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急需對(duì)10位歷史人物的評(píng)價(jià)

諸葛亮:①諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟?、诩皞溟銢](méi),嗣子幼弱,事無(wú)巨細(xì),亮皆專(zhuān)之。于是外連東吳,內(nèi)平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無(wú)惡不懲,無(wú)善不顯,至于吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強(qiáng)不侵弱,風(fēng)化肅然也。③黎庶追思,以為口實(shí)。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產(chǎn),無(wú)以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云:“以逸道使民,雖勞不怨;以生道殺人,雖死不忿。”信矣!論者或怪亮文彩不艷,而過(guò)于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公圣人也,考之尚書(shū),咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則?咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠(chéng)之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補(bǔ)于當(dāng)世。 ④然亮才,于治戎為長(zhǎng),奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動(dòng)眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長(zhǎng),未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信,故使功業(yè)陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭(zhēng)也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥諸葛丞相弘毅忠壯,忘身憂(yōu)國(guó)。

漢武帝:漢武帝剛剛?cè)ナ?,?duì)他的評(píng)價(jià)和爭(zhēng)論就開(kāi)始了。譽(yù)之者眾多,毀之者也眾多。班固在《漢書(shū)·武帝紀(jì)》最后的評(píng)論中間,對(duì)漢武帝下了一個(gè)非常有名的評(píng)語(yǔ),這就是我們今天所熟知的“雄才大略”。我們一直用到今天,都認(rèn)定班固這個(gè)評(píng)價(jià)很準(zhǔn)確。但是班固在論述的時(shí)候,只講漢武帝的文治,不提漢武帝的武功,而不提的本身就是一種委婉的批評(píng)。到了司馬光寫(xiě)《資治通鑒》的時(shí)候,司馬光講了一段非常有名的評(píng)價(jià),窮奢極欲,繁刑重?cái)俊?nèi)侈宮室,外事四夷。信惑神怪,巡游無(wú)度。司馬光的評(píng)價(jià)幾乎全部是負(fù)面的?;旧戏穸藵h武帝在內(nèi)外政策上的許多方面。當(dāng)代史學(xué)家翦伯贊先生也有兩句非常有名評(píng)價(jià),他說(shuō)漢武帝“用劍猶如用情,用情猶如用兵”。所以漢武帝這一生走完以后,在中國(guó)歷史上,漢武帝成為一個(gè)爭(zhēng)議最大的皇帝之一。當(dāng)我們今天用文治武功去衡量漢武帝時(shí),首先在武功方面,王立群先生認(rèn)為漢武帝武功方面的貢獻(xiàn)是不容忽視的,漢武帝作為一代君主,他有干大事的魄力。一個(gè)帝王,每一代帝王上臺(tái)以后,都有一些要做的事情,作為漢武帝來(lái)說(shuō),他所做的一個(gè)最大的事情就是他拓展中國(guó)的版圖。第二件事,漢武帝在繼位第八年,就正式拉開(kāi)了對(duì)匈奴作戰(zhàn)的序幕,他拋棄了從高祖開(kāi)始,行了將近七十多年的和親政策,啟用了新的政策,這也是一代帝王具有極大魄力的表現(xiàn),沒(méi)有魄力的人,是不敢變祖宗之法的

趙云:  論曰:昭烈崛起涿鹿,提一旅之師.,崎嶇於曹孟徳袁本初劉景升呂奉先之間。卒能三分,鼎足剏業(yè)西南。文武佐命自以諸葛闗張為先。然吾觀(guān)趙順平,大節(jié)磊磊,非特名將,誠(chéng)可謂古之大臣也。當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪之役,非順平則阿斗母子不免於厄。北山之戰(zhàn),非順平則不能有漢中。故昭烈稱(chēng)之曰:子龍一身都是膽也。余謂膽者,忠義之聚也。非忠義發(fā)於性,生烏有如是之膽哉。而其? ?欲居成都田宅, 引霍去病之言曰:匈奴未滅,何以家為。今國(guó)賊非但匈奴,未可求安。湏天下都定,各反桑梓,歸耕故土。乃其宜耳。又其諌先主東伐曰:國(guó)賊是曹操,非孫權(quán)也。謂宜早圖闗中,因河渭上流以討兇逆。其識(shí)尤偉。惜先主違諌自用以致敗。衂王業(yè)中頹良??蓢@也。倘用順平之言,舍孫權(quán)而取闗中,秦隴響應(yīng),漢室可興矣。蓋先主生平,頗有知人之明,而用兵之識(shí),暗於時(shí)勢(shì)權(quán)謀故,其自將也,往往致敗。而順平之將畧,亦未竟其所長(zhǎng)。然先主能知順平於微賤,以是終身感契,得自?shī)^發(fā)史冊(cè),功績(jī)焜燿古今。陳夀以為灌滕之徒,果其儔乎。

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