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牛首山森林公園 佛頂宮

牛首山森林公園 佛頂宮

牛首山森林公園位于南京市南郊風(fēng)景區(qū)江寧區(qū)境內(nèi),由牛首山,祖堂山,東、西天幕嶺,隱龍山等諸多大小山組成,總面積1.4萬畝,自古至今是享有盛名的旅游勝地,被譽(yù)為“春牛首”與“秋棲霞”齊名。牛首山俗稱牛頭山,峰巒起伏,怪石嶙峋,因其突出的雙峰相對恰似牛頭上的一對角而得名。牛首山春天秀美,秋天也有一派風(fēng)光?!暗桥J撞慌史?,此行恰如一場空”,登上牛首絕頂,自有一番景象,遙望長江一線,勢欲浮天,百里景色,盡收眼底。

據(jù)傳東晉大興年間,晉元帝打算在建康都城的正南門──宣陽門外立雙闕,丞相王導(dǎo)陪同晉元帝乘輿出宣陽門,王導(dǎo)認(rèn)為國家草創(chuàng),財(cái)力薄弱,連城墻都用籬笆代替,不能大興土木。于是,他指著正對宣陽門的牛首山的兩峰,對晉元帝說“此天闕也”。元帝因此打消了建闕的念頭。唐天寶年間,改山名為“天闕山”。然而,今天我們卻無法看到牛首山“兩峰爭高”的景觀了,原來在“大煉鋼鐵”的年代,發(fā)現(xiàn)了牛首山有鐵礦,數(shù)年狂采,一只牛角便做了“貢獻(xiàn)”,當(dāng)年的牛首山今已成為了一頭獨(dú)角牛。

牛首山還被稱為“仙窟山”,這與佛寺有關(guān)。在南朝時(shí),許多帝王崇信佛教,大興寺院。牛首山幽雅寧靜,環(huán)境優(yōu)美,是佛教徒修身養(yǎng)性的理想場所。南朝年間有一位叫辟支的高僧,曾在牛首山兩峰下的一個(gè)山洞里修身,這個(gè)山洞后稱“辟支洞”。傳說辟支在這里“成佛上天”,因而這個(gè)洞便被稱為“仙窟洞”。梁武帝時(shí)期,司空徐度在雙峰間建了一座寺廟,稱做佛窟寺,后梁武帝又在佛窟寺下建仙窟寺。因此,牛首山又稱為“仙窟山”。禪宗的重要宗派牛頭宗宗師法融曾在此講禪,為牛頭禪宗的發(fā)祥地,此宗以牛頭山為名,此山以牛頭宗而名揚(yáng)海內(nèi)外。佛窟寺在南唐時(shí)稱為宏覺寺。日軍侵華期間,寺廟被付之一炬,殿宇全毀,僅存宏覺寺塔一座。現(xiàn)在牛首山尚存有普覺寺、宏覺寺塔、辟支洞(仙窟洞)、文殊洞、道人洞,以及部分摩崖造像等。

牛首山還是一處佛教圣地,佛教禪宗牛頭禪就發(fā)祥于此。牛頭禪始乃唐代高僧法融,他來此修道時(shí),僅在荒野蓋一茅草陋室,以草繩結(jié)床,蒲草為墊,鳥獸為伴,夏無幔帳,冬無棉絮,十分刻苦,終于修得正果。相傳他在巖上入定時(shí),有百鳥獻(xiàn)花,山上至今仍有獻(xiàn)花巖一景。法融佛學(xué)淵博,善演講,一日在寺中講經(jīng),異常精彩,以至天上祥云三月不散。牛首山還有建于公元503年的弘覺寺,當(dāng)年香火頂盛,可惜毀于戰(zhàn)火,今僅留弘覺寺塔一座。塔高45米,共7層,外八角內(nèi)四方形,隔層錯(cuò)角的空筒式結(jié)構(gòu),塔內(nèi)木結(jié)構(gòu)皆毀于雷擊之火,但磚結(jié)構(gòu)仍完好。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨,塔主體聳立依然,可見我國古代的建筑藝術(shù)水平之高。

岳飛抗金故壘起源于韓府山,沿山脊南去直至牛首山主峰北側(cè),殘長達(dá)4200余米。故壘完整處底寬2.5米,高約1米,壘砌整齊。南宋建炎四年(1103年)5月,岳飛在牛首山設(shè)伏,岳家軍就地取石,壘筑工事,伏擊金兵。牛首山大捷后,乘勝追擊,將金兵驅(qū)逐過江,收復(fù)建康(今南京)。

明、清時(shí)代牛首山上古木參天,寺院依山而筑,猶如蜂房鴿舍,鱗次櫛比。寺僧每于春秋二季在“天闕山房”種植蘭花,以待游人。牛首山最著名的有杜鵑、幽蘭和“天闕茶”。三、四月間,滿山萬紫千紅煞是好看;每到四月初八浴佛節(jié)和臘八節(jié),南京城內(nèi)佛教徒紛紛到牛首山燒香禮佛,風(fēng)晨雨夕梵音清脆;虬松修篁山林如畫。有時(shí)雨后初晴,山中格外清新,輕紗般的云霧環(huán)山縹緲,令人嘆為觀止。

牛首山景色極美,山上? ??跡眾多,每到春季,正是牛首山游覽的旺季,游人絡(luò)繹不絕,此時(shí)真是“滿目蒼翠、桃飄李飛,青樹之新萌,黃鸝之間語”,別有一番風(fēng)味,“春牛首”的盛譽(yù)由此而得。牛首山春天秀美,秋天也有一派風(fēng)光。俗話說的好,“登牛首不攀峰,此行恰如一場空”,登上牛首絕頂,自有一番景象,遙望長江一線,勢欲浮天,百里景色,盡收眼底,南京城郭,歷歷在目,寥闊江天,令人神弛。牛首山勝景方算一覽無遺。