導(dǎo)讀：阿布辛拜攻略 阿布辛拜勒神廟在哪里 1. 阿布辛拜勒神廟在哪里 2. 阿布辛拜爾神廟 3. 埃及阿布辛拜勒神廟 4. 古埃及阿布 辛拜勒神廟 5. 阿布辛貝勒神廟 6. 阿布辛拜勒神廟圖片 7. 啊布辛拜勒神廟 8. 阿布辛貝神廟在哪里 9. 阿布·辛拜勒神廟 10. 阿布辛拜勒神廟內(nèi)部

1. 阿布辛拜勒神廟在哪里

埃及的阿布辛拜勒神廟，真正稱得上是偉大的世界奇跡。建筑是在沒有任何機(jī)械幫助的條件下建造而成的，兩座神廟豎立在尼羅河邊，是從山崖石壁中雕鑿出來的。神廟建于公元前1290年。公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的時(shí)期埃及的阿布辛拜勒神廟真正稱得上是偉大的世界奇跡。令人驚嘆的不僅在于如此宏偉的建筑是在 沒有任何機(jī)械幫助的條件下建造而成的，而且還在于它的湮沒、發(fā)現(xiàn)和搬遷的整個(gè)過程。

兩座神廟豎立在尼羅河邊，是從山崖石壁中雕鑿出來的。神廟建于公元前1290年—公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的時(shí)期。

最大的一座神廟伸進(jìn)出山崖55米，附近拉美西斯的妻子尼菲拉麗較小的神廟外，有6尊挺立的雕像 ，其中4尊是拉美西斯，2尊是尼菲拉麗，每尊都高達(dá)10米。

1813年神廟還無人知曉，因?yàn)樗鼈儽宦裨谏忱铩?817年神廟被發(fā)掘出來，此后便一直是旅游者向往的勝地。

令人難以置信的是這兩座巨大的神廟在1965年—1969年被搬遷了，因?yàn)榻ㄔ彀⑺雇邏味纬傻募{賽爾湖將淹 沒神廟。當(dāng)時(shí)搶時(shí)間將石體建筑的神廟編號(hào)切成1000多塊，然后小心翼翼地將它搬運(yùn)到更高的地方。在那里這些石塊按原樣重新拼裝，就像后幅巨大的七巧板，只是這次借助了機(jī)器的幫忙。

2. 阿布辛拜爾神廟

　　奈菲爾塔利（Nefertari），偉大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中，最壯觀的墳?zāi)咕蛯儆谒?1904年，意大利考古學(xué)家埃爾內(nèi)斯托?斯基亞帕雷利（Ernesto Schiapparelli）發(fā)現(xiàn)了她的墳?zāi)?，但她的木乃伊和隨葬品均被盜 ?！　∷莻ゴ蟮睦牢魉苟赖钠拮?，這個(gè)美麗的皇后中文有許多譯名，Nefertari是她的英文名字　　奈菲爾塔利（Nefertari）　　盡管如此，在墳?zāi)沟哪贡谏线€是保留了大部分的壁畫。這些壁畫形象地反映了埃及人所相信的死后再生時(shí)的富饒、繁華的天堂生活。墓室內(nèi)經(jīng)過修復(fù)的經(jīng)過修復(fù)的精美壁畫仍然讓奈菲爾塔利（Nefertari）的墓成為古埃及文明的一顆明珠。　　拉美西斯一生共有八位正妻，其中奈菲爾塔利（Nefertari）是第一個(gè)，顯然也是最受拉美西斯寵愛的一個(gè)。很多人認(rèn)為，拉美西斯二世娶奈菲爾塔利（Nefertari）為妻是為了能更好地鞏固他的王位。因?yàn)椋牢魉辜易宀⒎钦y(tǒng)的底比斯王族之裔，他們是來自三角洲地區(qū)的統(tǒng)治者。而奈菲爾塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的后裔。他們的結(jié)合將使拉美西斯二世擁有正統(tǒng)的王族血統(tǒng)。但是，從現(xiàn)有的資料來看，奈菲爾塔利（Nefertari）可能不是王族的成員，因?yàn)樵谒拿稚蠜]有出現(xiàn)過諸如“國王的女兒”之類的稱呼。也有可能的是，奈菲爾塔利（Nefertari）是底比斯王族某個(gè)偏妃的孩子，所以，名字上沒有出現(xiàn)王族的記號(hào)?！　∩硎馈　￡P(guān)于奈菲爾塔利（Nefertari）的身世，歷史學(xué)家有兩種不同說法。一種說法認(rèn)為她是繼承圖坦卡蒙的法老艾（Ay）的孫女，另一種說法則說她是底比斯世襲貴族之女。不管那種說法是正確的，我們知道至少奈菲爾塔利（Nefertari）出身高貴，對(duì)來自下埃及三角洲地區(qū)的拉美西斯家族來說，娶一位家世輝煌的上埃及名門之女，是得到占統(tǒng)治階層大多數(shù)的底比斯貴族擁護(hù)，并鞏固在上埃及勢(shì)力的有效方法。嚴(yán)格來說，拉美西斯和奈菲爾塔利（Nefertari）這對(duì)少年夫妻的婚姻，開始于政治目的。而奈菲爾塔利（Nefertari）出乎意料的驚人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心?！　∧畏茽査∟efertari）在拉美西斯繼位前，約十五歲左右和他結(jié)婚，并給他生育了第一位王子。在后 來的歲月里，她又給拉美西斯生了至少三個(gè)兒子和兩個(gè)女兒。根據(jù)壁畫中顯示，奈菲爾塔利有許多稱謂，其中包括“最受寵愛者”，“魅力，甜蜜和愛的擁有者”，“上下埃及的女主人”，“法老的正妻”，“受穆眷顧者”?！　±牢魉乖?jīng)為她寫下這樣的話：“太陽因你而升起?！薄拔覍?duì)你的愛是獨(dú)一無二的，因?yàn)槟闶鞘澜缟献蠲利惖?，沒有人能夠取代?！薄爱?dāng)你輕輕的走過，就帶走了我的心。” 寫這些話的人不像是神一般威嚴(yán)的法老，更像是初墜愛河的年輕人?！　〔恢估牢魉挂蝗藶樗齼A倒，皇宮里的其他人也被她的魅力所征服。曾經(jīng)有人這樣描述她：“跟她有關(guān)的任何事都令人愉悅；無論她想要什么美好的事物，都會(huì)有人馬上替她做到；她說的每一個(gè)字，聽起來都那么悅耳?！?奈菲爾塔利脫俗的美麗讓她在活著時(shí)就被認(rèn)為是神砥，在當(dāng)時(shí)的埃及，她的高貴魅力和法老的寵愛給予她無上的權(quán)利?！　∷詿o論什么原因促使拉美西斯二世娶了奈菲爾塔利（Nefertari），事實(shí)上他們的婚姻是美滿的。有些學(xué)者認(rèn)為，奈菲爾塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的諸多王后一樣，是很有權(quán)力的——她擁有獨(dú)立的權(quán)力和私人的財(cái)富，并且佩帶了精心制作的王冠。但是，至今我們對(duì)于奈菲爾塔利（Nefertari）作為王后的實(shí)際活動(dòng)卻知之甚少。我們只知道，在最初的3年里，奈菲爾塔利（Nefertari）在各種場(chǎng)合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年內(nèi)，除了一封她寫給海地/赫梯王后的關(guān)于結(jié)束兩國紛爭的談判的信之外，關(guān)于她的其他記述卻很少?；蛟S奈菲爾塔利（Nefertari）在這18年中像古王國時(shí)期的王后一樣僅僅是國王的附屬？亦或關(guān)于她的記錄真的只是被遺失了？我們沒人能回答這個(gè)問題。　　王妃的名字意為“最美麗的女人”，而眾多的畫像也證明了她的魅力。拉美西斯在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無論是在宗教儀式中還是在國事活動(dòng)里都能見到她。在繪畫中以及其他文物上也常能看見她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲爾塔利（Nefertari）也發(fā)揮著重要的作用，她借助書信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關(guān)系?！　「鶕?jù)傳統(tǒng)，奈菲爾塔利（Nefertari）死后也被奉為女神。以后來到埃及的希臘人認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的國王和王后在死后都被尊為神，進(jìn)而得到普通埃及百姓的禮拜。在阿布辛拜爾，奈菲爾塔利（Nefertari）就作為哈托爾女神（the goddess Hathor）的化身，為她修建了一座宏偉的石窟廟，以得到人們的景仰?！　±牢魉苟涝诎⒉夹涟轄栃藿藘勺邚R，而奈菲爾塔利（Nefertari）的那座石窟廟是兩座石窟廟中比較小的那座。在這座石窟廟上，一共雕刻了6個(gè)人物，其中4個(gè)都是拉美西斯二世本人的雕像，只有兩座雕像是被奉為哈托爾女神的奈菲爾塔利（Nefertari）像。在石窟廟內(nèi)的壁畫上，還畫著拉美西斯二世向女神敬奉的場(chǎng)面?！　∧畏茽査∟efertari）為她的丈夫拉美西斯二世生了6個(gè)孩子，但是，他們中卻沒有一個(gè)人能比他們的父親長壽。因此，她的孩子中也就沒有人能成為新的王。事實(shí)上另一位王妃伊斯諾弗萊特（Istnofret）的兒子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人?！　≡诂F(xiàn)存的許多壁畫上都有拉美西斯和奈菲爾塔利攜手的身影。尤其是在拉美西斯統(tǒng)治初期的所有壁畫上，都能看到奈菲爾塔利（Nefertari）作為妻子站在拉美西斯身邊，有時(shí)她甚至代替丈夫出席慶典活動(dòng)。拉美西斯在開始給自己修建神殿和墳?zāi)箷r(shí)，也為奈菲爾塔利建造專屬于她的神殿和精? ?絕倫的墳?zāi)?。奈菲爾塔利（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整個(gè)埃及現(xiàn)存最優(yōu)美，裝飾最華麗的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在這座神殿的面前，奈菲爾塔利的雕像作為哈托爾女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高貴的王后，與法老的塑像同樣高度而且并肩排列，在整個(gè)埃及歷史上也是非常罕見的?！　∧畏茽査慕Y(jié)局　　也許是這樣強(qiáng)烈的愛讓神也會(huì)嫉妒，奈菲爾塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯執(zhí)政三十年的慶典上消失了，因?yàn)樵谶@之前，她已經(jīng)離開人世，在拉美西斯二世統(tǒng)治的第24年至第30年之間，此時(shí)為她修建的神殿還沒有完工。根據(jù)一個(gè)介于小說與歷史之間的假說，奈菲爾塔利(Nefertari）恰恰是在這座本應(yīng)與法老同享永恒的神廟門前死去，當(dāng)時(shí)她委托大女兒--也是后來拉美西斯二世的妻子。隨父親主持落成典禮。奈菲爾塔利（Nefertari）被隆重的安葬在王后谷?！　‰m然她沒能陪伴他走完這一生，但能死在愛人以前，其實(shí)是件幸福的事，而她的早逝使她成為法老心中的永恒。在以后的幾千年里，他們的神殿在尼羅河畔遙遙相望。她是他最初的，也是最終的。

3. 埃及阿布辛拜勒神廟

1、位于埃及北部，開羅附近的吉薩高地上有金字塔群，和哈夫拉法老的獅身人面像。

2、位于埃及南部，建成于公元前1224年，拉美西斯二世法老在位時(shí)期的，阿布辛拜勒神廟，每年2月20日和10月22日有一年僅僅2次能看到的日光神跡。

3、位于埃及中部，的盧克索位于曾經(jīng)的埃及新王國都城底比斯附近，那里有宏偉的卡爾納克神廟群。

4. 古埃及阿布 辛拜勒神廟

『阿布·辛拜勒神廟』，拉美西斯二世法老為自己所建的著名埃及古建筑之一。神廟建在埃及舊都底比斯王城郊區(qū)。神廟左右有四尊雕像，左邊三尊均為拉美西斯二世，最后一尊為他的王后尼菲泰麗。整個(gè)神廟建筑巧妙，為僅有的著名建筑。

5. 阿布辛貝勒神廟

1月19日消息，中國歷史上多少個(gè)神秘古國悄然的消失，不見絲毫蹤跡，而我們所知的卻是少之又少，恐怕十大古國中提起來聽過的也只有樓蘭古國!

當(dāng)我們不斷地遺忘、丟棄的時(shí)候，我們所遺忘的、所丟棄的，正在被西方人視為無價(jià)之寶。一千年前，無數(shù)打著探險(xiǎn)隊(duì)旗號(hào)的外國盜賊在中國大地上橫行。他們奪走了不知多少珍貴文物。但也正是他們，幫我們找到了許多傳說中的古國。這不能不說是對(duì)國人的一大諷刺。

下面為大家整理中國古代史上的十大神秘古國：

1.閩越王國：公元前334年，越王勾踐七世孫無疆與楚威王作戰(zhàn)，失敗被殺，越被楚所滅。越王族于是從海路進(jìn)入福建建立了閩越王國，后來成為中國東南一帶勢(shì)力最強(qiáng)的王國之一。

閩越，或稱閩越國，位于今中國福建省，是中國歷史上戰(zhàn)國時(shí)期被楚國所滅的越人、在逃到該地時(shí)與當(dāng)?shù)氐陌僭阶逶∶袼餐⒌囊粋€(gè)國家，存活的時(shí)間大致上在西元前334年至西元前110年之間。尤其是西元前202年之后的六、七十年之間，國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)中國東南一帶勢(shì)力最強(qiáng)的國家，閩越王無諸在城村(今福建省武夷山市南邊的興田鎮(zhèn))所建的王城，也是當(dāng)時(shí)東南一帶規(guī)模最大的城市。

2.大夏王國(西夏)：公元1038年，元昊在遼國的支持下稱帝，建立了大夏王國。公元1205年，西夏與蒙古發(fā)生了第一次的正面沖突，揭開了西夏與蒙古戰(zhàn)爭的序幕。公元1227年夏，成吉思汗在遠(yuǎn)征西夏時(shí)受傷去世，之后，蒙古軍殺死了已經(jīng)投降的西夏末代帝王李睍，西夏滅亡。

西夏(公元1038年-1227年)是? ?國歷史上由黨項(xiàng)人在中國西部建立的一個(gè)政權(quán)。唐朝中和元年(公元881年)，拓跋思恭占據(jù)夏州(今陜北地區(qū)的橫山縣)，封定難節(jié)度使、夏國公，世代割據(jù)相襲。1038年，李元昊建國時(shí)便以夏為國號(hào)，稱"大夏"。又因其在西方，宋人稱之為"西夏"。

3.樓蘭王國：1980年春，新疆考古隊(duì)同《絲綢之路》拍攝組一起來到羅布泊，探索古國樓蘭。他們發(fā)現(xiàn)了一座古代樓蘭人的墓葬!

漢文帝時(shí)派張謇出使西域，考察樓蘭等國情形，張謇報(bào)告說：“樓蘭，姑師，邑有城郭，臨鹽澤?！被旧现罉翘m為一個(gè)小國家，附屬匈奴，頻臨咸水湖泊羅布泊。西漢時(shí)候，樓蘭的人口總共1.4萬人。

據(jù)《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個(gè)著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有著整齊的街道，市場(chǎng)熱鬧，雄偉的佛寺、寶塔。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。

直至公元4世紀(jì)之后，樓蘭國突然從歷史的書籍上消失。三百年后，玄奘西天取經(jīng)路過此地，早已空曠，荒無人煙。雖然李白詩句中“愿將腰劍下，直為斬樓蘭”、王昌齡的“不破樓蘭終不還”等等詩句，也并不能說明樓蘭還在。只是西域諸多國家的代稱。

直到1900年的3月它的墟城才再一次被人們發(fā)現(xiàn)。這一年瑞典的探險(xiǎn)家斯文赫定根據(jù)線索發(fā)現(xiàn)了樓蘭的遺跡。而現(xiàn)在，樓蘭古城四周的墻垣已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續(xù)續(xù)的墻垣孤伶伶地站立著。城區(qū)呈正方形，面積約十萬平方米。

4.龜茲王國：西漢宣帝時(shí)，因龜茲先王殺死校尉賴丹，長羅侯?；莺衔?萬人進(jìn)攻龜茲。龜茲王絳賓立即歸順降服。

龜茲古國地處古絲綢之路上的交通要沖，曾經(jīng)是西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，佛教從印度首先傳入新疆，再傳入中原，龜茲的地理位置決定它成為"西域佛教"的一個(gè)中心。

5.大宛王國(浩罕汗國)：前110年，漢武帝委派韓不害率使團(tuán)出使大宛，希望以重金換取天馬。大宛貪圖漢朝財(cái)務(wù)，將韓不害殺死。

漢武帝時(shí)，張騫到達(dá)西域時(shí)，于公元前129~前128年間抵達(dá)帕米爾高原以西，首先到達(dá)大宛。據(jù)他歸國后說，當(dāng)時(shí)大宛大小屬邑有七十多個(gè)，人口有幾十萬，是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)興盛的國家，產(chǎn)稻、麥、葡萄、苜蓿，尤以出汗血馬著稱。大宛西北鄰康居，西南鄰大月氏、大夏，東北臨烏孫，東行經(jīng)帕米爾的特洛克山口可達(dá)疏勒，在當(dāng)時(shí)東西交通上占有相當(dāng)重要的位置。大宛久聞漢朝富饒，欲通不得，見漢使來到，深表歡迎。

6.古巴王國：“巴”是一個(gè)古老的部族，其歷史可以追溯到傳說中的五帝時(shí)代?！渡胶＝?jīng)》記載：“西南有巴國，太昊生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”，認(rèn)為巴的遠(yuǎn)祖是太昊。

巴人活動(dòng)在漢水流域中游一帶。后來，巴人最終遷徙到了四川東部。殷商中葉，商王武丁的妻子?jì)D好率大軍征討巴國。巴國戰(zhàn)敗，向殷王朝納貢服役。

7.古蜀王國：據(jù)文獻(xiàn)記載：約公元前3000年，黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下蠶叢。蜀國最早的先王即蠶叢、柏濩、魚鳧，三代而下是望帝杜宇、鱉靈，或說是蒲澤。正如詩人李白喟嘆道：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然!”

8.古徐王國：約公元前2170年，夏啟殺伯益，將伯益次子若木封于徐，徐國就此誕生。太康時(shí)，徐國國君后羿逐太康，立仲康，仲康死后又自立為王，最終被親信寒浞殺死、篡權(quán)。

9.東胡王國東胡：是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期強(qiáng)盛一時(shí)的北方民族，因居匈奴以東而得名。公元前206年(漢高祖元年)，統(tǒng)治? ?古高原西部的匈奴部落發(fā)生了冒頓殺其父頭曼自立為單于。

10.夜郎王國：夜郎立國共三四百年，是漢代西南夷中較大的一個(gè)部族。夜郎滅國于西漢末期，漢成帝河平年間，夜郎與南方小國發(fā)生爭斗，不服從朝廷調(diào)解。漢廷新上任的牂牁(zāng kē，今貴州省大部分及廣西、云南部分地區(qū))郡守陳立深入夜郎腹地，斬殺名叫興的夜郎末代國王。

6. 阿布辛拜勒神廟圖片

1、晉祠

晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。晉祠其中難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。2011年被公布為第一批國家AAAA級(jí)別旅游景區(qū)。

2、平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時(shí)期（公元前827年～公元前782年）。被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。

3、喬家大院

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家二級(jí)博物館，國家文物先進(jìn)單位，國家級(jí)青年文明號(hào)，山西省愛國主義教育基地。喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

4、云岡石窟

云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2007年5月8日被國家旅游局評(píng)為首批國家5A級(jí)旅游景區(qū)。

5、皇城相府

皇城相府是國家AAAAA級(jí)景區(qū)，位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔ㄓ址Q午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”。

6、五臺(tái)山

五臺(tái)山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。是一個(gè)融自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文物、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。歷年來獲得了“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中華十大名山”之一、“國家地質(zhì)公園”、“國家自然與文化雙遺產(chǎn)”、“國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”、“世界遺產(chǎn)”等榮譽(yù)。

7、王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)? ??位和4A級(jí)景區(qū)。

8、解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對(duì)中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。解州關(guān)帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

9、華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。

10、應(yīng)縣木塔

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級(jí)景區(qū)。每年的端午節(jié)，當(dāng)?shù)匕傩斩家碇卵b，全家老少一起相伴到木塔前燒香拜佛，并登上木塔的最高層，表示節(jié)節(jié)高升。

其他山西適合老人去的景點(diǎn)：懸空寺、汾河公園、迎澤公園、磧口古鎮(zhèn)。

7. 啊布辛拜勒神廟

庫庫爾坎金字塔在墨西哥尤卡坦半島北部，是曾經(jīng)古瑪雅人留下的文明遺址。庫庫爾坎在瑪雅文化中是帶羽蛇神的意思，被譽(yù)為是太陽的化身，即太陽神。

8. 阿布辛貝神廟在哪里

電影本身是及格的，但并沒有非常驚艷，但電影主要取景在埃及南部城市阿斯旺（尼羅河?xùn)|岸），尼羅河上的日出與日落，神秘的阿布辛貝神廟，讓我不禁在心中Oh my gosh??！

埃及作為四大文明古國，因金字塔、帝王谷、尼羅河、神秘文化等而聞名于世，讓旅行者很想親自抵達(dá)，一探究竟。

9. 阿布·辛拜勒神廟

1813年神廟還無人知曉,因?yàn)樗鼈儽宦裨谏忱铩?817年神廟被發(fā)掘出來,此后便一直是旅游者向往的勝地。令人難以置信的是這兩座巨大的神廟在1965年-1969年被搬遷了,因?yàn)榻ㄔ彀⑺雇邏味纬傻募{賽爾湖將淹沒神廟。

當(dāng)時(shí)搶時(shí)間將石體建筑的神廟編號(hào)切成1000多塊,然后小心翼翼地將它搬運(yùn)到更高的地方。

在那里,這些石塊按原樣重新拼裝,就像后幅巨大的七巧板,只是這次借助了機(jī)器的幫忙。

10. 阿布辛拜勒神廟內(nèi)部

阿布-辛博神廟位于距埃及南部阿斯旺省以南三百公里處,可說是努比亞的心臟.再往南就是蘇丹了,是埃及南疆一片人跡罕至的荒漠，在這個(gè)地區(qū)聚集了許多宏偉的古埃及法老時(shí)代的建筑.古埃及人沿著高160多米的山體開鑿成了高達(dá)60多米的阿布·辛博神廟，建立了古埃及文明的偉大豐碑。阿布-辛博這座神廟最初供奉的是AmonRa,Jarmakis和Ptah三大神,但后來卻成了拉美西斯二世的神廟了.神廟正面的四座拉美西斯二世坐像神情安詳,他腳下站立著他的女兒們和他最寵愛的女人Nefertari,這位女人對(duì)他幫助很大,可惜紅顏薄命.整個(gè)神廟高約33米,寬37米，縱深61米.神廟內(nèi)壁刻滿了精美的圖案,特別是北墻最令人嘆為觀止.它是神奇的古埃及之旅的最后一站，也預(yù)示著古埃及法老時(shí)代的輝煌日薄西山，人類文明最燦爛的一章告一段落。自拉美西斯之后，法老埃及氣數(shù)已盡，王朝四分五裂，外族隨后統(tǒng)治 埃及。

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