修真觀戲臺(tái)
修真觀對(duì)面隔著中心廣場(chǎng)是一個(gè)戲臺(tái),它是修真觀的附屬建筑,最早建于清乾隆十四年,后遭到毀損,但這戲臺(tái)是1919年修繕以后就一直保存到今天,所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。
桐鄉(xiāng)古戲臺(tái)
現(xiàn)在戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷,每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出,演出者是三個(gè)老人,其中兩位是夫妻,從烏鎮(zhèn)開放以來,長(zhǎng)年都是他們兩個(gè)人在古戲臺(tái)演唱,唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯型┼l(xiāng)花鼓戲,都是有地方方言演唱的,由于兩位老人年事已高,桐鄉(xiāng)花鼓戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也將面對(duì)因失傳而永遠(yuǎn)消失的局面。
古戲臺(tái)正對(duì)面便是修真觀,它最早建于北宋年間,據(jù)說,咸平元年道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,所以取名修真觀。與蘇州玄廟觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀。修真觀自建成至今,經(jīng)歷多次毀損與重建,至乾隆十四年格局基本定型。
現(xiàn)在的修真觀,前為山門,中為東岳大殿,后為玉皇閣。山門有付對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:人有千算。下聯(lián)是:天則一算。橫批位置則掛著一個(gè)大算盤。告訴人們“人算不如天算”的意思,大算盤也代表了老天爺?shù)乃惚P。進(jìn)入山門可見兩位熟悉的神仙,左為青龍君,右為白虎君,他倆相當(dāng)于門神,日夜守衛(wèi)著修真觀。
修真觀有一大特點(diǎn),它是佛道合一的。從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,其行為方式也各有不同,但在幾千年的發(fā)展過程中,時(shí)有融合滲透,兩者都是勸人為善的,所以老百姓把它們混同起來,也是自然的。過了山門的兩邊配殿中,右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪。正中間一位就是地藏菩薩,每年七月三十是地藏菩薩的誕辰,所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為三清道教中的三清尊神,太上老君、元始天尊、太上道君。
進(jìn)入正殿為東岳殿,正中供奉的為東岳大帝,兩旁依次是十二生肖元神像。相傳樂岳大帝是主管人間生死的。每當(dāng)農(nóng)歷三月二十八日,東岳大帝的誕辰日時(shí),當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。玉皇閣分兩層,下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。下層供有仙界中至高無上的主管——玉皇大帝塑像,兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的太乙諸神上朝和西王母出游圖的壁畫。
現(xiàn)在修真觀每天迎接著四面八方慕名而來的游客,繼續(xù)傳承著佛道文化,也同時(shí)帶動(dòng)著烏鎮(zhèn)的旅游業(yè)。
1981年6月9日,修真觀戲臺(tái)被公布為桐鄉(xiāng)市文物保護(hù)單位。