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《任見(jiàn):劉禹錫傳》第八章最宜紅燭下偏稱落花前

任見(jiàn) 劉禹錫

第八章 最宜紅燭下偏稱落花前

蒙受讒言的“遷客”是真金,而進(jìn)讒的政敵卻如“狂沙”,讒言和貶謫使人歷盡辛苦,但是鍛煉了意志。最終,狂沙是埋不住真金的。

流水淘沙,一刻也不停,風(fēng)起浪涌,前浪未息后浪又生。

忽然回憶起昔日貶謫朗州,漫步沅江岸頭的往事,禁不住和著長(zhǎng)遠(yuǎn)的江風(fēng)高唱幾聲,向天地表明:百折不撓,砥礪志節(jié),決不向惡勢(shì)力妥協(xié)。

22 慟然凜然

長(zhǎng)安,武元衡被刺殺后,唐憲宗再也不能容忍藩鎮(zhèn)的猖獗了。都想自立,這還得了嗎?

唐憲宗把打擊淮西變亂作為第一戰(zhàn)役,以裴度為門下侍郎、同中書門下平章事,托付給他平定叛亂藩鎮(zhèn)的大事。

裴度遣大將李愬率官軍雪夜奇襲吳元濟(jì)巢穴蔡州城,生擒了豬一般的叛鎮(zhèn)頭領(lǐng)吳元濟(jì),平定了淮西叛亂。

劉禹錫聞知淮西大捷的消息后,喜不自勝,立即向朝廷上了《賀收蔡州表》,并連續(xù)給裴度兩封賀信,贊譽(yù)裴度“文武丕績(jī),冠于古今”,“一德交暢,萬(wàn)邦和平”——

蔡州城中眾心死,妖星夜落照壕水。漢家飛將下天來(lái),馬箠一揮門洞開(kāi)。

賊徒崩騰望旗拜,有若群蟄驚春雷??裢婵`登檻車,太白夭矯垂捷書。相公從容來(lái)鎮(zhèn)撫,常侍郊迎負(fù)文弩。四人歸業(yè)閭里間,小兒跳浪健兒舞。

汝南晨雞喔喔鳴,城頭鼓角音和平。路傍老人憶舊事,相與感激皆涕零。

老人收泣前致辭,官軍入城人不知。忽驚元和十二載,重見(jiàn)天寶承平時(shí)。

九衢車馬渾渾流,使臣來(lái)獻(xiàn)淮西囚。四夷聞風(fēng)失匕箸,天子受賀登高樓。妖童擢發(fā)不足數(shù),血污城西一抔土。

南峰無(wú)火楚澤間,夜行不鎖穆陵關(guān)。策勛禮畢天下泰,猛士按劍看恒山。

平定吳元濟(jì)的叛亂,使“楚氛改色,淮水安流。漢上疲人,盡沾雨露;汝南遺老,重睹升平”。百姓自然擁護(hù)了。

李愬襲取蔡州后,申、光二州的叛軍相繼投降,淮西叛亂全部平定。

平定蔡州和整個(gè)淮西地區(qū),這一削藩的階段性勝利,使北方的割據(jù)勢(shì)力受到很大震動(dòng)。

成德軍節(jié)度使王承宗和淄青節(jié)度使李師道都表示愿意派兒子“入侍”,即到長(zhǎng)安作人質(zhì)。

王承宗還上表請(qǐng)求悔過(guò)自新,并獻(xiàn)出德、棣二州。

唐憲宗接受了王承宗的請(qǐng)求,“詔復(fù)王承宗官爵”。

劉禹錫為此向朝廷上了《賀雪鎮(zhèn)州表》,表云:“以王承宗效順著明,復(fù)其官爵,所獻(xiàn)二郡,別置藩垣。”“大河以北,化為禮樂(lè)之鄉(xiāng);率土之濱,重見(jiàn)升平之日?!?/p>

元和十四年七月,李師道被其部下都知兵馬使劉悟所殺,淄青投順朝廷。

劉禹錫又立即寫了《賀平淄青表》和《平齊行二首》表示祝賀。

表云:“五紀(jì)巢穴,一朝蕩夷。遂使齊、魯之鄉(xiāng),復(fù)歸仁壽之城?!边@都是“感我仁化,激其深衷”的結(jié)果。

用削藩的辦法以維護(hù)集權(quán)和統(tǒng)一,是劉禹錫一貫的政治主張。當(dāng)削藩取得一系列勝利時(shí),他寫的這些賀表皆出于內(nèi)心的喜悅與感受,不同于虛假的歌功頌德之作。

劉禹錫身居海隅,心系朝廷,在連州的詩(shī)文創(chuàng)作,大多與朝政大局的治亂密切相關(guān)。

醫(yī)學(xué)是劉禹錫的一大愛(ài)好,他從十六、七歲開(kāi)始就閱讀《小品方》、《藥對(duì)》、《本草》、《素問(wèn)》等醫(yī)藥書籍,并注意收集各種醫(yī)方、藥方及焙藥的方法。

柳宗元曾親自試驗(yàn)劉禹錫的三個(gè)藥方,都有奇效。

柳宗元把試驗(yàn)結(jié)果寫信告訴劉禹錫,并建議劉禹錫記錄在他的醫(yī)學(xué)著作中。

道州刺史薛景晦寄給劉禹錫《古今集驗(yàn)方》十卷,劉禹錫在薛景晦等人的鼓勵(lì)下,把自己搜集到的五十余方,編為《傳信方》二卷行世——

余為連州四年,江華河?xùn)|薛景晦以所著《古今集驗(yàn)方》十通為贈(zèng)。其志在于拯物,予故申之以書。

異日,景晦復(fù)寄聲相謝,且咨所以補(bǔ)前方之闕。醫(yī)拯道貴廣,庸可以學(xué)淺為辭?遂于篋中得已試者五十余方,用塞長(zhǎng)者之間……

劉禹錫留心收集藥方原是為了自用,后想到“醫(yī)拯道貴廣”,便決心替世人編一部實(shí)用的方書。

《傳信方》的編纂,也是劉禹錫任連州刺史期間為百姓做的一件好事。

《傳信方》不僅在嶺南流傳,而且很快流傳到各地,受到普遍歡迎,還外傳到鄰國(guó)。

擔(dān)任連州刺史的日子,除了處理州郡政務(wù),跟朋友們書來(lái)信往,佳句酬酢自然是少不了的。

劉禹錫與柳宗元之密切固然令人羨慕,與元稹、白居易等朋友的通訊唱和同樣富有特色……

元和十四年,劉禹錫近九十歲的老母去世。他卸任奉柩回洛陽(yáng)原籍守喪。途經(jīng)衡陽(yáng),突然驚聞柳宗元病故。

接到柳宗元的遺書與仆告,劉禹錫“如得狂病”,驚悲交加,放聲大哭,“南望桂水,哭我故人”,悲悼摯友。

前不久,柳宗元還派人對(duì)劉禹錫母親患病進(jìn)行慰問(wèn),老人逝世的時(shí)候,柳宗元還曾派人吊唁慰問(wèn)。

想不到小劉禹錫一歲的柳宗元竟會(huì)突然病故,轉(zhuǎn)眼間好朋友已幽明兩隔。

劉禹錫對(duì)摯友的不幸早逝感到悲慟無(wú)比,對(duì)柳宗元的命途多舛表示憤憤不平!

為紀(jì)念摯友,劉禹錫對(duì)柳宗元的后事一一做了安排,周到而具體,不負(fù)生死相助、肝膽相照的情懷。

劉禹錫既喪慈母,又失良朋,悲痛已極。

為柳宗元致祭,劉禹錫文出肺腑,情真意切——

維元和十五年,歲次庚子,正月戊戍朔日,孤子劉禹錫銜哀扶力,謹(jǐn)遣所使黃孟萇具清酌庶羞之奠,敬祭于亡友柳君之靈。

嗚呼子厚!我有一言,君其聞否?

惟君平昔,聰明絕人。今雖化去,夫豈無(wú)物!意君所死,乃形質(zhì)耳?;隁夂瓮?,聽(tīng)余哀詞。

嗚呼痛哉!嗟予不天,甫遭閔兇。未離所部,三使來(lái)吊。憂我衰病,諭以苦言。情深禮至,款密重複。期以中路,更申愿言。

途次衡陽(yáng),云有柳使。

謂復(fù)前約,忽承訃書,驚號(hào)大叫,如得狂病。

良久問(wèn)故,百哀攻中。涕洟迸落,魂魄震越。伸紙窮竟,得君遺書。絕弦之音,凄愴徹骨。

初托遺嗣,知其不孤。末言歸輤,從祔先域。凡此數(shù)事,職在吾徒。永言素交,索居多遠(yuǎn)。鄂渚差近,表臣分深……

退之承命,改牧宜陽(yáng)。亦馳一函,候于便道。勒石垂后,屬于伊人。安平、宣英,會(huì)有還使。悉已如禮,形于具書。

鳴呼子厚!此是何事?朋友凋落,從古所悲。不圖此言,乃為君發(fā)。

自君失意,沉伏遠(yuǎn)郡。近遇國(guó)士,方伸眉頭。亦見(jiàn)遺草,恭辭舊府。志氣相感,必越常倫。

顧余負(fù)釁,營(yíng)奉方重。猶冀前路,望君銘旌。

古之達(dá)人,朋友制服。今有所厭,其禮莫申。朝晡臨后,出就別次。南望桂水,哭我故人。孰云宿草,此慟何極!

鳴呼子厚!卿真死矣!終我此生,無(wú)相見(jiàn)矣。

何人不達(dá)?使君終否。何人不老?使君夭死?;侍旌笸粒?a href='/huning/' target=_blank>胡寧忍此!知悲無(wú)益,奈恨無(wú)已。

子之不聞,余心不理。含酸執(zhí)筆,輒復(fù)中止。誓使周六,同于己子。魂兮來(lái)思,知我深旨。鳴呼哀哉!尚饗……

柳宗元臨終前留有遺書,拜托劉禹錫為其撫養(yǎng)孤兒和編輯遺稿。劉禹錫決意無(wú)論如何要把摯友的遺愿落實(shí)到最好程度。

劉禹錫致書韓愈,轉(zhuǎn)告了柳宗元囑其撰寫墓志銘的意思,又分別向柳宗元的好友李程、韓泰、韓曄等人送了訃告。

劉禹錫不僅自己深情致祭,還代李程撰寫祭柳員外文,又為《重至衡陽(yáng)傷柳儀曹并引》,寄托哀思,一字一淚,悲痛欲絕——

元和乙未歲,與故人柳子厚臨湘水為別。柳浮舟適柳州,余登陸赴連州。后五年,余從故道出桂嶺,至前別處,而君沒(méi)于南中,因賦詩(shī)以投吊:

憶昨與故人,湘江岸頭別。我馬映林嘶,君帆轉(zhuǎn)山滅。馬嘶循古道,帆滅如流電。千里江蘺春,故人今不見(jiàn)……

誠(chéng)摯友情,陰陽(yáng)難隔。

而養(yǎng)癰遺患,亦屬信言。

唐憲宗李純蓄養(yǎng)宦官,終于自食其果——元和十五年正月,宦官把李純殺了。

唐憲宗在四任宰相協(xié)助下,繼平定夏綏楊惠琳、西川劉辟叛亂后,十一年間又先后消滅浙西李锜及淮西、淄青等強(qiáng)藩,國(guó)勢(shì)隱隱有復(fù)興之象。

李純卻陶醉于一連串勝利,未注意到身邊那些不生胡須的灰暗面孔,同樣是重大的隱患,結(jié)果死于宦官之手。

宦官們擁立唐穆宗李恒即位,次年改年號(hào)為長(zhǎng)慶。

長(zhǎng)慶元年的劉禹錫,已是“知天命”之歲的人了,在洛陽(yáng)為母親服喪。

利用丁憂的短暫時(shí)光,劉禹錫將朋友呂溫的文集進(jìn)行了最后的審校,之后便著手為柳宗元編定文集。

子厚不比他人,一是平生第一摯友,二來(lái)子厚詩(shī)文水平甚高,三是劉禹錫總想起往昔的日子,因而,朝夕孜孜,含淚和墨,付出了特別巨大的精力。

在編輯《河?xùn)|先生集》的日子里,劉禹錫忍不住作《重祭柳員外文》,再寄哀思。

這年,原先仕途亨通的朋友令狐楚官運(yùn)衰頹,被唐穆宗貶謫,由西京赴衡州任,經(jīng)過(guò)洛陽(yáng),與正在洛陽(yáng)丁母憂的劉禹錫會(huì)面。

早在貞元年間,劉禹錫和令狐楚就以文章相往來(lái)?!坝镭懜镄隆笔『螅瑒⒂礤a長(zhǎng)期遭貶,而令狐楚卻官運(yùn)亨通,友誼漸漸就淡化了。

但此番會(huì)面,“輸寫蘊(yùn)積,相視泫然”,兩人都流了眼淚。

不過(guò),眼淚是不同的。

劉禹錫的眼淚是痛苦的,無(wú)罪被貶十四年,朋友也拋棄了自己;令狐楚的眼淚是慚愧的,自己熱衷做官,怕受牽連,拋棄了朋友十四年。

這次會(huì)面,使劉禹錫與令狐楚恢復(fù)了友誼,“雖窮達(dá)異趣,而音英同域,故相遇甚歡。其會(huì)面必抒懷,其離居必寄興,重酬累贈(zèng)”……

劉禹錫在丁憂結(jié)束,服闕之際,編訂完畢《河?xùn)|先生集》四十七卷,可以告慰九泉之下的柳宗元了——

八音與政通,而文章與時(shí)高下。

三代之文,至戰(zhàn)國(guó)而病,涉秦漢復(fù)起;漢之文,至列國(guó)而病,唐興復(fù)起。

夫政龐而土裂,三光五岳之氣分,大音不完。故必混一而后大振。

初,貞元中,上方向文章,昭回之光,下飾萬(wàn)物;天下文士,爭(zhēng)執(zhí)所長(zhǎng),與時(shí)而奮,燦焉如繁星麗天,而芒寒色正,人望而敬者,五行而已。河?xùn)|柳子厚,斯人望而敬者歟!

子厚始以童子有奇名于貞元初。至九年,為名進(jìn)士。十有九年,為材御史。二十有一年,以文章稱首,入尚書,為禮部員外郎。是歲,以疏雋少檢獲訕,出牧邵州,又謫佐永州。居十年,詔書征,不用,遂為柳州刺史。五歲不得召歸。

病且革,留書抵其友中山劉某曰:“我不幸,卒以謫死,以遺草累故人?!?/p>

某執(zhí)書以泣。遂編次為三十通,行于世。

子厚之喪,昌黎韓退之吊曰:“哀哉,若人之不淑!吾嘗評(píng)其文,雄深雅健似司馬子長(zhǎng),崔、蔡不足多也?!?/p>

安定皇甫湜于文章少所推讓,亦以退之之言為然。

凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方,有退之之志若祭文在,今附于第一通之末云……

劉禹錫除服后,被唐穆宗李恒授予夔州刺史。

在前往夔州途經(jīng)鄂州時(shí),劉禹錫作了短暫的逗留,與時(shí)任鄂州刺史兼鄂岳觀察史的李程及宣武軍節(jié)度使令狐楚相會(huì)。

劉禹錫與李程早年同在御史臺(tái)任職,是相識(shí)較早的朋友。他們之間的情誼是很深的。這次會(huì)面,兩人特別高興。

自貶為朗州司馬始,及至轉(zhuǎn)為連州刺史,整整十五年,劉禹錫似已習(xí)慣了飄泊遠(yuǎn)州的生活。四川雖不算遠(yuǎn),但畢竟也是異鄉(xiāng),所以他依舊期待著有朝一日,哪怕在年老之時(shí),能回洛陽(yáng)以終天年——

高檣起行色,促柱動(dòng)離聲。欲問(wèn)江深淺,應(yīng)如遠(yuǎn)別情。

對(duì)酒臨流奈別何,君今已醉我蹉跎。分明記取星星鬢,他日相逢應(yīng)更多。世間人事有何窮?過(guò)後思量盡是空。早晚同歸洛陽(yáng)陌,卜鄰須盡祝雞翁……

始發(fā)鄂渚時(shí),詩(shī)寄李程,出鄂州界時(shí),又懷想李程——

祖帳管弦絕,客帆西風(fēng)生。回車已不見(jiàn),猶聽(tīng)馬嘶聲。曉發(fā)柳林戍,遙城聞五鼓。憶與故人眠,此時(shí)猶晤語(yǔ)。

席間一揮杯,別愁今尚醉。遲遲有情處,卻恨江帆駛。夢(mèng)覺(jué)疑連榻,舟行忽千里。不見(jiàn)黃鶴樓,寒沙雪相似。

由鄂州赴夔州,溯長(zhǎng)江而上。江水深深,如朋友之情誼。昔為瑤池侶,飛舞集蓬萊。今作江漢別,風(fēng)雪一徘徊。嘶馬立未還,行舟路將轉(zhuǎn)。江頭暝色深,揮袖依稀見(jiàn)……

長(zhǎng)慶二年正月,劉禹錫到達(dá)夔州。

夔地在春秋為子國(guó),楚將其并為楚九縣之一,秦為魚復(fù),漢為固陵,蜀為巴東,梁為信州。隋初,楊素以越公領(lǐng)夔地總管。

唐高祖武德年間,夔州增名為都督府,督黔、巫一十九郡。至唐玄宗開(kāi)元間,猶領(lǐng)七州之地。

玄宗天寶初年,罷州置郡,號(hào)云安

唐肅宗至德二年,命嗣道王煉為太守,賜之旌節(jié),統(tǒng)峽中五郡軍事。肅宗乾元初年,斯地復(fù)設(shè)為州。

送走夔州謝上表,劉禹錫仔細(xì)考察當(dāng)?shù)馗鞣矫娴那闆r,在全面而充分地了解之后,分別向朝廷進(jìn)呈了《夔州論利害表》和《論利害表》。

在《夔州論利害表》中,劉禹錫特別提到布衣馬周向唐太宗獻(xiàn)策二十余事,“太宗深奇之,盡行其言,耀周為御史。”

在《論利害表》中特別提到“開(kāi)元十八年朝集使至京,玄宗臨軒親問(wèn)利害”之事,希望唐穆宗效法前朝,納言聽(tīng)諫。

劉禹錫仍然在堅(jiān)持革新進(jìn)取的精神,反對(duì)“以守舊弊為奉法”,“以不知事為簡(jiǎn)”的因循茍且態(tài)度。

穆宗李恒昏庸無(wú)能,窮奢極侈,不關(guān)心朝政,對(duì)劉禹錫這樣一個(gè)遠(yuǎn)州刺史所上表文是不會(huì)在意的。

穆宗朝的現(xiàn)實(shí)使劉禹錫感到失望,但他治理夔州還是很認(rèn)真的,既然不能事天下,那就應(yīng)當(dāng)在一個(gè)地方充分發(fā)揮自己的政治才能。

夔州為三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)故地,蜀軍閥劉備的廟便在夔州的白帝山。

劉禹錫對(duì)劉備還是有些肯定的,但老劉的教子無(wú)方也讓他感嘆——

天下英雄氣,千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來(lái)舞魏宮前。

夔州以南的長(zhǎng)江邊上,有劉備軍師諸葛亮以石布成的八卦陣遺址。

劉禹錫推崇名相,效法直臣,身居遠(yuǎn)州,但有機(jī)會(huì)吟詠,到底還是掩抑不住的為朝廷社稷建功立業(yè)的雄心壯志——

軒皇傳上略,蜀相運(yùn)神機(jī)。水落龍蛇出,沙平鵝鸛飛。波濤無(wú)動(dòng)勢(shì),鱗介避余威。會(huì)有知兵者,臨流指是非……

23 妙詞善懷

唐穆宗李恒長(zhǎng)慶二年春,朋友楊歸厚由萬(wàn)州刺史遷唐州刺史,劉禹錫為詩(shī)祝賀。

楊歸厚在巴蜀期間,勵(lì)精為治,政績(jī)突出,區(qū)區(qū)萬(wàn)州,豈盡所用,且移大州,略展其才。

楊歸厚到唐州后,劉禹錫和他書信頻繁,唱酬不斷——

淮安古地?fù)碇輲煟嫿墙痧埖┫Υ?。淺草遙迎鹔鹴馬,春風(fēng)亂飐辟邪旗。謫仙年月今應(yīng)滿,戇諫聲名眾所知。何況遷喬舊同伴,一雙先入鳳凰池。

淮西既是平安地,鴉路今無(wú)羽檄飛。聞道唐州最清靜,戰(zhàn)場(chǎng)耕盡野花稀。

淮西春草長(zhǎng),淮水逶迤光。燕入新村落,人耕舊戰(zhàn)場(chǎng)。可憐行春守,立馬看斜桑。漠漠淮上春,莠苗生故壘。梨花方城路,荻筍蕭陂水。高齋有謫仙,坐嘯清風(fēng)起……

長(zhǎng)慶四年,白居易和元稹在杭越二州刺史任上,距離切近,唱和甚多。白居易曾將其《題真娘墓》唱和詩(shī)寄來(lái)給劉禹錫欣賞。

真娘墓在虎丘寺內(nèi),吳之妓人,歌舞有名者……吳中少年從其志也,墓多花草,以滿其上——

薝卜林中黃土堆,羅襦繡黛已成灰。芳魂雖死人不怕,蔓草逢春花自開(kāi)。幡蓋向風(fēng)疑舞袖,鏡燈臨曉似妝臺(tái)。吳王嬌女墳相近,一片行云應(yīng)往來(lái)。

白居易玩賞了柘枝妓的舞蹈和歌詠,非常興奮。

平鋪一合錦筵開(kāi),連擊三聲畫鼓催。紅蠟燭移桃葉起,紫羅衫動(dòng)柘枝來(lái)。帶垂鈿胯花腰重,帽轉(zhuǎn)金鈴雪面回??醇辞K留不住,云飄雨送向陽(yáng)臺(tái)。

白居易趕緊把詩(shī)寄給劉禹錫,劉禹錫及時(shí)以詩(shī)作評(píng)——

柘枝本出楚王家,玉面添嬌舞態(tài)奢。松鬢改梳鸞鳳髻, 新衫別織斗雞紗。鼓催殘拍腰身軟,汗透羅衣雨點(diǎn)花。 畫筵曲罷辭歸去,便隨王母上煙霞……

《竹枝詞》,是四川東部一種與音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起的民歌。這種民歌具有“含思宛轉(zhuǎn)”的特色,抒情味濃厚,多用于歌唱愛(ài)情和抒發(fā)愁緒。

夔州一帶是《竹枝詞》的故鄉(xiāng)。

劉禹錫有意識(shí)地向民間學(xué)習(xí),寫了不少《竹枝詞》體的小詩(shī),開(kāi)創(chuàng)了一派清新的詩(shī)風(fēng)。

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴。

山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。

日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙,住在成都萬(wàn)里橋。

劉禹錫以詩(shī)豪之名在士人中良多知音,在百姓中也廣為流傳,青年人折花兼踏月所唱,“率多禹錫之辭”。

劉禹錫對(duì)《竹枝詞》十分喜愛(ài),不僅聽(tīng)到了心里,而且還學(xué)會(huì)了詠唱。

白居易知道了,謂“夢(mèng)得能唱《竹枝》,聽(tīng)者愁絕?!?/p>

竹枝詞,是文人詩(shī)與民歌相結(jié)合的產(chǎn)物,有一些詩(shī)人寫過(guò),而以劉禹錫涉足最早,聲譽(yù)最高,影響最大。不僅在民間受到歡迎,而且文人也十分喜愛(ài)——

白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。

楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉(xiāng)歌。今朝北客思?xì)w去,回入紇那披綠羅。

《竹枝》詠風(fēng)土,瑣細(xì)詼諧皆可入,大抵以風(fēng)趣為主,與絕句迥別。其題材比絕句廣闊,特別是泛詠風(fēng)土這一點(diǎn),使它獲得了濃厚的地方色彩——

日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙,家住成都萬(wàn)里橋

兩岸山花似雪開(kāi),家家春酒滿銀杯。昭君坊中多女伴,永安宮外踏青來(lái)。

《竹枝詞》不僅大量使用比興與諧聲雙關(guān)、重疊回環(huán)等民歌中常見(jiàn)的藝術(shù)手法,而且還把民歌特有的清新剛健的語(yǔ)言和悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的音節(jié)吸入詩(shī)中,從而使它達(dá)到了所謂“道風(fēng)俗而不俚,追古昔而不愧”,“詞意高妙”、“奔軼絕塵”的境界——

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。

城西門前滟滪堆,年年波浪不能摧。懊惱人心不如石,少時(shí)東去復(fù)西來(lái)。

劉禹錫的《竹枝詞》皆是為夔州民歌譜寫的新詞,有音樂(lè)伴奏,歌者邊唱邊舞,煞是動(dòng)人。

后來(lái)的《竹枝詞》脫離了音樂(lè),不是為《竹枝》譜寫歌詞,而是用民歌體來(lái)寫詩(shī)了——

巫峽蒼蒼煙雨時(shí),清猿啼在最高枝。個(gè)里愁人腸自斷,由來(lái)不是此聲悲。

山上層層桃李花,云間煙火是人家。銀釧金釵來(lái)負(fù)水,長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

劉禹錫是《竹枝詞》的開(kāi)山祖師,他的《竹枝詞》被稱為“初體”。

當(dāng)然劉禹錫的倡導(dǎo)之功,尤是不可磨滅的,其社會(huì)效果不是中后唐任何一位詩(shī)人的作品所能比擬的——

江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠紋生。橋東橋西好楊柳,人來(lái)人去唱歌行。

瞿塘嘈嘈十二灘,人言道路古來(lái)難。長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾。

桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。

劉禹錫的詩(shī),另一重大貢獻(xiàn),是開(kāi)啟了“由詩(shī)至詞”之路。

劉子在詩(shī)歌中所用的題目,有些是來(lái)自民間的樂(lè)曲名,如《紇那曲》等,后來(lái)就自然變成了詞牌的名稱。

劉子創(chuàng)造的長(zhǎng)短句形式的新詩(shī)體,無(wú)疑推動(dòng)了詞的產(chǎn)生和發(fā)展,比如《瀟湘神二首》——

湘水流,湘水流。九疑云物至今愁。君問(wèn)二妃何處所,零陵香草露中秋。

斑竹枝,斑竹枝。淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)。

《瀟湘神》是迎神送神的歌曲,劉禹錫依其聲而制詞,首句重疊三字,成了詞牌,亦即《搗練子》。

《拋球樂(lè)》是唐代宴會(huì)時(shí)一種侑酒的游戲。酒筵中拋球?yàn)榱?,其所唱之詞也。劉禹錫寫過(guò)《拋球樂(lè)詞二首》——

五彩繡團(tuán)圓,登君玳瑁筵。最宜紅燭下,偏稱落花前。上客如先起,應(yīng)須贈(zèng)一船。

春早見(jiàn)花枝,朝朝恨發(fā)遲。及看花落后,卻憶未開(kāi)時(shí)。幸有拋球樂(lè),一杯君莫辭。

《拋球樂(lè)》調(diào),三十字者,始于劉禹錫詞。

《蹋歌詞四首》,是劉禹錫學(xué)習(xí)民歌創(chuàng)作的一組反映風(fēng)土民情的詩(shī)歌。

蹋歌,是古代長(zhǎng)江流域民間流行的一種歌調(diào),從初春至春未,青年男女常以月下踏歌的方式,聚會(huì)擇偶,狂歡達(dá)旦。

青年男女一邊走,一邊唱,唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍,尤其適合歌舞聚會(huì)的形式。

春江月出大堤平,堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見(jiàn),紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴。

桃溪柳陌好經(jīng)過(guò),燈下妝成月下歌。為是襄王故宮地,至今猶自細(xì)腰多。

新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳,振袖傾鬟風(fēng)露前。月落烏啼云雨散,游童陌上拾花鈿。

日莫江頭聞《竹枝》,南人行樂(lè)北人悲。自從雪里唱新曲,直到三春花盡時(shí)。

無(wú)論是政治詩(shī)句,還是唱和應(yīng)酬,無(wú)論是順應(yīng)民風(fēng)的竹枝詞,還是幽美雅致的長(zhǎng)短句,都從正面或側(cè)面體現(xiàn)這劉禹錫“蹈道心一,俟時(shí)志堅(jiān)”的不變情懷,由長(zhǎng)安而朗州而夔州的不移志節(jié)——

莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。

流水淘沙不暫停,前波未滅后波生。令人忽憶瀟湘渚,回唱迎神三兩聲。

“永貞革新”失敗后,劉禹錫等人一再受到政敵的惡毒攻擊,正謂之“讒言如浪深”,他們不僅被遠(yuǎn)謫邊荒,而且“逢恩不原”,豈不是“遷客似沙沉”嗎?

“莫道”、“莫言”等語(yǔ),是屢遭貶謫,仍保持豁達(dá)大度和堅(jiān)定無(wú)畏,對(duì)“讒言如浪深”、“遷客似沙沉”視若等閑的氣派。

蒙受讒言的“遷客”是真金,而進(jìn)讒的政敵卻如“狂沙”,讒言和貶謫使人歷盡辛苦,但是鍛煉了意志。最終,狂沙是埋不住真金的。

流水淘沙,一刻也不停,風(fēng)起浪涌,前浪未息后浪又生。

忽然回憶起昔日貶謫朗州,漫步沅江岸頭的往事,禁不住和著長(zhǎng)遠(yuǎn)的江風(fēng)高唱幾聲,向天地表明:百折不撓,砥礪志節(jié),決不向惡勢(shì)力妥協(xié)。

劉禹錫稟性厚道,直誠(chéng)待人,尤其注重朋友之間的情誼。在母喪丁憂期間為柳宗元編輯的遺集,又帶到了夔州,繼續(xù)修訂,使“行于世”。

劉禹錫童年時(shí)代有個(gè)玩伴,叫裴昌禹,家中窮困,劉禹錫在連州為刺史時(shí),裴昌禹投靠劉禹錫,刺夔州了,裴昌禹又到夔州來(lái)投靠。劉禹錫待裴昌禹相當(dāng)?shù)睾?,像家人一樣,還教他讀書。

唐穆宗李恒沒(méi)有福氣,只干了四年,便于長(zhǎng)慶四年正月病卒,其子李湛繼位,是為敬宗。

三月,新皇上唐敬宗李湛駕幸丹鳳樓,大赦天下。

李湛講話說(shuō):“天下諸色人中,有賢良方正,能直言極諫;經(jīng)術(shù)優(yōu)深,可為人師;詳閑吏理,達(dá)于教化;軍謀宏遠(yuǎn),堪任邊將者:委常參官并諸道節(jié)度觀察使,諸州刺史,各舉所知,限來(lái)年正月到上都?!?/p>

裴昌禹當(dāng)時(shí)正客居劉禹錫處,劉禹錫就薦送他到長(zhǎng)安應(yīng)試——

裴昌禹“常嘆諸侯莫可游,欲一見(jiàn)天子而未有路。會(huì)今年詔書征賢良,昌禹大喜,以為盡可以豁平生,……咨余以七言,為西游之資藉耳。

裴生久在風(fēng)塵里,氣勁言高少知己。注書曾學(xué)鄭司農(nóng),歷國(guó)多于孔夫子。往年訪我到連州,無(wú)窮絕境終日游。登山雨中試蠟屐,入洞夏里披貂裘。

白帝城邊又相遇,斂翼三年不飛去。忽然結(jié)束如秋蓬,自稱對(duì)策明光宮。

人言策中說(shuō)何事,掉頭不答看飛鴻。彤庭翠松迎曉日,鳳銜金榜云間出。

中貴腰鞭立傾酒,宰臣委佩觀搖筆。古稱射策如彎弧,一發(fā)偶中何時(shí)無(wú)。由來(lái)草澤無(wú)忌諱,努力滿挽當(dāng)亨衢。

憶得當(dāng)年識(shí)君處,江南驛后聯(lián)墻住。垂鉤釣得王余魚,踏芳共登蘇小墓。

此事今同夢(mèng)想間,相看一笑且開(kāi)顏。老大希逢舊鄰里,為君扶病到方山。

韋執(zhí)誼,“永貞革新”的支持者,也算劉禹錫的朋友,死在貶所崖州,當(dāng)時(shí)其子韋絢只有幾歲。長(zhǎng)慶二年,二十歲出頭的韋絢“自襄陽(yáng)負(fù)復(fù)至江陵,翠葉舟,升巫峽,抵白帝城,投謁故贈(zèng)兵部尚書、賓客中山劉公二十八丈,求在左右學(xué)問(wèn)。”

劉禹錫待韋絢,如同自己的兒子一般——

解衣推食,晨昏與諸子起居,或因宴命坐與語(yǔ)論,大抵根于教誘,而解釋經(jīng)史之暇,偶及國(guó)朝文人劇談,卿相新語(yǔ),異常夢(mèng)話,若諧謔卜祝,童謠佳句……

長(zhǎng)慶四年夏天,朝廷調(diào)任劉禹錫為和州刺史。

從夔州到和州途中,劉禹錫應(yīng)宣歙觀察使崔群之邀,至宣州宴游。

《歷陽(yáng)書事七十韻》引云:“長(zhǎng)慶四年八月,余自夔州轉(zhuǎn)歷陽(yáng)。浮岷江,觀洞庭,歷夏口,涉潯陽(yáng)而東。友人崔敦詩(shī)罷丞相,鎮(zhèn)宛陵,緘書來(lái)抵曰:“‘必我覿而之藩,不十日飲,不置子?!视嘧?a href='/chizhou/' target=_blank>池州道宛陵,如其素。”

抵達(dá)和州時(shí),前任刺史段平仲出郭迎接,隨后交接州務(wù)。

和州正值旱災(zāi)之后,百姓貧困,遍地荒涼。劉禹錫以和州新刺史名義給皇上的第一份奏章《和州謝上表》即提請(qǐng)賑災(zāi)救民——

伏惟皇帝陛下,丕承寶祚,光闡鴻猷。有漢武天人之姿,稟周成睿哲之德。發(fā)言合古,舉意通神,委用得人,動(dòng)植咸說(shuō)。理平之速,從古無(wú)倫,微臣何幸,薇睹昌運(yùn)……

臣聞一物失所,前王軫懷,今逢圣朝,豈患無(wú)位。

臣即以今月二十六日到所任上訖。伏以地在江、淮,俗參吳、楚,災(zāi)旱之后,綏撫誠(chéng)難。謹(jǐn)當(dāng)奉宣皇恩,慰彼黎庶,久于其道,冀使知方。

伏乞圣慈,俯賜昭鑒。臣遠(yuǎn)守藩服,不獲拜舞闕庭,無(wú)任懇悃屏營(yíng)之至……

和州,地處江淮之間,水澇和旱災(zāi)連年發(fā)生,百姓苦不堪言,人口大量死亡,許多人家只剩下些孤兒寡婦,生活十分艱難。

在嚴(yán)重的災(zāi)害面前,劉禹錫不像某些做刺史的,貪圖個(gè)人安樂(lè),他想到的是災(zāi)區(qū)百姓的疾苦。

劉禹錫克盡職守,調(diào)查災(zāi)情,啟奏朝廷賑災(zāi)撫慰,并把糧食生產(chǎn)放在救災(zāi)的首要位置。

刺史官?gòu)d壁記和《歷陽(yáng)書事七十韻》,體現(xiàn)的是劉禹錫對(duì)和州沿革的深入研究和對(duì)和州世風(fēng)民情的細(xì)致了解——

歷陽(yáng),古揚(yáng)州之邑。于天文直南斗魁下,在春秋實(shí)句吳之封,后為楚所取。

秦并天下,以隸九江,而亦為九江治所。晉平吳,復(fù)隸淮南。至永興初,自析為郡,益之以烏江。宋臺(tái)建,目為南豫州,又益之以龍亢。梁之亡也,北齊圖霸功,擁貞陽(yáng)侯以歸,王僧辯來(lái)迎,會(huì)于茲地,二國(guó)和協(xié),故更名和州。

陳、隋間無(wú)所革,國(guó)朝因隋。武德中,更龍亢為含山。初,開(kāi)元詔書以口算、第郡縣為三品,是為下州。元和中,復(fù)命有司參校之,遂進(jìn)品第一。

按見(jiàn)戶萬(wàn)八千有奇,輸緡錢十六萬(wàn),歲貢纖纻二篚,吳牛蘇二鈞,糝鱘九甕,茅搜七千兩。

鎮(zhèn)曰梁山,浸曰歷湖,田藝四谷,豢全六擾。廬有旨酒,庖有腴魚。神仙故事,在郊在藪。

元元有臺(tái),彭鏗有洞。名山曰雞籠,名塢曰濡須。異有血閫,祥有沸井。

城高而堅(jiān),亞父所營(yíng)。州師五百,環(huán)峙于東。南瀕江,劃中流為水疆,揭旗樹(shù)蕝,十有六戍。自孫權(quán)距陳,出入六代,常為宿兵之地,多以材能人處之。本朝混一,號(hào)為善部。然用人差輕,非復(fù)曩時(shí)之比也。

始,余以尚書郎得譴刺連山,今也由巴東來(lái)牧。考前二邦之籍與版圖,才什五六,而地征三之。究其所從來(lái),生植有本。女工尚完堅(jiān),一經(jīng)一緯,無(wú)文章交錯(cuò)之奇;男夫尚墾辟,功若戀本,無(wú)即山近鹽之逸。

市無(wú)嗤眩,工無(wú)雕彤,無(wú)游人異物以遷其志。副征令者率非外求。凡百為一出于農(nóng)桑故也。繇是而言,瘠天下者其在多巧乎!

從連州到和州,劉禹錫一直擔(dān)任刺史的職務(wù),但并沒(méi)有改變貶謫的狀態(tài)。這對(duì)他充分發(fā)揮自己的政治才能是有很大束縛的——

受譴時(shí)方久,分憂政未成。比瓊雖碌碌,于鐵尚錚錚。

謫居遠(yuǎn)州多年,所憂慮的,是自己在政治上一事無(wú)成,而感到欣慰的,是自己仍保持著正直的品格和進(jìn)取的精神。

海潮隨月大,江水應(yīng)春生。憶昨深山里,終朝看火耕。魚書來(lái)北闕,鹢首下南荊。云雨巫山暗,蕙蘭湘水清。章華樹(shù)已失,鄂渚草來(lái)迎……

遠(yuǎn)岫低屏列,支流曲帶縈。湖魚香勝肉,官酒重于餳。

憶昔泉源變,斯須地軸傾。雞籠為石顆,龜眼入泥坑。

事系人風(fēng)重,官?gòu)奈镎撦p。江春俄澹蕩,樓月幾虧盈。柳長(zhǎng)千絲宛,田塍一線絣。游魚將婢從,野雉見(jiàn)媒驚。波凈攢鳧鵲,洲香發(fā)杜蘅。一鐘菰葑米,千里水葵羹……

《任見(jiàn):劉禹錫傳》簡(jiǎn)介&目錄

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第一章 詩(shī)童靈悟名不虛傳

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第二章 如此意境豈是淫調(diào)野曲?

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第三章 赤心官吏與社稷大業(yè)

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第四章 死對(duì)頭請(qǐng)客是不是鴻門宴?

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第五章 桃紅館里柔媚的笑容

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第六章 耀眼明燈照亮亙古長(zhǎng)夜

《任見(jiàn):劉禹錫傳》第七章 玄都觀桃花招禍殃

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