歷代碑刻｜柳公綽《蜀丞相諸葛武侯祠碑》
《蜀丞相諸葛武侯祠碑》，楷書(shū)碑刻，墨紙拓本
刻于唐元和四年(公元809年)
裴度撰文,柳公綽（柳公權(quán)之兄）書(shū)
碑高3.67米、寬0.95米、厚0.25米， 凡24行，計(jì)1094字?，F(xiàn)位于四川省成都市武侯祠內(nèi)
釋文：
節(jié)度掌書(shū)記侍御史內(nèi)供奉賜緋魚(yú)袋裴度撰
營(yíng)田副使撿校尚書(shū)吏部郎中兼成都少尹侍御史賜紫金魚(yú)袋柳公綽書(shū)
度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節(jié)，無(wú)開(kāi)國(guó)之才；得立身之道，無(wú)治人之術(shù)。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系載在簡(jiǎn)策，大名蓋天地，不復(fù)以云。……洎乎三顧而許以驅(qū)馳。一言而定其機(jī)勢(shì)，于是翼扶劉氏，纘承舊服，結(jié)吳抗魏，擁蜀稱(chēng)漢，刑政達(dá)于荒外，道化行乎域中?！示胖葜?，魏有其七，我無(wú)其一，由僻陋而啟雄圖，出封疆以延大敵；財(cái)用足而不曰浚我以生，干戈動(dòng)而不曰殘人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震疊諸夏也，不敢角其勝負(fù)，而止候其存亡；法加于人也，雖死徒而無(wú)怨；德及于人也，雖弈葉而見(jiàn)思。此所謂精義入神，自誠(chéng)而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評(píng)，未極其能事，崔浩之說(shuō)，又詰其成功。此皆以變?cè)p之略，論節(jié)制之師，以進(jìn)取之方，語(yǔ)化成之道，不其謬歟？夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務(wù)增德以吞宇宙，不黷武以爭(zhēng)尋常。……若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權(quán)傾一國(guó)，聲震八纮，而上下無(wú)異詞，始終無(wú)愧色。茍非運(yùn)膺五百，道冠生知，曷以臻于此乎？故玄德知人之明者，倚仗曰“魚(yú)之有水”；仲達(dá)奸人之雄，者嗟稱(chēng)曰“天下奇才”。度每跡其行事，度其遠(yuǎn)心，愿奮短札，以排群議，而文字蚩鄙，志愿未果。元和二年冬十月，圣上以西南奧區(qū)，寇亂余烈，罷甿未息，污俗未清，輟我股肱，為之父母。乃詔相國(guó)臨淮公，由秉鈞之重，承推轂之寄。戎軒乃降，藩服乃理。將明帝道，陬落綏懷；溥暢仁風(fēng)，閭閻滋殖，府中無(wú)留事，宇下無(wú)棄材，人知向方，我有余地。則諸葛公在昔之治，與相國(guó)當(dāng)今之政，異代而同塵矣。度謬以庸薄，獲參管記，隨旌旄而爰止，望祠宇而修謁，有儀可象，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師表一城，尚流斯文，以示來(lái)裔。況如仁之嘆，終古不絕，其可闕乎？乃刻貞石，庶此都之人，存必拜之感云爾。
昔在先主，思啟疆域。擾攘靡依，英雄無(wú)輔。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮義干櫓，煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敦渭濱。攝跡畏威，雜居懷仁，中原旰食，不測(cè)不克。以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果。漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而可作，當(dāng)小天下。尚父作周，阿衡佐商。兼齊管晏，揔漢蕭張。易代而生，易地而理。遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼！奇謀奮發(fā)，美志夭遏。于嗟嚴(yán)立，咸受謫罰。聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪。繇是而言，殊途共轍。本于忠恕，孰不感悅。茍非誠(chéng)愨，徒云固結(jié)。古柏森森，遺廟沉沉。不殄禋祀，以迄于今。靡不駿奔，若有昭臨。蜀國(guó)之風(fēng)，蜀人之心。錦江清波，玉壘峻岑。入海際天，如公德音。
元和四年歲次己丑二月廿九日建
鐫字人魯建
END
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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