河源連城旅游攻略「河源連平有什么好玩的景點」
福建連城有哪里好玩的
連城山水
冠豸山因形似古代獬豸冠而得名。冠豸山平地兀立于連城城東，"不連崗自高，不托勢自遠。"。景區(qū)方圓123平方公里，集山、水、巖、洞、泉、寺于一身，雄幽奇秀，素有"陽剛天下第一，陰柔舉世無雙"的美稱。冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)由冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五大景區(qū)組成。目前，冠豸山、石門湖、竹安寨三大景區(qū)已對游人開放。
1、冠豸山
冠豸山，位于城東郊，宋稱"東田石"。元至正二十四年（1364），代縣尹馬周卿率千人上山，開辟蒼玉峽、云棧、丹梯、冠豸、桃源等13景，并以篆體或隸書刻石標名。馬周卿潛心山景，觀那層巒疊嶂，萬石紛披氣勢，望之似萬朵瓣瓣舒展鮮麗的荷花，隨風(fēng)搖曳在青標翠蓋之間，遂將其改名"蓮峰山"。
前山的滴珠巖高壁直立，端莊嚴整，形似"獬豸冠"，馬周卿題刻"冠豸"為相之標名。至明代，精通古文辭、尤工楷法草書、喜好游歷名山大川、吟詠佳景的邑人庠生黃公甫，在此題刻字徑數(shù)尺、矢勁鐵強的"冠豸"二字。傳古有靈獸名豸，似羊而獨角，又稱"神羊"，亦叫"獬豸"，能辨曲直。遇惡人則以角觸之，法官可據(jù)此判斷是非。春秋時楚文王曾獲此獸，依其形制成王冠，稱"獬豸冠"。秦滅楚，以此冠賜給御史大夫。后經(jīng)漢、唐至宋、明，獬豸冠一直是御史之類監(jiān)察官及司法官的專用制帽，所以又稱"法冠"。清代御史雖不戴此冠，但其官服的前后仍繡有獬豸的圖案，表明作為執(zhí)法監(jiān)察官的性質(zhì)。由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無私、公正廉明盛世到來的愿望，登山賞景便稱"上冠豸"，于是蓮峰山漸次淡忘，冠豸山成了正名。
正面游山，輕車可直達山腳，拾級而上，景點相隨，遠近輝映，各具特色，令游人目不暇接。
2、石門湖
石門湖位于冠豸山東南，并與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰，舊稱"石門巖"，為連城昔日八景之第二景--"石門宿云"所在地。
中華人民共和國成立之前，連城城郊嚴重缺水，明知石門巖清水常流但無法引用。民間曾經(jīng)流傳著一首民謠："石門巖，拱橋背，大小蚊龍有一對，要是有人鎖得住，世代不用吃糠菜。"大、小蚊龍山是石門巖的主體山，鎖住蚊龍為的是治水，周邊群眾深受干旱之苦。解決農(nóng)田灌溉和群眾生活用水成為強烈的呼聲。1970年9月3日，連城縣成立石門巖水庫工程指揮部，9月15日正式動工，于1975年5月完成施工任務(wù)。
石門巖水庫上游流域面積4.4平方公里，主河道長3公里。正常儲水位高程72.2米，水面面積23. 29公頃，工程總指揮為當時縣委第一書記李振經(jīng)。
大壩鎖蚊龍，石門蓄翠珠。石門巖終于變成一個山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山婉蜒，港叉交錯；山依水臨淵，深谷縱橫；碧水青山相映，兼霞岸柳扶疏；游魚起舞，白萍紅首相邀；水中孤渚，勝似蓬萊，真有"水似眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處"那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間，聽兩岸鶯聲百轉(zhuǎn)，看一群野鴨閑游，撫水底青山，追云邊曉日，悠哉游哉，其間況味，實在難以形諸筆墨。有時谷口葦叢如屏，似已終局，然而漫操小艇，輕撥"圍屏"，卻又豁然得一新境界。游人巧借詩文贊嘆："山重水復(fù)疑無路，輕撥綠屏另有天。"
3、竹安寨
竹安寨距縣城東北5公里，離冠豸山僅1．5公里。這里峰巒挺立、谷深泉幽，當?shù)匕傩辗Q"揭屋寨"，又叫"馬頭山"。也稱"竹安寨"，寓竹報平安之義。
據(jù)史料記載，清咸豐七年（1957）七月太平軍石達開部隊攻陷連城，咸豐八年（1858）九月二十九日，石部攻占冠豸山。僅咸豐之年，太平軍三次進出連城，竹安寨成了富豪鄉(xiāng)紳們的避亂之所。寨成30年后的1933年，工農(nóng)紅軍揮戈閩西，進駐連城。紅軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)民攻下竹安寨，把糧食、家具分給窮人。竹安寨內(nèi)依山勢構(gòu)筑的廳堂、居室、廚房、倉廩等39間房屋，因此毀于戰(zhàn)事，現(xiàn)仍留存遺跡。
竹安寨位居主景區(qū)冠豸山的東北部，高度660米，方圓4.2平方公里，亂菁塞途，鉤刺牽衣，外圍保持著濃重的野趣。接近核心地段，松篁漸密，山勢漸陡，苔蘚、蕨類、地衣等分布于巖隙石根、澗頭谷底，與峰巒相映襯。
竹安寨呈現(xiàn)的另一面是準軍事防御型人文景觀。開發(fā)者初衷就是在太平年間，依托這石上流泉，滿山青松翠竹，矮屋茅廬，清幽勝境，溫經(jīng)讀史，開拓胸襟，自娛自樂；一旦遇上亂世，則可憑這山崖的險阻，寨垣的堅固，安頓婦孺老幼。于是，雇請多名青壯漢子長年累月懸縋炸石，附巖開路，如同紋身一般在這陡峭的山壁間鐫上條條柔美的坎道曲線。
竹安寨的自然景點，一險、二奇、三壯觀，被稱為景觀"三絕"，世間罕見。
被中外專家稱為"北回歸荒漠帶上的翡翠"的梅花山，是享譽全球的國家級森林和野生動物類型自然保護區(qū)，是"動植物資源基因庫"和"地質(zhì)博物館"，總面積22168公頃，大部分在連城境內(nèi)。閩江、九龍江、汀江皆發(fā)源于此，故又有"八閩母親山"之稱。這里原始森林茂密，名貴樹種藥材比比皆是，華南虎和罕見的金斑喙鳳蝶等珍禽異獸在此繁衍棲息。梅花山兼有黃山之秀、華山之險、漓江之美、西雙版納之樸，是理想的科研教學(xué)基地和旅游避暑勝地。
三、 明清著名四大雕版印刷基地--連城四堡
連城四堡是我國明清兩代著名的四大雕版印刷基地之一，出版過《康熙字典》、《金瓶梅》等一千余種書籍，在中國印刷史上占有重要地位。1999年5月被省人民政府列為"省級歷史文化名鄉(xiāng)"。
四、 宣和明清民居建筑群
連城宣和鄉(xiāng)培田村，明、清、民國時期先后修建的21座祖祠、30多幢華堂構(gòu)成的民居建筑群，尤其其中兩幢"九廳十八井"及"南山書院"堪稱中國建筑史上保存十分完整的明清時期建筑精品。
芷溪位于連城南部，自明清以來先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成國內(nèi)罕見、規(guī)模龐大的古宗祠、古民居建筑群，其中“九廳十八井”仍存有8座，如黃氏家廟、澄川公祠、翠疇公祠、集鳣堂、培蘭堂等均為客家民間建筑精品之作。
六、 望云草室和張氏家廟
望云草室為紅四軍前敵委員會機關(guān)舊址，在連城縣新泉鎮(zhèn)。1929年6月10日，毛澤東、朱德、陳毅曾在此辦公。同年12月，在此開展了著名的新泉整訓(xùn)，并在此起草紅四軍"九大"決議案。
張氏家廟坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)的新泉村。1929年6月紅四軍進駐新泉，在此成立連城縣第一個蘇維埃政權(quán)--連南區(qū)革命委員會，現(xiàn)為新泉紀念館連城革命史陳列室。
七、 中華山性海寺
中華山性海寺坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)境內(nèi)，始建于明洪武四年（公元1371年，距今620余年），是福建名剎之一。性海寺周圍林木蔥郁，風(fēng)景迷人，殿宇樓閣錯落有致，很具規(guī)模。性海寺原主持高僧慧瑛法師是中國佛教協(xié)會理事，福建分會副會長，在性海寺首倡"農(nóng)禪并舉"，成績斐然。性海寺已列為福建省對外開放寺廟之一，趙樸初先生生前曾親筆題贈"性海寺"牌匾。
八、 賴源溶洞
賴源溶洞群位于連城縣賴源鄉(xiāng)上村，著名的有三洞：仙云洞、幽琴洞、石燕巖。仙云洞，以"云"取勝，常有云氣騰騰自洞口涌出，終年不斷。幽琴洞，以"泉"見長，洞中泉水自石縫潺潺流過，音韻幽幽，如奏管弦，因而得名。石燕巖，相傳昔有紫燕數(shù)千，飛經(jīng)此地，忽降驟雨，齊集石上，雨止視之，皆化為石。
誰能告訴福建省龍巖市連城縣這地怎么樣？
連城是客家人聚居地，民風(fēng)淳樸。旅游資源豐富，有4A級景區(qū)冠豸山、培田古民居、四堡雕版印刷基地、梅花山等等。連城的美食小吃很多很豐富，基本上到連城的人都能適應(yīng)當?shù)氐娘嬍?。連城的交通也很便利，“鐵公雞”（鐵路、高速公路、機場）均有?？h城比較小，但“五臟俱全”，空氣也很好，屬宜居城市哦。
連城縣的文化
姑田游大龍：姑田游大龍，始于清乾隆十六年（1751年）。每年元宵節(jié)，連城縣姑田鎮(zhèn)民間都要舉行游大龍的民俗活動，祈福人間國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，其規(guī)模和神龍的形象，歷史上最長的大龍為二百三十六節(jié)共計一千余米長，創(chuàng)吉尼斯世界記錄。2002年元宵節(jié)的大龍，龍身有237節(jié)，加上龍頭、龍尾，整條龍長達950米，被譽稱為“姑田大龍甲天下”、“天下第一龍”。不愧為客家民俗文化的一朵奇苗。2012年，大龍的長度為771.9米，并打破了世界紀錄
河源十三坊進公太：進公太為福建（簡稱閩）閩西一帶留傳的民俗盛世，以祭祀開閩王王審知為主題。河源十三坊即祭祀公太的十三個區(qū)域集體，主要是位于閩西連城、長汀兩縣交界處的十三個村落，其中又以連城縣內(nèi)的朋口鎮(zhèn)、宣和鄉(xiāng)居多(過去宣和全鄉(xiāng)叫上河源，朋口鎮(zhèn)管轄的其中五個村叫下河源，統(tǒng)稱河源里）每個區(qū)域集體舉辦一年，以十三年為一個輪回，故活動相當盛大，而舉辦的十三個區(qū)域集體有“河源十三坊”之說。十三坊的群眾每年農(nóng)歷二月初三都要舉行紀念開閩之王王審知的廟會即“進公太”，連城縣文亨的湖峰、莒溪的璧洲、長汀縣的鐘屋村等鄰近鄉(xiāng)村也參加河源十三坊的入公太。
羅坊走古事：據(jù)傳，昔日連城羅坊常鬧旱、澇災(zāi)，當?shù)嘏e人把流傳于湖南的“走古事”移植鄉(xiāng)梓，以祈風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，自此流傳延續(xù)至今有幾百年了。走古事實際上是一場具有娛樂性質(zhì)的盛大狂歡，被稱為“中國山村狂歡節(jié)”。
林坊大龍：林坊游大龍是林坊林氏家族傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動的遺產(chǎn)，發(fā)軔于明朝初，已有500多年的悠久歷史。清朝年間，四房桐德在湖南洪江縣做工時，潛心學(xué)到了扎龍和制作技術(shù)。后經(jīng)過幾代先輩對龍制作技術(shù)改進，林坊大龍別具一格，彰顯特色。龍頭高大威武，雄壯秀麗，色調(diào)和諧富有濃厚的文化內(nèi)涵。龍頭口中含著紅彤彤的龍珠，頭上虎鼻、鹿角、腰間鷹爪拔出，身披龍須，龍更顯龍蟠虎踞，生龍活虎，氣勢凌人。至今每年正月十三日至元宵節(jié)定為游龍慶豐收迎新春的慶典日,祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。2001年林坊大龍代表龍巖市參加央視“心連心”藝術(shù)團在古田的演出活動。
芷溪花燈：芷溪花燈，由蘇州引進，以宮燈為主燈，分二層結(jié)構(gòu)。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚燈，畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等，多達99盞小燈。點燈用特制玻璃燈裝蒸過的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。每個花燈要12人抬護，元宵節(jié)芷溪按姓氏輪流出燈，曾出過110多個花燈長隊?；▓F錦簇，琳瑯滿目，配以蘇州鑼鼓? ??十番樂隊，十分壯觀，有紙包火的奇跡之稱。
北團游大粽：農(nóng)歷一月初六至十三，是福建省連城北團上江坊一年一度的“游大粽”客家民俗活動。從初六起，村民們開始用上萬片粽葉縫制粽衣，1個粽用120斤糯米，制作成1.6米高的大粽。初七晨大粽下鍋，蒸煮4天4夜，十二日用金箔，吉祥紙花等妝粉大粽，供奉于宗祠。十三日出游，村民們抬著1個個大粽，鳥銃、鳴鑼開道，彩旗花傘引路，一路吹打，浩浩蕩蕩，沿村道游行。熱鬧完畢，大粽則分給村民，保佑各家五谷豐登、五業(yè)興旺。節(jié)日一過，春耕大忙就開始了，民間習(xí)俗仍給人們留下了美好的憧憬。
犁春牛：中原傳入連城南部地區(qū)，尤其盛行于芷溪、新泉兩地，約五百多年歷史。每年立春前后，以家或片為單位，祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。整個隊伍，由七人的鑼鼓隊開道，二位童男女提風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安吉利燈。牽牛僮牽著用紅綢布扎花絮披頭的健壯耕牛，后接犁田、送飯、釣魚、挑柴、抬農(nóng)具、讀書、擔(dān)牛草、挑谷子及抬松明火等二十余組成。牽牛僮和犁田者扮丑角，即興表演，伴以嘿、嘿的喝牛聲。他們卷袖、赤腳、戴斗笠，男的扎腰、女的系圍裙。觀眾多時還要唱山歌，儼然是一幅模擬春耕勞作的熱鬧非凡的春耕圖。
連城拳： 明洪武年間（1385年），南田（連城縣隔田村）黃氏千七郎公之妻張氏四娘，與本縣巡檢張繡是河南同鄉(xiāng)，素為戚誼之交。巡檢張繡任職屆滿，請張四娘的長子黃張生挑運行李隨其回河南，到河南后，張繡便推薦黃張生到河南登封少室山（即嵩山少林寺）拜蔡、董、孫三位僧人為師，練習(xí)少林諸般武藝達三年之久。雖時間有限，但黃張生依然學(xué)得三位師傅的精髓要領(lǐng)。黃張生返回家鄉(xiāng)后，將其所學(xué)盡數(shù)教授給族人，因此隔田武術(shù)得以沿襲不衰。后經(jīng)黃觀杰等人在實踐中刪改后精益求精，使武術(shù)套路更加精煉、充實完善。稱“連城少林拳”或“少林獨門拳”，堪稱武林奇葩。連城拳有南田黃家拳和洋地巫家拳兩種。
提線木偶書法：連城木偶歷史悠久，五十年代初，著名的木偶表演藝術(shù)家徐傳華，曾赴北京中南海懷仁堂表演節(jié)目，并應(yīng)邀赴前蘇聯(lián)、波蘭、捷克等國訪問演出，被譽為中國木偶表演藝術(shù)大師。他的嫡傳弟子李明卿，從事木偶表演藝術(shù)21年，他的木偶書法被國際新聞媒體和藝術(shù)界同行們贊譽公認為世界首創(chuàng)神州一絕，此項表演節(jié)目已申報世界吉尼斯之最。 連城紅心地瓜干：是著名的“閩西八大干”之一，已有二、三百年歷史，清朝時，作為貢品進貢皇宮，是宮廷宴席上的珍貴小點，美名“金薯片”，連城也? ??為中外聞名的“紅心地瓜干之鄉(xiāng)”。連城鄉(xiāng)村土質(zhì)松軟，酸堿適中，氣候適宜，很適合這種紅心地瓜生長。這種地瓜干保留著自然的色澤和品質(zhì)，顏色黃中透紅，味道清香甜美，質(zhì)地松軟，營養(yǎng)豐富，遠銷東南亞和北美洲等國家和地區(qū)。連城的兩大特產(chǎn)紅心番薯干和黑丫頭連城白鴨均馳名中外，有“土藏萌番薯，水游黑丫頭”的美譽。
在福建和江西等地，番薯因為憨厚大個的體態(tài)，老一輩還稱其為懵番薯，伴隨動漫文化的熱潮和賣萌搞怪元素的流行，現(xiàn)在大都改稱萌番薯。番薯高產(chǎn)，紅軍當年打游擊時物資匱乏，饑一頓飽一頓。后來從山區(qū)農(nóng)民那得知種番薯可有效應(yīng)對饑餓，便和山區(qū)農(nóng)民朋友一起房前屋后種些番薯，軍民們還有口號“土藏萌番薯，吃飽不辛苦”。
連城白鴨：連城白鴨出產(chǎn)于福建省龍巖市連城縣，全身羽毛潔白，因為黑色的腳丫和頭部，當?shù)赜址Q“黑丫頭”。“全國唯一藥用鴨”，“鴨中國粹”。清代《十藥神書》記載，連城白鴨治咯血、虛癆等病癥，是多種疾病的輔助治療食品，中醫(yī)和民間對鴨均認為具有清熱解毒、滋陰降火、祛痰開竅、寧心安神、開胃健脾功效，廣泛用于治療小兒麻疹、肝火、無名低熱高燒和血痢，對癌癥患者具有緩解病痛、輔助治療作用。清朝道光年間被列為珍品、貢品。經(jīng)廈門大學(xué)生物系和省農(nóng)科院中心室試驗測定：連城白鶩鴨含有17種氨基酸和10種人體必需的微量元素，膽固醇含量極低。連城的兩大特產(chǎn)紅心地瓜干和黑丫頭連城白鴨均馳名中外，有“土藏萌番薯，水游黑丫頭”的美譽。
捆板：亦稱米粉板、卷板，是客家人祖先自北南遷后，因當?shù)夭环N小麥，無面粉可制春卷，而用大米磨粉制皮代替春卷的一大創(chuàng)造，北風(fēng)南味，別具特色。連城南部地區(qū)，幾乎家家會做，人人愛吃，街頭小吃攤上也時有出售。
九門頭：連城傳統(tǒng)火鍋名菜，別名燜九品。源于連南朋口溪流域一帶，俗稱“涮九門頭”系選用牛身上最精華的九個部位的肉，即牛舌峰、百葉肚、牛心冠、牛肚尖、牛里瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁，經(jīng)過嚴格選料，精細刀功，輔以佐料、米酒和數(shù)味中草藥制成。此菜鮮嫩脆爽，湯味馨香，有健胃補腎、祛寒去濕的功效，是藥膳兼濟的佳肴。由于食用的是牛身上九個部位的肉，幾乎包括了牛身上主要精華，故又有“一餐吃了一頭?！敝f。
已列入全國名菜譜。
芋子餃：芋子餃皮呈玉色，形如半月，內(nèi)包豬肉、香菇、大蔥等原料調(diào)制的餡心，食之皮嫩餡香，潤滑適口，是連城城鄉(xiāng)群眾逢年過節(jié)必制的傳統(tǒng)名食，在連城已有數(shù)百年歷史。據(jù)傳，早期制作的芋子形如“米桃”（壽桃），俗稱“桃子”，又因芋餃上席后須趁熱食用，放涼后則香味流散，故又有別名“趕燒”（趁熱之意）。
四堡漾豆腐：福建客家菜四堡漾豆腐，是福建閩西連城縣客家的特色佳肴。已有300余年的歷史，與明清時期四堡的印刷業(yè)繁榮有著很大的關(guān)系。據(jù)說，當時印刷工場的工人日夜勞作十分辛苦，家人就專門烹調(diào)出一些清心潤胃、滋陰養(yǎng)元的菜肴給他們補身體，漾豆腐就是其中最著名的一個菜。以四堡當?shù)靥禺a(chǎn)的一種“五月黃”豆為原料制成的豆腐，嫩白滑爽，滋味香鮮。福建客家菜四堡漾豆腐就是以四堡產(chǎn)的豆腐為原料制作的。
雪花魚糕：連城群眾喜愛吃魚，不僅因為魚肉鮮嫩可口，營養(yǎng)豐富，且“有魚”象征“富足有余”的好兆頭。連城菜中有多種多樣的淡水魚菜肴，其中尤以“雪花魚糕”制作精細、造型新穎、鮮嫩可口，成為宴席中的上等菜肴?！把┗?a href='/techan/27039' target=_blank>魚糕”選用鮮凈魚肉，剝除皮、骨，配以肥豬肉、地瓜粉、蛋清及調(diào)味品制成，將魚肉搗成魚泥，肥豬肉剁成肉泥，投人地瓜粉、味精、胡椒粉、鹽、姜汁、蔥汁等攪拌均勻，裝人圓盤中，放鍋中蒸熟后出鍋劃成菱形片，再把蛋清抹在蒸后劃成片的魚糕上，回鍋蒸3分鐘即可上席。
“雪花魚糕”又稱雪花銀片、烊魚，裝盤后觀之如銀似雪，食之鮮香滑嫩。喜慶宴席中，人們常以出不出這道名菜作為宴席是否豐盛的標準，以至有“不出烊魚不成席”之說，在閩西首屆“山茶花節(jié)”評比中，此菜獲風(fēng)味小吃第一名。 連城蘭花：連城植蘭自宋始，以朋口鎮(zhèn)桂花村最為有名，百余戶人家?guī)缀跫壹曳N蘭，有100余個品種。20世紀80年代末朋口農(nóng)民聯(lián)合成立了蘭花開發(fā)公司，在鎮(zhèn)所在地建起了近萬平方米的蘭花輔。1994年第四屆中國蘭花博覽會上，朋口農(nóng)民栽培的建蘭新品種“三友梅蝶”“南斗素”“陽生素”，分獲銀獎和2項銅獎。全縣現(xiàn)有養(yǎng)蘭戶2000余戶，栽培以素心建蘭為主的130多個品種，并曾出口韓國、日本、馬來西亞等地。
連史紙：連城宣紙具有紙質(zhì)薄韌、顏色潔白、吸水力強等優(yōu)點，所以是精裝印刷、復(fù)制描繪、書畫裝裱的好材料。連城在姑田鎮(zhèn)建立了皮宣紙生產(chǎn)基地，產(chǎn)品遠銷到日本和東南亞。許多社會名流和文人雅士，都把連城的宣紙當作饋贈親友的佳品。因此，連城宣紙不僅為連城創(chuàng)匯，也為國家爭了光。
連城根藝：連城根雕始于宋末元初，歷史悠久，藝人輩出。前人的作品大局限于神像或神案上擺設(shè)的吉祥動物。建國后，尤其是改革開放以來，連城的根藝業(yè)有了很大的發(fā)展，作品種類不僅有人物、花卉、動物，還有花插、幾、案等。涌現(xiàn)了一批技術(shù)精湛、造詣深厚的根雕藝術(shù)家，他們的作品有的以古樸渾厚見長，有的以飄逸典雅取勝，有的師從造化形神兼?zhèn)?，有的?gòu)思精妙匠心獨運。
