導(dǎo)讀：汨羅市附近景區(qū) 汨羅周圍有什么好的景點去處 1. 汨羅周圍有什么好的景點去處 2. 汨羅附近有什么景點 3. 汨羅有什么好玩的景點? 4. 汨羅市旅游十大景點 5. 汨羅市內(nèi)景點 6. 汨羅周圍好玩的地方

1. 汨羅周圍有什么好的景點去處

能玩一天半左右！

沱龍峽生態(tài)旅游景區(qū)位于湖南省東北部湘、鄂、贛三省交界處的岳陽市平江縣境內(nèi)，東與江西修水縣、銅鼓縣接壤；南與瀏陽市、長沙縣毗鄰；西與汨羅市交界；北與岳陽縣和湖北省通城相連。景區(qū)距嘉義鎮(zhèn)約9公里，距平江縣約40公里，距岳陽市區(qū)約160公里，距長沙市區(qū)約120公里，交通極為便利。

2. 汨羅附近有什么景點

有楊開慧故居，紀念館，因任弼時在岳陽汨羅，肯定有屈原的有關(guān)景點，比如有屈原祠

3. 汨羅有什么好玩的景點?

醴陵有什么好玩的地方一、古遺址古城遺址——中三洲轉(zhuǎn)步鄉(xiāng)古城村，地處淥江中游，東、南、西三面環(huán)水，形如半島，人稱中三洲。村北面山巒疊翠，中有數(shù)十畝水面的白鷺塘，一度絕跡的白鷺又回故地，或翱旋于山水間，或翔集于叢樹中。20世紀50年代，白鷺塘曾創(chuàng)淡水養(yǎng)魚高產(chǎn)紀錄，且魚味鮮美，吸引眾多愛好者前來垂釣。

村前淥水中另有一夾洲——元寶洲，樹木蒼翠，青草叢中散綴各色小花，林間百鳥爭鳴，大自然繪就如畫風(fēng)光。

西漢高后四年（公元前184年），封長沙王之相越為侯，在中三洲建侯城?，F(xiàn)殘存侯城城墻3段，東西橫列，斷續(xù)長約250米，高3~4米，厚14~18米。東漢初置醴陵縣，在中三洲侯城舊址南約20米處建縣城。城墻南垣呈弧形，長約1500米；東西垣各長約250米；北垣呈直線，長約600米?？h城南北軸線長約300米。侯城、縣城均存部分黃色粘土所筑城垣，層次清晰，夯窩深4~6厘米。在古城址內(nèi)外，均發(fā)現(xiàn)泥質(zhì)麻紋陶片，有明顯東漢陶器特征。

在古縣城遺址西南約2~3公里處，今新陽鄉(xiāng)楠竹山、王坪、荷塘等村連片處，有東漢陶窯群遺址：距淥水0.5公里的山坡上，曾發(fā)現(xiàn)長約一公里的陶片層，厚度約0.6~1.2米，并有窯室殘墻。

陶片有釜、壺、盆、碗、缸、壇、缽、罐等10余種，紋飾清晰，有小方格紋、麻布紋、凹弦紋、橫人字紋等。頭條萊垍

陶制口火候高，大多是夾砂灰陶，質(zhì)地堅韌。部分陶瓷施醬黃色釉。說明東漢時，醴陵已有頗具規(guī)模的陶器生產(chǎn)。1989年，中三洲醴陵古城遺址被列為市級文物保護單位。 醴陵瓷業(yè)源頭——溈山古洞天東堡溈山，眾山環(huán)繞，綿亙數(shù)十里，泉清林茂，風(fēng)景秀麗，當?shù)胤Q“古洞天”。所謂“洞天福地”，是道教選定的仙境。“洞天”，指有山巒合抑，中虛而兼采陰陽二氣的“洞室”，可直達上天，為神仙所居洞府，凡夫、道士居此修煉，即可登仙。條萊垍頭

這是道家之說，不足為信，但這些地方確實是神奇清幽，山靈水秀，有其獨特魅力，日益成為令人向往自然的旅游佳境。條萊垍頭

相對于十大洞天，唐代道士司馬承楨《天宮地府圖》，列全國道教36小洞天，72福地中，湖南有洞天6處，福地12處，醴陵溈山是第十三小洞天：為小溈山好生玄上洞天，相傳為仙人花邱林和傅天師修煉之仙居。唐代，大緣禪師在溈山建寺，宋殿元易祓書匾：小溈山寺。清雍正七年（1729），自廣東興寧移居醴陵的廖仲威，在溈山及附近廣大地區(qū)發(fā)現(xiàn)瓷泥，即向小溈山寺住持智慧賃山采泥，并邀約同鄉(xiāng)技工20余人，在當?shù)卣泄?，傳授技藝，?chuàng)力瓷廠，生產(chǎn)釉下青花瓷，是醴陵瓷業(yè)發(fā)源地。后逐漸向赤竹嶺、老鴉山、王仙、大林、漆家坳、五石窯前等地擴展。興旺時、溈山有瓷廠百余家，成為醴陵的瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心，成為造福溈山及其周邊地區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)基地，成為推動醴陵經(jīng)濟社會進步的新“洞天”，曾有“小南京”之美稱。條萊垍頭

廖仲威等在小溈山寺? ?為先師樊進德（明朝人）建樊公廟。每年農(nóng)歷五月十六日為樊公生日，大開廟門，各廠業(yè)主、技師、徒工齊來拜祭。平時各廠開窯必祭祀。小溈山寺于1990年前后修復(fù)，1996年再建山門。樊公廟于1958年拆毀無存?；ㄅ谧鎺煿世铩焕锫槭焕镦?zhèn)的麻石，雖是醴陵東北邊境小鎮(zhèn)，卻給人民留下神圣、奇特，光榮的感觀。麻石神圣。因為她是李畋先師的故鄉(xiāng)。據(jù)《中國實業(yè)志》載：湖南生產(chǎn)鞭炮“始于唐代，發(fā)達于宋未及遜清乾隆年間……湘東之平并、瀏陽、醴陵……均為爆竹制造之中心地”。醴陵麻石則是花炮祖師李畋的故鄉(xiāng)。唐貞觀年間(627-649),流傳李畋用火著竹，為唐大宗驅(qū)鬼治病的故事。后吳楚間瘟疫流行，李畋在麻石及其附近地區(qū)，用竹筒裝填火藥燃放，以圖利用其爆炸時產(chǎn)生的氣浪和硝煙驅(qū)散疫癉。李畋開創(chuàng)用火藥做爆竹的先河，故被尊為花炮業(yè)的祖師爺。醴陵東鄉(xiāng)各花炮產(chǎn)地，歷來有李畋先師會，并置有田產(chǎn)。農(nóng)歷四月十八日，是李畋的生辰，每年這一天，花炮業(yè)均歇業(yè)，前往麻石，焚香秉燭，殺牲開祭。附近萍鄉(xiāng)、瀏陽的同行，多前來拜祭。東鄉(xiāng)凡花炮生產(chǎn)經(jīng)營從業(yè)人員家中，在正廳“天地君（國）親 師位”旁，均設(shè)有“李畋先師神位”。麻石奇特，是因為兩省共一街。它地處湖南醴陵市與江西上栗縣交界處，且鄰近瀏陽。武功山由江西進入醴陵，由大屏山尚湘贛界西北行，經(jīng)筍屏、云峰嶺，止于麻石。上栗縣的栗江水在麻石進入醴陵，西行約兩公里，在雙江口匯入淥水支流澄潭江。麻石的栗江兩岸，仍保留有古老的呆腳樓。湘贛兩省共有的麻石老街，南邊是醴陵的街市，北面是上栗的店鋪。作為歷史見證的古老龍王廟，主體座落麻石老街北面上栗縣境，而戲臺則在麻石南面的醴陵境內(nèi)。以花炮為紐帶，成為兩省三縣（市）物資集散交易的邊陲小鎮(zhèn)，已是千余歲高齡的麻石老集鎮(zhèn)，必將重新煥發(fā)青春。麻石光榮，因為這里是萍瀏醴起義的圣地。光緒三十二年十月十九日（1906年12月4日），同盟會成立后第一次大規(guī)模武裝起義，是在麻石率先發(fā)難。1904年，黃興準備借慈禧大后生日之機發(fā)動起義，自任主帥。指揮劉揆一為便于聯(lián)絡(luò)會黨，策動清軍，掌握全局，受聘為醴陵淥江高等小學(xué)堂監(jiān)督（校長）。事泄，劉揆一與副指揮，湘、鄂、閩、贛四省會黨首領(lǐng)，醴陵瓦子街人馬福益出逃。后馬福益在萍鄉(xiāng)被捕殉難。會眾推舉瀏陽人龔青臺繼任會黨首領(lǐng)，在同盟會指導(dǎo)幫助下，繼續(xù)籌劃起義，指揮機關(guān)設(shè)麻石。起義檄文提出：破除專制政全、建立共和民國、平均地權(quán)和享受自由平等權(quán)利等主張。設(shè)計組織萍、瀏、醴三縣義軍直搗長沙。1906年12月4日，龔春臺率會眾2萬余人在麻石起義，李香閣、瞿光火文、譚開基各率醴陵義軍數(shù)千人響應(yīng)。清政府調(diào)集湘、贛、鄂、蘇4省軍隊5萬余人圍剿，相持月余。起義雖然失敗，但卻敲響了清王朝的喪鐘。歷史將永志麻石起義的光榮。元未避亂險地——留仙寨留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步橋鄉(xiāng)東端寨下村，緊鄰杉鄉(xiāng)株樹下村。山高、路徒、地勢險峻、易守難攻。宋元時，林密多蛇、鳥、走獸。但山頂較平坦。歷代醴陵兵禍，元未最慘，爭戰(zhàn)頻繁，燒殺搶掠，加上災(zāi)疫不斷，幸存者多外出逃生?？h境僅存兩百來戶。民國版《醴陵縣志》載：“丁、李、席、閔、彭、簡、黃等18姓居生，結(jié)伙避居建安山，建寨以求自?！?。傳說山上居民，為迷惑過往軍隊，編織大于常人兩倍的草鞋，錘軟使變舊，丟棄于靠山腳小路旁。路過士兵偶見山上炊煙，欲尋路登山，見碩大草鞋，以為山上有神人（一說野人? ?，不敢上山。留仙寨田土極少，居民靠獵野味，采食草根樹葉充饑。日常不敢輕易上山。偶因急要事上下山寨，只能攀枝爬巖。除留仙寨外，另有20多姓居民散居各偏僻山鄉(xiāng)。現(xiàn)醴陵居民，大多為明、清兩代來自江西以及廣東、福建等地移民的后代。后人稱避亂留仙寨的18姓居民為老寨戶。明初，時局平穩(wěn)后，寨戶返回祖居前，商量以后每年在留仙寨重聚一次，并在山下建有相聚時食宿的公舍。還碎釜為18片，各姓執(zhí)一片為憑證。因年代久遠，周年團聚事逐漸淡化而終止。“寨下”地名由此而來，留仙寨山頂，仍留有寨基遺跡，當?shù)胤Q為城墻坪。在醴陵淪陷期間的1945年春，別動 隊一大隊派一6人戰(zhàn)斗小組，在留仙寨構(gòu)筑工事，利用大霧掩護，抵近作戰(zhàn)，抗擊配備鋼炮和機槍的三百余日本侵略軍，以一死一傷的代價，斃敵40余人。明代磚窯遺址——窯下灣新陽鄉(xiāng)大土村的窯下灣及附近，為明磚窯遺址。明初，朱元璋定都南京，于洪武二年至十九年（1369~1386），役使20萬工匠和農(nóng)民，修筑周長33.4公里的南京城。所用城磚，由長江中下游5省的125個縣的民戶負擔(dān)，燒制成統(tǒng)一規(guī)格的城磚。至今，窯下灣仍留存幾座完整的磚窯，窯室平面呈不規(guī)則圓形，窯門尖圓。窯頂瓜瓢形，有排氣孔。窯尾直線狀，設(shè)3個煙囪。有效容積5立方米，按440×200×120毫米規(guī)格計算，每窯可燒青磚450塊左右。窯型與汩羅縣營田鎮(zhèn)宋元時期燒制青瓷的瓷窯結(jié)構(gòu)相似。大土村少數(shù)農(nóng)家保存有完好的城磚，磚側(cè)均壓印有臨制官吏、制作匠人和負擔(dān)城磚戶主的姓名和制作年月字跡。南京博物院、南京市文物管理委員會對此均有記載。據(jù)估算，平均每縣至少要承制10萬塊，燒成后，水運城磚至南京交差?，F(xiàn)南京中華門城墻、玄武湖畔城磚所砌欄桿和長沙市天心閣城墻上，都可找到醴陵燒制的城磚。明磚窯遺址距中三洲古縣城遺址約5公里。古縣城遺址北淥水邊有明代漕糧運輸碼頭，碼頭旁山石上，鐫有“紅船灣”三個大字。紅船灣極可能就是水運城磚至南京的碼頭。二、自然景觀醴泉浸月——姜嶺石竇泉《名勝志》稱：“縣北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名縣”。明、清兩代和民國時《醴陵縣志》均采用醴陵因醴泉而得名的說法。這個醴泉井，位于城北姜嶺北山腰，面向醴泉路，北靠湘瓷科藝股份有限公司，為醴陵老八景中的“醴泉浸月”。醴泉，即甘美的泉水。古人迷信，視醴泉為“水之精”。認為若皇帝圣明，天下太平，則“天降甘露，地出醴泉”。儒家論太平瑞應(yīng)征兆，必言甘露、醴泉、景云、鳳凰、捷脯*、嘉禾*、屈軼*等卓異事物。出現(xiàn)上述現(xiàn)象地方的官吏，定會逐鄉(xiāng)上報，既是向朝廷報喜，歌頌天子功德，又可表明自己治理有方，致出現(xiàn)祥瑞征兆。清康熙、雍正、咸豐時，知縣陳九疇、張明敘等，先后為醴泉清淤、洗井、修坊、建亭，相繼為醴泉作記、說、頌。石坊額曰：“醴泉浸月”，承以石碣，刻名人記文。知縣段一★有五言律詩《醴泉吟》：“夜氣輝陵谷，山泉見月盈。累觴乘興醉，一勺照心明。石竇含珠媚，禾田瀉玉清。地靈征瑞應(yīng)，名邑重湘衡”。關(guān)于醴泉所在之姜嶺。曾有人說，蜀漢大將姜維曾駐兵于此，故名姜嶺。其實，姜維并未來過醴陵。南梁天監(jiān)四年（505），江淹之子江為襲封為醴陵侯，江為與姜維音相近，致訛傳姜維曾駐兵醴陵。姜嶺扼治地水路咽喉，左有鳳凰山，右有梧桐山。鳳凰為傳說中神鳥、鳥王，非梧桐不棲，非醴泉不飲，故鳳凰、梧桐二山對峙于醴泉之兩翼，以醴泉東飲“鳳凰”，西潤“梧桐”。鳳凰山上曾建鳳凰閣、魁星樓，后均廢。山腰 有山石聳立如筆，高近7米，人稱文筆峰，又名笏石。山下原有醍醐泉，從石壁中流出。近年因拓寬至中和街道路被填塞。1993年至2000年，熱心人捐籌資金，在文筆峰旁陸續(xù)修建筆圣寺、筆圣亭和山門。電站旁有石砌踏瞳登山，經(jīng)山門至寺、亭和笏石，可俯覽姜源新區(qū)和電站攔河壩。注：嘉禾：生長特別茁壯的禾苗，為禾中異穗，古人視為瑞征。捷脯：古傳說中一種神異瑞草。屈軼：傳說能指出佞人的草，又名指佞草。錦銹靖興——仙山公園西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北瀕淥水，《方輿勝覽》記：唐李靖曾駐兵于此。石壁上原刻有李靖遺像，后在山腰建靖興寺。故西山又名靖興山。遍山杜娟，叢林茂密。唐詩人韓屋詠靖興寺有：“杜鵑枝繁艷無比”之句。王守仁過靖興寺詩；“隔水不見寺，但聞清磬來。已指峰頭路，始瞻云外臺。洞天藏日月，潭窟隱風(fēng)雷。欲詢興廢跡，荒碣滿蒿萊”。1993年建為仙山公園。靖興寺右側(cè)為宋名臣祠，祀南宋抗南名臣、醴籍湖南派巨子吳獵和皮龍榮、楊大異等人。廳墻嵌有黃自元書“宋名臣祠記”碑刻。祠前有千年古樟。祠右為淥江書院，書院右下首有洗心泉。出書院后門，往右登山，有紅拂墓。相傳李靖南平嶺桂時，紅拂隨行，在醴陵病逝，葬于西山。附近有傅熊湘、陽兆鵬、陳盛芳等名人墓葬。從書院后山往左上行約300米，有民主革命先驅(qū)寧調(diào)元墓，旁建太一亭，亭內(nèi)嵌青石兩方，一刻國民政府主席林森褒揚令，一刻監(jiān)察院長、著名書法家于右任書“寧太一紀念碑記”。墓上立程潛書“寧太一先生之墓”石碑。文化大革命中，墓地石建筑受損，亭毀碑失。文化大革命后，教師進修學(xué)校找回兩碑，于右任所書碑刻，立于淥江書院考棚下庭院中。省文化廳撥款修葺墓葬，列為省級文物保護單位。書院后山聳立五老峰。傳聞一樵夫見五老聚談于山上，近前觀看，已化為石。自公園現(xiàn)大門上山，有游泳池，設(shè)多處游樂場所，散布人物和多種動物塑像。曲徑蜿蜒，水榭亭廊，鳥語花香。進公園北大門右首拾級而上，為烈士陵園。再上為左權(quán)將軍紀念碑，占地1400平方米，周邊石欄圍護，內(nèi)植萬年青。紀念碑高3米，上立高5.5米、白水泥澆注的左權(quán)將軍塑像。碑正面嵌鄧小平題“左權(quán)將軍紀念碑”大理石刻。北面嵌大理石刻彭德懷撰《左權(quán)同志碑志》。碑后墻上，嵌刻周恩來、朱德、賀龍、葉劍英、董必武、陸定一題詞。有石階從兩邊進入前坪。紀念碑氣勢雄偉，莊嚴肅穆。為紀念花炮祖師，弘揚花炮文化，于1999年動工修建李畋先師殿，為仿古建筑，面積418平方米，殿宇宏偉莊嚴。2000年5月21日，醴陵各界人士，在仙山公園舉行隆重的公祭活動。南屏聳翠——仙岳山仙岳山，又名丁仙山，海拔351.9米，屹立于瓷城之南。登山遠眺，既可俯瞰全城，又見淥江如帶，群山起伏，林木蔥郁。春來杜鵑艷，秋到楓葉紅，風(fēng)不如畫。相傳東晉時，晉時縣令丁令威，棄官學(xué)道，云游來醴陵，筑觀于城南山上，得道后，乘白鶴飛升，因名此山為丁仙山，觀為丁仙觀。明成化間（1465~1487），道士姚安禪重建丁仙觀。清光緒時（1875-1908），在已毀觀址建藥王宮。民國22年（1933），改建南岳行宮，規(guī)模居境內(nèi)寺觀神廟之首。1945年被侵華日軍炸毀。日本投降后修復(fù)。1958年被拆除。1986~2001年，信徒捐款新建護國寺，前進為天王殿，中進為圣帝殿，后進為大雄寶殿。前殿左首有丁仙觀，“丁仙觀“石額為原丁仙觀遺物。大雄寶殿左側(cè)有巨石（舊志稱石壇），石上因風(fēng)化自泐，加工人鑿成“仙岳山”、“丁仙”、“王仙”、“彰仙”、“如來佛”? ??字。1988年，在山頂建醴陵市廣播電視臺發(fā)射臺，發(fā)射塔直插云天。仙岳山腰建有老祖道院，三進。前進為老祖殿，中進為圣帝殿，后進為三清殿。2001年8月，成立醴陵市仙岳森林公園（省級）總面積1049.2公頃。大山石室——三獅洞 網(wǎng)址：ssd.llzc.com王仙鎮(zhèn)東有大山，三峰矗立，外形似獅，下有深洞，名三獅洞。世傳仙人王喬煉藥于此，因名王仙山，又名王喬山。《荊州記》：“醴陵縣東四十里，有大山，山有三石室。室中有石床，石白。父老相傳，昔有道士學(xué)仙于此，即合金沙之白云。傅熊湘曾在洞口題直徑一盡余“太山石室”四字。臥獅伏光洞上，洞口高、寬、深各十余米，可容數(shù)百人，洞頂清泉滴瀝。民國時，曾在洞中造石像、石龕等，后毀?，F(xiàn)內(nèi)設(shè)如來佛祖、觀音菩薩、十八羅漢、二十四位諸天等神像。光洞左30米有黑洞，內(nèi)分三洞，內(nèi)洞似樓閣。兩旁分列觀音和包公神像。有一伏流，總面積6000平方米。隔流有石床，石白遺跡則難找到。站獅張口雄峙于臥獅右側(cè)，登獅頭，入獅口，須沿頭側(cè)小道下行，險峻異常。坐獅峭壁上，原有朱蘭，春末夏初開花，每莖9朵，紫紅劍葉，芳香四溢。洞旁新建三獅農(nóng)家樂園，設(shè)歌舞廳、休閑室、旱冰場、球場、游泳池、餐廳、商店。山旁水庫內(nèi)有游艇，魚塘可垂釣，是集體閑、游樂、觀光于一體的新景點。王仙鎮(zhèn)北觀口村有青源山，即登真觀舊址。相傳藏有唐玄宗御書6個大字。宋太宗取去閱后歸還，另賜御書飛白字。后建御書閣珍藏，歐陽修為作《御書閣記》。

4. 汨羅市旅游十大景點

汨羅江奔流不息，屈子祠臨江巍巍，名山渡車水馬龍，河灘洲草碧牛肥……這 該鎮(zhèn)景點是江北門戶，偉大詩人屈原曾經(jīng)行吟求索的熱土——屈子祠鎮(zhèn)的真實寫照。屈子祠鎮(zhèn)東臨汨羅市城郊，南抵屈原管理區(qū)，西望八百里洞庭，鎮(zhèn)政府駐地歐陽家墩，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，轄楚南、楚塘、翁家橋、金鉤、朱山、楓樹、農(nóng)科、屈子祠、白水段、漁街市、周家垅、金沙、屈原、狄湖、欄湖、黃興16個行政村，297個村民小組，2個居委會，共有人口22000余人?！　∏屿翩?zhèn)區(qū)位優(yōu)勢十分顯著?！八{墨水的上游”一一汨羅江流經(jīng)該鎮(zhèn)，屈子祠旅游專線穿鎮(zhèn)而過，汨磊市道交匯于此，是江北8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)場入市區(qū)之要沖。隨著汨羅市人文生態(tài)旅游城市的定位，汨羅江防汛大橋的“一橋飛架南北”，汨羅市委、市政府“以汨羅江為軸心，以湘楚文化為底蘊，東靠北上”的戰(zhàn)略構(gòu)想和城區(qū)30萬人口的規(guī)劃，使屈子祠鎮(zhèn)完全處于區(qū)位的黃金分割點上?！　∏屿翩?zhèn)的旅游資源得天獨厚，有全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地屈子祠等，是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠始建于清乾隆十九年，祠宇三進三間，古韻猶存，附近有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、招屈亭、屈原故居遺址等25處，祠東的屈原碑林嵌有當代書法名家碑刻356塊，是世界四大文化名人之一屈原的重要紀念地，也是龍舟競渡的發(fā)源地。屈子祠坐落處的玉笥山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，山邊景點有戰(zhàn)國墓群、古代窯址、水上樂園、釣魚基地、名山堤柳、楚風(fēng)一條街等。水上樂園旁邊的屈子祠鎮(zhèn)集區(qū)古色古香，主街道“楚風(fēng)一條街”長達1900米，為秦漢風(fēng)格，現(xiàn)已初具規(guī)模，同時鎮(zhèn)政府開辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內(nèi)外游客，以名山垸為基礎(chǔ)的旅游及娛樂中心也正日趨完善，200畝的釣魚基地現(xiàn)已對外開放，1600平方米的娛樂城正在籌建之中?！　∏屿翩?zhèn)的農(nóng)業(yè)資源異常豐富，實施的十大產(chǎn)業(yè)是典型的生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、富民農(nóng)業(yè)。牛氣沖天的肉牛? ??業(yè)實現(xiàn)了全鎮(zhèn)肉牛達20000頭；寸草寸金的牧草產(chǎn)業(yè)種植面積突破3000畝；金玉滿堂的玉米產(chǎn)業(yè)種植面積突破14000畝；香霧繚繞的煙葉產(chǎn)業(yè)面積突破500畝；綠樹如蔭的林業(yè)產(chǎn)業(yè)使低洼面積全部改制增值，宜林荒山已變綠增效；清水魚躍的水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)使該鎮(zhèn)的水產(chǎn)品達1000噸；俏嫁省外的蔬菜產(chǎn)業(yè)復(fù)種面積達到5000畝，并與深圳一公司續(xù)簽生勤膳食供應(yīng)合同；田園飄香優(yōu)質(zhì)稻產(chǎn)業(yè)以訂單促生產(chǎn)，落實了早稻優(yōu)級質(zhì)稻3000畝；紅紅火火的生豬產(chǎn)業(yè)可望品改率在兩年內(nèi)達到100%，生豬數(shù)量近50000頭；六畜興旺的家禽產(chǎn)業(yè)使雞、鴨、鵝養(yǎng)殖數(shù)量達到20萬羽，“白毛浮綠水”蔚然成景。　　此外，屈子祠鎮(zhèn)的礦產(chǎn)資源也極為豐富，如汨羅江河沙是長江以南最優(yōu)質(zhì)的河沙，并且里面富含金礦?！　∏屿翩?zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施相當完善，能源、通訊、供水等事業(yè)發(fā)展迅速，興建了35萬伏的變電站一座，電力供應(yīng)充足，開通程控電話2000門，電話直達世界各地，傳真通訊、數(shù)據(jù)傳呼、移動電話等廣泛使用。正在興建的鎮(zhèn)自來水廠日供水量將達10000噸，完全能保證工業(yè)和居民用水的需要，鎮(zhèn)村公路四通八達，如僅就2004年的公路建設(shè)而言，有“村村通”公路中的長達近5華里的屈原村“求索路”，長達7.2華里的農(nóng)科村的“致富路”，長達八華里的楚塘村的“安居路”，長達5華里的楚南村的“騰飛路”，這些大道均寬7米，標準從高，施工規(guī)范，現(xiàn)已順利通過驗收，進入岳陽市交通局的村級道路建設(shè)項目，可望在今年全面硬化；此外還有長達6華里的白水村“希望路”，長達5.2華里的欄湖村“奮斗路”，長達3華里的清泉村“民心路”，這些路均寬7米，已進行了路基的完善，正在爭取進入岳陽交通局的村級道路建設(shè)項目籠子。為搞好2005汨羅江龍舟賽事，鎮(zhèn)政府準備投資170萬，修建進入屈子祠的“樂園路”，籌建屈子祠對岸的“屈原路”，將屈子祠處于高標準的公路網(wǎng)絡(luò)中。全鎮(zhèn)2004年總修路長度40000米，修渠29000米，在水、電、路、渠方面進行了全面的、徹底的改善。這些朝陽大道，這藍天碧水工程，為千古名祠和屈子祠鎮(zhèn)的經(jīng)濟騰飛營造了優(yōu)良的環(huán)境?！　∏屿翩?zhèn)政府把招商引資作為第一要務(wù)，把優(yōu)化環(huán)境作為第一菜單，出臺了《關(guān)于招商引資基本問題的決定》(屈發(fā)[2003]06號)和《優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的決定》(屈發(fā))2003[07]號)，推出了優(yōu)惠政策、優(yōu)勢資源、優(yōu)良資產(chǎn)、優(yōu)選項目，以激發(fā)投資熱潮，形成政府推動、部門聯(lián)動，企業(yè)主動，全民發(fā)動的招商活力；并推行行政審批制、執(zhí)法檢查準入制、一家收費制、法律服務(wù)制、責(zé)任追究制、領(lǐng)導(dǎo)掛牌聯(lián)系企業(yè)制，在全鎮(zhèn)營造了開放進取的人文環(huán)境，高效務(wù)實的政務(wù)環(huán)境，規(guī)范有序的市場環(huán)境，公正嚴明的法律環(huán)境，祥和穩(wěn)定的治安環(huán)境?！　∏屿翩?zhèn)集鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)工業(yè)園區(qū)，它依山傍水，是世界四大文化名人屈原晚年居住、生活、寫作的地方，素有湘楚旅游文化熱線中心之稱，距市區(qū)僅10公里。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積為2．1平方公里，主街道6條，街道設(shè)計寬度為30米,鎮(zhèn)區(qū)將“楚風(fēng)一條街”確立為秦漢風(fēng)格，并開辟斗侖垸龍舟競賽表演基地，將龍舟文化發(fā)揚光大，以吸引海內(nèi)外游客。屈子祠鎮(zhèn)政府按照統(tǒng)一征收土地、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、統(tǒng)一開發(fā)的原則，結(jié)合文物保護建鎮(zhèn)、結(jié)合旅游開發(fā)興鎮(zhèn)、結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟強鎮(zhèn)，計劃總投資1000多萬元。集鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程已全面鋪開，累計完成投資500多萬元，拆遷房屋20棟，6600平方米，移動土方17．8萬方，拉通硬化了1900米的主街道，“楚風(fēng)一條街”已初具規(guī)模，以名山垸為基礎(chǔ)的旅游及娛樂中心也初具雛形，電力、 郵電、通訊、廣播、電視線路鋪設(shè)已基本完工，集鎮(zhèn)集旅游、交通、經(jīng)濟、文化、政治中心于一體，特別是為移民安居工程中產(chǎn)業(yè)。集鎮(zhèn)與第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，主要工業(yè)產(chǎn)品有制衣、制袋、整染、制革、包裝、預(yù)制構(gòu)件、豪華家具等。第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，鎮(zhèn)內(nèi)興建了酒店、醫(yī)院、學(xué)校、購物超市、賓館、商品房，生產(chǎn)娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全。在此基礎(chǔ)上，為把屈子祠鎮(zhèn)建設(shè)成江北明珠，屈子祠鎮(zhèn)黨委、政府誠招天下商賈，來此購地、興業(yè)、經(jīng)商辦廠，并將采取如下優(yōu)惠政策：凡購地建房人員，解決城鎮(zhèn)戶口，享有永久居住權(quán)，投資50萬元以上興業(yè)辦廠，政府無償提供土地；所有投資，政府確保投資者良好的投資環(huán)境和經(jīng)營環(huán)境。在集鎮(zhèn)經(jīng)商辦廠，政府實行以獎代投，第一年稅收全獎全投，第二年征半獎半。　　屈子祠鎮(zhèn)招商引資取得了豐碩成果。楚天牧業(yè)公司以260萬元拍賣，買斷后鎮(zhèn)外老板何文志先生帶資500萬元進場，計劃投資1000 萬元，用于以下四個方面：一是把企業(yè)做大做強，使公司肉牛數(shù)量達到500頭，產(chǎn)生規(guī)模效益；二是采用“公司+農(nóng)戶”模式，發(fā)展一萬頭牛的農(nóng)戶網(wǎng)點，使公司和農(nóng)戶互動發(fā)展；三是建一個加工廠，對牛肉產(chǎn)品進行精深加工，銷往廣東等沿海一帶，實施農(nóng)工貿(mào)一體化戰(zhàn)略；四是種植牧草3000畝，為肉牛養(yǎng)殖的長遠發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。借助四輪驅(qū)動，促進肉牛養(yǎng)殖這一朝陽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把它打造成一個十足真金的富民工程。并且，鎮(zhèn)政府在楚天牧業(yè)公司的周邊，引進107楊省級示范推廣項目，實行林草結(jié)合，美化、優(yōu)化了環(huán)境：綠樹成林，綠草如茵，漂亮氣派的楚天牧業(yè)公司廠房、基地與之輝映，繪成了一幅既具現(xiàn)代氣息，又富田園風(fēng)光的畫卷。一馬引得萬馬奔，屈子祠鎮(zhèn)企業(yè)辦從政府分離出后，自負盈虧、自我加壓，對下屬企業(yè)進行轉(zhuǎn)機建制，大舉招商引資，經(jīng)過努力，釣魚基地、水上樂園等招商項目正在洽談之中?！　∏屿翩?zhèn)是人文薈萃之鄉(xiāng)，風(fēng)景名勝之地，資源豐富之域，商家興業(yè)之所，它重信譽、守合同，同五湖四海的朋友進行長期的、廣泛的經(jīng)濟技術(shù)合作和貿(mào)易往來，誠招天下客，使客商賓至如歸；它讓利招商，讓利發(fā)展，在用地、勞務(wù)、能源、人才、服務(wù)等方面給予前來的合作的朋友提供優(yōu)惠和方便，利歸投資人，使來者有獲。 　　良禽擇木而棲，賢士選地而處。在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈子行吟之地，前景無限美好，望有志者前來投資興業(yè)，與屈子祠鎮(zhèn)人民一起共創(chuàng)美好明天，共建江北明珠。　　旅游景點　　子祠是湖南著名旅游景點。 屈子祠位于岳陽汨羅玉笥山上，系清乾隆年間所建。有正屋三進，中、后二進之間有過亭，前后、左右兩側(cè)有天井。建筑系單層單檐，磚木結(jié)構(gòu)，四壁石板鐫刻歷朝吊屈原詩歌詞賦，正廳以巨木雕刻司馬遷的《屈原列傳》。后殿矗立著一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。 　　屈原名平，戰(zhàn)國時楚國人，約生于公元前340年。他學(xué)識淵博，是著名的詩人、政治家，曾任楚國要職左徒、三閭大夫。他熱愛楚國，主張改革朝弊，明法治國。但他振興楚國的夢想和主張觸犯了楚國舊貴族的利益，遭到那些人的反對和讒害，最后被楚襄王放逐，漂泊于沅、湘流域。在汩羅江畔，屈原以愛國主義良知痛切掂念災(zāi)難深重的祖國和人民，雖身居蓑草棚中，仍憂心忡忡。公元前期78年，秦軍攻破楚都郢，屈原悲憤交加，所有的希望都破滅了，遂于該年農(nóng)歷5月5日懷沙自沉汩羅江而死。一代忠魂飄然逸去，為我們留下《離騷》、《天部》、《九歌》、《招魂》等偉大詩作20多篇，把詩 人對祖國和人民的熱愛、對國家的憂慮、對美好境界的向往留在了這片熱土上。公元1953年，屈原被世界和平理事會公推為世界四大文化名人之一，成為我們偉大民族永遠的自豪與驕傲，亦成為一盞照耀歷史的明燈。 屈原墓位于玉笥山東北5公里的烈女嶺。墓為一高大封土堆，矗立于山脊,遠望如小阜。有疑冢12，其中一墓有“故楚三閭大夫之墓”碑。 　　屈子祠亦稱屈原廟，現(xiàn)辟為屈原紀念館，位于汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀念愛國詩人屈原的祠堂。春秋戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原被流放時，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過。后來屈原感到救國無望，投江而死，后人為了紀念他，便修祠在此?！　∏屿粽嫉丶s七八畝，正屋三進，中、后進之間有過亭，前后、左右兩側(cè)有天井。天井里各栽有兩株200年以上的桂花。祠的建筑為磚木結(jié)構(gòu)，莊嚴古樸，肅穆幽雅。在過道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩文祠賦。垍頭條萊

5. 汨羅市內(nèi)景點

汨羅，簡稱羅城，隸屬湖南省岳陽市，地處湖南省東北部，緊靠洞庭湖東畔、汨羅江下游。汨羅好玩的景點有：屈子文化園旅游景點、汨羅市國家濕地公園、屈子祠景點、中國汨羅江國際龍舟競渡中心景點、西長四季花海景點、屈原祠、玉池山名勝風(fēng)景區(qū)等好玩的景點。條萊垍頭

6. 汨羅周圍好玩的地方

遠浦樓 遠浦樓為仿古建筑，屹立于湘江湘陰城區(qū)段東岸，占地面積214.88平方米，于2003年 動工復(fù)建，2005年竣工。遠浦樓取名源于昔日瀟湘八景之一的“遠浦歸帆”，目前遠浦樓內(nèi)陳列有書房展覽。成為我縣標志性景點之一。垍頭條萊

重修的遠浦樓由原中共中央主席、建國后中共湘陰縣第一任縣委書記華國鋒同志題寫樓名。

南泉古剎 南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長沙38公里。據(jù)康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。

宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。

建寺以來，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。

正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴充，寺容煥然一新，當時縣知事王公還為此立了碑記。

正德至明嘉靖辛亥年間（1551年左右）因年久失修，殿舍傾頹，幾雨侵蝕，有黃庭鎧者主持募捐，得到當時顯達的贊助，又將寺殿僧堂門送修理一新。事后又立了碑記。

當明清鼎革之際，復(fù)遭兵燹，此寺又一次蕩為灰燼。頭條萊垍

清康熙甲戌年（1694）有大龍主崇山德鼎禪師嗣楚薄玉崖上方天目開老人，慨嘆南泉寺被廢，乃攜諸子結(jié)廬居廢寺旁，籌劃重新修建。垍頭條萊

得到縣令唐際的幫助，終于鳩工修建，并創(chuàng)立重門寶殿，廣廈修廊，使佛像燦然，紫金光聚，金鼓交參。

由是十方檀越近悅遠來，湖海高賢云奔水赴。

鐘鼓之聲，遠聞數(shù)里，常年煙火不絕。

這是南泉寺的鼎盛時期。條萊垍頭

從康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禪師嗣法門人行和、本山法養(yǎng)行見、祜玉、祜鑒、宗容、宗林、宗蘭等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蔣，七歲在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺內(nèi)住過，解放后住南泉寺所在的向陽村。1984年他作為宗教界人士代表任縣? ?協(xié)第二屆委員會委員。

南泉寺原有自產(chǎn)：樊家洲水田三·四石，寺沖里一·四石，宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山園、吳家坡等山地廣闊，每年可砍茅柴作寺內(nèi)燒柴。 1930年，尚見寺的頭門，望有“雙林古剎”橫額，二門刻有“南泉山”橫額，二門兩側(cè)為通道，前面供有彌勒佛，后面有韋陀神像。

第三進為一寬廣院落，兩旁設(shè)有鐘樓鼓樓，正中為大雄寶殿，正殿有三尊佛菩薩：阿彌陀佛、消災(zāi)延壽藥師，釋迦牟尼。二十四諸天、四十八羅漢分列兩傍，塑像金光奪目，姿態(tài)栩栩如生，正殿有對聯(lián)一幅云： 者個佛，者個菩薩，到底不離者個鐘聲鼓聲，誰能于有聲里聽無聲，靜觀自在； 什么我，什么人天，究竟是個什么樵夢蝶夢，吾欲于大夢中求不夢，清靜如來。 方丈室，禪房設(shè)在正廳后面。正廳之西還設(shè)有庶務(wù)室、寢室以及飯廳雜屋等。向西延伸為觀音堂，再西為客廳。條萊垍頭

無論遠近游人或同門僧侶來此，寺僧接待均極殷勤，沏茶煮茗，清香可口。 寺院環(huán)境幽雅，前有洋沙湖，碧波蕩漾，后山，茂林修竹四季皆春。林中多是數(shù)人合抱的大樹，其中有楓樹四十八棵，櫧樹二十四棵。一樹垸遮天蔽日。那里除了樹就是竹子，楠竹密密叢叢人都走不進去。在叢林深邃之處，人跡罕至。夏季炎熱之時，如到樹蔭下去休息，不多時，頓覺暑氣全消，精神清爽。不由吟誦清代南泉寺僧德鼎《詠南泉》的那首七律： 古剎名垂數(shù)百秋，廢興不一記碑留。 云隨鶴夢魂無定，月冷松枝翠欲流。 燈火爍開千圣眼，鐘聲敲破古今愁。 臨風(fēng)愧我空惆悵，未識誰人護祖猷。 1937年原國民黨反蔣愛國將領(lǐng)陳嘉佑歸葬于寺之東側(cè)。墓地占面積一畝多，周圍用花崗石砌成大半個弧圈，前低后高，高處嵌墓碑，弧前缺口處設(shè)有石祭臺，兩邊立有石華表，中為墓葬所在。石圍 八十八羅漢栩栩如生外都是大楓樹，每到深秋，紅葉飄零，墓地履蓋著一層金黃的楓葉。因這里墓地氣魄莊嚴雄偉，墓石又光潔可坐，所以游南泉寺者常愛到這里來欣賞景色。 1930年在南泉寺創(chuàng)辦湘陰縣立中學(xué)時，還只占用了一部分寺廟房屋，沒有改變寺容。寺內(nèi)還有和尚居住，香煙也沒有斷絕?？谷掌陂g城內(nèi)常遭空襲，當時的湘陰縣政府曾兩度遷到南泉寺辦公?？箲?zhàn)勝利后，南泉寺又由寺僧安幸收回。據(jù)說安幸曾經(jīng)當過縣長。1952年湘陰縣立中學(xué)遷到城北夏家墳山，另建新校舍，曾從南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分辦了南泉小學(xué)。后來小學(xué)失火，南泉寺便成了廢墟。1958年這里辦了茶桑場。而今僅有“潭州南泉山雙林禪寺中興記”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田時填塞了。昔日的雙林禪寺蕩然無存了。 2002年元月，釋來修和尚慕南泉寺名，云游至此，結(jié)茅庵作廟堂，廣結(jié)善緣，千百善男信女慕名參拜，一時香火盛旺。2001年開始，廣大善男信女面向社會各界募捐，共募集建廟資金120余萬元，從2001年10月在南泉寺原地址上奠基動工，至2002年11月第一棟“三佛殿”竣工?！叭鸬睢闭嫉?25M2，高19 .8米，其建筑雕梁畫棟，甚是恢弘。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、消災(zāi)延壽藥師、南無阿彌陀佛三尊佛像，長年香火不絕，甚為壯觀。 湘陰文廟 湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），幾經(jīng)興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，則“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元氣”坊、大城門、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級文廟，建筑藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特，屬湖南省文物保護單位（已列入全國重點文物保護單位推薦名單）。 岳州窯遺址博物館 岳州窯為唐代六大名窯之一。位于湘陰縣文星鎮(zhèn)馬王勘，是一座生產(chǎn)青瓷毓器物的窯址。屬湖南省文物保護單位。1997年發(fā)現(xiàn)后進行了科學(xué)考古發(fā)掘，2003年在窯址建立岳州窯遺址博物館。館內(nèi) 陳列了岳州窯青瓷毓文物，還可以目睹一代名窯風(fēng)采。 岳州窯地處湖南省湘陰縣文星鎮(zhèn)堤院一帶，北起水門，南至洞庭廟舊址，全長700余米的范圍內(nèi)。湘陰縣舊屬岳州，故名。當?shù)鼐用裰兄两窳鱾鳌跋骊幨莻€萬窯窩，未有湘陰先有窯”。長沙市到湘陰縣城有一條平坦的國道，不到兩小時的路程。沿途江河交叉，風(fēng)光旖旎，青山綠水，讓久居大都市的我，找到回歸自然的感覺。 湘陰縣是個古城，城內(nèi)保存著規(guī)模較大的孔廟，當?shù)厝苏谥稚陥笫澜缥幕z產(chǎn)?？讖R氣勢恢宏，工藝精湛。從建筑風(fēng)格看應(yīng)屬乾隆早期。樓閣式仿古建筑“岳州窯紀念館”高高聳立在美麗的湘江邊上，眼前的湘江，比我在長沙橘子洲頭所見的寬闊了許多。原先的古渡已被拆除，不遠處，一座嶄新的大橋飛架湘江東西兩岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窯窯址則靜臥紀念館大廳的地下。湘陰窯窯址發(fā)現(xiàn)于1952年，1972年又在窯頭山、梨園等地發(fā)現(xiàn)了早期窯址，1975年冬進行了試掘，出土了大量晉至初唐的青瓷器和窯具。它燒造的時間，可上溯至漢代、三國，可見其歷史久遠矣。在那里，我們清楚地看到了龍窯的走勢，見到不少窯具和青瓷片。 唐代岳州窯青瓷唐代陸羽在《茶經(jīng)》中品定六大名窯的茶碗時說：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，壽州、洪州次。”“越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶。”從飲茶所需的器具角度來看，茶圣陸羽把岳州窯排在第四位，由此可見，該窯在唐代顯赫的地位。岳州窯瓷胎在唐五代時較為輕薄，胎質(zhì)不如越窯青瓷緊密，胎色早期呈紅或米黃色，晚期為灰白色。釉色以青綠色居多，也有青黃色的。釉薄而質(zhì)細，釉泡較小，玻璃質(zhì)感很強。釉面有不規(guī)則的細小冰裂紋，有流釉現(xiàn)象。不少器具的胎骨和釉面結(jié)合牢固，容易產(chǎn)生剝落的現(xiàn)象。唐代燒制時使用墊餅支燒；五代用支釘支燒，在盤碗底部留有支釘痕跡。 岳州窯器物豐富多彩，有碗、盤、瓶、高足盤、四系罐、八棱短流壺等。碗的足以圓餅形和玉璧形為主，高足盤、八棱短流壺具有自己的鮮明特色。它注重裝飾藝術(shù)，紋飾以印花為主，并配以劃花。器物肩腹部往往裝飾著由團花和卷葉紋組成的帶狀紋飾。此外還有浮雕蓮瓣紋裝飾的，具有獨特的風(fēng)格。這是我參觀湖南省博物館館藏岳州窯器物所留下的印象。 1973年湖南省湘陰縣出土了一尊罕見的青釉龍首，年代為隋朝。胎骨呈灰白色，施青色釉，開片自然，燒結(jié)火候較高?？诹髯鼾埵谞?，?手為龍尾形態(tài)，器型呈鼓圓，下配有三個高蹄足，十分穩(wěn)當，生動活潑。此器物應(yīng)該屬于仿先秦時期的金屬?器，造型典雅別致，是岳州窯中的精品，現(xiàn)藏湖南省博物館。 岳州窯在中國陶瓷史上的地位比較重要，上承江浙越窯青瓷，下啟長沙銅官窯，這里是華中地區(qū)先民用瓷的主要產(chǎn)地，大量出土的器物足以證明這一點. 鵝形山風(fēng)景區(qū) 鵝形山風(fēng)景區(qū)是湖南省省級森林公園，位于湘陰縣東南部與汨羅市、望城縣交界處，海拔523米的逶迤相連山嶺地區(qū)，綿延十余公里，山上怪石嶙峋、云霧繚繞，充溢湖湘地域的靈性與純樸，山上綠樹翠竹、潺潺溪流聲、如詩的田園風(fēng)光無不流露出讓人一見傾心的秀色。 鵝形山旅游風(fēng)景區(qū)資源豐富，集休閑觀光避暑、宗教朝拜于一體，是人們回歸自然，享受自然的理想去處，景區(qū)自然景點多達48處，諸如：玉筍峰、含珠巖、仙人腳、蝙蝠洞、春蠶? ??天、鯊魚峰、眼板印、左公避難洞、仙人洞、蛤蟆石等景觀各具神態(tài)，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流連忘返，樂不思歸。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘陰縣界頭鋪左家段人。晚清名臣，著名愛國主義將領(lǐng)。年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列強企圖分割我新疆的陰謀，力保祖國領(lǐng)土完整，其愛國精神，深得后人敬仰。 柳莊：位于縣城南樟樹鎮(zhèn)柳家村。是清道光二十三年（1843）左宗棠自已設(shè)計建造的一座農(nóng)莊。左公曾在此度過了六年的隱居生活，白天勤于農(nóng)事，晚上苦讀詩書，為他今后的仕途生涯作了充分準備。 左太傅祠：位于縣城南界頭鋪鎮(zhèn)左家段。是左宗棠生前囑其子左孝同修建的。供左氏子弟讀書和祭祖的一所義塾。1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-東湖國家濕地公園 湘陰洋沙湖主要包括洋沙湖、東湖、湘江干流湘陰縣城段及其周邊部分區(qū)域，規(guī)劃總面積1525.9公頃，分為湘江河流濕地生態(tài)保護保育區(qū)、東 湘陰洋沙湖[3]湖濕地生態(tài)恢復(fù)重建區(qū)、湘江沿岸濕地科普宣教和文化展示帶、洋沙湖濕地生態(tài)休閑游覽區(qū)、東湖濕地生態(tài)利用示范區(qū)和綜合管理服務(wù)區(qū)六個功能區(qū)。 其他景點 鶴龍湖水鄉(xiāng)、鶴龍湖荷花公園、青山洞庭湖休閑度假村、南洞庭湖濕地自然保護區(qū)、湘陰革命烈士陵園、郭嵩濤故居、陳毅安烈士故居、陳嘉佑將軍墓、文星塔、狀元塔

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