吳忠集市何以聞名遐邇
上世紀(jì)80年代的吳忠集市
寧夏著名作家石舒清對吳忠的富庶倍加贊嘆，他寫道：“在寧夏，吳忠市無疑是最為富庶的地方，這里土地肥沃，盛產(chǎn)大米，有清一代，這里的大米曾居貢米之列……吳忠也是有名的商貿(mào)集散中心，黃河穿城而過，秦渠漢渠交錯，使吳忠素來就有著‘水旱碼頭，天下大集’之稱。”
早在明朝時期，吳忠便成了陜、甘、內(nèi)蒙古在寧夏貿(mào)易的中心之一。
據(jù)《朔方道志》載：明朝時“吳忠堡列市數(shù)十處，逢三、六、九交易，逢集至者，駢肩累足，極為繁盛”。與吳忠堡相鄰的金積堡則設(shè)“集市四處，列市數(shù)十處，逐日交易，商賈云集……”。
當(dāng)時已有商行、木行、鐵行、皮行、騾馬市、羊市、牛市、柴草市、炭市、菜市、糧市、肉市之設(shè)，商品經(jīng)營之趨專業(yè)化，而且這種逢三、六、九交易的集市貿(mào)易形式一直到今天還在沿用。
清光緒元年（1875年），吳忠堡有商行、經(jīng)紀(jì)牙儈和農(nóng)民交易所。
光緒十二年（1886年），吳忠堡日趨繁盛，蘭州、武威等地的商人將貨物通過黃河運(yùn)載，順流而下，在吳忠聚散；平?jīng)?/a>、天水、綏德、米脂、五原、磴口、包頭等地的商人則靠駝隊(duì)從旱路將貨物云集吳忠進(jìn)行交易，吳忠成為名副其實(shí)的水旱碼頭。
光緒二十年（1894年）至宣統(tǒng)三年（1911年），在吳忠堡有較大的坐商字號15家，當(dāng)鋪2家，主要商號有“祥泰禎”“祥泰元”“祥泰成”“自立忠”“自立長”“自立新”“慶泰恒”“義成杰”“義興杰”“義順當(dāng)”“義和當(dāng)”“恒興奎”“同盛長”“興盛會”“天心協(xié)”。
主要銷售綢緞、布匹、大小百貨、雜貨、山貨、海味、五金制品及民族宗教用品等。
此外，較大的藥鋪有“九如堂”“長春堂”“源興奎”“義和堂”等6家。
還有紙鋪、鞋鋪、木匠鋪、鐵匠鋪、飯館、車馬店，以及行商、單幫、小商小販。當(dāng)時的鼓樓街、石橋子、東西街、南北街店鋪林立，每逢集日，人流蜂擁，極為繁盛。
晉商創(chuàng)辦的“自立忠”“自立長”“自立新”“天心協(xié)”等商號，資金最多的有白銀七八萬兩，最少的有三千兩左右。
由山西臨猗縣賈莊村張姓和萬泉縣閻景村李姓兩家合資在寧夏寧安堡（今中寧）開辦的“慶泰恒”商號，后來也在吳忠開辦了“永昌隆”商號作為總號?；厣檀蠹覄t有“天成和”“萬生財”“永興隆”“福順安”四家。
民國9年（1920年），晉商因發(fā)展困難，紛紛撤回山西，回商在吳忠?guī)缀酹?dú)步天下，較大的回商有李、牛、白、馬四大家。
李姓的商號叫“天成和”，牛姓的商號叫“萬生財”，白姓的商號叫“永興隆”，馬姓的商號叫“福順安”。
此后，又發(fā)展成為“四馬、一何、一丁、一李、一楊”八大家。
“四馬”即馬季林、馬五洲、馬月坡、馬漢武，“一何”即何義江，“一丁”即丁生奎，“一李”即李鳳藻，“一楊”即楊春光和楊志杰合辦。這八家除馬季林的“廉益店”是漢族商人開的外，其余七家都是回商開的。
民國12年（1923年），京包鐵路通車后，吳忠商業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，商品購進(jìn)以天津包頭為主，從包頭卸貨后由水路運(yùn)抵吳忠，或用駱駝經(jīng)伊克昭盟（今內(nèi)蒙古鄂爾多斯）運(yùn)回。
民國19年（1930年），吳忠、金積、靈武一帶的農(nóng)村富戶，也紛紛進(jìn)城經(jīng)商，吳忠堡有大小行商百十戶。
商人一般在旱路使用駱駝，在水路雇用船筏長途販運(yùn)。其中有八家經(jīng)濟(jì)實(shí)力較雄厚的大商號是：吳東鄉(xiāng)馬漢武的“福順安”、馬岳州兄弟的“振興永”、馬月坡的“福興魁”，吳南鄉(xiāng)李鳳藻的“天成和”，靈武崇興寨何義江的“興順源”、丁繼祖的“慶盛魁”、王兆瑞的“興盛魁”，金積洪樂府馬順的“宣德堂”。
這八家商號都有駝隊(duì)，最多的“天成和”有駱駝200多峰，少的也有10峰以上。
他們有的合伙經(jīng)營，有的單獨(dú)經(jīng)營。將寧夏、甘肅的羊毛、羊皮、大麻、枸杞、藥材等運(yùn)往包頭，再轉(zhuǎn)運(yùn)到綏遠(yuǎn)、張家口及京津等地。
一些大商號不僅在吳忠堡和金積堡有商號，而且在外地也有，如“天成和”商號分設(shè)在包頭、歸綏。
各家商號經(jīng)營的方式多為“四兼”，即兼股東、會計(jì)、采購、運(yùn)輸。經(jīng)營的品種項(xiàng)目主要有綢緞、布匹、百貨、山貨、海味、食品、金銀首飾、藥品等。
隨著吳忠商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，吳忠飲食、服務(wù)業(yè)等也相應(yīng)發(fā)展起來，當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)民，特別是回族群眾在農(nóng)閑時紛紛進(jìn)城擺茶糖干果攤，或賣牛羊肉、熟食，也有開客店、車馬大店的，充分體現(xiàn)了回族人民吃苦耐勞、適應(yīng)性強(qiáng)，亦農(nóng)亦商適應(yīng)多種職業(yè)，特別是善于經(jīng)商的特點(diǎn)。
至1933年，吳忠已成為寧夏商業(yè)中心，同時也成為有名的“回族商埠”。
20世紀(jì)30年代后，吳忠的食鹽及鴉片煙走私嚴(yán)重，官商勾結(jié)由烏池、白池私運(yùn)食鹽，并由包頭販運(yùn)鴉片毒害回、漢人民。
馬鴻逵統(tǒng)治寧夏后，對商業(yè)實(shí)行資源壟斷，加之日本侵華，封鎖交通，使吳忠商業(yè)幾經(jīng)摧殘。
馬鴻逵壟斷商業(yè)的手段之一是稅目繁多，僅商業(yè)方面就有利得稅、所得稅、煙酒印花稅、落地稅、過境稅、店鋪捐、油捐、卷煙特捐等。
另外還有一些投機(jī)官僚勾結(jié)寧夏銀行，囤積大批貨物，牟取暴利，壟斷市場，加速了吳忠大部分商號在抗戰(zhàn)勝利后倒閉了。
剩下不多幾家，資金不到半數(shù)。有些在抗戰(zhàn)勝利后，轉(zhuǎn)移到天津做買賣去了，新中國成立后才回到吳忠。
近代吳忠商業(yè)的繁盛，為之后吳忠建設(shè)“商埠中心”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，今天的吳忠商業(yè)活動影響更為廣泛，“天下大集”的美譽(yù)使得吳忠商業(yè)經(jīng)濟(jì)在寧夏獨(dú)具魅力，盛名傳遍天下。
文章選自《吳忠史話》
轉(zhuǎn)自：口述寧夏
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