導讀：白鶴梁景點介紹 白鶴梁有哪些景物 1. 白鶴梁有哪些景物 2. 白鶴梁有哪些景物圖片 3. 白鶴梁有哪些景物特點 4. 白鶴梁的景點構成 5. 白鶴梁的價值 6. 白鶴梁的意義 7. 白鶴梁位于哪里 8. 白鶴梁有哪些景物描寫 9. 白鶴梁是怎么形成的 10. 白鶴梁的地理位置

1. 白鶴梁有哪些景物

長江三峽是指瞿塘峽，巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。 長江三峽西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。 重慶市巫山縣境內，有大寧河小三峽、馬渡河小小三峽。長江沿線重慶境內，有“水下碑林”白鶴梁，“東方神曲之鄉(xiāng)”豐都鬼城，建筑風格奇特的石寶寨、“巴蜀勝境”張飛廟、蜀漢皇帝劉備的托孤堂、龍骨坡巫山文化遺址等景觀。 “長江三峽”是重慶十大文化符號，“長江三峽---夔門”是第五套人民幣10元紙幣背面的風景圖案。 2018年2月19日，長江三峽工程南線船閘啟動實施至3月24日8時為期33天的停航檢修，三峽工程北線船閘將采取單向通過、定時換向方式運行。

2. 白鶴梁有哪些景物圖片

您好，三峽大壩的存在，一方面造就了“高峽出平湖”的勝景。在水庫滿蓄水后，三峽的峽谷感將會受到一定程度削弱，但是三峽兩岸山勢原本高拔陡峭，“夔門天下雄”等山巒多在1000米以上，因此視覺觀感并不會差異太多。

但另一方面，破壞了大量的人文古跡，其所破壞的自然風景就不再贅述，只說下所破壞人文古跡：

1.白鶴梁永遠淹沒水中，但建有水下博物館；

2.張桓侯祠實施了整體搬遷；

3.石寶寨被在其周圍建造了一道巨型圍堤，包圍住整個山寨；

4.大昌鎮(zhèn)和屈原祠等實行了整體搬遷；

5.夔州古城（奉節(jié)縣城）等無法搬遷保護，只能永埋水底。 最后羅嗦一句，本人的個人立場反對修建三峽大壩。僅為個人立場，勿就過多評價。不明之處請您追問，謝謝。

3. 白鶴梁有哪些景物特點

平橋鎮(zhèn)整體地勢成U型分布，兩邊高、中間低，大溪河橫貫而過，鎮(zhèn)內風光秀麗，美景良多。有大溪河沿線風光、雙獅山、獅嶺巖、茅坪瀑布、尖峰嶺等自然風光；有人跳灘紀念園、小寨門（現(xiàn)依托建設了森林公園）、大寨門、團寶寨、石蓮寨、玉林宮、和平中學、特色巴渝民居等人文景點；有傳統(tǒng)李子種植（分布全鎮(zhèn)）、荷花種植示范園、藍莓種植示范園、葡萄種植示范園、翠冠梨種植示范園、翠桃種植示范園等特色產業(yè)，是春季賞花、夏秋品果，垂釣納涼的鄉(xiāng)村旅游上佳目的地。

同時，在平橋鎮(zhèn)周邊1小時車程范圍內有武隆縣的國家5A級景區(qū)仙女山國家森林公園、芙蓉洞、天生三橋、黃柏渡漂流、烏江畫廊等，南川區(qū)的國家5A級景區(qū)金佛山、神龍峽等，有涪陵區(qū)的白鶴梁、大木花谷、816地下核工程 等，有豐都縣的豐都鬼城等風景名勝，區(qū)位優(yōu)勢明顯。

4. 白鶴梁的景點構成

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重慶白鶴梁水下博物館地址：重慶濱江大道二段185號。

自駕路線：重慶出發(fā)：1.重慶江北內環(huán)高速 渝宜高速長涪高速 涪陵濱江路.全程約117公里，耗時1小時30分鐘。2．重慶南岸收費站 沿江高速涪陵南收費站 涪陵濱江路。全程100公里，耗時1小時10分鐘。乘車路線：區(qū)內乘坐公交線路113、119、302、306、307可直達白鶴梁。大巴：重慶汽車北站（紅旗河溝）——涪陵客運東站，耗時1小時20分鐘；動車：重慶北——涪陵北，耗時40分鐘；火車：重慶北——涪陵，耗時1小時15分鐘；飛機：重慶江北機場大巴——涪陵客運西站，耗時2小時；輪船：重慶朝天門——涪陵

5. 白鶴梁的價值

9：00一17：00。周一閉館。

白鶴梁系重慶涪陵長江江心的一道天然石梁，長約1600米，平均寬度15米，常年淹沒于江水中，僅在冬春枯水季節(jié)露出水面。

梁上題刻始刻于唐廣德元年（公 元763年）前，記錄了1200多年間72個年份的枯水水文信息。梁上現(xiàn)存的165段題刻生動反映了當?shù)貧夂?、人文、社會生活的各個方面，具有極其重要的科學、歷史和藝術價值。1988年被公布為全國重點文物保護單位，2007年、2012年兩度被列入《中國世界文化遺產預備名單》。

6. 白鶴梁的意義

涪陵位于我國西南，在中國最年輕的直轄市-----重慶的中部、居于世界最大水利樞紐工程------長江三峽庫區(qū)腹地，同時也是長江與烏江的交匯之處。涪陵是古時巴國的故都，亦稱涪水，建國之初叫涪陵地區(qū)分管10個縣，后為地級市，歸四川省管轄，重慶成立直轄市以后就歸重慶市管轄了，先后由涪陵市（李渡區(qū)、枳城區(qū)）轉變?yōu)楦⒘陞^(qū)，是聞名世界的榨菜之鄉(xiāng)，轄區(qū)有太極集團、涪陵陶瓷、涪陵煙草、建峰化工等著名企業(yè)和品牌商標；著名演員劉曉慶的故鄉(xiāng)就是涪陵的，由于她后來移居到成都以后就很少回涪陵了，所以，人們也就慢慢的把她當成了成都人；涪陵還擁有三峽文物景觀中唯一的國家重點保護文物、聯(lián)合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”------涪陵白鶴梁石魚；涪陵的816核軍工洞也堪稱世界最大的人造洞，據(jù)介紹他是由周恩來總理批準，林彪親自坐直升機過來考察后修建的，當時此項工程是完全絕密的，并且還派駐了幾個部隊常駐看守，參與修建的人員達到數(shù)萬之眾歷時十多年，耗資7、8億，雖然如此龐大的工程，到后來由于種種原因還是給停了，現(xiàn)在也成為了負有深遠教育意義的紅色游覽景點；涪陵還有一個世界未解字謎------涪陵古爾城（鼓兒城）城堡，傳說中那里邊還住著很多成了仙的兵將，由于歷史上從來沒有楊家將13女將的終結，所以就傳說里邊還住著她們楊家將的人，還說穆桂英的老家就在順著烏江進去大概幾十公里有一個叫角幫寨的地方，那個古城堡也沒有任何人敢去動，老人們講曾經(jīng)有人去動了以后，從城堡里邊射出來的箭竟然直接射到了相隔幾千米之外長江對面的北山坪去了；去涪陵可以坐飛機到重慶轉豪華客車直接到達，也可以在重慶坐火車直接到達，還可以沿長江乘坐輪船到達。

7. 白鶴梁位于哪里

“世界第一古代水文站”三峽水下博物館白鶴梁位于重慶涪陵城北長江中，這道天然石梁全長1600米，平均寬度15米，因早年常有白鶴群集而得名。梁上石刻始于唐廣德元年（公元763年）以前，現(xiàn)存題刻165段（石魚18尾，觀音2尊，白鶴1只），凡三萬余字，主要分布在220米的中段石梁。

白鶴梁題刻記載了自唐迄今1200年間72個年份的枯水水位，具有極其重要的水文科學價值。古人以石魚為水標，以魚眼作為測量水位的標準，這與現(xiàn)代水文站設立“水尺零點”的原理相同。題刻集歷代名家文學、書法之大成，素有“水下碑林”之譽。1988年被公布為“全國重點文物保護單位”，2007年列入《中國世界文化遺產預備名單》。

在舉世矚目的三峽文物保護中，白鶴梁系最重要的保護項目，為此先后提出了七個保護方案，2003年至2009年，國家采用了“無壓容器”方案對題刻進行原址水下保護。工程歷時7年，耗資2.1億，最終建成了世界首座水下遺址博物館。

由于三峽工程的興建，白鶴梁題刻將永沉江底。為了讓后人能觀賞這一文物，國家投入2億建設了白鶴梁水下博物館。

從2003年正式開工,到2006年9月三峽大壩提前蓄水至156米水位,原本兩年的水下施工期被壓縮為一年,期間又經(jīng)過了兩年多時間的漫長停工期。

2009年5月18日,白鶴梁水下博物館舉行落成儀式。

整個保護工程，由“水下博物館”、 “連接交通廊道”、“水中防撞墩”和“岸上陳列館”四部分組成。水下博物館就是在白鶴梁原址上修建一個保護殼體。

游客可下到帶參觀窗的水下通道，透過玻璃舷窗欣賞白鶴梁題刻。保護體內還安裝了6排、150組燈源，每組燈源由9個小燈組成，而每個小燈里又藏著8個聚光和散光燈。白鶴梁水下保護體將猶如一個璀璨的水晶宮。游客可在長江防護大堤上建造的陳列館內，根據(jù)自己的需要，操作攝像頭，通過電腦屏幕，從不同角度近距離觀賞白鶴梁。同時，少數(shù)專業(yè)人士，還可通過潛水的方式參觀白鶴梁。

2013年5月18日“世界博物館日”這一天,“白鶴梁題刻”在長江水下“沉睡”6年之后,在水下40米深處與人們再度相會。

2014年5月18日開館的白鶴梁水下博物館位于長江水下40米處。經(jīng)過安檢后,游客通過一條88米長電梯,經(jīng)過約150米長的走廊,邁過鋼制艙門,進入環(huán)形參觀走廊。

2006年,重慶就開始著手準備將白鶴梁題刻申報“世界文化遺產”。白鶴梁題刻已被列入國家申報預備名錄。

8. 白鶴梁有哪些景物描寫

重慶江北機場附近不遠處就是兩路，有許多特色小吃；

另外兩路最富盛名的碧津公園，里面有打牌、喝茶、游泳；碧津公園旁邊就是民俗文化村，也可以參觀。

重慶主要旅游景點簡介：

1、大足石刻

大足石刻，位于重慶市大足縣境內。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。

大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統(tǒng)一。

2、長江三峽

三峽是翟塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，位于重慶市、湖北省交界處，西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌市南津關，全長193公里，是世界上著名的大峽谷，被譽為山水畫廊，是國家重點風景名勝區(qū)。位于重慶市內的有瞿塘峽和巫峽，西陵峽屬湖北省地域。

從重慶到宜昌的長江三峽旅游線，是以聞名于世的三峽文化和燦爛的三國文化及精湛的名勝古跡和雄偉壯觀的山水風光構成，主要包括沿江兩岸的涪陵周易園、白鶴梁水下石銘、豐都名山、“江上明珠”石寶寨、“文藻勝地”張飛廟、“三國遺跡”白帝城、八陣圖、瞿塘峽、巫峽、西陵峽、屈原祠、三峽大壩、古黃陵廟、三游洞、南津關等風景名勝，是集游覽觀光、科考懷古、藝術鑒賞、文化研究、民俗采風、建筑考察等為一體的國家級旅游風景名勝區(qū)。

3、大寧河小三峽

大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險峰，注入巫峽西口的浩浩長江。大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測，過去長期隱匿無聲，今年由于我國旅游事業(yè)發(fā)展，它初露真容，即一鳴驚人。有人贊頌它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

4、重慶酉陽桃花源

離酉陽縣城不到500米,有一石灰?guī)r溶洞，高、寬約30米。洞前的桃花溪水自洞內流出，清澈見底，嘩嘩地流入泉孔河。溪畔有一個四角木質小亭。傳說是當年漁人問津之處，故名“問津亭”。仰視洞口高處，是由著名歷史學家馬識途先生題寫的“桃花源”三個大字。高大雄偉的石牌坊上，鐫刻著著名詩人流沙河題寫的“時光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”和“無影無蹤漁郎路志，有根有據(jù)陶令文章”兩幅楹聯(lián)。逆桃花溪入洞，洞內鐘乳倒掛 ，千姿百態(tài)，好似觀音坐蓮、燃燈古佛、宮庭玉燈、銀山雪海、飛禽走獸，無不令人嘆為觀止。洞中滴水如珠、叮咚有聲好似銅壺滴漏，在石鐘和石鼓上輕叩，聲音清脆悅耳，此乃洞中八景之一的“石鳴鐘鼓”。洞中石壁石刻頗多，因年代久遠，皆模糊難辨。惟洞尾左側高處，古樸遒勁的“太古藏書”四個大字，清晰猶存。

9. 白鶴梁是怎么形成的

白鶴梁得名有著很多優(yōu)美的傳說，其中之一是：白鶴梁的形成等于是在長江邊上樹起了一道天然的阻瀾隔浪的屏障，使距離涪陵城100米以內的江水，除洪水季節(jié)外，平時水波不興，明澈如鏡，故有“鑒湖”之稱，從涪陵城的八個景觀中，有“鑒湖漁笛”，“白鶴時鳴”兩景，就因此處常有漁舟活動，白鶴嬉戲于石梁而得名。

據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》曾對白鶴梁得名有過記錄：“白鶴灘，爾朱真人修煉于此，乘鶴仙去?！?/p>

民間傳說在合川有一個名叫爾朱的道人，煉丹出售，賣給普通百姓10文一個，可賣給當時合州的太守卻要價100文，得罪了太守，太守令人將爾朱囚入竹籠，拋入江中，竹籠順流而下，至涪州（今涪陵）白鶴云集的石梁，被漁人救起，兩人遂結為了好友，一日在江邊飲酒后，兩人乘白鶴化仙而去，便是白鶴梁之由來。

10. 白鶴梁的地理位置

白鶴梁題刻始于唐廣德元年（公元763年），現(xiàn)存有明確紀年的最早年代為北宋開寶四年（公元971年）。其中唐代1段、宋代98段、元代5段、明代16段、清代24段、近代14段、年代不詳者7段。在題刻中有石魚雕刻18尾、白鶴雕刻1幅、觀音及人物線刻3幅。這些題刻，依形就勢，體態(tài)各異，大者兩米見方，小者長寬不足盈尺。 人文集萃，體現(xiàn)了題刻的歷史價值。白鶴梁題刻中現(xiàn)有姓名可考者300余人，涉及到各個歷史時期和各個層面，上至朝中重臣，下至地方官吏，又匯聚了眾多文人墨客，他們在此的題留，記錄了由唐代至現(xiàn)代1000多年的重要史跡。其中具較高史學價值的有黃庭堅題記、王士楨石魚記、朱昂題詩記等。 石魚水文，體現(xiàn)了題刻的科學價值。白鶴梁題刻在唐代就創(chuàng)立了以“石魚”為枯水水位標志的觀察方法，該方法是長江中上游地區(qū)古代勞動人民經(jīng)過實踐經(jīng)驗總結出來的，在世界水文觀察史上占有重要的地位，有“世界第一水文站”之稱，其最早的枯水題刻比1865年我國在長江上設立的第一根水尺——武漢江漢關水尺的水位觀測記錄，要早1100多年，因而被譽為我國最早的至今保存完好的一座以“石魚”作為枯水標志的富有民族風格的古代水文站。 鐫刻生輝，體現(xiàn)了題刻的藝術價值：白鶴梁題刻匯集了唐宋以來千余年各派書家遺墨，隸、豪、楷、行、草皆備，還有巴思巴文；書體風格顏、柳、歐、蘇俱全。其中首推宋代四大書法家之一黃庭堅所書“元符庚辰涪翁來”，該款題刻再現(xiàn)了黃庭堅晚年卓絕的書法藝術境界。雖寥寥七字，漫不經(jīng)意處，卻見書風，其架構險峻奇崛，筆法蒼勁老辣，體勢挺拔，縱橫舒展，其他值得稱道的作品楷書有《陳似題名》，剛中見柔，有顏貌柳骨之風。篆書有《姚覲元題名》，鐵線流暢，剛柔兼濟，有鄧石如遺風。隸書有《李公玉題名》。白鶴梁題刻是書畫藝術與鐫刻藝術的完美結合，在雕刻手法上，采用了輕重、增損、曲直、避讓等多種表現(xiàn)方法，破峰之處亦清晰可見。同時，題刻多出自歷代文人墨客之手，它們或詩或文，記事，抒情，懷古，內容極為豐富。所以題刻群又有“水中碑林”之稱。 除此之外，更值得一提的是，重慶至巫山段，以涪陵白鶴梁題刻為代表的 枯水題刻及題刻群共有七處，以重慶朝天門靈石題刻最早，據(jù)記載始于漢代。始于五代的有江北魚嘴題刻，始于宋代的有云陽龍脊石題刻、豐都龍床石題刻、巴南迎春石題刻，始于明代的有江津蓮花石題刻，始于民國的有奉節(jié)“水落至此’碑。據(jù)調查，該文物類型國內僅長江中上游地區(qū)川江段最集中，最具代表性，是獨特的自然環(huán)境和地區(qū)性的社會生活共同作用的產物。因此無論在歷史、科學、藝術各方面均有極高的價值。 而文物專家認為以白鶴梁題刻為首的川江枯水段題刻的文物具有很高的價值：一是研究長江中上游地區(qū)水文、水利、農業(yè)、氣象、航運等方面的重要科學史料。二是研究中國書法藝術由宋至近代各書體演變過程的重要實物資料。三是川江地區(qū)人文地理、民俗地理重要的研究內容。四是三峽地區(qū)自然景觀、人文景觀重要的組成部分。

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