中國猴山五龍口景區(qū)是在哪里呀，景區(qū)有啥特色呢？
導讀：中國猴山五龍口景區(qū)是在哪里呀，景區(qū)有啥特色呢？ 華山的介紹？
五龍口風景名勝區(qū)，位于濟源市東北15公里的五龍口鎮(zhèn)境內(nèi)，1998年被評為“河南省雙十佳旅游好去處”，2002年榮膺“AAAA”景區(qū)，面積128平方公里，分溫泉、盤谷、沁河、愁兒溝、陽落山白澗溝五大景區(qū)
華山的介紹？
華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區(qū)名稱來源 華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠而望之若花狀”，故名。她東臨潼關(guān)，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西岳華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五云）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環(huán)繞幾小山遠望形似蓮荷；西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發(fā)源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。編輯本段主峰概況 東峰 華山風光海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。 東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。 古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面? ??，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。 東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤涌動更添一段音樂般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙！ 東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導河的故事就源于此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)?/a>、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。 南峰 南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。 峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝?！比A山南峰落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?/a>，西南懸崖上有安育真人龕. 松檜峰稍低于落雁峰，而面積? ?一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。 歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩： 搔聞問青天，曾離李謫仙。 頓歸貪靜客，飛上最高巔。 氣吐鴻蒙外，神超太極先。 茅龍如何借，直到五城邊。 南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的長空棧道(3張)是險要之處就是第四險關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。上面建有金天宮，是專門供奉白帝的。白帝即少吳，號金天氏，是專管西方的神。山上還有楊公亭，是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。 西峰 西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎自娭杏小笆魃徎ㄔ谱髋_”句，也當指此石。 西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。華山景觀（二）(13張) 西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。 西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親? ??題辭。塔下巖石上有枕破鴻蒙題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前，就象蓮花的蓮蓬一樣，很有意思。西峰奇景之一！ 北峰 北峰海拔1614.9米，為華山主峰華山西峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺?！? 峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。 峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。 長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。 真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊180度看華山常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。西岳華山1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場與課堂。 中峰 中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。 史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。 中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。 峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗。 古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。編輯本段著名險道長空棧道 在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。 此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦?，要尋尸首?a href='/luonan/' target=_blank>洛南商州”之說。這里只是探險之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語，如“懸崖勒馬”等。 沿長空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節(jié)臬臬椽”，長六七丈，寬不足一尺，是用九節(jié)木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風清揚的隱居之地。當然，這只是游客出于對華山和金庸小說的喜愛而引發(fā)的笑談。蒼龍嶺 登上華山北峰，再向南折，經(jīng)擦耳崖，過上天梯，便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢陡如刀削斧劈。嶺? ?上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆。 蒼龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復道，旅游旺季時兩條路一上一下，確保安全。 若是夜晚登山，遙望蒼龍嶺，只見到遠遠無數(shù)燈點排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。
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