看過《我們的侶行》嗎？那個張昕宇，外號270，做過很多種職業(yè)，北京的，開過燒烤攤，也小有成就，幾千萬的資產(chǎn)，投入到了旅游當中，開著游艇，帶著媳婦。邊走邊拍。走過戰(zhàn)場，走過繁華，嘗試各種驚險刺激，看過這個地球，最后成就了一檔不錯的視頻欄目。

為什么他們會如此選擇？據(jù)說張昕宇和梁紅是經(jīng)歷了汶川救災，感覺到了生命短暫，在一個小小的磚頭房子，鋼筋混凝土的樓房里面蹉跎一生也是浪費，于是，說走就走的履行，沿途的風景，悲歡離合，酸甜苦辣。個人覺得這種生活挺好，不同選擇，不同的人生。

相對來說，杭州這兩位格局略微小點，他們環(huán)游全國，花費也有限。路途上的閱歷和感受，不是一棟磚頭房子能夠衡量的。關鍵在哪里？關鍵在于履行是否成為他們的財富，又或者這僅僅只是一次消耗性的娛樂。

履行有很多種，270在履行中獲得了很多的關注，他們從消耗性的旅游，逐漸從幕后走到臺前，逐漸受到關注，成為一些節(jié)目的關鍵人物。有了穩(wěn)定的伙伴，有了穩(wěn)定的觀眾。這個旅游雖然花費頗具，在我看來是太有意義了。

而杭州那個小兩口，唯一的不足在于其經(jīng)濟基礎距離張昕宇他們，差距真的太大，人生閱歷本身也并不充足，他們無法從旅行中獲得更多的東西，最終也許會匯聚成“窮游”模式。這些美中不足源自于他們不是奮斗過再去“看看世界”，而是“看看世界”之后再去奮斗。也許，他們能夠找到更多資源再次出發(fā)，會有不一樣的感受。

此乃旅游泡~沫的典型后果，其背景是雙方父母親的經(jīng)濟支持，以及生活上的溺愛。正因為如此，此類“任性”赤字消費，凸顯了當代青年在經(jīng)濟支出方面的隨意性。至于錢用掉了房子漲價了，在他們眼里根本無所謂。

95年以后出生的人群是目前網(wǎng)絡貸款的主要消費群體，這些人生活觀念更加接近西方消費模式；幾乎都沒有存款，非常喜歡超前消費；其背景是歐美享受主義在我國滲透的結果。

這個群體年輕，有足夠多的時間來打工賺錢還貸款，還有含辛茹苦的父母親會幫助他們還貸，所以出現(xiàn)自駕游而放棄購買婚房的現(xiàn)象。這些群體里面不結婚或者晚婚的大有人在，所謂的情侶也可以在不久的將來分道揚鑣，活在當下是他們的主要特征。

另外95后的父母一般都是1970年前出生的，年富力強的父母很可能已經(jīng)幫他們買了房子。所以95后并沒有購買房子的剛需，因為本身家底就不差。

而從這種現(xiàn)象可以推算出，未來房地產(chǎn)市場并沒有想象中那么大，萬人搶房的現(xiàn)象恐怕會很難再次出現(xiàn)。

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