導(dǎo)讀：為什么鄉(xiāng)村攝影作品往往比城市攝影作品吃香？ 山水畫(huà)如何構(gòu)圖

攝影作品一般都是在城市里展覽的，給城里人看的，他們?cè)诔抢镩L(zhǎng)大，看多了城市的人工風(fēng)景，相對(duì)于鄉(xiāng)村的原山態(tài)風(fēng)景更能吸引他們的眼球。

山水畫(huà)如何構(gòu)圖

山水畫(huà)構(gòu)圖

　　構(gòu)圖亦稱(chēng)章法、布局，是山水畫(huà)創(chuàng)作中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。它是決定一張山水畫(huà)的好與壞的先決條件。就如同一座建筑物，其骨架 不合理，外表裝飾與裝修再華麗、再講究，它也不會(huì)堅(jiān)固實(shí)用的。其次，構(gòu)圖必須與畫(huà)面立意相結(jié)合，也就是構(gòu)圖要與畫(huà)面的內(nèi) 容相諧調(diào)。

　　在中國(guó)山水畫(huà)中的構(gòu)圖，非常強(qiáng)調(diào)規(guī)律性和辯證法，山水畫(huà)構(gòu)圖要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，體現(xiàn)在形式上有賓主、呼應(yīng)、遠(yuǎn)近、虛實(shí) 、疏密、聚散、開(kāi)合、藏露、均衡、黑白、大小等關(guān)系。對(duì)立是變化的，統(tǒng)一是均衡的，我們應(yīng)把這些對(duì)立的關(guān)系統(tǒng)一均衡在畫(huà) 面之中，才能完成一幅好的構(gòu)圖。

　　開(kāi)與合，即分與合，是相對(duì)的矛盾。有矛盾的對(duì)立因素，畫(huà)面才生動(dòng)。但矛盾而不統(tǒng)一就會(huì)由開(kāi)的動(dòng)勢(shì)而產(chǎn)生不穩(wěn)和散亂之感。

　　有開(kāi)就必須以合的力量加以制約，才能相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，使人從視覺(jué)心理產(chǎn)生安定穩(wěn)妥之感，看起來(lái)感到舒服。

　　“開(kāi)合”、“聚散”、“放收”等對(duì)立因素是構(gòu)圖中首先碰到的一個(gè)規(guī)律。有開(kāi)必須有合，有聚必須有散，有放必須有收。

　　畫(huà)要外張得勢(shì)有氣魄，內(nèi)斂傳神有精神；畫(huà)要外分內(nèi)合，形斷意聯(lián)，外松內(nèi)緊，內(nèi)外相應(yīng)，在開(kāi)全對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中。中國(guó)畫(huà) 講究“疏可走馬，密不通風(fēng)”，“密集”要注意凝聚，“疏散”要注意秩序，要處理好開(kāi)與合的辯證關(guān)系。

　　自然界物象有遠(yuǎn)有近，有明有暗，景物有強(qiáng)有弱，有清有濁，故而必然產(chǎn)生虛實(shí)變化，反映在構(gòu)圖上必然有虛實(shí)、隱顯、明 晦、藏露。

　　山水畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)是要表現(xiàn)“大”和“多”的感覺(jué)，要求在一幅有限的畫(huà)面上表現(xiàn)無(wú)限的景與情，表現(xiàn)豐富的景物和大的境 界氣勢(shì)，這就要非常慎重地利用有限的畫(huà)面。要在斗方小紙中表現(xiàn)萬(wàn)水千山，層巒疊嶂，僅靠實(shí)實(shí)在在的羅列是絕對(duì)不行的。必 須“以一當(dāng)十”，“以少勝多”，“以無(wú)勝有”。

　　構(gòu)圖上的虛實(shí)。山水畫(huà)往往山重水復(fù)，層巒疊嶂，以積墨反復(fù)遞加，追求厚實(shí)、凝重的效果，但厚實(shí)中要空靈，景實(shí)而意虛 ，實(shí)而不塞，要透氣，要有“活眼”。虛的地方要合情合理，虛而不空。虛實(shí)相變相生，虛中見(jiàn)實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，實(shí)有據(jù)，　有理 。清笪重光說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境｜”。

　　奇正　自然界是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)與相對(duì)的靜止兩種狀態(tài)狀態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)富于變化而生氣，靜止顯得統(tǒng)一而安定。變化與統(tǒng) 一也是構(gòu)圖學(xué)中的重要法則?！捌妗笔亲兓罢笔墙y(tǒng)一。在創(chuàng)作中求“奇”應(yīng)是主導(dǎo)的方面，要“語(yǔ)不驚人死不休”。“畫(huà) 貴能極”，極虛極實(shí)、極密、極疏、極濃、極淡、極滿、極空、極奇、極正，等等都是藝術(shù)追求的至高點(diǎn)。但“極”也有限度， 即所謂“極限”，超過(guò)了極限，就會(huì)走向事物的反面?！拔飿O必反”、“過(guò)猶不及”，真理超過(guò)半分就會(huì)變成為謬誤，事物的辯 證規(guī)律是不能違背的。

　　“節(jié)韻”是節(jié)奏與韻律的全稱(chēng)，兩者既有區(qū)別以有聯(lián)系。節(jié)奏是美的現(xiàn)象在外在形式上的有規(guī)則的反復(fù)。韻律就是有規(guī)律的

　　抑、揚(yáng)、頓、挫變化，使形式富于律動(dòng)的變化美。節(jié)奏是韻律形式的純化，韻律是節(jié)奏形式的深化，是情調(diào)在節(jié)奏中的運(yùn)用。如 果說(shuō)節(jié)奏是富于理性的機(jī)械運(yùn)動(dòng)形成的視覺(jué)快感（就繪畫(huà)而言）的話，那么韻律則是富于感情的? ?命形式的視覺(jué)趣味。

　　節(jié)韻律的造型活動(dòng)中的主要作用就是使形式產(chǎn)生趣味，具有抒情的意味。加國(guó)畫(huà)論中“氣韻生動(dòng)”主要應(yīng)是節(jié)韻律在畫(huà)面中 的作用。“氣韻生動(dòng)”就是畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的“生命的節(jié)奏”或“有節(jié)奏的生命”的視覺(jué)形象，就是一幅畫(huà)中各形式要素間的有 機(jī)聯(lián)系形式的“一氣　通”、“渾然天成”　的感覺(jué)，實(shí)際上就是巧妙運(yùn)用節(jié)奏與韻律解決的構(gòu)圖中的律動(dòng)與關(guān)聯(lián)的規(guī)律。

　　構(gòu)圖，需要我們?cè)谌f(wàn)象繪紜、變化萬(wàn)千的復(fù)雜事物中找到頭緒，理出脈絡(luò)，分清主次，使畫(huà)面主題鮮明，內(nèi)容突出，有節(jié)奏感和和諧的自然美感。因而，我們應(yīng)面向自然，面向生活，“搜盡奇峰打草稿”，“搜盡”是廣收博取，“打草稿”是認(rèn)真選擇，經(jīng)過(guò)提煉取舍，才能創(chuàng)作出好的、新的構(gòu)圖來(lái)。

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