“魅力三門(mén)峽”系列報(bào)道之人文篇 絢爛仰韶文化 點(diǎn)亮華夏文明
編者按
人文，作為人類(lèi)文化的核心，是一個(gè)地方人民群眾的精神家園，也展示著一座城市的軟實(shí)力。
三門(mén)峽是華夏文明重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，從舉世聞名的遠(yuǎn)古先民文化遺存仰韶文化，到被考古界專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“早期中國(guó)文明第一縷曙光”的廟底溝文化；從“文明起源處 尋根拜祖地”的黃帝鑄鼎原到承載著虢國(guó)文化的虢國(guó)博物館；從“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的秦函谷關(guān)到萬(wàn)里黃河第一壩——三門(mén)峽大壩；從被譽(yù)為地平線下的古村落、地下四合院的陜州地坑院民居，到返璞歸真、天人合一的湯河裸浴……這些各具魅力的人文民俗，無(wú)不見(jiàn)證著三門(mén)峽這座城市的厚重底蘊(yùn)。從今天起，“魅力三門(mén)峽”系列報(bào)道推出人文篇，向讀者展示三門(mén)峽厚重豐富的人文歷史，讓讀者感受崤函大地獨(dú)特的人文氣質(zhì)。
絢爛仰韶文化 點(diǎn)亮華夏文明
數(shù)千年前，仰韶文化如第一縷曙光，照亮了中華文明漫漫長(zhǎng)河。而今，矗立于澠池縣仰韶文化遺址上的仰韶文化博物館，承載著這縷耀眼的光輝，向世人展示中國(guó)燦爛輝煌的遠(yuǎn)古文明，也令崤函大地光彩倍增。
11月4日上午，記者一行從澠池縣城出發(fā)，驅(qū)車(chē)約20分鐘，來(lái)到位于仰韶村的仰韶文化博物館。冬日的陽(yáng)光柔柔地灑向大地，一簇簇薰衣草迎風(fēng)搖擺，傳遞著芬芳雅致的氣息。走進(jìn)博物館，循著一件件色彩艷麗的陶器和保存完好的石刀、石鏃，遠(yuǎn)古時(shí)期人們耕種勞作、狩獵舞蹈的生活畫(huà)面浮現(xiàn)在眼前，厚重燦爛的仰韶文化慢慢掀開(kāi)神秘的面紗……
仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至公元前3000年（距今約7000年至5000年），遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。因1921年首次在澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，按照考古慣例，稱(chēng)之為仰韶文化。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，確立了中國(guó)史前文化的地位，宣布了“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代文化”論調(diào)的徹底破產(chǎn)，同時(shí)揭開(kāi)了中國(guó)新石器考古事業(yè)的第一頁(yè)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田野考古史的新篇章，也使得文化積淀厚重的三門(mén)峽及其澠池縣仰韶村走向世界，聞名遐邇。
位于仰韶村的仰韶文化遺址北依韶山，東、西、南三面環(huán)水，總面積約30萬(wàn)平方米，文化土層堆積存度2米一4米。1951年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行小規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里有四層文化層相疊壓，自下而上是仰韶文化中期、仰韶文化晚期、龍山文化早期、龍山文化中期。該遺址經(jīng)過(guò)三次發(fā)掘，出土了大量陶器、石器、骨器等。特別引人注目的是陶器上精美的裝飾圖案，其紋飾有寬帶紋、網(wǎng)紋、花瓣紋、魚(yú)紋、弦紋和幾何圖形紋等，體現(xiàn)了先民的聰明智慧和對(duì)美好生活的孜孜追求。同時(shí)，彩陶也是仰韶文化的重要標(biāo)志，所以仰韶文化又稱(chēng)“彩陶文化”。1961年，國(guó)務(wù)院將仰韶文化遺址定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
方豐章在遺址區(qū)保護(hù)房?jī)?nèi)向記者介紹仰韶文化層遺跡。 張茜 攝
2011年，在仰韶文化發(fā)現(xiàn)90周年之際，集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的仰韶文化專(zhuān)題博物館正式對(duì)外開(kāi)放。這是后人對(duì)祖先饋贈(zèng)的寶貴文化遺存進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)的縮影。據(jù)了解，該館總投資5130萬(wàn)元，占地43畝，建筑面積4700平方米。入館口朝向北方的韶山，取“仰望韶山”之意。館內(nèi)展出文物400余件，系統(tǒng)且詳細(xì)地介紹了仰韶文化的發(fā)現(xiàn)、分布與類(lèi)型，生動(dòng)展現(xiàn)了仰韶時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、生產(chǎn)工具的制作和使用，城址的建立以及埋葬的習(xí)俗等內(nèi)容。
多年來(lái)，仰韶文化博物館始終吸引著海內(nèi)外游人的目光，成為人們追溯華夏源頭、感受遠(yuǎn)古文明的必到之處。著名學(xué)者余秋雨曾在游覽后動(dòng)情地說(shuō)：“仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，就是我們民族童年的歌聲，使一個(gè)壯士重新站立在地球上?！?/p>
記者采訪當(dāng)天，仰韶文化博物館內(nèi)游客絡(luò)繹不絕，在聲、光、電等高科技手段和豐富的文物照片中，人們對(duì)古人創(chuàng)造的文明奇跡贊嘆不已。許多游客參觀結(jié)束后，還特意選購(gòu)了幾件精美的人面魚(yú)盆、小口頂?shù)灼康炔侍?a href='/techan/40848' target=_blank>工藝品，留作紀(jì)念。這一件件工藝品，成為傳播仰韶文化的重要載體。
博物館展示的出土文物。 張茜 攝
仰韶文化燦爛輝煌，相關(guān)部門(mén)在遺址保護(hù)方面不斷探索。在距博物館不遠(yuǎn)處的遺址區(qū)，200畝盛開(kāi)的薰衣草吸引著游客駐足欣賞。澠池縣文廣新局局長(zhǎng)方豐章介紹，為保護(hù)遺址不被翻耕，2012年，他們大膽引進(jìn)了花期長(zhǎng)、觀賞價(jià)值高的薰衣草，精心培育。每逢節(jié)假日，便會(huì)吸引來(lái)自鄭州、西安等地的大批游客前來(lái)觀賞，人們?cè)陬I(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，也能感受仰韶文化的獨(dú)特魅力。
記者沿一條小路向遺址區(qū)深處探尋，小路兩側(cè)的土塬層層分布，隨處可見(jiàn)大小不等的灰坑，密集程度令人驚嘆。仔細(xì)辨認(rèn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中夾雜著破碎的陶片和石器，小心翼翼地觸摸著這些殘存遺物，一股濃郁的歷史滄桑感撲面而來(lái)。為了保護(hù)這些裸露在外的文化層，遺址區(qū)內(nèi)建立了一處大面積的保護(hù)房，遺址區(qū)邊緣還建了一條觀光步道，不僅起到護(hù)坡作用，同時(shí)也營(yíng)造了良好的參觀環(huán)境。步道旁的水塘中種植著荷花等植物，水塘邊上還有楊柳，看起來(lái)生機(jī)盎然。厚重的歷史文化與現(xiàn)代休閑娛樂(lè)功能完美融合，不少游人在此散步垂釣，十分愜意。
“下一步，我們準(zhǔn)備將遺址區(qū)里廢棄的窯洞進(jìn)行改造，建成游客服務(wù)中心，或打造成農(nóng)家樂(lè)，為游人提供更便捷的服務(wù)。我們的最終目標(biāo)是把遺址區(qū)連同博物館建設(shè)成為一座大型的‘仰韶文化遺址公園’。”方豐章說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的仰韶文化是澠池人民最珍貴的寶藏，保護(hù)和開(kāi)發(fā)好這一文化遺產(chǎn)，讓仰韶文化經(jīng)久不衰，是所有人的期盼。近年來(lái)，澠池人民大力推崇仰韶文化，將“仰韶”變?yōu)橐粔K“金字招牌”，衍生出仰韶彩陶、仰韶酒、仰韶石藝、仰韶貢米、仰韶貢餅、仰韶油茶、仰韶大杏、仰韶老土布等一系列名優(yōu)產(chǎn)品，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，政府部門(mén)先后在法國(guó)、瑞典、韓國(guó)等國(guó)家和國(guó)內(nèi)各大城市進(jìn)行宣傳推介活動(dòng)，吸引了大批媒體記者的關(guān)注，得到社會(huì)各界一致好評(píng)，使仰韶文化盛名遠(yuǎn)揚(yáng)……
在燦若星河的華夏歷史文明中，仰韶文化猶如一顆獨(dú)特的寶石，始終散發(fā)著奪目的光芒。作為三門(mén)峽人，我們需要持續(xù)保護(hù)、傳承和深入挖掘先民留下的文化寶藏，使其與現(xiàn)代文明融匯貫通，煥發(fā)出新的生機(jī)，照亮三門(mén)峽城市發(fā)展的前路。（記者 劉書(shū)芳 張茜）
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