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都城明明一個就夠了,為何大多古代王朝還實(shí)行

1、古代的多京制,很多其實(shí)只有一個真正首都,其他的京城,相當(dāng)于今天的直轄市。譬如新朝王莽當(dāng)政時期,除了長安外,還設(shè)立了洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都五座都城,同時更名長安東西市令、五都市長為“五均司市師”,下設(shè)交易丞五人,錢府丞一人,主要職責(zé)是平抑物價,管鹽鐵,開賒貸。

今天來看,王莽的思想非常超前,他設(shè)立的六座都城,其實(shí)=1+n的模式,其他的五座都城,相當(dāng)于今天的直轄市,是不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)中心、政治中心、一線大城市!

2、真正多京制的,原因太多,譬如歷史原因:

唐朝前期的長安、洛陽兩京制繼承自隋朝——隋朝的兩京制又繼承于北周——北周的兩京制度——又繼承自北周、北齊的兩個北朝國家的都城;

北周北齊作為獨(dú)立政權(quán),都城大力營建,花費(fèi)無數(shù)人力、物力,所以到唐朝一以貫之的繼承。長安洛陽在唐前期都很發(fā)達(dá);安史之亂以后唐朝衰落,又開始把其他州升級成府,成為五京制度,唐朝都城數(shù)量由兩京一下子升格為了五京。

唐朝的五京為長安、洛陽、并州(太原)、鳳翔、蜀郡(成都)。

(中晚唐五京制度)

到了五代,長安破落,洛陽被統(tǒng)治者放棄,五代軍閥們除了后唐以外,其他均在開封府設(shè)置都城,又學(xué)習(xí)唐朝,設(shè)置多京制;到宋朝,繼承五代,又形成了四京制度為:東京開封府、北京大名府、南京應(yīng)天府、西京河南府。

從魏晉南北朝,到唐五代宋朝,感覺既有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)原因,也有很大的歷史慣性。

3、生產(chǎn)力限制下的多京制度:典型的應(yīng)該是商朝、周朝。商朝歷史上多次遷都,有專家稱生產(chǎn)力不足,商人需要逐水草而居;周朝實(shí)行分封制,也是生產(chǎn)力不足、中央集權(quán)能力不足的體現(xiàn)。

4、再比如民族原因的多京制:如遼國、金國的多京制。

(遼國的五京制)

5、讓老家為國都的:如明朝,朱元璋最先定都于南京,又以開封為北京,以老家安徽鳳陽為中都,稱為兩京一都。

中國古代傳統(tǒng)是一個王朝建一個都城,但也有許多王朝實(shí)行兩都制和多都制,原因是多方面的。

中國歷史上第一個實(shí)行兩都制的王朝是西周,周武王滅商后,定都鎬京,今陜西西安附近。周成王繼位后營建東都洛邑,今河南洛陽,原因是商民族人口占全國的2/3,居住地與占全國的1/3,周民族人口占全國的1/3,居住地與占全國的2/3,且位于全國版圖的西部,以鎬京為中心控制周民族居住區(qū)是可以的,但對于東方廣大商民族居住區(qū),就顯得鞭長莫及了。于是周成王和周公商量營建東都洛邑,全國主力部隊中,六個師負(fù)責(zé)保衛(wèi)鎬京,稱為西六師。八個師負(fù)責(zé)保衛(wèi)洛邑和鎮(zhèn)守東方,被稱為成周八師。由于在東方大行分封制,周朝鞏固和擴(kuò)大了自己的疆域。

三國時期的魏實(shí)行兩都制,就是以洛陽為首都,許公元二二一年改名許昌,為陪都。這種布局,在公元二一九年,關(guān)羽水淹曹操七軍,直指洛陽時顯示了正確性,當(dāng)時洛陽岌岌可危,曹操曾想把漢獻(xiàn)帝接到許

。

隋唐時期實(shí)行兩都制,就是以長安為首都,洛陽為陪都。隋煬帝弒父篡位,長安就不敢待了,于是長期在洛陽辦公。唐朝由于需要關(guān)隴貴族集團(tuán)的政治支持來維持自己的統(tǒng)治,所以必須定都長安,又由于關(guān)中地區(qū)缺糧,大運(yùn)河以洛陽為中心,因而洛陽成為陪都。武則天時期長期在洛陽辦公,就是因?yàn)槟戏降募Z食通過大運(yùn)河很難運(yùn)到長安。

遼國實(shí)行五京制,有利于隨季節(jié)安排農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和國防建設(shè)。

元朝實(shí)行兩都制,即以大都今北京為首都,以開平,? ?蒙古自治區(qū)東部為陪都。每年夏秋季節(jié),皇帝要巡視開平,與蒙古各部王爺聚會,名義上是避暑,實(shí)際上是巡視北方鞏固國防。

明朝實(shí)行兩都制,明太祖朱元璋以應(yīng)天府為首都,改稱京師,今南京。以自己的家鄉(xiāng)鳳陽為陪都。明朝初年,兩座城市的人口各有100萬人。俗話說,皇帝沒福民遭殃,后來安徽省發(fā)了一場大水,鳳陽城全被淹,從此徹底衰敗了。燕王朱棣發(fā)動靖難之役,奪取帝位,這就是明成祖,后來遷都北京,把南京作為陪讀。

清朝實(shí)行兩都制,順治帝以北京為首都,稱京師順義府。以沈陽為陪都,稱盛京府。這種布局,有利于清政府統(tǒng)治全國,有利于滿洲民族在東北的發(fā)展。但在清朝200多年的歷程中,承德避暑山莊發(fā)揮了陪都的作用。清朝皇帝不是每年來一次,就是過幾年來一次,每次都要住上幾個月。

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