清流社學位于禹州城東南9公里的范坡鄉(xiāng)彭莊村村南。明嘉靖八年（1529年），由三官廟改稱清流社學，它東靠潁河，西接柏山（《水經注》載：啟筮亭），南望靡山，北依鈞臺坡、門前古渿水（今謂小泥河，已干涸），跨有石板橋兩座（現(xiàn)僅存一橋）俗謂“七步兩橋和一步兩井”。

據載：明洪武七年（1370年）太祖朱元璋“詔令各郡縣興辦社學”?！队砜h志·古跡志》記載：“清流社學故址在柏山東麓，明嘉靖時知州劉魁建?！薄扳x州知州劉魁，字煥吾，號晴川，江西泰和人，正德中登鄉(xiāng)薦，受業(yè)王守仁之門。嘉靖初謁選得寶慶府通判，歷鈞州知州，抵任講道學。辟佛老，僧尼悉令還俗。其政先寬后嚴，丈地均糧俱有成法，廢毀淫祠，建禹、湯廟，先賢祠，八蠟祠及書院社學之屬，立社倉。歷任七年，教化大行，兒童走卒咸以父母戴之。升潮州知府同知，歷工部員外郎，發(fā)思之，奉入遺愛祠。后以諫世宗建雷殿于太液池，廷杖下獄。與御史楊爵，給事中，周怡同系數(shù)載，至二十四年帝感仙言，釋之，既而復逮系。二十六年高元殿災，帝露禱，火光中若有呼三人忠臣者，遂傳詔急釋之?？磶鬃?，隆慶初贈恤如故”（《明史·本傳》）。清人趙健清流社學故址詩云：“晴川遺愛播中州，里社名區(qū)恣賞游。敷教當年沽化雨，作人萬古景清流。參天階樹云常護，繞舍山泉脈永收。斷碣依然余一片，振興誰復繼賢侯?！?/p>

嘉靖七年，劉魁“撅守我鈞（今禹州）”（《明鈞州知州晴川先生劉公遺愛碑》）。劉魁到任次年（1529年）開始興辦學校，數(shù)年內“建社學九十五所，先棠等書院五處”（《禹縣志·金石志》）。大興教育，文風盛于中州，每月朔望定期在全州講學習禮，從事學者甚眾，時鈞州進士郭學書即其著名學子?！肮鶎W書，字道伯，博極經史，從刺史劉晴川魁，受陽明之學，戊子中（1528年）鄉(xiāng)薦”（《清明倫堂石刻鈞陽八士考并詩》）。劉魁師承王守仁，繼承了王陽明反傳統(tǒng)，重教育的思想，在佛道文化盛行時期，敢于公開把寺廟改為校舍，并責令僧尼還俗（古代帝王著名的“三武一宗”滅佛，即：北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐代武帝滅佛、后周世宗滅佛，臣下為此者，劉魁一例），此舉在當時產生了很大的影響。

清流社學為明代建筑，書院三進院落，歷史格局完整，占地4000余平方米。卷棚石質廊柱上有楷書陽刻楹聯(lián)一幅，花崗石壘砌院墻保護較好，校舍三排，每排隔甬道，多以面闊三間建筑并山聯(lián)搭，院內兩排坐北朝南，臨街教室坐南朝北，沿大門中軸線，依次為卷棚、前殿、后殿。沿中軸建筑東側以甬路相通，西側甬路沿西院墻相連，前大殿、卷棚均面闊三間硬山式。卷棚前檐柱為木質圓形，后檐柱為青石質扁方形，卷棚后檐柱正向陰刻楷書“位鎮(zhèn)北方凜凜英風光日月，精分水性騰騰殺氣震乾坤”尺書楹聯(lián)。前后大殿的西側有保護完好的硬山式小青瓦建筑四棟，在前大殿的卷棚西墻上嵌有五通記載清流社學重修及創(chuàng)建歷史的碑刻。

清流社學后殿面闊三間，懸山式，前后步廊，斗拱飛檐，檐柱、廊柱、山柱、金柱皆扁方青石質。明間四根金柱，柱圍1.4米，高3.45米，通身高浮雕蟠龍，為禹州境內獨有，有著較高的歷史藝術價值。

社學院內建筑歷經重修，據院內碑刻載：康熙十五年重修卷棚，嘉慶元年，重修清流社學主要建筑屋頂。明、清、民國時期以及新中國成立后此處均作為公辦校舍使用。1958年新增校舍（南部臨路、東西各一所）兩所共16間；改革開放后，因校舍古老陳舊，學校搬出，現(xiàn)? ?較完整的明清建筑6所20余間。清流社學為明朝鈞州所辦100所學校中，禹州現(xiàn)存唯一一處最完整的古書院，既是明代著名教育家王陽明道學流派的實物，又是研究中原教育的珍貴史料。后殿前檐柱上方刻有禹州當時的古代里、觀名稱和人名，卷西墻嵌有記載書院創(chuàng)辦時期古碑刻五通，且保存完整，有較高藝術價值與歷史研究價值，對研究明代禹州社會政治、文化具有珍貴史料價值。