雞足山旅游的人多嗎 雞足山過(guò)年人多
導(dǎo)讀:雞足山旅游的人多嗎 雞足山過(guò)年人多 1. 雞足山過(guò)年人多 2. 國(guó)慶節(jié)雞足山人多嗎 3. 春節(jié)期間雞足山開(kāi)放嗎 4. 雞足山人多嗎 5. 雞足山一天了時(shí)間夠嗎 6. 雞足山過(guò)年人多不多 7. 雞足山清明節(jié)開(kāi)放嗎
1. 雞足山過(guò)年人多
大理雞足山春節(jié)期間大理州本地人憑身份證可勉費(fèi)開(kāi)放
2. 國(guó)慶節(jié)雞足山人多嗎
開(kāi)放時(shí)間:07:30-18:00
盤龍寺是昆明香火最旺的寺院之一,它位于滇池東岸盤龍山,距離昆明市區(qū)約40公里,距離晉寧縣晉城鎮(zhèn)東南3公里,與昆明西山、賓川雞足山共同被稱為云南三大佛教圣地,1983年公布為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 來(lái)昆明快10年了,看了介紹才知道盤龍寺如此出名,并且在昆明及其周邊流傳甚廣的是“求姻緣”最靈,作為一個(gè)88年出生的中年“婦女”抱著寧可信其有不可信其無(wú)的態(tài)度,開(kāi)始了盤龍寺一日游。
3. 春節(jié)期間雞足山開(kāi)放嗎
就是元旦那三天假期。
春節(jié)就是年三十到初二那幾天。
所以,可以到時(shí)你可以過(guò)去看看,過(guò)去玩玩的。
畢竟免門票了。
4. 雞足山人多嗎
清代光緒年間,雞足山36寺72庵共108座寺院的宏大建筑規(guī)模,保存至今的寺院主要有祝圣寺、金頂寺、華嚴(yán)寺、慧燈寺
一、祝圣寺
祝圣寺原名迎祥寺,又名缽盂庵, 是雞足山一座龐大的建筑群,系虛云和尚親自在國(guó)內(nèi)外募化功德創(chuàng)建,清光緒賜名"護(hù)國(guó)祝圣寺",為十方叢林大剎,總面積1.335萬(wàn)平方米,1984年,國(guó)務(wù)院確定祝圣寺為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、佛教開(kāi)放活動(dòng)場(chǎng)所。
二、金頂寺
在寺東南角高峰上,有一座金頂寺。這座創(chuàng)自南宋(1127-1279)古剎,10多年來(lái)給經(jīng)修葺、擴(kuò)建一新,自1988年被宗教部門批準(zhǔn)登記。其建筑面積雖不大,但門前山巖林立,名詩(shī)、石刻眾多,別具風(fēng)情。寺主座勛立”。據(jù)說(shuō)是吳丙建。內(nèi)懸掛1988年茗山上人所題“萬(wàn)德莊嚴(yán)”木匾。佛龕主奉釋迦牟尼佛及文殊、普賢二菩薩。
三、華嚴(yán)寺
華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅,始建于遼重熙七年(公元1038年),依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。兼具遼國(guó)皇室宗廟性質(zhì),地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭(zhēng),金天眷三年(1140年)重建。
寺院坐西向東,山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上,布局嚴(yán)謹(jǐn)。
華嚴(yán)寺占地面積達(dá)66000平方米,是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群,1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
四、慧燈寺
慧燈寺村是浙江省寧波市鄞州區(qū)鐘公廟街道下轄的行政村?;蹮羲麓宄W∪丝?454人,土地面積 220畝。
5. 雞足山一天了時(shí)間夠嗎
大理是白族的主要聚居地,具有濃郁的民族風(fēng)情。白族的節(jié)日和盛會(huì)多集中在每年的3-4月之間。三月街、繞三靈是傳統(tǒng)節(jié)日。白族三月街各族人民齊歡唱,賽馬唱歌做買賣。
三月街
時(shí)間:農(nóng)歷三月十五日至二十一日三月街是白族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,既是各民族物資文化交流的盛會(huì),又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心,熱鬧非凡。三月街在大理城西的蒼山腳下舉行,節(jié)日期間,周邊各少數(shù)民族紛紛前來(lái)大理,進(jìn)行物資交流和文藝體育賽事,共同歡慶節(jié)日,每天與會(huì)者多達(dá)數(shù)十萬(wàn)。
繞三靈
時(shí)間:農(nóng)歷四月二十三日至二十五日繞三靈是大理白族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱繞山靈或祈雨會(huì),是大理洱海周圍白族人民農(nóng)忙前游春歌舞盛大集會(huì)。每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日,大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾,無(wú)論男女老少,身著盛裝,從四面八方成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到蒼山、洱海,人們載歌載舞,通宵達(dá)旦地游行和祈禱。
雞足山朝山會(huì)
時(shí)間:農(nóng)? ?正月初一至十五雞足山位于賓川縣城西北30公里處,相傳,釋迦牟尼的大弟子在此講經(jīng),故雞足山成了歷代朝佛的勝地。每年農(nóng)歷正月初一至十五日為朝山會(huì),大理州境內(nèi)和鄰境的各族群眾都紛紛前往朝山,祈求國(guó)泰民安和觀賞雞足山風(fēng)光。游山朝拜者都要到雞足山金項(xiàng)觀日出,尤以正月十五日凌晨觀日出者最多。此外,節(jié)日期間民族文化活動(dòng)豐富,有耍龍、舞獅、狩獵、賽馬、打歌、鬧花燈、猜燈謎等,獨(dú)具特色。
葛根會(huì)
時(shí)間:農(nóng)歷正月初五葛根會(huì)時(shí)間是每年農(nóng)歷正月初五,在大理三塔寺內(nèi)舉行。葛根會(huì)以交易葛根和游覽三塔寺風(fēng)光為主,同時(shí)有各種小吃供人享用,并且有各種小商品出售。
蝴蝶會(huì)
時(shí)間:農(nóng)歷四月十五日蝴蝶會(huì)時(shí)間是每年農(nóng)歷四月十五日,傳說(shuō)是為了紀(jì)念白族男女青年霞郎和雯姑堅(jiān)貞愛(ài)情的一個(gè)民俗節(jié)日。這一天青年男女在蝴蝶泉邊對(duì)歌、尋找美好愛(ài)情。據(jù)說(shuō)每年此時(shí)也會(huì)許多蝴蝶棲息在泉邊的合歡古樹(shù)上,首尾相連,從樹(shù)上直垂到泉中,形成奇觀。
火把節(jié)
時(shí)間:農(nóng)歷六月二十四日至二十五日火把節(jié)是中國(guó)西南許多少數(shù)民族都過(guò)的一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日,以彝族和白族過(guò)得最隆重。大理地區(qū)的白族過(guò)六月二十四日,彝族過(guò)六月二十五日。節(jié)日這天,各村寨教師阿豎一把大火把,在上面插上寫有“五谷豐登”、“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”。
本主節(jié)
“本主”崇拜,在白族地區(qū)極為普遍。大理一帶,幾乎每個(gè)白族村寨都供奉“本主”,作為村社的保護(hù)神。被奉為“本主”的有神佛、菩薩、龍王、君主、將軍,各類神靈和民間傳說(shuō)中的英雄好漢等?!氨局鳌惫?jié)無(wú)統(tǒng)一節(jié)期,主要以“本主”的誕辰、忌日或其他紀(jì)念性日期為祭會(huì)日期,并由此發(fā)展衍化為地區(qū)性節(jié)日。由于大理地區(qū)本主眾多(主要者即有一百多種),“本主”節(jié)也名目繁雜,日期不一。本主節(jié)的主要內(nèi)容是迎送本主(水路陸路均可),誦經(jīng)唱文,焚香磕頭、歌舞、游樂(lè)、競(jìng)技等活動(dòng)。
巍寶山朝山歌會(huì)
時(shí)間:農(nóng)歷二月初一至十五日農(nóng)歷二月十三至十四日是巍寶山歌會(huì),舉辦地點(diǎn)在巍寶山培鶴樓打歌場(chǎng)。周圍山寨的彝族群眾會(huì)身著絢麗的民族服裝、帶著薩簽等樂(lè)器匯集到打歌場(chǎng),圍成圓圈舉行打歌活動(dòng)。朝山群眾先是圍觀歌舞,隨后也加入打歌行列,打歌隊(duì)伍可以有數(shù)圈之多。如今的巍寶山山會(huì)也是群眾性的娛樂(lè)打歌活動(dòng),也是盛大的民族歌詠比賽。
大理當(dāng)?shù)氐闹饕?jié)日表
朝雞山:舉行日期(農(nóng)歷):一月初一至十五日:地點(diǎn):賓川雞足山
葛根會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):元月初五:地點(diǎn):大理三塔
松花會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):元月初九:地點(diǎn):大理、巍山道教寺觀
花燈會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):元月初十五(元宵節(jié)):地點(diǎn):彌渡密址
彝族年節(jié):舉行日期(農(nóng)歷):二月初八:地點(diǎn):巍山彝族寨
花朝節(jié):舉行日期(農(nóng)歷):二月十四日:地點(diǎn):大理、劍川縣城
觀音會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):二月十九日:地點(diǎn):大理觀音堂
小雞足歌會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):三月初三:地點(diǎn):大理無(wú)為寺
三月街:舉行日期(農(nóng)歷):三月十五日至二十一日:地點(diǎn):大理城西
浴佛節(jié):舉行日期(農(nóng)歷):四月初八:地點(diǎn):佛寺廟宇
蝴蝶會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):四月十五日:地點(diǎn):大理蝴蝶泉
紅山本主會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):四月十五日:地點(diǎn):洱源雙廊紅山
繞三靈:舉行日期? ?農(nóng)歷):四月二十二日至二十四日:地點(diǎn):大理慶洞村
栽秧會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):栽插季節(jié):地點(diǎn):大理、洱源白族村寨
朝南斗:舉行日期(農(nóng)歷):六月初六:地點(diǎn):道觀寺廟
繞海會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):六月十五日:地點(diǎn):劍川劍湖
火把節(jié)(彝族):舉行日期(農(nóng)歷):六月二十四日:地點(diǎn):巍山、南澗彝族村寨
火把節(jié)(白族):舉行日期(農(nóng)歷):六月二十五日:地點(diǎn):白族各村寨
海燈會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):七月二十三日:地點(diǎn):洱源茈碧湖
石寶山歌會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):七月二十七日至二十九日:地點(diǎn):劍川石寶山
騾馬會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):八月初:地點(diǎn):劍川金華鎮(zhèn)
耍海會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):八月初八:地點(diǎn):大理城郊才村
將軍洞廟會(huì):舉行日期(農(nóng)歷):八月十五日(中秋節(jié)):地點(diǎn):下關(guān)將軍洞
6. 雞足山過(guò)年人多不多
對(duì)于重大節(jié)假日,大理旅游局是這樣規(guī)定的:
一、設(shè)立免費(fèi)開(kāi)放日的景區(qū)為國(guó)有或國(guó)有控股的景區(qū)景點(diǎn),主要包括大理崇圣寺三塔、大理南詔風(fēng)情島、賓川雞足山、蝴蝶泉、天龍八部影視城、劍川石寶山、劍川千獅山、漾濞石門關(guān)、巍山巍寶山等。
二、全年設(shè)立12個(gè)免費(fèi)開(kāi)放日,具體時(shí)間為:元旦1天,春節(jié)3天(初一、初二、初三,其中雞足山景區(qū)為春節(jié)初六、初七、初八),三月街3天民族節(jié),五一節(jié)1天,國(guó)慶節(jié)2天(1號(hào),2號(hào)),州慶2天(第1、2天)。
三、在規(guī)定的開(kāi)放時(shí)間,州內(nèi)公民憑身份證可免費(fèi)到以上景區(qū)參觀游覽。
四、景區(qū)內(nèi)索道、電瓶車、游船等項(xiàng)目不屬免費(fèi)范圍,可適當(dāng)給予優(yōu)惠。
五、設(shè)立免費(fèi)開(kāi)放日后,原實(shí)行的企業(yè)對(duì)州內(nèi)公民的門票優(yōu)惠政策隨即取消。
六、國(guó)家相關(guān)法規(guī)、條例規(guī)定的對(duì)老年人、現(xiàn)役軍人、殘疾人、在校學(xué)生等的相關(guān)免票規(guī)定繼續(xù)執(zhí)行。
7. 雞足山清明節(jié)開(kāi)放嗎
徐州,古稱彭城,漢高祖劉邦的家鄉(xiāng),淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng),地處江蘇省西北部、華北平原東南部,長(zhǎng)江三角洲北翼,京杭大運(yùn)河從境內(nèi)穿過(guò),隴海、京滬兩大鐵路干線在徐州交匯,是蘇魯豫皖四省的接壤之地,距南京、合肥、鄭州、濟(jì)南四個(gè)省會(huì)城市各約三百多公里,素有“五省通衢”之稱。
徐州自古是“兵家必爭(zhēng)之地”,除隴海、京滬兩大鐵路干線在次交匯,還有四通八達(dá)的高速公路網(wǎng)在此匯集,另有“觀音機(jī)場(chǎng)”可以選擇空降徐州。
徐州人有江蘇人儒雅、理性的性格優(yōu)點(diǎn),也有山東人的豁達(dá)、豪爽的一面,所以,和徐州人交往,你可以大塊吃肉,大碗喝酒,大大方方的來(lái),大大咧咧的走!客人來(lái)了要讓你一醉方休,客人走了會(huì)讓你再想回首……
徐州人不拒絕南方人愛(ài)吃的甜食,也兼吃北方人喜愛(ài)的咸味;加之自古就是中原地區(qū)商賈云集之地,所以,徐州人可謂酸甜苦辣咸,五味皆愛(ài)。而徐州人更喜一個(gè)特別的味道——臭!臭豆腐、臭鹽豆,臭咸魚……在老輩徐州人的眼里,那就是天下最美的味道!
而徐州人更喜一個(gè)特別的味道——臭!臭豆腐、臭鹽豆,臭咸魚……在老輩徐州人的眼里,那就是天下最美的味道!【這幾道小菜,卓姥姥在自己家拍的,徐州飯店大廚做出來(lái)更美!】
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