拉祜族寨與基諾族寨緊緊毗連，寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的葫蘆平面，核心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先誕生于葫蘆中，葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族人口約41萬，主要聚居在思茅、臨滄境內(nèi)的瀾滄江沿岸地區(qū)。

民居建筑：

茅屋結(jié)構(gòu)簡單，搭建容易，頗具“構(gòu)木為巢”的古風。干欄式竹樓房是在木樁之上搭建而成的雙斜面竹樓。有大小之分。兩種竹樓結(jié)構(gòu)基本相同，只是大型的更長、占地面積更大而已，因此也稱“長房”。走廊上設(shè)火塘若干，供各個家庭炊事、取暖之用。長房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭組織與觀念的殘存。

宗教信仰：

宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教，以原始宗教的信仰最為廣泛，其宗教意識中沒有嚴格的鬼和神的區(qū)分，認為萬物有靈，所有的精靈都稱之為“尼”。西雙版納的拉祜族信仰小乘佛教。

禮儀習俗：

拉祜族人民勤勞善良、崇尚禮儀。在長期的社會生產(chǎn)和生活中，逐漸形成了很多為人處事、規(guī)范社會生活的倫理道德觀念和行為準則?！坝芯谱郎虾?，有話當面說”、“不得茶喝頭會疼”的習俗。

語言：

拉祜族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分拉祜納和拉祜西兩大方言。

婚俗：

行婚禮當天，男女雙方家里都要殺一頭豬。男方首先將豬頭送到女方家，將豬頭確成兩半后，一半留在女方家，一半由男方又帶回來。接著，女方也照此辦理。之后，男女雙方將各自的兩半豬頭合在一起，以表示骨肉之親和新婚和睦之意。這天，新郎新娘要一同下山背水，一同上山砍柴，然后將新背的水，新砍的柴送給女方家，同時還要獻飯給岳父岳母。新郎新娘再回到男方家里獻水獻飯，再到寨廟里磕頭和供奉禮肉。接著由村寨老人主持祭寨神儀式。祭禮完結(jié)新郎新娘再到男女雙方家里祭祖和敬拜父母親戚。隨后新郎新娘便和賓客一起吃雞肉稀飯，接著便進入婚禮的熱潮--大規(guī)模的對歌活動。晚上賓客們尤其是年輕人會擠滿新房，盡情地鬧房。此外還可讓新人表演節(jié)目，向新婚夫婦索要喜煙、喜糖、喜酒等。婚日當晚，人們吹起蘆笙，載歌載舞，慶賀這對拉祜兒女成婚，往往要娛樂到半夜才結(jié)束。

服飾：

拉祜族傳統(tǒng)服飾有著別具一格的特色，且因支系、居住地不同而有所差別。男子穿無領(lǐng)右開襟短衫和褲管寬大的長褲，頭裹黑包頭或瓜形小帽，出門時多挎背包掛長刀。拉祜西婦女頭纏黑色土布頭巾，身穿無領(lǐng)對襟短衫。胸前袖口處綴以彩色布條幾何紋布塊，下穿長筒裙；拉祜納婦女服飾保留著南遷以來北方服飾的特點，喜歡裹一丈多長的頭巾，最末一端長長地垂及腰際，穿開衩很高的長袍，右襟、衣領(lǐng)周圍都鑲有彩色幾何紋的布塊或布條，沿衣領(lǐng)及開襟處嵌雪亮整齊的銀泡，內(nèi)穿花格長筒裙，筒裙上綴有素雅美觀的彩色圖案。

文化：

拉祜族的民間文學產(chǎn)生于社會生活之中并以口頭形式傳承，文學體裁主要有史詩、神話、故事、詩歌、寓言、諺語和謎語等，尤其是《牡帕密帕》是流傳最為廣泛的是具有創(chuàng)世紀性質(zhì)的著名長篇史詩，集政治、經(jīng)濟、文化、歷史于一體的拉祜族文化“百科全書”。

飲食：

拉祜族的主要糧食是大米，菜多數(shù)是采摘山中的野菜，如蕨菜、芭蕉心、野芹菜等，每餐辣子必不可少，現(xiàn)在還有烤吃肉類的傳統(tǒng)習慣。茶和酒是拉祜人最喜歡的飲料。飲茶的方法是，用陶制小罐把茶葉 烤香，然后注入滾燙的開水，茶在罐中沸騰翻滾，發(fā)出一陣陣唏唏聲響，這叫吃“烤茶”。酒多為自家釀的，用包谷、稻谷、高粱、小紅米、蕎麥等作為原料，他們釀出的酒醇香撲鼻，是招待客人的佳品。

歌舞：

是一個能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的樂器有葫蘆笙、小三弦、竹弦、口弦等。舞蹈種類繁多，有模仿鳥類形象的白鵬舞、小米雀舞等；有表現(xiàn)家務勞動的春鹽巴辣子舞、掃地舞等；有表現(xiàn)生活情趣的老人舞、三腳歌等。拉祜族舞蹈多屬廣場舞，一般由男子吹彈樂器在前引導，女子列隊環(huán)舞于外圍。

節(jié)日：

拉祜族的主要傳統(tǒng)節(jié)日有五個，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和中秋節(jié)，其中春節(jié)（拉祜語稱為“擴尼哈尼”）最隆重。新米節(jié)又叫“嘗新節(jié)”（拉祜語稱為“扎四俄扎”），約在每年農(nóng)歷七、八月間，用新谷做成新米飯，邀請親朋好友前來共餐，慶祝節(jié)日。開飯前要先盛一碗新米飯敬獻給厄莎和祖先神靈，然后給狗單獨吃一份。

景點位置

云南省西雙版納傣族自治州勐?？h