介紹旅游景點說明文「介紹景點的說明文」
導(dǎo)讀：介紹旅游景點說明文「介紹景點的說明文」 介紹宜興景點的說明文1100字 景點介紹（說明文）詳細格式 景區(qū)介紹屬于什么類型的文本
介紹宜興景點的說明文1100字
江南水鄉(xiāng)，人杰地靈
陶都宜興東臨美麗富饒的太湖之濱，位于蘇、浙、皖三省交界處，地處滬、寧、杭的中心，是一個文化發(fā)達的新興城市。宜興
古稱陽羨，荊溪，自秦始皇設(shè)陽羨郡起，至今已有二千二百多年歷史。在該地曾先后發(fā)掘出新石器時代的陶片、唐五代的青瓷窯址以及明代以前的紫砂罐殘片；早在
宋代，褐黑色的建窯茶具已深受各位飲家所珍賞，所以到明代時宜興紫砂壺名家輩出，紫砂茶具遂廣受歡迎。
由宜興到鼎蜀鎮(zhèn)一段，風(fēng)景迤儷，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡諸洞、東l?、西l?水區(qū)、國山碑、周孝候墓BR、蛟橋諸名跡，風(fēng)光秀麗獨特，溶洞奇異天成，奧妙無窮，竹海綠濤滿傾，蔚為壯觀；茶洲清香四溢，生機勃勃；湖光山色相映，也別具神韻。
唐
代，宜興郡以好茶聞名全國；從唐肅宗到明太祖的六百年間，常州陽羨茶均為上等好茶；并且設(shè)立了“BR貢茶院”。明太祖洪武年間廢除團茶政
策，遂帶來了制茶方法的改革，由于宜興獨有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱“紫砂器”，通常也簡稱“紫砂”，紫砂經(jīng)過生產(chǎn)、發(fā)展的過程，到明代末期臻于
成熟，此后經(jīng)久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹取Ｔ?a href='/jingdezhen/' target=_blank>景德鎮(zhèn)瓷都之外，又并列了一個陶都——宜興。其產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，日本也以紫砂為珍
品而來華學(xué)習(xí)造壺技術(shù)。此外，宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。
宜興景點詳細介紹
別有洞天的陶都宜興，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的獨特旅游勝地。
宜興地處長江三角洲太湖流域，距太湖西64公里，與浙江、安徽兩省接壤；土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，盛產(chǎn)大米、毛竹、茶葉、溪蟹和太湖魚蝦，是江南著名的魚米之鄉(xiāng)；古稱荊溪，淵遠流長，文物古跡眾多，境內(nèi)山多水多，山水相依，景色秀麗。
宜
興素以陶瓷工藝揚名。從幾何印紋硬陶和原始青瓷到精美的紫砂陶，均為陶中上品。宜興制陶技術(shù)精益求精，不斷改進。宜興陶器發(fā)明創(chuàng)造于五千多年前的新石器時
代，成熟于晉宋，大放異彩于明清。相傳春秋時代的范蠡與西 施，亦曾在此制陶。如今宜興陶業(yè)中心鼎蜀鎮(zhèn)，已由過去的家家做坯、處處皆窯的集鎮(zhèn)，變成了擁有二
十多家工廠、近兩萬名工人機械化生產(chǎn)的多品種陶瓷工業(yè)基地。
宜興又以茶葉、毛竹生產(chǎn)基地著稱。宜興陽羨紫筍茶歷來與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊
名，被列為貢品。三國時代以“國山舜茶”稱雄江南，唐朝以“陽羨唐貢茶”名揚天下。在宜興山區(qū)，茶園依山就坡，一望無際，人稱“茶的綠洲”。這里的太華山
區(qū)，是江蘇最大的毛竹基地。全市竹林面積達18萬畝。翠竹連崗接坡，挺拔茂密，層巒疊翠。山風(fēng)過處，竹影婆娑，綠浪起伏，有“竹?！泵婪Q。
宜興雅稱“洞天世界”，80多個石灰?guī)r溶洞千姿百態(tài)，遍布全市。尤以“江南第一古跡”暨“海內(nèi)奇觀”善卷洞與張公洞及絢麗多彩氣勢宏偉的靈谷洞名揚天下。
宜興現(xiàn)已列為太湖中大風(fēng)景區(qū)之一，是對外開放的旅游勝地，旅游機構(gòu)、旅游設(shè)施正在不斷齊全。明天的宜興，將更加燦爛輝煌!
景點介紹（說明文）詳細格式
大同云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。
景區(qū)介紹屬于什么類型的文本
屬于說明類的文本。
介紹旅游景點的文章屬于說明文。就是對景點的每個構(gòu)成要素進行說明介紹，讓讀者看完以后有身臨其境的感覺。包括對景點內(nèi)部的所見所聞，或者對于景點歷史傳承的所感所嘆，有時候會進行描寫和運用各種修辭，總體來說是要讀者對于景區(qū)有清晰的感知。
旅游景區(qū)（tourist attraction），是指以旅游及其相關(guān)活動為主要功能或主要功能之一的區(qū)域場所，能夠滿足游客參觀游覽、休閑度假、康樂健身等旅游需求，具備相應(yīng)的旅游設(shè)施并提供相應(yīng)的旅游服務(wù)的獨立管理區(qū)。
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