為什么有人覺得李靖和薛仁貴貢獻(xiàn)那么大,在歷
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李靖、秦瓊和薛仁貴都是大唐歷史中的傳奇人物,李靖和秦瓊是大唐開國功臣,而薛仁貴是唐太宗晚年朝廷得力干將。其中李靖的功勞和威望最大,但是受民間藝術(shù)、小說和現(xiàn)代影視劇的影響,很多人對(duì)李靖不怎么了解,反而對(duì)秦瓊和薛仁貴了解的非常多,但是在正史中,按照文獻(xiàn)記載來看,李靖的知名度排第一,薛仁貴排第二,秦瓊排第三。
下面,小哥詳細(xì)分析一下這三人的功績,同時(shí)談?wù)劄槭裁辞丨偟闹冗@么高。
開唐功臣李靖李靖(571年-649年7月2日),字藥師,雍州三原(今陜西三原縣東北)人。隋末唐初將領(lǐng),是唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录?。歷任檢校中書令、兵部尚書、尚書右仆射等職,封衛(wèi)國公,世稱李衛(wèi)公。 李靖善于用兵,長于謀略,原為隋將,后效力李唐,為唐王朝的建立發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功,南平蕭銑、輔公祏,北滅東突厥,西破吐谷渾。
貞觀二十三年(649年),李靖病逝,年七十九。冊(cè)贈(zèng)司徒、并州都督,賜謚“景武”,陪葬昭陵。 李靖的治軍、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富了中國的軍事思想和理論。著有《李靖六軍鏡》等多部兵書。
李靖于凌煙閣二十四功臣排名中,位列第八位。
軍事家李靖的學(xué)生徐世績、蘇定方、李道宗、侯君集、阿史那社爾、執(zhí)失思力、契必何力等蕃將。
為什么要講李靖的學(xué)生呢?因?yàn)檫@些人都跟李靖學(xué)過兵法,其中徐世績(徐茂公,后賜姓李,改名李勣,凌煙閣排名二十三位),侯君集(凌煙閣排名第十七位),蘇定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武將,為唐王朝立下了不世功勛。
而侯君集跟隨李靖學(xué)兵法的時(shí)候,發(fā)生了一件讓世人很不斥的事情,唐太宗派侯君集跟隨李靖學(xué)習(xí)兵法,李靖也盡心教導(dǎo),但是后來侯君集跑到唐太宗那里告狀,說李靖不好好給他教,這是李靖要謀反啊?!袄罹笇⒎?。至隱微之際,輒不以示臣”,結(jié)果唐太宗也很不高興,因?yàn)楹罹?a href='/jingdian/83964' target=_blank>玄武門之變中功勞非常大,是唐太宗的心腹,唐太宗就召李靖來問罪了,李靖一聽就火了,直接挑明了說,“此君集反耳。今中夏乂安,臣之所教,足以安制四夷矣。今君集求盡臣之術(shù)者,是將有異志焉!”聽了兩人的話后,唐太宗來了個(gè)各打五十大板,讓兩人回家反省但是后來,最終謀反的人是侯君集。
李靖可謂是唐朝第一武將,后世對(duì)他的評(píng)價(jià)是“把一場戰(zhàn)役打成了一次戰(zhàn)役”,這是什么意思呢?就是別人要打好幾年的戰(zhàn)役,在李靖的指揮下,他一場戰(zhàn)役就給搞定了,這個(gè)軍事能力實(shí)在是強(qiáng)悍。
大唐名將薛仁貴薛仁貴(名禮,614年-683年3月24日),字仁貴,河?xùn)|道絳州龍門縣修村(今山西河津市修村)人,北魏河?xùn)|王薛安都六世孫,唐朝初年名將。
薛仁貴出身于河?xùn)|薛氏南祖房,于貞觀末年投軍,征戰(zhàn)數(shù)十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高? ?麗,擊破突厥,功勛卓著,留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等典故。
唐高宗時(shí),薛仁貴累官至瓜州長史、右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍、檢校代州都督,封平陽郡公。著有《周易新注本義》十四卷,永淳二年(683年),薛仁貴去世,年七十。冊(cè)贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督。
唐太宗晚年得猛將
薛仁貴祖上都是大將,但是到薛仁貴父親時(shí)期,家道中落,所以薛仁貴的童年過的非常辛苦。薛仁貴投軍之后,在對(duì)戰(zhàn)高句麗的多次戰(zhàn)役中,憑借著萬人敵的勇武迅速崛起于軍中,被唐太宗李世民賞識(shí)。
在從高句麗回師途中,李世民對(duì)薛仁貴說:“朕舊的將領(lǐng)都老了,不能承受戰(zhàn)地指揮的繁重工作。朕每次都想提拔驍勇雄健的將領(lǐng),沒有比得上你的。朕不高興于得到遼東,高興得到你啊。”并提拔薛仁貴為右領(lǐng)軍中郎將,鎮(zhèn)守玄武門。
永徽五年(654年)閏五月初三夜,天降大雨,山洪暴發(fā),大水沖至玄武門,守衛(wèi)將士盡皆逃散。薛仁貴憤怒道:“哪里有天子情況緊急,宿衛(wèi)之人立即就怕死逃跑的?”然后冒死登門框向皇宮大呼,警示內(nèi)宮,唐高宗李治因此得以避過災(zāi)難。不久,大水淹沒李治的寢宮,李治感恩道:“幸虧是你啊,才避免被淹沒,我才知道有忠臣啊。”于是賜給薛仁貴一匹御馬。
再后來,薛仁貴帶兵征服高句麗、討伐回紇、在黑山擊敗契丹,擒契丹王阿卜固、大敗九姓鐵勒,參與滅亡高句麗,云州之戰(zhàn)擊破突厥。
薛仁貴在唐太宗晚年被發(fā)掘,效力于大唐軍中,唐太宗李世民去世后,薛仁貴又輔佐唐高宗李治,期間東征西討,立下不世奇功,名垂青史。
隋唐名將秦瓊秦瓊(?-638年),字叔寶,齊州歷城(今山東濟(jì)南市)人,隋末唐初名將,初為隋將,先后在來護(hù)兒、張須陀、裴仁基帳下任職,因勇武過人而遠(yuǎn)近聞名。后隨裴仁基投奔瓦崗軍領(lǐng)袖李密,瓦崗敗亡后轉(zhuǎn)投王世充,因見王世充為人奸詐,與程咬金等人一起投奔李唐。投唐后隨李世民南征北戰(zhàn)。唐統(tǒng)一后,秦瓊久病纏身,于貞觀十二年(638)病逝。生前官至左武衛(wèi)大將軍、翼國公,死后追贈(zèng)為徐州都督、胡國公,謚曰“壯”。
秦瓊位列凌煙閣二十四功臣第二十四位。
秦瓊勇武過人,諸侯混戰(zhàn)立威名秦瓊開始的時(shí)候,在隋將來護(hù)兒手下任職,功勛卓著,屢立戰(zhàn)功,后來跟隨張須陀前往海曲征討孫宣雅,立下先登之功,以前后軍功被授職授建節(jié)尉。
后來,秦瓊隨張須陀征討瓦崗軍,被李密佯敗后誘至大海寺北林一帶伏擊。張須陀身陷重圍力竭戰(zhàn)死,秦瓊率隋軍殘部依附了據(jù)守虎牢的裴仁基。但是裴仁基與監(jiān)軍御史蕭懷靜不和,被李密成功招撫,殺死了蕭懷靜,以虎牢城向瓦崗請(qǐng)降。秦瓊隨裴仁基歸降后李密非常高興,用秦瓊為帳內(nèi)驃騎,與程咬金等一起統(tǒng)領(lǐng)八千內(nèi)軍,待遇十分豐厚。
宇文化及起兵反叛,誅殺隋煬帝楊廣后,和瓦崗軍進(jìn)行了一次大戰(zhàn),瓦崗軍擊敗宇文化及后元?dú)獯髠?,李密本人卻因勝利變得驕傲自負(fù),不再體恤將士使得部下紛紛離心,同時(shí)由于對(duì)王世充的蔑視扎營時(shí)甚至不修筑壁壘工事。王世充趁機(jī)突然發(fā)動(dòng)襲擊,在邙山腳下大破李密。李密戰(zhàn)敗后懼怕翟讓舊部報(bào)復(fù),倉惶西逃長安投奔了李淵。秦瓊被俘后暫時(shí)投奔了王世充,被封為龍?bào)J大將軍。
唐武德二年,秦瓊因不恥王世充奸詐的為人,與程咬金等人乘唐鄭兩軍于九曲對(duì)陣之時(shí)投奔了李唐,被唐高祖李淵安排到秦王李世民府上任職。李世民對(duì)秦瓊的英勇早有耳聞,對(duì)他十分禮遇,授予了他馬軍總管的職位,隨自己一同鎮(zhèn)守長春宮。
秦瓊加入李淵軍團(tuán)后,深受李淵厚待,并且李淵軍團(tuán)不像其他割據(jù)勢力那么殘暴,他們非常注重民生,這讓秦瓊大為折服,從此以后在李淵帳下效力,立下赫赫戰(zhàn)功,李淵有一次賜給秦瓊金瓶子,并且說:“你不顧妻兒遠(yuǎn)道而來投奔我,如今又立下這樣的大功,我的肉都可以割下來給你吃,更何況是賞賜一些仆婢和財(cái)帛呢?!庇谑前萸丨倿榍赝醺胰y(tǒng)軍。平滅宋金剛后,又賞賜秦瓊黃金百斤、雜彩六千段,加封上柱國。后來又隨李世民剿滅王世充、竇建德等割據(jù)勢力,最終李淵軍團(tuán)統(tǒng)一中原,建立了大唐王朝。
貞觀十二年,秦瓊病死,被追贈(zèng)為徐州都督,陪葬昭陵。李世民特意下令在秦瓊墓前造石人馬,用以彰顯秦瓊的戰(zhàn)功。貞觀十三年,秦瓊改封為胡國公。貞觀十七年,李世民命閻立本畫秦瓊等二十四名功臣的畫像掛入凌煙閣,以供自己懷念,后人景仰。
秦瓊?cè)竹R一生,為李唐王朝立下了汗馬功勞,在人生的最后時(shí)刻疾病纏身,他總是不無傷感的告訴大家:“我戎馬一生,歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗二百余陣,屢受重傷,前前后后流的血能都有幾斛多,怎么會(huì)不生病呢!”
李靖、秦瓊、薛仁貴民間影響力探討李靖、秦瓊和薛仁貴三個(gè)人,論民間影響力,秦瓊第一,薛仁貴第二,李靖第三。
秦瓊的影響力有多大呢?在《唐書》《說唐傳》《說唐全傳》《興唐傳》《隋唐演義》等小說、戲曲、相聲、影視劇作品中,秦瓊的戲份非常多,而這些作品在民間的傳播范圍非常大,影響力自然也很大。同時(shí)秦瓊作為著名的門神,已經(jīng)被神話,作為華人世界最重要的節(jié)日-春節(jié),帖門神保平安是由來已久的傳統(tǒng),這都再無形中傳承和傳播了秦瓊的威名。
薛仁貴的名氣為什么也大呢?因?yàn)樽匝θ寿F開始,薛仁貴家族出了很多著名將領(lǐng),比如很多民間文學(xué)作品中的薛丁山、薛剛。薛丁山繼承了薛仁貴的遺志,赤膽忠心保衛(wèi)唐王朝,但是到了薛剛的手里,卻出現(xiàn)了“薛剛反唐”這樣的事,雖然是民間文學(xué)作品,但是這些作品的影響力非常大。
李靖在三人中的名氣比較小,小哥認(rèn)為主要有兩個(gè)方面,第一個(gè)方面是據(jù)史料記載,雖然李靖對(duì)唐王朝功勞非常大,但是因?yàn)樽陨淼囊恍┰颍又形奈錂?quán)臣的彈劾陷害,同時(shí)李世民本人也對(duì)李靖不是特別的信任,導(dǎo) 致李靖在朝中議事的時(shí)候,總是含糊其辭,保持中立,同時(shí)他晚年禁閉門戶,不和別人結(jié)交,這讓很多人對(duì)其心生不滿,所以李靖這個(gè)人過的并不是很開心,相反他過的非常壓抑。
大唐名將李靖名氣不高的第二個(gè)原因,就是和神話人物托塔李天王有沖突,托塔天王李靖原型是來自佛教的一位大神,但是隨著道教和佛教的互相融合,托塔天王李靖的形象吸取了大唐名將李靖的一些特征,后來又得《西游記》《封神演義》等小說的描繪,托塔天王李靖在遠(yuǎn)古,大唐名將李靖在唐王朝,給人產(chǎn)生很大的沖突,但是封建社會(huì)由于生產(chǎn)力的限制,普通民眾是接觸不到正史文獻(xiàn)的,而神話小說在民間的傳播無異于要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他文獻(xiàn)資料,因此有托塔天王李靖這座尊神的存在,大唐名將李靖的名氣則逐漸被削弱。
李靖的軍事才能無異是大唐王朝最為厲害的,在歷史的長河中也占據(jù)著非常重要的位置,但是“武圣”歷經(jīng)幾千年的發(fā)展變遷,從唐代第一任武圣“姜子牙”開始,到明朝神宗年間關(guān)羽取代姜子牙成為新一代“武圣”,自此之后,“武圣關(guān)羽”便一直流傳至今,雖然期間有無數(shù)名將,比如赤膽忠心滿江紅的岳飛,但是依然沒有那位將領(lǐng)可以撼動(dòng)關(guān)羽的地位,“武圣關(guān)羽”的地位已經(jīng)深入人心。
很顯然,李靖和薛仁貴是達(dá)不到“武圣”標(biāo)準(zhǔn)的,因?yàn)椤拔涫ァ辈粌H僅有絕頂?shù)能娛虏拍?,在為人、為臣、為政等等方面都要有過人的本領(lǐng)。
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在李靖、薛仁貴、秦瓊?cè)齻€(gè)人中要是討論戰(zhàn)功的話,在唐肅宗時(shí)期早就有了定論。唐肅宗時(shí)期修建武成王廟,評(píng)定武將先輩祭祀,這三個(gè)人中只有李靖進(jìn)入武成王廟供奉。武成王廟的主神是姜子牙,為武成王,兵圣孫武和謀圣張良陪侍左右,李靖和諸葛亮、白起、韓信、李勣、孫武、吳起、張良、樂毅、田穰苴等十人為十哲,坐在姜子牙兩邊,可見李靖功勞之高(后世武成王廟人員多有更改)。武圣關(guān)公還在下邊站著吶!薛仁貴、秦瓊根本沒有入圍?。ɡ罹竸≌眨?/p>
為何李靖、薛仁貴沒有秦瓊名氣大?李靖應(yīng)該是唐朝戰(zhàn)功最卓著的武將,平定南梁蕭銑、輔公祏、滅東突厥、擊敗吐谷渾,大戰(zhàn)無一敗績,雖然經(jīng)常有一個(gè)頂頭上司李孝恭(李世民堂弟),這個(gè)主帥打仗治軍都不行,主要是為了制衡李靖,功勞基本都是李靖的,李孝恭是分功勞的。大唐初期對(duì)外戰(zhàn)爭的勝利大都是李靖打下來的,功勞太大,把李世民嚇著了,對(duì)他非常不放心,一直暗中打壓,李靖在擊敗吐谷渾后基本閉門謝客,避嫌。這正和了李世民的意思!在評(píng)定凌煙閣24功臣時(shí),按照實(shí)際戰(zhàn)功,李靖應(yīng)該排在第一位的,但是李世民評(píng)定功臣時(shí)更多的考慮玄武門之變幫助自己的大臣,長孫無忌排在第一,李孝恭排在第二,這個(gè)第二的功勞絕大部分是分的李靖的功勞,李靖只排在第八位?。ㄑθ寿F劇照)
薛仁貴雖然戰(zhàn)績卓著,但是在670年對(duì)吐蕃的大非川之戰(zhàn)中敗北,被貶為平民,后重新啟用,這對(duì)薛仁貴影響非常大。
秦瓊名氣大過李靖 和薛仁貴首先得益于李世民的推崇。李世民在玄武門之變中殺死了自己的哥哥和弟弟,整天睡不著覺,唯有尉遲敬德和秦瓊把守宮門才睡安穩(wěn),不久二人替代了古代門神,成為新一代門神,而且延續(xù)到現(xiàn)在,民間傳播力量很大。
其次,在《隋唐演義》等演義小說中,秦瓊是主角,隨著現(xiàn)代傳播手段的普及,秦瓊的形象更加深入人心;薛仁貴也因?yàn)檠萘x而家喻戶曉;而李靖被李世民雪藏,基本不宣傳,對(duì)比之下自然李靖基本都淡出老百姓的視野。戰(zhàn)功對(duì)比李靖排在第一、薛仁貴第二、秦瓊第三;名氣秦瓊第一、薛仁貴第二、李靖第三,這是皇室有意而為之。(秦瓊劇照)
李靖和薛仁貴可以稱為武圣嗎?武圣這個(gè)稱呼在古代唐朝、北宋時(shí)期,官方建設(shè)武成王廟,祭祀姜子牙等著名武將,姜子牙是官方的“武圣”,北宋滅亡后,民間將岳飛和關(guān)羽稱為“武圣”,久而久之,他們兩個(gè)就取代了姜子牙的“武圣”地位。(第一代武圣,姜子牙劇照)
明太祖朱元璋時(shí)廢除武成王廟,不再祭祀武將。明神宗時(shí)期官方根據(jù)民間意愿,封岳飛和關(guān)羽為“武圣”,分別是岳圣帝君和關(guān)圣帝君。
清朝康熙皇帝時(shí)期,重設(shè)武王廟,只封了關(guān)羽為“武圣”,岳飛由于屢次打敗過金國軍隊(duì),女真是滿族的祖先,肯定不會(huì)供奉岳飛了!
李靖雖然戰(zhàn)功卓著但在民間和官方的影響力不大,武圣這個(gè)稱號(hào)他是不可能得到的。薛仁貴領(lǐng)軍時(shí)曾經(jīng)大敗,這是硬傷,更不可能了。
李靖是神話傳說中托塔李天王李靖的原型之一,晚唐時(shí)期被神化,他的前身是佛教中的北方多聞天王。
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