多具有歷史價(jià)值的佛寺殿塔，如大同下華嚴(yán)寺薄迦教藏殿、善化寺大雄寶殿、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、河北薊縣獨(dú)樂寺觀音閣和山門等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。與此同時(shí)，磚、石塔得到空前發(fā)展，其式樣與類型增多，

雕拼手法更加洗練精熟，和早期塔比較，遼、金塔以雕刻細(xì)膩、裝飾華麗和逼真的仿木構(gòu)形式取勝。特別是從遼道宗清寧初年開始，和我國(guó)富有傳統(tǒng)的建造技法相結(jié)合，如臺(tái)基、平座斗拱，不同式樣的勾欄拼上去，多姿華麗，成為遼、金塔高基座形式的重要特征。

遼代中期磚塔平面設(shè)計(jì)盛行八角形，塔體做成密檐式，空心塔之構(gòu)造大多承襲唐代“單套筒”構(gòu)制。塔的外輪廓線呈錐體狀，和唐以前的不同。須彌座大多雕字紋樣式或歌舞、伎樂、金剛、力士等。再如斗拱的使用，遼塔轉(zhuǎn)角大都有45°斜拱，其他各代卻不同。就塔檐變化來(lái)說，唐代以前均為古老的疊澀檐，而遼代塔檐做法與我國(guó)木構(gòu)建筑的出檐結(jié)構(gòu)可謂惟妙惟肖，如連檐、瓦隴、翼角等。上述時(shí)代特征是很明顯的，可以華嚴(yán)寺磚塔的年代相印證。

華嚴(yán)寺磚塔，不僅為研究當(dāng)?shù)貧v史建筑提供了重要的實(shí)物資料，而且重要? ??是對(duì)研究中國(guó)造塔的結(jié)構(gòu)做法、體例均具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

鵝毛口遺址

在懷仁縣城西北10公里鵝毛口鎮(zhèn)鵝毛口村西1公里處的瓜地溝內(nèi)。瓜地溝又分為大瓜地溝和小瓜地溝，是桑干河的支流——鵝毛河的兩條小沖溝。遺址就在兩條沖溝的源頭一帶和源頭周圍幾個(gè)相連的小山包上。該遺址是一個(gè)石器制造場(chǎng)，范圍約兩萬(wàn)平方米，著名考古學(xué)家賈蘭坡1963年7月在山西北部考察時(shí)發(fā)現(xiàn)。制作石器的原料以凝灰?guī)r為主，次為煌斑巖，極少數(shù)是石英巖制作的。石器類型有砍砸器、尖狀器、刮削器、龜背狀斧形器、石斧、石鋤、石錘、石鐮等。鵝毛口遺址的石器絕大多數(shù)是打制的，其中一些類型很原始，而某些類型如石斧、石鐮、石錘等又具有新石器時(shí)代特征，因此屬新石器早期。鵝毛口遺址為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

不知道有用沒，沒用的你可刪！

太原周邊有山有水好玩兒的地方有哪些？

龍王山，位于榆次、太原、壽陽(yáng)三市縣交匯處的罕山之陽(yáng)，總面積5.8萬(wàn)畝，森林面積2.5萬(wàn)畝。西距太原22公里，南距榆次城17公里，北有307國(guó)道擦園則過，南臨太舊高速公路榆次出口，中有北山路直通榆次，交通便利，地理位置優(yōu)越，是榆次旅游避暑勝地，也是風(fēng)景絕佳的郊野公園。烏金山逶迤秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，氣候清涼。茂密常青的天然風(fēng)景林，豐富悠久的人文資源和奇特的地質(zhì)、氣象，為烏金山點(diǎn)綴了舊八景、新十景、四奇景、六普景、外八景等眾多誘人景觀。境內(nèi)有水晶院、正壽寺、華嚴(yán)寺、和合寺、西晉王廟遺址，又有宋代石像、呂洞賓詞碑、剁手和尚基以及孔祥熙避暑山莊等。特別是紫氣隕石（大慧石）、水晶漫院、珍湖花島、華北第一松柏栝天然混交風(fēng)景林、石坎大僅容杯、龍王泉、伎樂美人魚、松林覓趣、山桃料漫、翠峰迭玉十絕景和烏金支海、罕山日出、三仙鬧春、雪松沛雨四奇觀，更是景色奇幻，絢麗壯觀，令人心曠神怡。九蓮燈、金牛銀蛇、聚寶盆、三僧哭活紫金樹等美麗傳說，更為烏金山譜寫了動(dòng)人樂章。在７０年前，此處還是一處名勝遍布的山水佳地，先不要講古代，就說１９０６年時(shí)，曾經(jīng)協(xié)助英國(guó)人李提摩太籌辦過山西大學(xué)堂（今天山西大學(xué)的前身）的蘇格蘭人敦崇禮（Moir Duncan），就曾選定了烏金山作為他的康復(fù)療養(yǎng)地，他病死后，他就安葬在了這里?，F(xiàn)在烏金山上發(fā)現(xiàn)的那座外國(guó)人的墓葬及其歐式墓塔塔座，有人傳說是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍中一位意大利侵略者墳?zāi)?，還有人講是李提摩太的墳?zāi)梗ㄌ雷ⅲ河嘘P(guān)李提摩太參見本站縱橫山西之山西高校）。但實(shí)際都不是。李提摩太１９１９年４月１７日病死在了倫敦，他的墳?zāi)垢静粫?huì)在中國(guó)。筆者認(rèn)為，這只能是敦崇禮的墓地。除了蘇格蘭人敦崇禮在烏金山療養(yǎng)過，而且在山上保留他的墓以外，舊中國(guó)的“四大家族”中的孔祥熙，“抗戰(zhàn)”以前也在烏金山為自己建了一座避暑山莊，以供他盛夏返晉時(shí)居住。這座避暑山莊的基本建筑規(guī)制，目前也仍然較好地留著。１９世紀(jì)以前的烏金山，可以說是古樹參天，泉瀑滿山，堪稱一塊山、水、林俱佳的風(fēng)水寶地。其中烏金山的泉水更為有名，所以在再早以前，烏金山的另外一個(gè)名字——龍王山，在四周郡縣中顯得尤其響亮些。古時(shí)烏金山的水多，而且質(zhì)量看好，所以這里最有名的泉水就以龍泉命名。? ??了龍泉，還有龍池。古代的《榆次縣次》中曾津津樂道、不厭其煩地讓人們相信，說這里的龍池千真萬(wàn)確曾經(jīng)是文殊菩薩當(dāng)年飲獅（獅子是文殊的坐騎）的地方。根據(jù)舊縣志上的記載，烏金山上的水的景致在水晶院中表現(xiàn)得最為奇特。水晶院又稱水晶寺，是烏金山古時(shí)最大的寺院，也是全山的中心寺院，龍泉即在此寺之中。據(jù)知清宣統(tǒng)年間重修該寺院以前，寺院中到處方磚鋪地，磚下皆是涌泉。人行其上，因壓力作用，泉水從磚縫中噴濺四射，如玉似晶，甚是壯觀。所以烏金山舊八景中，即有“水晶漫院”一說，“水晶寺”的名稱也從此景引伸而來(lái)。古代烏金山的水多而好，其主要原因，是因?yàn)榍О倌陙?lái)在這一塊廣袤的山地中，一直保持著良好的植被?，F(xiàn)在烏金山上的樹木盡管與歷史上比已大不如前，然而卻仍保持了相當(dāng)?shù)拿娣e與規(guī)模。在山的南麓坡下，距離水晶院龍泉也就是不到５公里的地方，現(xiàn)在有一個(gè)水面約兩萬(wàn)平方的人造湖，人們稱它為田家灣水庫(kù)，又叫珍湖。湖水之源即來(lái)自于烏金山上。從烏金山到田家灣水庫(kù)，這塊古老的土地自古以來(lái)即以“沛霖”聞名。僅從“沛霖”這兩個(gè)字的字面琢磨，也便可以看出這里從古就是一個(gè)水源雨露豐裕充沛之地。烏金山實(shí)際上也是太原東部罕山余脈的延伸部分，所以，依當(dāng)?shù)厝藗冎v，古代榆次八景中的“罕山時(shí)雨”，事實(shí)上指的也就是烏金山的特有景致。　。烏金山背靠罕山，前瞰珍湖，東依冀家山，西連中林山，前后左右連綴成了一片好山水，東西南北結(jié)構(gòu)就了一組好風(fēng)光。目前，烏金山國(guó)家森林公園正在逐步地將歷史上的一大批名勝景觀如水晶院、玉皇閣、藏獅洞、白云洞、孔祥熙避暑山莊、黑龍池、正壽寺、大慧石、魁星樓、和合寺、敦崇禮墓、剁手和尚塔、金手和尚墓、大洪山瀑布、望湖亭、珍湖、張彪祠和四家坪仰韶文化遺址等加緊予以開發(fā)，以便能在不久之后，全面向中外游客開放。這真是歲月無(wú)情，然而山水有意。正如唐代詩(shī)人張繼所吟唱的一樣：“誰(shuí)謂天生真可學(xué)，山中亦自有年華。”當(dāng)我們輕輕拂去百年滄桑給烏金山遮上的一層薄薄的塵埃時(shí)，我們的眼前不又出現(xiàn)了一顆翡翠般的玉珠么？悠久的歷史、秀麗的風(fēng)光、動(dòng)人的傳說、豐富的資源，使烏金山成為榆、太地區(qū)的一方近郊樂土

漢壽金牛山的風(fēng)景

漢壽縣位于湖南省北部的洞庭湖西濱，現(xiàn)為常德市轄縣，被國(guó)家命名為“中國(guó)甲魚之鄉(xiāng)”、“中國(guó)黑楊之鄉(xiāng)”、“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”“中國(guó)珍珠之鄉(xiāng)”、“中國(guó)苧麻之鄉(xiāng)”。漢壽縣東臨益陽(yáng)市，西靠常德城，南銜桃江縣，北瀕洞庭湖，距省會(huì)長(zhǎng)沙百余公里。境內(nèi)沅水、澧水通江達(dá)海，石長(zhǎng)鐵路、長(zhǎng)常高速公路穿境而過，319國(guó)道橫貫東西，省道S205線縱穿南北，常德桃花源機(jī)場(chǎng)近在咫尺。

漢壽古稱索縣，東漢時(shí)期取“漢朝江山、萬(wàn)壽無(wú)疆”之意始有漢壽之名。

【旅游度假】

漢壽縣對(duì)游客開放的景區(qū)主要有：西洞庭湖青山湖國(guó)家城市濕地公園、鹿溪旅游度假區(qū)、清水湖旅游度假區(qū)、帥孟奇紀(jì)念館、漢壽縣烈士公園、西竺山凈照寺、五寶山、金牛山。

1、濕地公園

位于湖南省漢壽縣境內(nèi)東部的西洞庭湖濕地，總面積3.568萬(wàn)公頃，1998年，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，建立了省級(jí)自然保護(hù)區(qū)；2002年，西洞庭湖濕地被列入國(guó)際重要濕地名錄；2005年，被國(guó)家建設(shè)部命名為“西洞庭湖國(guó)家城市濕地公園”。

2、鹿溪旅游度假區(qū)

鹿溪旅游度假區(qū)地處漢壽縣境豐家鋪鄉(xiāng)，位于漢壽、鼎城、桃江三縣交界地帶，面積近20平方公里，由次生林、人工林組成，包括楠竹、紅豆杉林、針闊混交林等。森林覆蓋率高，溪谷幽深，竹海茫茫，幽靜、險(xiǎn)峻、神氣、迷人，擁有豐富的自然景觀資源。

3、清水湖旅游度假區(qū)

清水湖旅游度假區(qū)位于漢壽太子廟工業(yè)園北側(cè)，與湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院清水湖校區(qū)聯(lián)為一體，由獵鷹集團(tuán)公司獨(dú)資開發(fā)建設(shè)并為主經(jīng)營(yíng)?？偼顿Y1.3億元，占地6000畝。度假區(qū)已開辟的旅游項(xiàng)目主要有：釣魚基地（推出了美國(guó)、澳大利亞、日本、臺(tái)灣名貴魚垂釣、國(guó)內(nèi)淡水優(yōu)質(zhì)魚垂釣）、天然游泳池、水上步行球、游船、游艇、龍舟競(jìng)渡、水上卡拉OK廳、吊腳樓餐飲、住宿。陸地推出了波音737飛機(jī)參觀點(diǎn)、空中索道（坐纜車）、遛馬場(chǎng)、叢林演習(xí)場(chǎng)、12公里電瓶車環(huán)湖游、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、國(guó)際會(huì)議中心。

【文化遺產(chǎn)】

1、民間傳統(tǒng)文藝：地花鼓、蚌殼舞、彩蓮船、打花船、漁鼓、三棒鼓、說鼓、喪鼓、打土地、儺愿、蓮花鬧等。

2、文藝創(chuàng)作：清末至民國(guó)，縣籍作家、詩(shī)人、學(xué)者作品，以詩(shī)歌、散文為大宗、文學(xué)理論次之。新中國(guó)成立后，則以新詩(shī)、小說、散文、戲曲、民間文學(xué)為主體，文學(xué)理論較前有所發(fā)展。其中民間文學(xué)和兒童文學(xué)填補(bǔ)歷史空白。各個(gè)時(shí)期作品各有所長(zhǎng)，其內(nèi)容或狀寫山川，或記人敘事以言志，或陳史述今以論理，各具風(fēng)韻，各領(lǐng)風(fēng)騷。

縣籍作家、學(xué)者從事專業(yè)或業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的，晚清時(shí)期有彭近道、高梧亭、劉定范、饒明認(rèn)、黎嵩寺、易佩紳、易順鼎、易順豫、陳懷甫等。均有作品專集。民國(guó)時(shí)期，易君左佳作頗多，易瑜（女）、曾毅、黃學(xué)藝（女）、鄒蘊(yùn)真、楊國(guó)經(jīng)等亦有專著或?qū)＜霭妗?/p>

3、文物古跡：凈照寺遺址、楊幺墓、黃城寨遺址、鎮(zhèn)龍閣遺址、南禪寺古塔、洗墨池碑文、也園石刻、造像石雕、中共漢壽縣委會(huì)成立舊址、抗日將士陣亡公墓。

4、武術(shù)體育：清末，民間傳統(tǒng)體育以武術(shù)、龍舟、游泳為主，部分學(xué)校開始乒操教學(xué)。民國(guó)8年（1919），開展田徑運(yùn)動(dòng)。其后，籃球、排球、乒乓球相繼傳入。23年，引進(jìn)鉛球、鐵餅、標(biāo)槍。32年，傳入羽毛球、足球、單杠、雙杠、跳箱、鞍馬、舉重、吊環(huán)、滾圈等項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)體育繼續(xù)發(fā)展。1956年，成立縣體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)?，F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)逐漸普及到學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)和部分農(nóng)村。80年代，新增賽艇、皮艇、劃艇等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。臺(tái)球、滑旱冰、健身氣功也發(fā)展較快。并相繼成立男徑、象棋、氣功、武術(shù)、籃球、門球、釣魚等群眾體育協(xié)會(huì)，體育場(chǎng)地來(lái)斷擴(kuò)大，比賽經(jīng)常舉行，競(jìng)技水平日益提高。1990年漢壽代表參加第7屆省體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，金牌得數(shù)和團(tuán)體決分均為全省各縣之冠。

5、方言漢壽方言詞匯豐富，感情極富表現(xiàn)力，且詞綴性強(qiáng)，多數(shù)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范。與普通話比較，不同點(diǎn)主要有：實(shí)詞中的數(shù)量詞“個(gè)”多說成“折”；人稱代詞“媽媽”喊成“恩媽”；人稱代詞“外婆”叫成“嘎嘎”疑問代詞“哪兒”說成“何里”；指示代詞“這兒”說成“德里”，“那邊”訓(xùn)成“洛里”；程度副詞“很”，一般用“梆硬”、“噴香”、“交濕”、“灰滾的”；嘆詞中“啊喝”，表示對(duì)突然發(fā)生意外或不良變故的驚訝。

6、戲曲：武陵戲、燈戲、湘劇、京劇、歌劇、話劇等，境內(nèi)均有流行。其中，武陵戲、燈戲歷史悠久，地主特色濃郁，為群眾喜聞樂見。

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