古代沙陀國(guó)在什么地方
距離成都市區(qū)45公里的崇州市有一個(gè)叫雞冠山琉璃壩的地方,海拔1600多米,猶如世外桃源。人們很難想象,在這個(gè)偏僻荒涼的地方,竟然隱藏著一個(gè)遺失的世界——沙陀國(guó)。據(jù)《新唐書(shū)·沙陀傳》記載,沙陀族乃“西突厥別部處月種”,處月分布在金娑山(今新疆博格多山,一說(shuō)為尼赤金山)南,蒲類(lèi)海(今新疆東北部巴里坤湖)東,名為“沙陀”的大沙漠一帶,因此號(hào)稱沙陀突厥,簡(jiǎn)稱沙陀,亦作“沙陁”。
新疆的沙陀怎么會(huì)跑到千里之外的成都來(lái)呢?其中的故事還得從一千多年前的“安史之亂”說(shuō)起。唐朝“安史之亂”時(shí),沙陀族助唐軍平叛有功,其首領(lǐng)朱邪骨咄支被唐肅宗加授特進(jìn),封驍衛(wèi)上將軍。此后,沙陀族多次幫助唐軍打退吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)人的進(jìn)攻。進(jìn)入河?xùn)|之后,由于沙陀族勇猛善戰(zhàn),深受唐朝皇帝的器重。過(guò)了一百多年,在唐懿宗咸通九年(公元868年),沙陀首領(lǐng)朱邪赤心率3000騎兵參與鎮(zhèn)壓龐勛起義,屢立戰(zhàn)功。朱邪赤心被唐懿宗賜姓李,名國(guó)昌,編入皇家祖譜,屬唐高祖李淵第十三子鄭王李元懿籍,授校檢工部尚書(shū)、左金吾衛(wèi)上將軍、單于大都護(hù)、振武軍節(jié)度使,賜宅于長(zhǎng)安親仁里。從此,沙陀一族也從其首領(lǐng)用李姓。
據(jù)史料記載,唐朝末期,曾有一支沙陀族軍隊(duì)進(jìn)駐今崇州市雞冠山深處。唐滅亡后,沙陀族首領(lǐng)扯旗稱王,建立沙陀國(guó)??墒?,這個(gè)神秘的王國(guó)卻在幾百年后突然消失了。在崇州市雞冠山鄉(xiāng)琉璃村,當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō),這里就是歷史上的沙陀王國(guó)。琉璃村地處崇州、大邑、汶川交界的雞冠山鄉(xiāng)鞍子河大熊貓自然保護(hù)區(qū)。琉璃村為沙陀囤故址的說(shuō)法,讓我們怦然心動(dòng)。
走過(guò)一條溪流上的原木小橋,抬頭看到樹(shù)木環(huán)繞中的一座大屋,使人有如置身于虛幻中一般。跳過(guò)溪流,穿過(guò)整齊的樹(shù)林,我們進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)闊的山間平壩。據(jù)村長(zhǎng)介紹,琉璃壩有23.5平方公里,村里很多年輕人都到外面打工去了。村長(zhǎng)的家是座大屋,整體呈U字形,依地勢(shì)面東開(kāi)敞,背后是高而直的樹(shù)木屏護(hù),大氣質(zhì)樸。數(shù)了一下屋門(mén),共有10間房,兩處拐角的地方是方方正正的廚房,材長(zhǎng)兩兄弟各一間。大屋完全由杉木建造,沒(méi)有油漆,沒(méi)有霉蛀,保持原色。那些傳統(tǒng)的黑色小瓦,據(jù)說(shuō)在“5-12”汶川特大地震時(shí)晃下來(lái)一些,但已經(jīng)補(bǔ)上了。村長(zhǎng)的父親告訴我們,這座房子已經(jīng)住過(guò)四五代人了,至少已有上百年歷史。他們的祖先幾百年前從外面遷進(jìn)來(lái),把造屋的手藝也帶來(lái)了,山上木材多,家家都造這種川西大屋。村長(zhǎng)說(shuō),以前村里最大的房子是一戶地主的四合院,有很好看的木雕,后來(lái)沒(méi)收歸生產(chǎn)隊(duì)所有。20世紀(jì)70年代,生產(chǎn)隊(duì)缺錢(qián),就將大院拆了,把木頭賣(mài)到了山下。老支書(shū)王世金對(duì)琉璃村的情況如數(shù)家珍。他介紹說(shuō),相傳在唐朝晚期,有一支神秘的沙陀族軍隊(duì),奉唐王之命駐守于此,抵抗來(lái)自山外蠻夷的入侵。唐滅亡后,沙陀族首領(lǐng)扯旗稱王,建立了沙陀國(guó)。這個(gè)王國(guó)的城池,就在這白云繚繞的崇山峻嶺之間。
琉璃村有一個(gè)叫龍橋的地方,橋頭上石刻的龍尾依然清晰可見(jiàn), “這些石橋都是從河里打撈出來(lái)重新安裝上去的”,王世全說(shuō)。村民們都在猜測(cè),這里便是沙陀國(guó)皇宮所在之處。在村民家里,我們還看到一些很大的柱礎(chǔ)和特別平滑的石板。據(jù)村民們介紹說(shuō),這些東西都是他們的祖輩從破敗的宮殿廟宇里撿來(lái)的,如今被用來(lái)砌墻筑階。據(jù)崇州縣志記載,此地有一個(gè)孫姬墳,遺址占地20多平方米,位于琉璃村5組的上壩。王世全透露,此地有很多古墓群,包括孫姬墳,但都已被盜。村民家里還有一些殘缺的瓦片。這些瓦片長(zhǎng)26-27厘米,寬約18厘米,厚度居然達(dá)到2-3厘米,沒(méi)有分明的棱角,與后來(lái)的一般瓦片迥然不同,也與當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安的瓦片有差異。據(jù)當(dāng)?shù)赜胸S富燒瓦經(jīng)驗(yàn)的人介紹,這是一種經(jīng)過(guò)特殊工藝燒制出來(lái)的瓦片,制作工藝十分精細(xì)??吹竭@些,真有穿越到千年前的唐代的感覺(jué)。
王世全的老母親名叫楊素芬,80多歲了,她頭裹白帕,腰系圍裙,一雙小腳上穿著干凈的青布小鞋。我們到家的時(shí)候,她正在搬弄柴火。老人向我們講了一個(gè)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō):沙陀國(guó)國(guó)王叫李帝王,他帶領(lǐng)族人在這里為大唐守疆土。大唐滅亡后,李帝王稱帝,他的美人孫姬專(zhuān)門(mén)從長(zhǎng)安趕來(lái),被李帝王冊(cè)封為王妃。后來(lái)宋朝出兵圍剿,孫姬藏在樓上生下一個(gè)小孩,但小孩從懷中滑落,掉到樓下摔死了,后來(lái)就把這里叫做“漏兒壩”。李帝王戰(zhàn)死沙場(chǎng)后,傷心欲絕的孫姬以細(xì)軟懸梁自盡。族人們把孫姬的尸體埋在上壩一個(gè)風(fēng)水極佳的地方,并在她的墳邊種了一棵白果樹(shù)作為紀(jì)念。如今,許多老百姓自發(fā)地把這里圈了個(gè)圍擋,每年農(nóng)歷二月十九、六月十九和冬月十九都要在這里祭奠孫姬。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),因?yàn)樗纬婈?duì)打過(guò)來(lái),沙陀王國(guó)最后滅亡并消失,那么,沙陀族人帶來(lái)的大量財(cái)寶藏身何處呢?在琉璃村上壩有一座占廟叫佛爺寺。村里人講,早些時(shí)候,佛爺廟大門(mén)口有一句神奇的偈語(yǔ),上書(shū): “上七步下七步,要撿金銀七七步?!睋?jù)說(shuō)這就是沙陀國(guó)的藏寶之謎,數(shù)百年來(lái),許多人曾想解開(kāi)這個(gè)寶藏之謎,村里的古墓群被盜墓賊光顧過(guò)很多次,卻從未有人找到過(guò)傳說(shuō)中的寶藏。后來(lái)有一個(gè)遠(yuǎn)游的和尚來(lái)到此處,解開(kāi)謎底得到一尊金佛。原來(lái)金佛是被人用漆漆過(guò),制謎之人用了一個(gè)“七”字作諧音。當(dāng)?shù)厝酥v,金佛可能還不是全部寶藏,或許還另有其他寶藏。雞冠山鄉(xiāng)黨委書(shū)記王志偉說(shuō),琉璃村過(guò)去幾乎與外界隔絕,如今發(fā)生了許多變化。這些變化來(lái)自于旅游資源的綜合開(kāi)發(fā),以及村里年輕人外出打工帶回來(lái)的新信息。
后記:歲月變遷,滄海桑田,昨天的高殿大宇、雕欄玉砌,如今早變成丘墟,只留下幾道殘?jiān)珨啾诠┖笕藨{吊。歷史就是這樣無(wú)情,也這般有趣,無(wú)論你當(dāng)初是如何輝煌,甚至君臨天下,如果你沒(méi)有真正做過(guò)一點(diǎn)有益于百姓的事,時(shí)間的抹布,將會(huì)把你擦得干干凈凈,不留下任何痕跡。如果你能夠給百姓謀幸福,哪怕你生前是一介寒士,人民也會(huì)永遠(yuǎn)把你記在心里。
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