導(dǎo)讀：西游記女兒國(guó)景區(qū)電話(huà) 西游記女兒國(guó)位置在哪 1. 西游記女兒國(guó)位置在哪 2. 西游記女兒國(guó)在哪個(gè)位置 3. 西游記中的女兒國(guó)在哪 4. 西游記女兒國(guó)在什么位置 5. 西游記里女兒國(guó)在哪 6. 西游記女兒國(guó)在什么地方 7. 西游記女兒國(guó)地點(diǎn)在哪 8. 西游記里面女兒國(guó)在哪里 9. 西游記里的女兒國(guó)在哪 10. 西游記中女兒國(guó)在哪

1. 西游記女兒國(guó)位置在哪

《西游記女兒國(guó)》的取景地有江蘇、浙江、四川、臺(tái)灣，主要拍攝地是無(wú)錫華萊塢國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)基地。

2016年12月，《西游記女兒國(guó)》開(kāi)機(jī)，前期拍攝人員有1000人，參與后期制作人員有1500人。劇組在江蘇、浙江、四川、臺(tái)灣多處取景，并在無(wú)錫華萊塢國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)基地搭建了占地超過(guò)65畝的外景拍攝場(chǎng)地和11個(gè)內(nèi)置景攝影棚。

拍攝地介紹：

無(wú)錫國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園，又稱(chēng)“華萊塢”，于2013年5月26號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放， 是由國(guó)家廣電總局和江蘇省人民政府共建的國(guó)家級(jí)園區(qū)，園區(qū)主要吸引美國(guó)及歐洲電影制作公司和國(guó)內(nèi)一流影視產(chǎn)業(yè)公司入駐。

根據(jù)功能劃分，園區(qū)設(shè)有影視制作區(qū)、湖光水景區(qū)、影視服務(wù)區(qū)三大區(qū)域，建成了匯集電影申報(bào)、拍攝、制作、發(fā)行、交易及旅游等多種功能為一體的中國(guó)“好萊塢”。

無(wú)錫影視產(chǎn)業(yè)，華萊塢概指無(wú)錫影視業(yè)，概念上泛指無(wú)錫影視城、無(wú)錫數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園、無(wú)錫動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)園、闔閭城影視基地、雪浪碼頭、雪浪碼頭影城、榮巷老街區(qū)、無(wú)錫大劇院。

2. 西游記女兒國(guó)在哪個(gè)位置

是西游記里的國(guó)家，國(guó)家都是女人沒(méi)有男人

3. 西游記中的女兒國(guó)在哪

西游記》中的描述并非完全虛構(gòu)——— 一位美麗癡情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游記》中描寫(xiě)的“女兒國(guó)”曾經(jīng)留給人無(wú)數(shù)的幻想。

“女兒國(guó)”究竟是吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構(gòu)出來(lái)的理想樂(lè)園，還是歷史上果真有過(guò)這樣一個(gè)“女兒國(guó)”呢？

史書(shū)中記載的東女國(guó)是否就是傳說(shuō)中的“女兒國(guó)”呢？ “‘女兒國(guó)’在歷史上的的確確存在過(guò)，而且現(xiàn)在有一些村寨一直將‘女兒國(guó)’的古老習(xí)俗留存至今?！?/p>

任新建說(shuō)。

任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書(shū)》中記載的東女國(guó)的中心。 東女國(guó)是否就是傳說(shuō)中的“女兒國(guó)”呢？

據(jù)《舊唐書(shū)》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國(guó)，西羌之別稱(chēng)，以西海中復(fù)有女國(guó)，故稱(chēng)東女焉。俗以女為王。

東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十余城?！?/p>

據(jù)任新建解釋?zhuān)凑铡杜f唐書(shū)》的記載，東女國(guó)南北長(zhǎng)22天的行程，東西長(zhǎng)9天的行程，如果按照過(guò)去一天騎馬40公里或者步行20公里，那么東女國(guó)應(yīng)該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。

據(jù)史書(shū)記載，東女國(guó)建筑都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。

女王穿的是青布毛領(lǐng)的綢緞長(zhǎng)裙，裙擺拖地，貼上金花。

東女國(guó)最大的特點(diǎn)是重婦女、輕男人，國(guó)王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。

宮中女王的旨意，通過(guò)女官傳達(dá)到外面。

東女國(guó)設(shè)有女王和副女王，在族群內(nèi)部推舉有才能的人擔(dān)當(dāng)，女王去世后，由副女王繼位。

一般家庭中也是以女性為主導(dǎo)，不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。 歷史上的東女國(guó)后來(lái)難道已經(jīng)消失了？

《舊唐書(shū)》關(guān)于東女國(guó)的記載是十分詳細(xì)的，但是到了唐代以后，史書(shū)關(guān)于東女國(guó)的記載幾乎就中斷了。難道東女國(guó)的出現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)嗎？

任新建說(shuō)，唐玄宗時(shí)期，唐朝和土藩關(guān)系較好，土藩從雅魯藏布江東擴(kuò)到大渡河一帶。

可是到了唐代中期的時(shí)候，唐朝和土藩關(guān)? ?變得緊張，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統(tǒng)治區(qū)的少數(shù)民族到內(nèi)地，當(dāng)時(shí)唐朝把8個(gè)少數(shù)民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個(gè)部落里面就有東女國(guó)的女王所率領(lǐng)的部落。

當(dāng)時(shí)東女國(guó)女王到朝廷朝見(jiàn)，被冊(cè)封為“銀青光祿大夫”，雖然是虛銜，但是品級(jí)很高，相當(dāng)于現(xiàn)在的省級(jí)官員。

后來(lái)到了唐晚期，土藩?jiǎng)萘χ饾u強(qiáng)大，多次入侵到大渡河?xùn)|邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，東女國(guó)的這些遺留部落，為了自保就采取兩面討好的態(tài)度。

后來(lái)，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。

土藩崩潰后，曾經(jīng)被他們統(tǒng)治的青藏高原重新回到了原來(lái)的部落時(shí)代，唐代分裂后，也沒(méi)有力量統(tǒng)一管理，到了后來(lái)的宋元明三代，對(duì)于青藏高原地區(qū)的統(tǒng)治很薄弱，因此基本沒(méi)有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。

而東女國(guó)的遺留部落有些由于靠近交通要樞，受到外來(lái)文化的影響，女王死后沒(méi)有保留傳統(tǒng)習(xí)俗，逐漸演變成父系社會(huì)，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會(huì)的痕跡。 為什么東女國(guó)的習(xí)俗能夠保留到今天呢？

任新建認(rèn)為，隨著社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展，這個(gè)地區(qū)至今仍舊保留著母系社會(huì)的痕跡，是適應(yīng)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)環(huán)境的需要，這個(gè)地區(qū)處于高山峽谷之中，生產(chǎn)條件差，土地、物產(chǎn)稀少，如果實(shí)行一夫一妻制，兒子娶妻結(jié)婚后要分家，重新建立一個(gè)小家庭，以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)能力根本無(wú)法承受，生產(chǎn)資料分配不過(guò)來(lái)。而且地處封閉的深山峽谷，和外界交流幾乎隔絕，不容易受到其他文化的影響。 北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)家萬(wàn)建忠教授也認(rèn)為，一定的生產(chǎn)力，有一定的社會(huì)制度與之相配，在這種生產(chǎn)能力比較落后，相對(duì)封閉的地方，勞動(dòng)強(qiáng)度不大，居民自給自足，男性的優(yōu)勢(shì)得不到充分的顯示，女性掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。另外還有一種深層的社會(huì)心理因素，保持母系氏族制度，表明了人們對(duì)過(guò)去的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的一種追念。 扎壩依舊保留著東女國(guó)的古老習(xí)俗 根據(jù)任新建的考察，歷史上的東女國(guó)就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶，也是現(xiàn)在有名的女性文化帶?！岸鷫螛O有可能是東女國(guó)殘余部落之一，至今保留著很多東女國(guó)母系社會(huì)的特點(diǎn)?！比涡陆ㄕf(shuō)。 扎壩過(guò)去是一個(gè)區(qū)，現(xiàn)在有7個(gè)鄉(xiāng)，5個(gè)鄉(xiāng)在道孚縣境內(nèi)，2個(gè)鄉(xiāng)在雅江縣境內(nèi)，一共生活著將近一萬(wàn)人。任新建在扎壩調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，女性是家庭的中心，掌管財(cái)產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù)，與東女國(guó)“以女為王”相似，有的家庭有30多個(gè)人，大家都不結(jié)婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切?！昂苊黠@是母系社會(huì)的殘余，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，已經(jīng)和原始的母系社會(huì)不完全一樣，只是保留了一些基本特點(diǎn)?！比涡陆ㄕf(shuō)。 扎壩人依然實(shí)行走婚，通過(guò)男女的集會(huì)，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來(lái)一樣?xùn)|西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方會(huì)在窗戶(hù)邊點(diǎn)一盞燈，等待男方出現(xiàn)。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小伙子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。此外，房間的窗戶(hù)都非常小，中間還豎著一根橫梁，小伙子就算爬上了碉樓也要側(cè)著身子才能鉆進(jìn)去，就好像表演雜技一樣，這個(gè)過(guò)程要求體力好，身體靈活，這其實(shí)也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的選擇。第二天雞叫的時(shí)候，小伙子就會(huì)離開(kāi)，從此兩人互相沒(méi)有任何關(guān)系。男方可以天天來(lái)，也可以幾個(gè)月來(lái)一次，也可以從此就不來(lái)了，他們之間的關(guān)系叫? ?“甲依”，就是伴侶的意思。女方可以同時(shí)有很多“甲依”，但也有極少數(shù)姑娘一輩子只有一個(gè)“甲依”，兩個(gè)人走婚走到老。 女方生小孩后，“甲依”一般都不去認(rèn)養(yǎng)，也不用負(fù)任何責(zé)任，小孩由女方的家庭撫養(yǎng)。但奇怪的是，當(dāng)?shù)氐男『⒁话愣贾雷约旱母赣H是誰(shuí)。

4. 西游記女兒國(guó)在什么位置

16集。這一集中，唐僧和豬八戒因?yàn)楹攘俗幽负拥娜瑢O悟空孤身取來(lái)落胎水化解了危機(jī)。女兒國(guó)王傾慕唐僧一表人才，甘愿以國(guó)相托婚配這位御弟。唐僧雖為圣僧，卻非木石之人，內(nèi)心不免微泛波瀾，但為取經(jīng)大業(yè)，他毅然割斷隱隱情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏在王宮中的琵琶妖女不懷好意，她乘機(jī)作法將唐僧擄入琵琶洞。悟空和八戒為救師父大戰(zhàn)妖女，不料卻被她的毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了這個(gè)幻化成妖女的蝎子精。

擴(kuò)展資料：

《西游記》中的“女兒國(guó)”的地理位置、風(fēng)俗民情來(lái)看，它的原型就是史書(shū)上記載的東女國(guó)，但是這個(gè)東女國(guó)并非沒(méi)有男人，只是男人的社會(huì)地位比較低，處處從屬于女性，以種地和打仗為主要任務(wù)，家庭和國(guó)家的權(quán)力則掌握在女性手里。在朝廷中國(guó)王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世后，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務(wù)中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。在《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中，關(guān)于東女國(guó)的記載是十分詳細(xì)的，中唐以后，隨著邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁增加，民族之間的對(duì)立隔離越來(lái)越嚴(yán)重，民族遷徙和融合加速，從而導(dǎo)致東女逐漸縮小甚至消失，史書(shū)中關(guān)于它的記載也就越來(lái)越少了，但東女國(guó)的一些部落仍得以保存和流傳下來(lái)。

5. 西游記里女兒國(guó)在哪

女兒國(guó)史稱(chēng)東女國(guó)，那里沒(méi)有一個(gè)男人，說(shuō)是喝了女兒河的人就可以生女兒，所以才稱(chēng)為女兒國(guó)

6. 西游記女兒國(guó)在什么地方

西游記女兒國(guó)中那個(gè)唐僧是徐少華扮演的。

徐少華還有遲重瑞和汪粵都扮演過(guò)唐僧。徐少華是一開(kāi)始就出場(chǎng)的，汪粵只演了兩集還是一集，反正偷吃人參果那一集是他演的。遲重瑞演后面的，演的比較多，但徐少華在后面又演了一點(diǎn)。第二部里，徐少華和遲重瑞都有出場(chǎng)的樣子。

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7. 西游記女兒國(guó)地點(diǎn)在哪

如今女兒國(guó)在中國(guó)湖北省隨州市洪山鎮(zhèn)。女兒國(guó)，史稱(chēng)“東女國(guó)”，其本是位于唐朝的西邊，公元六、七世紀(jì)出現(xiàn)的部落群體及地方政權(quán)，它是川西及整個(gè)藏族歷史上重要的文明古國(guó)。女兒國(guó)景區(qū)則位于中國(guó)湖北省隨州市洪山鎮(zhèn)，它是西游神話(huà)世界景區(qū)之一，景區(qū)占地三千六百畝，包括女王溫泉區(qū)、西游記公園、省委大院和蟠桃園養(yǎng)生區(qū)四個(gè)部分，分為體驗(yàn)區(qū)和觀光游覽區(qū)。

它是以《西游記》的故事情節(jié)、場(chǎng)景、人物原型為背景，結(jié)合自身的地理環(huán)境，打造出具有西域風(fēng)情的神秘國(guó)度旅游景區(qū)。擴(kuò)展資料：歷史淵源：隨州大洪山、桐柏山是《西游記》故事原型地，中國(guó)西游神話(huà)產(chǎn)業(yè)有限公司充分利用這些曾經(jīng)成就過(guò)吳承恩《西游記》的資源，開(kāi)發(fā)了西游神話(huà)世界，為現(xiàn)代人提供了一個(gè)走進(jìn)神話(huà)、感受魔幻、體驗(yàn)西游記的現(xiàn)實(shí)空間。

吳承恩在著《西游記》前，在桐柏山擔(dān)任縣令。他的愛(ài)好是喜歡走街串巷、翻山越嶺聽(tīng)老百姓講故事。隨縣眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著西游記故事淵源。如下：善洪和尚西游取經(jīng)，是《西游記》唐僧取經(jīng)的第二原型；大洪山地區(qū)的奇聞異事、風(fēng)物傳說(shuō)，是西游記中眾多故事的原型。隨? ?、隨北佛道興衰，天庭、佛界的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中信佛的妖怪都被收入天界各門(mén)之下；而信教的都被就地正法了。

8. 西游記里面女兒國(guó)在哪里

西游記無(wú)底洞是天竺國(guó)風(fēng)仙郡。

陷空山無(wú)底洞是《西游記》中的地名，出現(xiàn)在《西游記》第八十一回，是妖怪地涌夫人的勢(shì)力范圍。

原著描寫(xiě)

土地道：“那妖精攝你師父去，在那正南下，離此有千里之遙。那廂有座山，喚做陷空山，山中有個(gè)洞，叫做無(wú)底洞。是那山里妖精，到此變化攝去也?！毙姓呗?tīng)言，暗自驚心，喝退了山神土地，收了法身，現(xiàn)出本相，與八戒沙僧道：“師父去得遠(yuǎn)了?！卑私涞溃骸斑h(yuǎn)便騰云趕去！”

9. 西游記里的女兒國(guó)在哪

西梁女國(guó)：是明代神魔小說(shuō)《西游記》中的國(guó)家之一，又名女兒國(guó)。因?yàn)榇藝?guó)所有百姓都是女性之身，沒(méi)有男性之人的存在，因此世代只能依靠飲用“子母河”之水才可懷孕生子，故名“西梁女國(guó)”。西游原文之中并不存在“女兒國(guó)”的名稱(chēng)。

出自于《西游記》 第53回『禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎』：此處唐僧師徒四人所遇到的妖怪，是一只法力高強(qiáng)的“蝎子精”。

豬八戒與唐僧在不知情下喝了子母河之水，結(jié)果意外懷孕，之后孫悟空從如意真仙之處取來(lái)落胎泉之水才得以解胎。

西梁女國(guó)的國(guó)王看上了唐僧，要和他成親，唐僧意志堅(jiān)定取經(jīng)而去。

10. 西游記中女兒國(guó)在哪

《西游記》中女兒國(guó)是第五十四回，情節(jié)主要是唐僧師徒路過(guò)女兒國(guó)時(shí)，國(guó)王想要招納唐僧為夫，唐僧堅(jiān)決不肯。同時(shí)又戰(zhàn)勝了蜈蚣精，繼續(xù)西天取經(jīng)的故事。

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