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【河津地名錄】小停八景

◎ 郭圣買 任崇敏 薛鎖寅 郭錄文 薛印廷

小梁鄉(xiāng)小停村建于哪朝哪代已無從考究,但從歷年來出土的文物驗(yàn)證,在漢代即有該村存在;遍布全村的殿、廟、寺、庵、舞臺、碑樓、碑廳等多達(dá)四十余處。這樣多的建筑絕非一朝一代所成,足見該村的古老。

但凡古老,便會生出好多神奇的故事和美好的傳說。“小停八景”便是小停人千百年來茶余飯后閑暇聊天口口相傳而得。

景一 南天門

小停村是個古老的村落。解放初,尚存有大小廟宇三十多個,古老的舞臺六個,深井八眼。南天門更是一處奇特的景觀,它位于小停村南溝的上部,處于河津市萬榮縣交界,是一處險(xiǎn)要壯觀的自然遺產(chǎn)。

傳說大禹治水,水位下降,河流兩岸,溝壑縱橫。劃田置野,耕作、行人,諸多不便。在汾河之陰、小停村南的半溝偏上處,不知何年何月,自然出現(xiàn)一個大洞,真是天造地設(shè),別有洞天。站在洞頂仰望,藍(lán)天白云,神怡心曠;往南遠(yuǎn)眺,孤山清亮,左右九溝十八岔,活像飛鳳。此處地勢奇險(xiǎn),但歷經(jīng)千百次地震,仍巍然不動。這里原是古老的交通要道。從河津縣城出發(fā),涉灘、登坡、步垣,約二十五華里,越過此處,經(jīng)太趙,到萬泉縣城,過泓芝驛,即安邑縣城。

游人云:進(jìn)了南天門,觀望蛟龍柏,上有八仙殿,懷抱一顆印。神來仙往朝玉皇,出入過往南天門。人杰地靈多圣人,吩咐轎夫小停會。

景二 伯王廟

“西伯仁風(fēng)薰古里盛世文明潤康莊”這是村人為伯王廟寫的一副春聯(lián)。

小停伯王廟是為紀(jì)念周文王而建。據(jù)老人們說,該廟約建于明朝末期,毀于何時不得而知。今人所見到的只是殘?jiān)珨啾凇⑵拼u爛瓦,只有明萬歷四十八年所建舞臺基本保存完好。

廟院所占面積約三畝有余,建有正殿、獻(xiàn)亭及東西耳房,均坐北朝南,其規(guī)模雖小,但布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)貌秀麗。不論從砌磚布瓦或木刻石雕,都表現(xiàn)出極高的工匠藝術(shù),可見時人對文王的無限崇拜與敬仰。

正殿雕塑的文王坐像儀容大方,神態(tài)慈祥,二目炯炯有神,威儀非常;兩旁站神亦形態(tài)各異、栩栩如生;東西耳房分別供奉著姜子牙與聞太師的塑像,貼金飾彩,莊嚴(yán)肅穆。

南面舞臺與山門并列,臺上木雕花板圖案設(shè)計(jì)為浮雕和透雕。構(gòu)思巧妙,雕工精湛,令世人嘆為觀止。

舞臺壁畫以工筆重彩的手法繪制出姜娘娘抱火斗;炮烙梅伯;烽火戲諸侯等故事,反映商紂的無道與暴虐。

院內(nèi)一棵參天古柏枝繁葉茂蒼健挺拔;兩棵古槐彎腰昂首,姿態(tài)龍鐘,別有一番情趣。

景三 蛟龍柏

在小停村西的土地廟前長有兩棵古柏,高約一丈七八,粗約二尺有余,相距一丈五尺,分東西排列。

兩樹的長勢非常奇特,面南的樹枝葉都相當(dāng)繁茂,而且其形狀極像龍頭,昂首直視孤峰。樹的內(nèi)側(cè)各有一條枯枝伸向?qū)Ψ?,互相交叉成交臂式,狀?a href='/techan/39996' target=_blank>龍爪。每臨夜晚,紅光閃現(xiàn)猶如龍睛,真乃活龍活現(xiàn),神氣十足。

因其長勢奇特、又為兩棵,故名“蛟龍柏”,取一蛟一龍之意。有詩贊曰:

不畏寒霜?dú)v滄桑,紅光閃閃照峨嶺;

柏舟之節(jié)是古禮,常飲柏葉保安康;

吐納潮汐顯神威,屹立???/a>守家門;

鐘鼎篆文世少有,寶地俯臥虬龍魂。

景四 蟾池

位于村西有南北長五十米;東西長百余米;占地七千多平方米的一個大神池。此池?zé)o雨不枯、雨澇不溢,池水常年潔凈如鏡,清澈見底。

相傳池內(nèi)曾棲居神蟾兩只,一曰金蟾,一曰銀蟾。每至傍晚,二蟾浮出水面,戲嬉游玩,香氣氤氳,靈光四射。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,保佑著一村四季平安,食足衣豐。

后來,不知何方兩位紅衣喇嘛,探知小停有兩只神蟾,便施用法術(shù),將蟾盜走。自此神池南堰潰爛、池水奔流而出,并在村中間沖開一條深溝,將村廓一分為二,形成了今天的溝南溝北兩個自然村。

另一說是嫦娥久居月宮,孤獨(dú)寂寞,便令仙童盜取神蟾帶上月宮,日日賞玩,解悶取樂。有詩曰:

珍池神水映人寰,金銀二蟾佑文翰;

試問紅衣何所有,單向我池索金蟾;

夜深天碧映蟾宮,風(fēng)碎玉波閃金光;

玉池玉水養(yǎng)玉體,光照峨嶺富福亭。

景五 西爺廟

“如來佛殿”俗稱西爺廟,別稱不二廟。位于村西北董子斜地,面積約有十余畝大,廟宇宏大,氣勢恢宏,坐北向南,前有山門一座,后有正殿五間,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),所用木料量多而龐大,磚瓦古老,方磚形似漢磚,正殿塑有約五米高的如來佛像一尊,兩側(cè)塑著十八羅漢,身高丈余,塑藝高超,巧奪天工,神態(tài)各異,栩栩如生,使人走進(jìn)殿堂,陰森可怕,不寒而栗。

景六 青龍寺

青龍寺位于村東北角,坐北向南,面積約有五畝之大,分前寺和后寺,清代末期尚有和尚與住持,前寺有三尊佛坐像,高約丈余。中間是無量壽佛,東邊是文殊菩薩,西邊是地藏菩薩。在大柱大梁上、下、周圍塑有小佛像數(shù)百個,神態(tài)各異,表情不一,動姿萬變,可謂千佛大寺。兩邊柱上塑有兩條青龍,其形狀活龍活現(xiàn),異常逼真。后寺釋迦牟尼塑像更大,坐像近兩丈高,前后寺殿門均有對聯(lián),其前殿聯(lián)曰:花外梵音留慧日,階前樹色繞慈云。

后殿聯(lián)曰:正法眼常明慧燈不滅,無漏身自在性海遙通。

景七 慈壽庵

慈壽庵位于村東“門前溝”邊,坐北朝南,內(nèi)有三間養(yǎng)心殿,還有觀音菩薩塑像一尊,面積約一畝多大,大門一副門聯(lián)曰:慈目凈心法相,和風(fēng)甘雨祥云。

景八 魁星閣

魁星閣俗稱“夫子廟”,別稱“文昌閣”。東堡子里有一高大的魁星閣,約建于明朝期間,其閣建筑規(guī)模宏大,底座八米見方,高約三米,上有神閣一座,高七米,五米見方,其中神閣二米,外圍四面自下至上磚砌到頂,全用紅色繪涂。閣內(nèi)塑有神像一尊,是傳說中的奎星,是管文運(yùn)的宿星,是文人們奉敬的神。但神像不是文質(zhì)彬彬,而是足登鰲頭齜牙咧嘴瞪眼,奇姿怪狀,它一手執(zhí)筆,一手拿斗,單足著地,一足上翹,扭腰翹腿,形同跳舞,赤黑色臉龐,赤黑色頭發(fā)蓬亂豎立,目蘊(yùn)鋒光,眼珠突出而不轉(zhuǎn)睛的凝視前方,其形十分嚇人。

以前,在清末民初的農(nóng)歷二月初三,是夫子爺會,(文昌帝君誕辰)當(dāng)天由學(xué)董(管學(xué)校的負(fù)責(zé)人)、師傅(教師),帶領(lǐng)學(xué)生到魁星閣拜謁,有的學(xué)生拿一支毛筆,換取夫子爺手中的筆,以示像夫子爺?shù)奈娘L(fēng)博學(xué),另有學(xué)生又換取夫子爺手中筆,以次輪回?fù)Q取,回校后,學(xué)生、師傅、學(xué)董一起聯(lián)歡,并改善一次生活。有詩曰:

白虎七星奎為首,專管文章劣與優(yōu),

漢時已封為夫子,手拈華筆寫春秋;

高聳入云真崔嵬,奎章已拜謝龍恩,

五經(jīng)魁首鰲頭站,曲屈相鉤似華筆。

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