中國(guó)旅游景區(qū)大全之山西柏山東岳廟
柏山東岳廟(第五批國(guó)保)，元至清，位于蒲縣城東2.5公里蒲城鎮(zhèn)棗林村柏山山巔。依山勢(shì)而建，環(huán)山十里皆為柏樹(shù)，鳥(niǎo)語(yǔ)柏香，峰巒聳翠。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《蒲縣志》，在唐貞觀以前即已立廟，至宋、金時(shí)期已有相當(dāng)規(guī)模，元大德七年(1303)平陽(yáng)地震毀壞，延祐三年至五年(1316—1318)重修，明、清兩代多次修葺擴(kuò)建。
坐北朝南，總面積2萬(wàn)平方米。從山半腰的“蒲縣勝景”影壁開(kāi)始，逐級(jí)而上。沿長(zhǎng)虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、御馬亭、華佗廟到主廟的山門(mén)。山門(mén)為兩層建筑，下層門(mén)洞磚券，上層天王樓高聳，十字歇山頂，東西兩側(cè)鐘樓、鼓樓造型構(gòu)造與天堂樓相似；單獨(dú)看，輕盈華麗，整體看，三樓橫峙。門(mén)前鐵獅對(duì)踞。
山門(mén)后有凌霄殿、樂(lè)樓、看亭、獻(xiàn)亭、直至東岳行宮大殿；廟的后部有地藏祠和十八層地獄，共有亭臺(tái)樓閣三百余間?，F(xiàn)存建筑除獻(xiàn)亭柱礎(chǔ)為金代遺物外，行宮大殿為元延祐五年(1318)建筑，其余殿閣、樓、廊等，皆為明、清遺物。穿山門(mén)上望，可見(jiàn)天王樓與凌霄殿之間的登仙橋，木質(zhì)架構(gòu)，以磚鋪面。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，傳說(shuō)，東岳大帝黃飛虎來(lái)探望父母必須通過(guò)此橋，而普通人通過(guò)這道橋，即可上天成仙。
院內(nèi)有樂(lè)樓三座，東、西、南呈“品”字形分布。南樂(lè)樓坐南向北，面對(duì)行宮大殿，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，兩側(cè)墻壁存彩繪壁畫(huà)。檐下雀替為三組透雕木刻，左為“漁樵”，右為“耕讀”，中間為“八仙慶壽”。尤其是“八仙慶壽” 雕刻工藝精湛，不同的人物在精致的花卉襯托下生動(dòng)活潑。
東、西樂(lè)樓比南樂(lè)樓規(guī)模稍小，各有樓廊接通南樂(lè)樓。在樂(lè)樓背后的通道口有醒目對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語(yǔ)”、下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”，堪稱(chēng)是警世之言，故而山林得以保存?？梢?jiàn)神仙之地尚不能憑一派祥和得以保全，尚須懲戒措施，況社會(huì)的治理更是僅憑勸善是不夠的，必須懲惡，惡不懲，善易惡、惡亦惡。
獻(xiàn)亭位居行宮大殿之前，是為東岳大帝供獻(xiàn)祭品、進(jìn)行祭祀活動(dòng)的地方。方形，四周敞朗，單檐歇山頂。四角立盤(pán)龍石柱，前兩根為元代所雕，后兩柱為明代補(bǔ)雕；造型精湛，生動(dòng)傳神，或拱軀待發(fā)，或回首怒視，或騰云駕霧，或游于碧濤。柱下覆盆式石柱礎(chǔ)上雕刻的浪花、奔馬、魚(yú)龜?shù)壬鷦?dòng)逼真，為金泰和六年(1206年)五月蒲縣郭下村石匠李霖制作，為宋、金遺物中罕見(jiàn)的精品。
行宮大殿，通面闊、進(jìn)深均五間，重檐歇山頂，副階周匝。臺(tái)明呈方形，前接獻(xiàn)亭，后連寢宮（圣妃祠）月臺(tái)，施壓檐石，前檐兩角置角獸石。筒瓦履頂，琉璃剪邊，前后坡設(shè)方心。正脊兩吻對(duì)脊剎，垂脊、戧脊置走獸，明代原物。門(mén)前兩側(cè)廊下有護(hù)衛(wèi)立像各一尊。
殿內(nèi)設(shè)神龕，上為東岳大帝黃飛虎坐像，手捧玉圭，端坐于龍椅之上，神態(tài)莊重，雙目凝視，三綹長(zhǎng)須垂于胸前。兩側(cè)各一侍從，神臺(tái)之下兩側(cè)各塑一尊侍臣，比例適度，衣飾繁復(fù)。行宮大殿后面是寢宮（圣妃祠）。寢宮神龕里的塑像是黃飛虎夫人。寢宮背后是昌衍宮，又名“子孫圣母祠”。殿內(nèi)木制神龕、泥塑主像三尊，為三霄娘娘。傳說(shuō)其執(zhí)掌人間生育。
整座地獄，從第一殿“陰陽(yáng)界”始，到第十殿“輪回轉(zhuǎn)生”止，各類(lèi)塑像140余軀，尺度約同真人相等。像這樣龐大完整地獄造型，是我國(guó)現(xiàn)存寺廟中稀有的一組明代泥塑佳作，是研究我國(guó)古代塑造藝術(shù)的寶貴資料。
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