導(dǎo)讀：軋神仙的節(jié)日起源 萬(wàn)壽節(jié)是什么節(jié)日

軋神仙廟會(huì)起源于南宋，歷經(jīng)元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來(lái)，傳說(shuō)道教上八仙中的呂洞賓每年在生日那天——農(nóng)歷四月十四，都會(huì)喬裝打扮成普通人，來(lái)人間為百姓治病消災(zāi)。就是所謂八仙中的一仙——呂純陽(yáng)。呂仙姓呂名巖，字洞賓，號(hào)稱“呂祖”。呂洞賓在八仙中是核心人物。在江南民間幾乎家喻戶曉，傳說(shuō)頗多。相傳呂仙發(fā)誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂(lè)為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前后這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因?yàn)槿硕啵败垇?lái)軋去”很熱鬧。后來(lái)，這個(gè)民間宗教活動(dòng)逐漸演變成一個(gè)大廟會(huì)。
福濟(jì)觀本在小巷深處路窄處很是清靜，一下來(lái)得人多了，倒也顯得擁擠熱鬧，于是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，即使被擠了，也不過(guò)笑一笑，再說(shuō)恰逢神仙生日，也就打趣說(shuō)“就算被神仙軋到了”討個(gè)口彩。因?yàn)樘K州方言里擁擠稱為“軋”，因此形容這種擁擠的現(xiàn)象，也就有了“軋神仙”的說(shuō)法了。

萬(wàn)壽節(jié)是什么節(jié)日

九、皇帝壽辰——萬(wàn)壽節(jié)
　　皇帝的生日是宮中盛大的節(jié)日，與元旦、冬至并重。帝誕日的名稱只是
　　在明清時(shí)才叫萬(wàn)壽節(jié)，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多名稱，如唐代曾有：千秋節(jié)、天
　　長(zhǎng)節(jié)、天平地成節(jié)、慶成節(jié)、嘉會(huì)節(jié)之名；后晉名啟圣節(jié)；后漢名嘉慶節(jié)；
　　后周名天清節(jié)；宋代名長(zhǎng)春節(jié)、乾明節(jié)、壽寧節(jié)、承天節(jié)、乾元節(jié)、壽圣節(jié)、
　　同天節(jié)、興龍節(jié)、天寧節(jié)、乾龍節(jié)；遼代名千齡節(jié)；金代名天壽節(jié)；元代名
　　圣節(jié)。幾乎每個(gè)皇帝的壽節(jié)名稱都不同。
　　唐代以前，宮中并無(wú)大慶皇帝生日的典禮。確切地說(shuō)，皇帝祝壽是從唐
　　玄宗開始的。
　　貞觀二十年十二月的某天，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫皇后的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“今
　　日吾生日。世俗皆為樂(lè)，在朕翻成感傷。詩(shī)云：哀哀父母，生我劬勞。何以
　　劬勞之日，更為燕樂(lè)乎？”
　　然而八十余年后，唐玄宗卻志得意滿地接受了宰相源乾曜和張說(shuō)的奏
　　請(qǐng)，以他的生日為令節(jié)。張說(shuō)等在給玄宗的表上說(shuō)：“少昊著流虹之感，商
　　湯本玄鳥之命。陛下二氣合神，九龍浴圣。月惟中秋，日在端午。常星不見
　　之夜，祥光照室之朝，請(qǐng)以為千秋節(jié)。著之甲令，布之天下，咸令宴樂(lè)。群
　　臣以是日獻(xiàn)甘露醇酎，上萬(wàn)歲壽酒，王公戚里進(jìn)金鏡、綬帶，七庶以結(jié)絲承
　　露囊相遺問(wèn)，村社作壽酒宴樂(lè)，名為賽白帝、報(bào)田神。上明元天，光啟大圣；
　　下彰皇化，垂裕無(wú)窮?！毙谟淇斓靥峁P作詔，回答張說(shuō)等人的請(qǐng)求：“當(dāng)
　　朕生辰，卿等請(qǐng)為令節(jié)，上獻(xiàn)嘉名，自我作古，是為美事。依卿來(lái)請(qǐng)，宣付
　　所司?！?br>　　這一年是開元十七年，唐玄宗四十四歲。八月五日千秋節(jié)那天，李隆基
　　宴百官于花萼樓下，大陳歌樂(lè)，傾城縱觀。天下諸州皆令宴樂(lè)休假三日，編
　　入律令。
　　次年千 秋節(jié)，李隆基再登花萼樓，百官獻(xiàn)賀。在歡慶之宴上，玄宗喜賜
　　四品以上官金鏡珠囊、縑彩，五品以下官束帛，并喜題八韻詩(shī)以示群臣：
　　蘭殿千秋節(jié)，稱名萬(wàn)歲觴。
　　風(fēng)傳率土慶，日表繼天祥。
　　玉宇開花萼，宮懸度會(huì)昌。
　　衣冠白鷺下，纖暮翠云長(zhǎng)。
　　獻(xiàn)遺成新俗，朝儀入舊章。
　　月銜花綬鏡，露綴彩絲囊。
　　處處詞田祖，年年宴杖鄉(xiāng)。
　　深思一德事，小獲萬(wàn)人康。
　　為慶千秋節(jié)，唐玄宗創(chuàng)作了大曲《千秋樂(lè)》、《千秋子》。北宋帝誕日，
　　群臣于紫宸殿上壽，面對(duì)皇帝行三十三拜禮，而正旦朝賀十九拜，冬至朝賀
　　十二拜，均低于皇帝壽節(jié)之拜。宰相代表群臣上殿，捧觴?；实廴f(wàn)壽?；实?br>　　賜百官茶湯。
　　北宋皇帝的圣壽宴場(chǎng)面很大，教坊藝人歌舞不絕。開始，樂(lè)人先效百鳥
　　鳴，內(nèi)外肅然，只聞半空和鳴，若鸞鳳翔集。宰相與親王及外國(guó)使節(jié)坐于殿
　　上，群僚和外使隨員坐于殿外兩廊。每位的面前都擺放著各色食品，有環(huán)餅、
　　油餅、棗塔、果子等。遼國(guó)使節(jié)的食物最豐盛，特加豬羊雞鵝兔連骨熟肉。
　　為皇帝斟酒者，每每舉其袖，唱引道：“綏御酒——”
　　-第 51 頁(yè) 教坊樂(lè)人在山樓下彩棚中早已陳設(shè)好器樂(lè)，有拍板、琵琶、箜篌、高架
　　大鼓、羯鼓、鐵石方響、簫、笙、塤、箎、觱篥、龍笛等，兩邊對(duì)列杖鼓二
　　百面。
　　第一盞御酒舉起，樂(lè)人一名歌板色，笙、簫、笛先奏，后眾樂(lè)齊響。宰
　　臣舉酒，百官傾杯，藝人在臺(tái)上舞蹈，對(duì)舞、獨(dú)舞。第二盞如前。到第三盞
　　御酒時(shí)，左右軍百戲入場(chǎng)。所謂左右軍，實(shí)際上是指京師坊市左廂、右?guī)?br>　　演員都是民間藝人。百戲項(xiàng)目有：上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、
　　筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盞，方下酒肉、醎鼓、爆肉、雙下駝峰角子。
　　第四盞時(shí)，雜劇上場(chǎng)。第五盞，樂(lè)人彈琵琶、方響，跳三臺(tái)舞之后，戲
　　謔色彩的參軍色入場(chǎng)，小兒舞隊(duì)二百余人入場(chǎng)，舞步齊進(jìn)，叩于殿階。參軍
　　色與小兒班首問(wèn)答，小兒班首誦臺(tái)詞（口號(hào)），音樂(lè)聲起，小兒舞隊(duì)載歌載
　　舞。接著雜劇入場(chǎng)。這一盞，下酒群仙炙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉
　　羹、蓮花肉餅。
　　第六盞御酒，先是笙奏慢曲、三臺(tái)舞，而后左右軍比賽擊球。殿前立三
　　丈高的球門，哨笛杖鼓為兩支球隊(duì)助威。這一盞下酒菜是假鱉魚、蜜浮酥捺
　　花。
　　第七盞，女童舞隊(duì)四百余人上場(chǎng)。女童們都是從坊市中挑選的妙齡容艷
　　過(guò)人者，上場(chǎng)時(shí)裝束得宛若仙女，執(zhí)花而舞，且舞且唱。然后雜戲入場(chǎng)，參
　　軍色在歌舞與雜戲之間穿插作詼諧之語(yǔ)。這一盞下酒排炊羊、胡餅、炙金腸。
　　第八盞，唱踏歌，奏慢曲子、跳三臺(tái)舞。下酒菜是假沙魚，食饅頭和肚
　　羹。第九盞，左右軍表演相撲，下酒水飯，簇釘下飯?；实燮瘃{。
　　其實(shí)皇帝生日宴不是每次都這樣繁瑣，有時(shí)很簡(jiǎn)單，原因只是皇帝不耐
　　久座。
　　元代皇帝生日前一天，文武官員親自到寺觀建道場(chǎng)，以祝延圣壽萬(wàn)安。
　　壽節(jié)之日，朝臣詣闕稱賀，地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等，結(jié)彩香
　　案，呈舞百獻(xiàn)，夾道祗迎，就寺觀敘班舞蹈三呼畢，公宴而退。
　　明宮中每逢萬(wàn)壽節(jié)，地位低下的宦官宮女都可以不衣青紫，穿上自己喜
　　愛的衣服。天啟時(shí)，宮女們競(jìng)相創(chuàng)制新式方勝葫蘆，戴在身上，字形圖案有：
　　寶歷萬(wàn)年、洪福齊天、四海豐登等。寶歷萬(wàn)年是由八寶荔枝、卐字點(diǎn)魚湊成
　　的；洪福齊天的構(gòu)圖是兩面赤色蝙蝠各一，中填齊天二字；四海豐登是由兩
　　蜂附燈而飛、四隅各填海字湊成的。
　　清代皇帝壽典之繁盛，超過(guò)任何朝代，在帝王中以康熙六十壽典與乾隆
　　八十壽典最具盛況，乾隆過(guò)于康熙?？滴醯娜f(wàn)壽盛典圖長(zhǎng)達(dá)二十余丈，乾隆
　　的萬(wàn)壽長(zhǎng)圖有一百數(shù)十頁(yè)。而清代最為鋪張、隆重的慶典儀式卻是慈禧太后
　　的七十大壽。
　　當(dāng)然最先創(chuàng)此勝績(jī)的是康熙皇帝。其六旬壽慶期間，自京西的暢春園到
　　西直門，經(jīng)新街口、西安門通中南海，與紫禁城的慶儀連接，一路彩坊接連
　　不斷，連綴著彩墻、彩廊、演劇采臺(tái)、歌臺(tái)、燈坊、燈樓、燈廊、龍棚、燈
　　棚無(wú)數(shù)，路徑的寺觀，大設(shè)慶祝經(jīng)壇。直隸以及各省進(jìn)京的臣民代表也搭設(shè)
　　彩坊為各自的慶祝界，沿路的京城各部、寺、監(jiān)官衙同樣建經(jīng)棚、設(shè)彩坊。
　　幾里一個(gè)御座，御座周圍便是一個(gè)熱絡(luò)、設(shè)施繁麗的景點(diǎn)。一路上，用彩綢
　　結(jié)成的“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“天子萬(wàn)年”等大字赫然出現(xiàn)在彩墻上；候補(bǔ)官員獻(xiàn)
　　給皇帝的萬(wàn)壽圖屏，金色的壽字共萬(wàn)種字體；蒙古、漢軍都統(tǒng)以下武官建百
　　老獻(xiàn)壽臺(tái)，臺(tái)呈九級(jí)，扮成百名老人的演員各執(zhí)金壽字，層累而上。一路演
　　-第 52 頁(yè)劇彩臺(tái)上的歌舞、戲劇節(jié)目、陳設(shè)難以盡數(shù)，其內(nèi)容多為神仙祝壽故事。至
　　于小如蟠桃、長(zhǎng)生花、一統(tǒng)萬(wàn)年青，無(wú)不刻意求其吉祥之義。當(dāng)是之時(shí)，京
　　城內(nèi)外，金碧相輝，錦綺相錯(cuò)，華燈寶燭，霏霧氤氳，彌漫周匝；紫禁城及
　　御苑，繡幙相連，笙歌互起，金石千聲，云霞萬(wàn)色，當(dāng)世人都莫能描畫盡致。
　　此間無(wú)人不著禮服，各種事務(wù)暫歇，歡騰、慶賀達(dá)七天。
　　清代帝壽十年一大慶，每年一小慶，里程碑式的六十、八十大壽，則刻
　　意隆慶。

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