小河曲折而靜謐,了無(wú)聲息,伴隨著鳴鶴場(chǎng)這座古祠走過(guò)了500多個(gè)春秋。明代弘治年間官員彭侍郎勤政為民的美德,未因歲月的流逝而消失。時(shí)至今日,當(dāng)人們前去古祠瞻仰,觸摸這斑駁陸離的老墻時(shí),似乎仍可感受到彭侍郎整理鹽政的皇皇業(yè)績(jī)。
鳴鶴一地,古為鹽場(chǎng)。到了明中葉以后,這里已成“東南邦賦之最”。然而就在這歌舞升平的背后,鳴鶴的鹽民卻過(guò)著衣不遮體、食不果腹的悲慘生活。又一場(chǎng)鹽民暴-動(dòng)終于爆發(fā)了。朝廷立即派刑部侍郎兼僉都御史彭韶,到鳴鶴場(chǎng)“剿辦民亂”和“整理鹽政”。
彭韶,字鳳儀,福建莆田人,明代天順丁丑(1457年)進(jìn)士。彭韶受命后,輕車(chē)簡(jiǎn)從,來(lái)到鳴鶴,但看到的是“灶倉(cāng)半虛,猶有包攤之累;丁戶將絕,尚多額外之征;工本克扣,而體無(wú)完膚?!钡谋瘧K景象,面對(duì)這種慘狀,“司無(wú)優(yōu)恤之仁,吏多科害之?dāng)_!”于是他上奏朝廷,指出所謂“灶民叛亂”實(shí)為“ 官不恤民,驅(qū)民為盜”所致。他整鹽事,革流弊,逐鹽霸,換鹽官,允許鹽民子女可以求學(xué)讀書(shū),使鹽場(chǎng)恢復(fù)了生產(chǎn)元?dú)猓畸}民尊為再生父母。
明嘉靖三十二年(1553年),經(jīng)鹽民請(qǐng)奏,在鳴鶴場(chǎng)建造了“彭惠安公祠”,并在門(mén)口立石碑一方,記述彭韶功績(jī)。在新建的祠內(nèi),不僅塑像以示紀(jì)念,還在正殿的墻上,繪上彭韶親手描成的“煮鹽八圖詩(shī)”,為莊嚴(yán)肅穆的祠堂平添了濃重的生活氣息。