寓意厚實(shí),文化底蘊(yùn)濃郁,極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。慧眼感恩塔莊嚴(yán)氣勢、金碧輝煌,由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成,塔的四面均有13層臺階則代表了成佛的道路。四個塔柱分別以其立式結(jié)構(gòu)代表“地”、條形結(jié)構(gòu)代表“水”、方形鍍金藏物結(jié)構(gòu)代表“火”、極頂塔形結(jié)構(gòu)代表“天”,形成佛教中所稱的“四大和全”,構(gòu)成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式,代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米,象征六道輪回,即:天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄,塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼(肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔慈,亦稱“慧眼感恩塔”,其建筑風(fēng)格獨(dú)特,、法眼和佛眼)中的慧眼,慧眼意為智慧之目,又稱靈眼,代表佛的智慧、慈悲和覺悟,象征佛陀目視四方,警示世人善惡自有因果,只有止善,方能離苦得樂,只有心存感恩,才能帶來希望,慧眼極具穿透人生和宇宙的力量。雙眼間的圓形標(biāo)志則表示完全證悟佛法的標(biāo)志,慧眼下方宛如“?”標(biāo)志為尼泊爾文數(shù)字“一”的寫法,提醒人們世間現(xiàn)象顯現(xiàn)的不二性,表示慈悲心和智慧心須在一-行,象征和諧一體。整塔從半空俯視形似曼陀羅,意為圓滿和完整,象征和諧完整的宇宙。繪有慧眼的方形鍍金藏物中裝有藏傳佛教大藏經(jīng)—《甘珠爾》、《丹珠爾》,行人在此下方穿行一次等同于念誦大藏經(jīng)一遍,可辨明是非,懺悔往事,消滅災(zāi)難,修積功德。鍍金藏物底座方形紅色“三面”則表示佛教中的“三界”,既代表神仙和圣人所在的天庭為天界;人間或現(xiàn)實(shí)宇宙為人界;充滿恐懼的陰曹地府般的世界為魔界。又象征眾生所居之欲界、色界、無色界。
慈悲慧眼感恩塔高為33米,象征海濱藏城地處海拔3300米地理表位,四個塔柱周長53米代表剛察建政年份—1953年,鍍金華蓋外緣所懸掛的31珠銅制鈴鐺發(fā)出的清脆叮當(dāng)聲代表剛察縣31個行政村各族群眾在海濱藏城跨越式發(fā)展進(jìn)程中祈愿天下眾生太平盛世,國泰民安,塔柱間標(biāo)有的“剛察”及“黨的恩情深似海”字樣則體現(xiàn)了海濱藏城各族群眾在黨的恩惠下,民族團(tuán)結(jié),社會和諧,建設(shè)家園的心理愿望和美好憧憬。
那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;
那一月,我搖動所有的經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;
那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。
一位虔誠的信徒,他在經(jīng)殿燃香、轉(zhuǎn)經(jīng)、磕長頭、拜佛塔,在與佛訴說衷腸,在時光的感慨中體味著早已失去舊日的光澤,在籠罩著神秘色彩的一層“情紗”中我們感受到倉央嘉措這位詩歌圣人對佛的虔誠,他在布達(dá)拉宮神秘的世界里,創(chuàng)作了一首首或似水輕柔或蕩氣回腸的詩歌佳作,而才情橫溢的他卻似一道柔美的彩虹,在歷史的長河中驚鴻一瞥,便匆匆飄逝,留給三百年后的我們優(yōu)美的詩句和無限的感嘆。為了紀(jì)念這位世界詩壇的圣者,熱情、質(zhì)樸、勤勞的剛察人民因地制宜,自出心裁,修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場,讓世人沉迷于倉央嘉措神圣的文化樂園,了解世間最美的情歌,品味和感悟大師最具人格魅力的一面。