南平：激活朱子文化的生命力
“兩岸同胞都是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)起來(lái)的，朱子文化是我們共通的精神財(cái)富。”日前，在南平市舉辦的第五屆“朱子文化尋源之旅”中，臺(tái)灣書院代表李雪香深有感觸地說(shuō)。此次活動(dòng)共邀請(qǐng)了海峽兩岸約50位專家、學(xué)者，通過(guò)學(xué)術(shù)交流會(huì)、實(shí)地參訪朱子文化遺存等形式，感受朱子文化熏陶，共論新時(shí)代下朱子文化的創(chuàng)新發(fā)展。
近年來(lái)，通過(guò)廣泛開展文化交流和傳播活動(dòng)，朱子文化的生命力在大眾中逐漸被喚起?！赌掀绞斜Ｗo(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)施方案》出臺(tái)后，朱子文化成為閩北打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“標(biāo)桿”。
重修朱子文化遺存
“政和是朱氏入閩第一站，云根書院的重建凝結(jié)了政和人民對(duì)朱子三代興辦教育、傳播文化的功績(jī)的懷念與崇敬?！痹谠聘鶗貉芯繒?huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)魏萬(wàn)能看來(lái)，重建修繕文化遺存，將更好傳遞朱子在閩北的故事。
云根書院由朱熹之父朱松始建，歷史上曾多次損毀。2004年，政和縣委、縣政府成立云根書院籌建委員會(huì)時(shí)，其已經(jīng)歷六次重建，魏萬(wàn)能時(shí)任籌委會(huì)主任?！爱?dāng)時(shí)院址幾乎是一片荒地，連路都沒有，我們就從鑿山開路做起，一步步把書院建設(shè)了起來(lái)。”魏萬(wàn)能告訴記者，書院的重建得到了各界有識(shí)之士的慷慨支持，民間資助達(dá)500多萬(wàn)元。
閩北朱子文化的物質(zhì)遺存豐富，2014年以來(lái)，南平市投入專題調(diào)查經(jīng)費(fèi)30多萬(wàn)元，系統(tǒng)化梳理出轄區(qū)內(nèi)140處朱子遺存，其中國(guó)家級(jí)文保單位2處，省級(jí)文保單位11處，縣級(jí)文保單位52處，可謂“縣縣有朱子，處處有遺存”，也構(gòu)成了武夷山世界文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容。
今年初以來(lái)，南平市著力打造以考亭書院為中心，散布周邊縣市的書院為骨干的“中華書院大觀園”，并以第44屆世遺大會(huì)為契機(jī)建設(shè)武夷山五夫朱子特色小鎮(zhèn)、朱子文化生態(tài)園等，謀劃了5大類29項(xiàng)朱子文化建設(shè)項(xiàng)目，計(jì)劃總投資68.78億元。
目前，通過(guò)創(chuàng)建朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，落實(shí)保護(hù)、學(xué)術(shù)、傳播、教化、交流五項(xiàng)工程的“一區(qū)五工程”，南平已建立朱子文化遺存保護(hù)標(biāo)志碑67處，占全市朱子文化遺存總數(shù)的97%；先后完成了考亭書院、武夷精舍、云根書院、朱文公廟、建甌五經(jīng)博士府、朱子社倉(cāng)、朱熹墓等朱子遺跡重建修繕，形成了一條復(fù)現(xiàn)朱子生前足跡的“理學(xué)文化長(zhǎng)廊”，為開展文化交流、研學(xué)旅游打下了良好基礎(chǔ)。
闡發(fā)朱子文化精髓
近日，在一場(chǎng)名為“中國(guó)有約，遇見福建”的文化交流活動(dòng)中，來(lái)自古巴的詩(shī)人Yasef Ananda在武夷精舍聆聽了武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心陳國(guó)代教授的講解。會(huì)后，Ananda由衷地感嘆道：“朱子在千年以前對(duì)民本思想的論述令我印象深刻，可見以人民為中心的政治傳統(tǒng)在中國(guó)由來(lái)已久。”
近年來(lái)，武夷精舍對(duì)朱熹理學(xué)的原著和研究成果進(jìn)行整理，并以豐富多樣的形式加以展示，成為“中國(guó)（武夷山）朱子文化節(jié)”“海峽兩岸朱子之路研習(xí)營(yíng)”等交流活動(dòng)的參觀地。此外，南平市推出《朱子之歌》大型文藝晚會(huì)，曾赴境外巡回演出，掀起“朱子熱”。
“在朱子七十余年的人生中，在閩北‘琴書五十載’。朱子理學(xué)在閩北萌芽、發(fā)展、集大成，遠(yuǎn)播東南亞和歐美等地，一直作為世界性的學(xué)說(shuō)存在?！标悋?guó)代告訴記者，朱子學(xué)研究中心堅(jiān)持與國(guó)內(nèi)外朱子研究機(jī)構(gòu)交流協(xié)作，目前已獲得國(guó)家社科基金課題8項(xiàng)，出版著作23部，發(fā)表論文200多篇。同時(shí)，中心參與編撰南平市主辦的《朱子文化》期刊，已發(fā)行至20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，發(fā)行30余萬(wàn)冊(cè)，成為朱子學(xué)研究的重鎮(zhèn)。
為賡續(xù)朱子文脈，南平不僅注重文化交流與學(xué)術(shù)研究，還在傳播方式創(chuàng)新上下足了功夫。如政和縣引進(jìn)“大話熹游”文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，塑造了朱子卡通IP，已制作動(dòng)畫短片50部，線上傳播超3億次，開發(fā)系列表情包和各類文創(chuàng)產(chǎn)品近70款。建陽(yáng)一中團(tuán)委建立“愛書者同盟”，引導(dǎo)中學(xué)生與校外輔導(dǎo)員“結(jié)對(duì)子”，定期分享經(jīng)典閱讀心得、開展研學(xué)旅游等，讓朱子文化來(lái)到年輕人身邊。
探索非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
“在與朱子相關(guān)的活動(dòng)中展現(xiàn)莊重的朱子禮儀，對(duì)大眾是一種很直觀的宣介?！蹦掀绞兄熳游幕芯繒?huì)副會(huì)長(zhǎng)張榮麗介紹說(shuō)，“禮儀的程序規(guī)范以朱子《家禮》為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、改進(jìn)、優(yōu)化，重新整理出貼合當(dāng)下時(shí)代需求的版本，推動(dòng)朱子禮儀在當(dāng)代落地與品牌化?！?/p>
“禮是中華民族文明發(fā)展的重要標(biāo)志，朱子撰寫《家禮》，以《儀禮》為經(jīng)，《禮記》為傳，《周禮》為綱，會(huì)通三禮，建立了龐大的禮學(xué)體系，保留了儒家文化的精髓，在朱子文化的當(dāng)代傳承中具有重要意義?！睆垬s麗說(shuō)。
朱子禮儀傳承流變至今，在閩北民間仍保留有許多風(fēng)俗習(xí)慣?！坝捎谀甏眠h(yuǎn)，且在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，融入了各地的風(fēng)俗，沒有統(tǒng)一規(guī)范的程序，不利于禮儀的傳承?！睆垬s麗說(shuō)。為解決這一問(wèn)題，由朱子文化研究會(huì)發(fā)起，組織專家學(xué)者對(duì)如何復(fù)興朱子禮儀進(jìn)行探討并整理出方案，已經(jīng)開發(fā)出成年禮、敬師禮、婚禮、祭祀禮。目前，“朱子四禮”均已成功申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
成為非遺之后，“朱子四禮”如何傳承發(fā)展？朱子文化研究會(huì)成員、南平一中語(yǔ)文教師范成忠認(rèn)為，傳統(tǒng)的民俗文化失去了原有的社會(huì)生活土壤，要在新時(shí)代自然形成風(fēng)氣，需要不斷地結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
多年來(lái)，范成忠指導(dǎo)南平當(dāng)?shù)?a href='/hanfu/' target=_blank>漢服社團(tuán)開展各類活動(dòng)，讓參與者穿著漢服體驗(yàn)朱子禮儀，把朱子家禮所蘊(yùn)含的厚重歷史感與當(dāng)下年輕人所追求的生活儀式感相結(jié)合。此外，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，朱子成年禮和敬師禮已經(jīng)在南平中小學(xué)獲得廣泛認(rèn)可，成為當(dāng)?shù)氐奶厣@活動(dòng)。
統(tǒng)計(jì)顯示，目前，南平共有朱子文化相關(guān)非遺線索73個(gè)，已爭(zhēng)取到省級(jí)非遺保護(hù)專項(xiàng)資金98萬(wàn)元，其中10個(gè)項(xiàng)目先后被列入省級(jí)非遺名錄。隨著“朱子四禮”等非遺品牌的打響，傳統(tǒng)文化逐漸走進(jìn)了閩北尋常百姓家。（記者 賴昊拓 蔣豐蔓）
編輯:羅曉英
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