AAAA級(jí)旅游景區(qū)

三游洞摩崖，簡(jiǎn)稱(chēng)三游洞，位于湖北省宜昌市西北7公里的長(zhǎng)江邊的山崖上，位于西陵峽峽口處。2006年5月25日，宜昌市三游洞摩崖被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡，2006年5月25日，宜昌市三游洞被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

相傳唐元和十四年(819)，白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人會(huì)于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》，寫(xiě)在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱(chēng)之為“前三游”。到了宋代，著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來(lái)游洞中，各提詩(shī)一首于洞壁之上，人們稱(chēng)之為“后三游”。

三游洞地勢(shì)險(xiǎn)峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，呈不規(guī)則長(zhǎng)方體，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。它的地層地質(zhì)年代為寒武紀(jì)，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態(tài)，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩(shī)文滿壁；后室幽奧，旁有耳洞，可通于外。后室頂部空?qǐng)A若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”。歷代途經(jīng)夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩(shī)歌、散文、壁畫(huà)、題記等形式寫(xiě)景抒懷，鐫刻于石壁之上。至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽(yáng)修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料。

三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐?，西眺可?jiàn)大江雄姿；在那峰巒疊嶂之中，長(zhǎng)江像一把利斧，辟開(kāi)一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門(mén)而出，流經(jīng)三游洞旁，則水勢(shì)轉(zhuǎn)平，江面豁然開(kāi)闊，呈現(xiàn)險(xiǎn)夷交替之奇觀。

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址。土地革命時(shí)期，這里曾是0鄂西特和宜昌縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站，當(dāng)時(shí)廟中“道士”有的是我黨地下交通員。解放后，1958年3月1日，-為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾沿著陡滑的小道，親臨三游洞察看了巖石的層次，作了極為重要的指示。

沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細(xì)泉涓涓流入，長(zhǎng)年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡--陸游泉。宋代詩(shī)人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來(lái)三游洞時(shí)曾在此潭取水煎茶，并賦詩(shī)一首，書(shū)于石壁上。后人稱(chēng)之為“陸游泉”。

地址：宜昌市西陵區(qū)南津關(guān)路8號(hào)

類(lèi)型：洞穴地質(zhì)地貌古跡

等級(jí)：AAAA

游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)

電話：0717-8862161

開(kāi)放時(shí)間：

旺季8:00-18:30，淡季8:30-17:30

西陵峽口新玩法 夜游奇幻三游洞

一直以為西陵峽口只是個(gè)虛名，過(guò)往數(shù)十載，不曾踏入過(guò)，三游洞只是先古幾文人騷客聚在一起喝了幾杯酒吟詩(shī)之地！不曾想這里卻是三峽起始點(diǎn)，這里不僅有摩崖石刻，還可遠(yuǎn)觀葛洲壩全景，怪不得那么攝影愛(ài)好者動(dòng)不動(dòng)就到附近的山莊一呆幾個(gè)月呢！

細(xì)細(xì)做了下功課，宜昌政府官網(wǎng)如此描述著三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。的確，離城區(qū)不到十公里的路程，算得到離宜昌最近的旅游景點(diǎn)了。趁著夜色還沒(méi)來(lái)，我等迫不及待鉆進(jìn)景區(qū)，無(wú)須導(dǎo)游，不聽(tīng)她們的胡說(shuō)慢慢感受！

不分進(jìn)出口，順著用三峽奇石壘起的棧道，拾級(jí)而下不問(wèn)前路，讓手機(jī)忙不停記錄下曾至此一游，偶爾低頭，偶爾翹首，偶爾停下來(lái)認(rèn)認(rèn)摩崖上的石刻，但卻來(lái)不及細(xì)品當(dāng)年文人騷客們留下此詩(shī)此句的美妙！

而我一直有個(gè)疑問(wèn)，為什么這個(gè)地方叫三游洞呢？是有人曾到此游玩三次？還是？細(xì)細(xì)看看照片里的文字，再問(wèn)了下度娘，度娘如實(shí)回答說(shuō)：三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵（宜昌古稱(chēng)），在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加危实妹叭味础薄?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱(chēng)為“前三游”；蘇氏父子之行，稱(chēng)為“后三游”。

如今，這三游洞應(yīng)該說(shuō)是日游、夜游、船游三種玩法吧！小伙伴們，你們體驗(yàn)過(guò)夜游嗎？

嗯，夜游新體驗(yàn)，三游洞的新玩法，三峽石邊亮起了燈，三游洞在絢麗的燈光下更是變幻莫測(cè)，奇樂(lè)無(wú)窮！原來(lái)你白天看到?jīng)]有什么味道的地方，到晚上卻成了另一番風(fēng)味的美景！

而在山體之間鑲嵌著星星點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)出各種光的亮化燈，讓這山更有些神秘！遙想當(dāng)年，或許這燈是過(guò)往游船的信號(hào)指示，或許是某一戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮棒！而這三游洞也會(huì)是大軍西進(jìn)的必爭(zhēng)之地，至少會(huì)是頂級(jí)的瞭望臺(tái)！

這仿古的軍事堡壘，或許只是當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)記憶，雖看不見(jiàn)硝煙聽(tīng)不見(jiàn)炮轟聲，但眼前還會(huì)浮現(xiàn)那些年的廝殺與掠奪！不經(jīng)意中看到某某遺址，可見(jiàn)當(dāng)年的三游洞在沒(méi)有葛洲壩的呵護(hù)下是如此的堅(jiān)強(qiáng)！看看張飛當(dāng)年擂鼓練兵之地，多么的豪氣，如今不管是日游還是夜游人必到之處！

我不太喜歡喧鬧的個(gè)性化設(shè)置的某某表演，趁著燈還在獨(dú)自摸著景區(qū)里每一個(gè)我想感受的足跡，玻璃棧道的鬧，石刻園里的靜，時(shí)而來(lái)一絲涼意時(shí)而嚇出一身臭汗！

靜，真靜，就算那晚有眾多人夜游到此，石刻園的那種安靜讓我根本靜不下來(lái)，快步走出那片地，看到一堆人在閣樓下忙個(gè)不停，她們要用鏡頭留下至喜亭、三峽起始點(diǎn)、張飛擂鼓臺(tái)等各處?kù)n麗的夜景，或許不很絢麗但一定會(huì)讓西陵峽口驚艷！

不爭(zhēng)氣的手機(jī)總會(huì)把美麗的夜色拍得一塌糊涂，那就放下手機(jī)，而用自己的眼睛用自己的心去欣賞去感悟三游洞的夜色！或者鉆進(jìn)楚塞樓里享受不一樣的饕餮盛宴：傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演結(jié)合LED屏將美景、氣氛、情節(jié)有機(jī)柔和在一起，加上沉浸式多媒體4D的體驗(yàn)，將故事情緒充分渲染，讓我們置身在情境之中，與戲中屈原、王昭君等一起喜怒哀樂(lè)。

楚塞樓一角

三游洞，發(fā)現(xiàn)它并不以景致見(jiàn)長(zhǎng)，但洞前高峽夾峙，有溪繞洞而過(guò)與長(zhǎng)江相接。無(wú)論日游還是夜游或者是船游都能領(lǐng)略到西陵峽谷原始風(fēng)光的壯麗景觀。想去了嗎？想夜游還是船游呢？悄悄告訴你吧，從宜昌城區(qū)可是有夜游船的喲！

三峽系列六：才訪三游洞，又觀天然塔，宜昌半日閑，走馬觀花行、5

告別三游洞，下一站是宜昌天然塔。天然塔位于宜昌市南部，長(zhǎng)江北岸的沿江大道上。從三游洞坐10-1路或觀光2路公交，再換乘103或109路公交可達(dá)。但這兩路公交車(chē)的運(yùn)行路線不走沿江大道，走最繁華的夷陵大道， 伍家崗站下車(chē)，還要再轉(zhuǎn)到沿江大道上才行。百度地圖的導(dǎo)航顯示，從伍家崗站下車(chē)后要先向回走，再沿一條無(wú)名小街拐到沿江大道上，拐過(guò)去就是天然塔。

天然塔位于湖北省宜昌城東南長(zhǎng)江北岸，據(jù)1999年版的《宜昌市志·文化·文物》載：“天然塔位于宜昌城東南長(zhǎng)江北岸，相傳為晉代郭璞僑居夷陵時(shí)所建，明廢?！蔽覀儸F(xiàn)在看到的天然塔清乾隆五十七年（1792年）重修。磚石疊砌，八棱七層，高約42米，層層出檐，其下皆有斗拱裝飾。塔座八角，有石雕八大金剛負(fù)塔，形象生動(dòng)。底層塔門(mén)西向大江，石額刻“天然塔”三字，邊框飾二龍戲珠及云紋圖案；門(mén)楹刻：“玉柱聳江干，巍鎮(zhèn)荊門(mén)十二；文峰凌漢表，雄當(dāng)蜀道三千?！彼?nèi)有145級(jí)石梯盤(pán)旋至頂。

郭璞字景純，晉代河?xùn)|聞喜(今山西)人，是著名的文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。正因是名人效應(yīng)，所以天然塔也逐漸成為夷陵古城的城標(biāo)。

從無(wú)名小街的街口看天然塔

天然塔的修建，與"陰陽(yáng)先生"的相度不無(wú)關(guān)系。天然塔建在江邊，建塔之地被認(rèn)為地勢(shì)低下，壘建塔臺(tái)以期改變山川形勢(shì)，給當(dāng)?shù)貛?lái)興旺。然而陰陽(yáng)五形說(shuō)又認(rèn)為一地興廢，因果何繁乃是自然 天道，豈是人力能輕易改變？建塔之舉，不免有使強(qiáng)之嫌。所以琢磨出個(gè)"自然塔"的名字，以表示建塔乃順勢(shì)作為，天然趣事耳!

天然塔的傳說(shuō)，《晉書(shū)》有載，郭璞善于五行、天文、卜筮之術(shù)。他看風(fēng)水、卜兇吉，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)頗有聲名的"陰陽(yáng)先生"。相傳郭璞來(lái)夷陵后，曾察看夷陵地形，發(fā)現(xiàn)夷陵地勢(shì)低下"缺土"，便使人用車(chē)運(yùn)來(lái)中州的土，再對(duì)照陰陽(yáng)的向背角度，壘建了兩個(gè)土臺(tái)子，借以抵消山川與五行不相符合的缺陷，并藉土而祭月，使之配合得宜?！兑瞬尽分惺沁@樣載述的:"爾雅臺(tái)在城西北隅所堂街。《圖經(jīng)》云，晉郭璞注爾雅處，旁有明月臺(tái)，前有明月池。故老僉云，峽州舊城為璞流寓時(shí)所相度，就山川形勢(shì)，分配五行，獨(dú)中央地勢(shì)卑下，于土德為弱，因自中州輦土至峽，相陰陽(yáng)向背之宜，特建二臺(tái)鎮(zhèn)之。"這就是后世取意"爾雅明月"的由來(lái)，并成為"夷陵八景"之一。

明代崇禎末年，大學(xué)士文安之(夷陵人，1582-1659)認(rèn)為原塔塔體低卑，塔寶狹窄，且年久失修，愿慷慨捐資，把原來(lái)小塔拆掉，準(zhǔn)備修建一座高大宏偉的天然塔。在一切準(zhǔn)備就緒，即將動(dòng)工興建時(shí)，明朝滅亡，接著李闖王兵敗，清兵驥臨宜昌外圍，文安之無(wú)奈只好將建塔事宜停止，急離宜昌赴廣西、川東及鄂西各地從事反清復(fù)明活動(dòng)，最后兵敗流亡他鄉(xiāng)，未能實(shí)現(xiàn)修建巨塔的愿望。

清乾隆十年(1745年)，東湖縣(今宜昌市)的士民們?cè)?jīng)捐資在原塔基處重建天然塔。然而，由于資金短缺，工匠技術(shù)有限，屢建屢垮，最后僅建好塔基二級(jí)。直至清乾隆五十五年(1790年)春，才由東湖縣當(dāng)時(shí)的士紳徐經(jīng)業(yè)、王永言、盧鴻儒、覃永泰、張文學(xué)等10余人捐資重建天然塔。由于徐經(jīng)業(yè)對(duì)于明清建筑的營(yíng)造知識(shí)頗有研究，又奔走各地聘請(qǐng)修塔設(shè)計(jì)施工技術(shù)人員，并親臨現(xiàn)場(chǎng)解決各種疑難問(wèn)題，在廣大士民的積極支持下，天然塔在修建期間共投入土木磚石各種建筑師和工匠100余名，歷時(shí)3年，終于建成?，F(xiàn)存的天然塔便是清乾隆時(shí)這次重建的古建筑。

下游方向的長(zhǎng)江和宜萬(wàn)鐵路大橋

上游方向的長(zhǎng)江，遠(yuǎn)處是夷陵公路大橋

在徐經(jīng)業(yè)等人建塔期間，東湖縣的佛教居士和僧侶向徐經(jīng)業(yè)等提出在塔旁修建寺廟的請(qǐng)求，得到許可。僧侶們?cè)谔烊凰孕藿怂略骸Ｔ簝?nèi)設(shè)有禪堂、齋房、僧舌、會(huì)客室等與亭、榭多座，還有花園、場(chǎng)坪，占地面積達(dá)30余畝，其中僅塔與殿堂及附屬房屋占地達(dá)10余畝，命名為"天然塔廟"。廟門(mén)朝東北，修有一條寬近10米、長(zhǎng)30余米的廣闊通道。通道兩旁植有松柏樟桐等各種樹(shù)木，院內(nèi)花園內(nèi)植有各種花卉。時(shí)任清東湖知縣的明佩有此云：“越葵丑初夏而塔以成……又構(gòu)剎其旁，一切禪堂佛座之莊嚴(yán)，亭、榭、花木之壯麗，凡來(lái)登眺者，咸稱(chēng)為勝地?！?/p>

天然塔建成之后成為了宜昌的重要名勝古跡和旅游勝地。同時(shí)天然塔也是長(zhǎng)江三峽下游的重要古航標(biāo)，夜間，七樓上還有為航行船舶點(diǎn)的指路明燈。一位熟知天然塔的市民告訴記者，天然塔建造的地理位置非常奇特，無(wú)論是在上游還是在下游乘船，都可以看到這座寶塔。

民國(guó)時(shí)期，天然塔卻遭受了日軍和國(guó)民黨的破壞，并逐漸沒(méi)落。1940年，宜昌淪陷后，天然塔廟及其園林遭到日軍的嚴(yán)重破壞。到1945年宜昌光復(fù)時(shí)，殘存有廟宇2棟，建筑面積約500平方米和田園20余畝，由宜昌佛教會(huì)僧人耕作管理。1947年，國(guó)民黨派學(xué)兵派占據(jù)部分廟宇，將場(chǎng)坪作為練兵場(chǎng)，隨意摧毀林木花卉;又因主持僧吸鴉片，懶于勞作和管理，使天然塔的游客銳減，直至衰落。

解放前夕，天然塔已僧去廟毀，成為廢墟，田園荒蕪，野草叢生，呈現(xiàn)出一片凄涼景象，僅余天然塔仍然屹立在長(zhǎng)江邊，安然無(wú)恙。一位長(zhǎng)期居住在天然塔附近的市民說(shuō)，在上世紀(jì)五六十年代，年幼的他便與兒時(shí)的玩伴經(jīng)常來(lái)"寶塔"玩，當(dāng)時(shí)還可以看到塔基上有許多各種形象的石雕羅漢，背負(fù)著"寶塔"，塔頂上還有一座銅人。上世紀(jì)六七十年代，這些珍貴的文物都被破壞。

1962年9月，天然塔被宜昌市人民政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于歷史原因，天然塔及天然塔廟地產(chǎn)被其它單位占用，僅保存塔基四周約50米的范圍。1986年9月，為了保護(hù)天然塔不受破壞，專(zhuān)門(mén)在塔基四周修建了圍墻。1992年12月，天然塔被湖北省人民政府公布為第三批文物保護(hù)單位。1995年，天然塔劃歸三游洞管理處管理，成立了天然塔文物管理所，并派駐專(zhuān)人照看天然塔。

2001年前后，宜昌市對(duì)沿江大道延伸段進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，決定使用直線型。然而，天然塔臨江而立，施工方案中，沿江大道如果與天然塔擦肩而過(guò)，將給省級(jí)文物保護(hù)單位天然塔帶來(lái)多種威脅，施工時(shí)大型機(jī)械的震動(dòng)會(huì)對(duì)塔造成傷害，道路投入使用后，車(chē)禍等意外事故也對(duì)塔構(gòu)成威脅。在專(zhuān)家的建議下，宜昌市對(duì)沿江大道延伸段700多米路段進(jìn)行調(diào)整，將該路段由直線變?yōu)橐欢吻€。由于改線涉及更多的拆遷成本、路線延長(zhǎng)等問(wèn)題，因而增加投資1000萬(wàn)。目前，沿江大道延伸段人行道邊線距離天然塔約有50米，確保了天然塔的安全。

2007年，宜昌有關(guān)部門(mén)對(duì)天然塔進(jìn)行了維修。維修主要包括本體維修、燈光工程和防雷措施；維修時(shí)將拆除原有的圍墻，并在塔基周?chē)藿ㄒ粋€(gè)六面形的塔臺(tái)，在臨街面修建一條約9米寬臺(tái)階，以供行人觀光用；對(duì)塔體進(jìn)行保護(hù)性修繕，安裝防雷設(shè)施，裝上燈光等

現(xiàn)在的天然塔景區(qū)以天然塔為主體空間，借助修建沿江大道留出的濱江綠化帶，有關(guān)部門(mén)還準(zhǔn)備復(fù)建天然塔故有的天然塔廟、塔林，并構(gòu)建山門(mén)、牌樓、游廊、吊腳樓、合一亭，再建設(shè)地面文物館、三峽民俗樓等展館，采用明清風(fēng)格，不僅風(fēng)景宜人，更能讓人重溫歷史。

三游洞管理處在其網(wǎng)站上用這樣一段生動(dòng)的文字介紹天然塔。磚石疊砌，八棱七層，高約42米，層層出檐，其下皆有斗拱裝飾。塔座八角，有石雕八大金剛負(fù)塔，形象生動(dòng)。底層塔門(mén)西向大江，石額刻“天然塔”三字，邊框飾二龍戲珠及云紋圖案；門(mén)楹刻：“玉柱聳江干，巍鎮(zhèn)荊門(mén)十二：文峰凌漢表，雄當(dāng)蜀道三千?！彼?nèi)有145級(jí)石梯盤(pán)旋至頂。登臨塔頂，俯瞰宜昌港，舳艫相接，帆桅如林：對(duì)江五龍山，五峰連峙，蒼翠欲滴，狀若五龍蜿蜒臨江。每當(dāng)朝陽(yáng)初起時(shí)，塔光山影倒映江面，宛如一條巨型鋼鞭，壓在五龍之上，因而又有“鞭打五龍”之稱(chēng)。

看過(guò)天然塔，時(shí)間已是5點(diǎn)半到了去火車(chē)站的時(shí)間了。轉(zhuǎn)回到夷陵大道上，坐公交去宜昌東站，乘坐夜車(chē)離開(kāi)宜昌，我在宜昌的“半日游”圓滿結(jié)束了。

再見(jiàn)了古夷陵，再見(jiàn)了宜昌

宜昌慶祝“三游洞”命名1200年，累計(jì)接待游客1000萬(wàn)人次

公元819年4月14日，唐代詩(shī)人白居易正式命名三游洞。2019年4月14日三游洞迎來(lái)了1200周歲生日。

4月14日，紀(jì)念“三游洞”命名1200年暨“三游洞文化年”在西陵峽風(fēng)景名勝區(qū)正式啟動(dòng)。上午10時(shí)，三游洞主題歌曲《魂?duì)繅?mèng)縈三游洞》緩緩響起在巍巍西陵峽畔。

“斯竟勝絕，天地間其有幾乎”。國(guó)家一級(jí)演員鄢繼烈聲情并茂，現(xiàn)場(chǎng)朗誦《三游洞賦》。

三游洞位于長(zhǎng)江三峽西陵峽峽口，地勢(shì)險(xiǎn)峻，洞景奇絕，自唐宋始便成為了游覽勝地和文化遺存。

史載唐元和十四年(公元819年)，白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人同游此洞，各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》書(shū)于洞壁上，序中有“以吾三人始游，故為三游洞”等記述，三游洞即由此而得名，后人稱(chēng)之為“前三游”。

宋嘉佑四年(公元1059年)，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也曾來(lái)洞中一游，并各題詩(shī)一首于洞壁之上，此為“后三游”。

宋代歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、陸游以及明清王士禎、劉一儒等都曾游歷三游洞，并多以詩(shī)歌、散文、壁畫(huà)、題記等形式記事抒懷，鐫刻于石壁之上，至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽(yáng)修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文數(shù)十件，這些詩(shī)文辭賦、壁刻碑文讓三游洞成為了詩(shī)賦游記的文化集大成之所在。

這幾位大詩(shī)人，在唐是詩(shī)國(guó)健將，在宋是文壇峰巒；“前三游”是峽間偶遇，“后三游”屬刻意登臨，卻不經(jīng)意間，在相隔240年的漫漫時(shí)光里，他們隔空聯(lián)袂出手，成就一洞之奇和三游之美。

從此，洞因人顯，詩(shī)因洞傳；一洞悠悠觀自在，千年摩崖刻詩(shī)意。2016年，作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的三游洞入選“宜昌十大文化符號(hào)”。從1981年開(kāi)放至今，三游洞已接待中外游客逾千萬(wàn)人次。