宋帝南遷，居然能在汕尾找到這么多遺跡！
話說宋元交替之際，宋帝昰、宋帝昺兩個小皇帝在大臣陸秀夫等人護送下一路南遷，進入海陸豐（今汕尾）地界時，留下了許多民間傳說，以及大膽山、御宴潭、五坡嶺、壯帝居等名勝古跡，其中尤以五坡嶺最為著名，因為它是彪炳史冊的民族英雄文天祥兵敗被執(zhí)之處。宋帝南遷固然是一次敗逃之旅，也是一次民族精神大放異彩的文化之旅。下文略談宋帝南遷在汕尾留下的傳說與古跡。大膽山
待渡山。圖/陸豐站 待渡山又名大膽山。相傳南宋景炎元年（1276年），宋都臨安失陷，元軍追迫，宋端宗趙昰及其弟衛(wèi)王趙昺（后也稱帝）在陸秀夫、張世杰、大臣等護衛(wèi)下，從福州沿海逃至甲子，駐扎此山，意欲東進與文天祥會師，以圖東山再起，因此此山得名“待渡山”。甲子豪紳范良臣進食勞軍，皇帝賜封右仆射，漁民鄭復翁率眾勤王，被封為都統(tǒng)。二帝驚魂稍定，膽量大增，故待渡山又名”大膽山”。 現(xiàn)山上還有“進食亭”的遺跡。為明代萬歷年間參將張萬紀、守備胡文恒駐甲子時興建。進食亭又名帝子亭，為仿木結構，面積約20平方米，內塑有陸秀夫、范良臣為宋帝進食石像，并刻有“君恩如?！彼膫€字。進食亭下還建有一處“將軍宿”，是為告慰鄭復翁忠心報國的在天之靈而建的。樓旁立有15米高的標桿，為甲子港的臺風警報信號。
待渡山。圖/陸豐站
白沙祠堂 在今陸豐市博美、橋沖一帶，流傳著宋端宗君臣駐蹕橋沖鎮(zhèn)白沙村的傳說。白沙村為獨姓村，村民都姓沈。據(jù)說白沙村二世祖下葬時，陰陽先生問沈氏后人：“這是個美穴地，以后兒孫能見到皇帝。你們想一人一人見到皇帝，還是全家見到皇帝？”眾人想都不想，說：“當然要全家見到皇帝。” 果然若干年后，宋端宗君臣經過白沙村，當其時村里第四代人剛剛出世，全村老幼都出來見駕，果然都見到了皇帝。有識者說：“陰陽先生留啞謎讓人猜。可惜白沙無人猜得出。試想，假如一人一人見皇帝，那不是考上狀元進士才得皇帝召見嗎？全家人見皇帝，見了也見了。白白浪費了一個好地?！?傳說宋帝昺駐蹕白沙鄉(xiāng)之前，有一天，老永豐班的戲爹來鄉(xiāng)里找老大（主事人，相當于現(xiàn)代的村長。）質問：“為什么不派人到青螺港接戲囊？”總理與老大都甚愕然，問道：“誰請你們的戲？”為了證明鄉(xiāng)里確實有人請戲，戲爹繪聲繪色說有三個人模樣如何如何,提著一把韭菜 ，自稱是代表白沙鄉(xiāng)來請戲……有一位總理忽然拍著大腿道：“莫非是三中爺去請戲？”于是，大家一齊來到村頭奉祀三中爺?shù)?a href='/jingdian/29883' target=_blank>三山國王廟，進去一看，不覺驚叫：“真的是三中爺顯身。”原來三中爺塑像和戲爹所述的形象一模一樣，而且手中真的有一把韭菜……總理只好立即派人去青螺港接戲囊。宋帝昺來后，白沙老大和總理才恍然大悟，原來三中爺請戲，是給皇帝請的。
白沙祠堂。圖/百科圖片
宋溪 后宋帝君臣選擇三江通達、水陸便捷的麗江浦作為抗元大本營。景炎二年（1277年）元月，宋師在當?shù)卮迕竦闹更c下發(fā)現(xiàn)黃江下游的東西溪相距最近處不及四里，而且這片平原地帶本是高螺灣聯(lián)接長沙灣的古海淺域，沙土松軟，易于挖掘（今測得這一帶的海拔低于10米）。 遂拔大部兵士駐于今之可塘鎮(zhèn)埔隴村一帶，邊整訓邊開鑿，留下許多宋跡：宋師開挖的溪槽筆直無曲，在今新溝至港口，寬60米，深5米，長1500米，后人稱“宋溪”；昔日宋師屯兵勞作及休整的溪畔后來建了村落，稱“宋溪頭村”；村西的圓形小山，相傳宋端宗與弟曾在上面宿營，稱“宋王山”；村北通往內地的山嶺，宋軍為便于行走及運輸而伐土為階近500米，稱“宋師嶺”；村子周邊山坡上留下當時宋師病亡的軍士墳墓幾十座，形制大小不一，墓身粗糙無碑，但這些極具歷史考古價值的軍墓今已荒毀，現(xiàn)僅剩2座完整，亟需保護。御宴潭 宋端宗君臣在海陸豐留下的勝跡，大多都有確切的地點，唯獨御宴潭眾說紛紜。 據(jù)史志所載：南宋景炎二年初（1277年）南宋大臣陸秀夫、張世杰等護衛(wèi)南宋王室攜幼主宋端宗（趙昰）及其弟（趙昺），率御舟水軍，抗元寡不敵眾，兵敗南逃，出南澳島，從惠來沿海入海豐，經高螺灣，開鑿宋溪，移師到麗江浦，（即今聯(lián)安“三江媽”南側，也即“三江口”以南，也稱長沙?？?/a>）駐泊休整時，連接宋丞相文天祥收復贛州、吉州等地的捷報，軍心振奮。宋端宗在麗江浦下流（即今紅草鎮(zhèn)海頭鄉(xiāng)南邊的魚鷹仔盯潭處）的水師大營賜宴與群臣慶賀同歡，后人稱船泊處的魚鷹仔盯潭為御宴潭。 此后，宋丞相文天祥勤王曾率舟師駐泊于麗江浦，有說長達百余日，有說長達三百余日。方飯亭 該亭為紀念南宋民族英雄文天祥當年方飯五坡嶺時不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。 明代正德十年（1515年），為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑生吳子昌提請廣東提學[章樸庵]恩準，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協(xié)力同心，于五坡嶺上建立“表忠祠”。不久，惠州守備[陳祥]又建“忠義牌坊”于“表忠祠”之前（祠之南面），又建“方飯亭”于祠之后?；葜葜使翉钠浼亦l(xiāng)廬陵取得文天祥畫像，勒像于石，并于畫像石碑上題刻其《衣帶銘》：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”石亭兩傍嵌刻“熱血腔中只有宋，孤忠?guī)X外更何人”的對聯(lián)，傳為明代狀元林大欽所寫。亭前月臺還樹一碑刻：“一飯千秋”四字。（見同治版《海豐縣志》卷下 · 詞瀚） 明、清兩朝曾多次重修此亭。后來，“表忠祠”和“方飯亭”被侵華日軍飛機炸毀?，F(xiàn)存的方飯亭是解放后重修的，但文天祥的畫像碑刻是原有的。
方飯亭。圖/搜狗圖片
壯帝居 “壯帝居“位于海豐縣后鲘門鎮(zhèn)平嶺上（今廣州回海豐鲘門隧道入口左側）。關于“壯帝居”有不同的傳說： 一說“壯帝居”三字是左丞相陸秀夫引自南朝陳后主詩：“日月光天德，山川壯帝居”。 相傳宋師南轍時路經鲘門鎮(zhèn)平嶺，時當傍晚，將士炊飯取水扎營夜宿，遇半夜地震、蟲鳴鳥叫，地動山搖，陸秀夫受命用草鞋蘸泥在大石揮書“壯帝居”三大字，片刻安靜。相傳當晚小青娃囂叫不已，落花生也嘩啪生長，皇帝就捻一草莖放于小青蛙身上，現(xiàn)在這里的小青蛙身上就有一道黃綠色的豎紋，鮮麗奪目?；实圻€叫落花生夜間不要生長，所以落花生夜間合起葉子。 另一說書寫者乃神秘的一直在幕后主持領導二十萬南宋軍民抗元的江萬載及其次子江鉦。當年宋師留下少量兵力據(jù)守麗江浦，主力乘船南撤。相傳水師出發(fā)不久氣象異常，風浪驟猛，船隊暫泊鲘門鎮(zhèn)平嶺海邊，諸君臣登岸在巖石下搭篷避風，當晚發(fā)生地震，山搖地動，蛙聲與咀蚓嘈耳不堪，宋端宗命侍從剪紙戲作枷象，其聲遂止（言雖無稽，而此處蛙與蛆蚓頭上俱帶白箝，且不作聲，亦是一怪事?！娡伟妗逗ＸS縣志·古跡》）。蛙聲與咀蚓嘈耳之聲雖止，但地震卻仍然不止，陸秀夫請端宗下旨在巖壁上迅速刻字鎮(zhèn)壓，但南宋二十萬軍民中，文臣武將雖然不少，但卻誰都沒有在巖壁上迅即刻字成型的本領。唯楊太后知江萬載是謝道清交以重托的大臣，必有非常本事，所以分咐由江萬載完成刻字任務，江萬載迅即運劍刻下“壯帝”二字，因年紀大氣力不濟，急忙舉目向其次子江鉦示意，江鉦心領神會，運劍直指石壁，第三字“居”字一揮而就；“壯帝居”三字一出，地震頓時平息，君臣才能安寢。
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