已有四百多年歷史！舟山這座廟宇的故事，你知道嗎？
老舟山道古
第七十六期
舟山廣電微信“老舟山道古”專欄
(原“王教授的課”專欄）
為大家講述
舟山的文化、記憶和故事……
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
不少寺廟失修或遭毀
位于白泉鎮(zhèn)的皋泄白鶴廟
被日本侵略者焚燒殆盡
……
今天的《老舟山道古》
莊和剛為你講述
“白鶴廟“的滄桑歷變
查閱《白泉鎮(zhèn)志》有這樣一段記載：“1939年6月24日，日本侵略者火燒白鶴廟；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不少寺廟失修或遭毀，規(guī)模宏大的皋泄白鶴廟，被日本侵略者焚燒殆盡……”
白鶴廟位于白泉鎮(zhèn)皋泄村廟后莊。在廟正前有“白鶴廟”照壁，左邊豎著一塊“定海區(qū)區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位白鶴廟”的碑。
正門兩邊刻有“白鶴廟歷史傳記”和白鶴廟建筑介紹，以史料證明這是 一座保存較好、延續(xù)歷史較長(zhǎng)的古廟宇。
修建歷史
據(jù)了解，該廟宇始建于明朝，即思宗七年癸酉二月， 至今已近四百年歷史。在清乾隆十四年戊午二月時(shí)，古廟又進(jìn)行了一次大修。到嘉慶八年，由當(dāng)時(shí)莊王朱袁四大姓弟子出資，于當(dāng)年三月開始將白鶴廟進(jìn)行重建,建成前有大殿，后有佛殿的二殿四檐新廟宇，并于翌年二月十九日正式建成開光。
十九世紀(jì)三十年代末，民國(guó)縣府曾在白鶴廟駐有模范隊(duì)，并借偏房存放面粉等物資。民國(guó)二十八年已卯五月初八日，日本侵略者下鄉(xiāng)掠奪時(shí)，將白鶴廟全部燒毀。到民國(guó)三十一年時(shí)，皋泄弄口二村民眾，再次發(fā)起重建白鶴廟，并參照原唐梓廟式樣進(jìn)行修建。由于資金不足，當(dāng)時(shí)只修成五間大殿。到民國(guó)三十六年才續(xù)建了左右偏房和前排門房，并搭起一座戲臺(tái)，于次年戊子九月初九日正式建成開光。
解放后，白鶴廟被當(dāng)?shù)伛v軍一直居住到一九八三年，期間一座戲臺(tái)被拆，其余廟宇尚保持完整。后因皋泄小學(xué)遷建，又被借廟求學(xué)。直到一九八五年當(dāng)?shù)孛癖姙楸Ｗo(hù)本地歷史古跡，紛紛出資出力，開始將白鶴廟進(jìn)行維修。于次年春又重建了一座戲臺(tái)，終于將白鶴廟全部修復(fù)。
白鶴廟既有其悠久的佛教文化，又具有明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌，同時(shí)又是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好場(chǎng)所，為此經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)，予以保留。
白鶴廟現(xiàn)存前殿、戲臺(tái)、后殿及廂房等。單檐硬山頂。用桁八根，明間五架梁帶前廊前單步后雙步梁，戲臺(tái)連接前殿明間，歇山頂式。戲臺(tái)兩側(cè)各為通闊式的廂房。前殿有照壁,是保存較好、延續(xù)歷史較長(zhǎng)的古廟宇。1998年5月被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。
命名由來
據(jù)2007年立的《碑記》，白鶴廟最早“建于明世宗（嘉靖）七年（1528）癸酉二月?！敝两駥⒔灏倌隁v史，清乾隆、嘉慶年間幾經(jīng)修繕、重建。清光緒《定海廳志》卷廿七·祠廟曾記載，“白鶴廟位于皋泄村的東皋嶺下太平橋東南”。民國(guó)皋泄《王氏宗譜》跋有篇《東皋嶺下小記》（王亦賦作）有文字表述，“從東南轉(zhuǎn)而西為白鶴廟。廟側(cè)有楓木一株，大可數(shù)十圍，秋晚霜濃萬(wàn)葉齊醉，斜陽(yáng)照之，爛然與霞錦爭(zhēng)明?！?/p>
《定海廳志》上關(guān)于白鶴廟的記載
“白鶴大帝”信仰在浙東一帶很普遍，白鶴廟，以崇祀東漢東陽(yáng)人趙炳而設(shè)。據(jù)《后漢書·方術(shù)傳》載，東漢時(shí)有東陽(yáng)人趙炳，在兵荒馬亂、疫病流行之際，以東流水為湯，以桑皮為藥脯，為民除疫，所療皆病除。趙去世后，鄉(xiāng)人為其立祠，名為白鶴殿，又稱靈康侯廟。北宋元豐年間，趙炳被宋神宗加封為“靈順顯佑廣惠威烈王”。南宋建炎三年，宋高宗被金兵追殺，南渡至章安，臺(tái)州知州晁公向趙炳禱告，保佑江山穩(wěn)固，皇帝平安，高宗亦果未遭到金兵攻擊。因趙炳最先供奉于白鶴山，民間多稱為白鶴大帝。浙東一帶有很多白鶴廟，明清海禁展復(fù)后，舟山海島居民，大都是江浙陸上一帶移民，他們移居海島自然把“白鶴大帝”也請(qǐng)來了，除皋泄白鶴廟之外，我市的馬岙、鹽倉(cāng)、小沙、岑港、金塘、桃花等也有以“白鶴”命名的廟宇。
火燒白鶴廟
“廟后莊”原為皋泄村的一個(gè)自然村，就在白鶴廟邊，先民遷移至此，概是以此廟作為坐標(biāo)而取名的。
此自然村居住的人有莊王朱袁四大姓，且以“莊”姓居多。據(jù)《定?？h志》記載，皋泄鄉(xiāng)皋泄村莊氏，“‘宰’字輩自鎮(zhèn)海江南小港遷入，已17代”，其排行為“安邦定君宰，世承克紹啟，圣賢功茂謙，智表喜和美，增福榮華久，富貴勝如前，嘉德宜爾守，文章達(dá)經(jīng)緯。”
歷史記載，白泉、皋泄第一次設(shè)鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)建置，是1930年。據(jù)莊姓老人介紹，解放前的皋泄村是當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)公所所在地，白泉、皋泄一帶的村民去定?？h城需翻越東皋嶺，都要途經(jīng)廟后莊，當(dāng)時(shí)的廟后莊有小店、肉鋪、鐵店、鞋店等，百姓日常生活所需的店鋪應(yīng)有盡有，商業(yè)比較活躍。
日本侵略者進(jìn)入前，國(guó)民黨定?？h縣長(zhǎng)蘇本善組織的一支抗日隊(duì)名為“國(guó)民黨定海模范隊(duì)”，活動(dòng)于白泉皋泄一帶，也曾駐扎在白鶴廟，并將模范隊(duì)的一批公糧藏于皋泄白鶴廟的偏房?jī)?nèi)。據(jù)莊姓老人回憶，當(dāng)時(shí)儲(chǔ)存在廟里約有二、三萬(wàn)斤稻谷，六、七百袋面粉，其中一部分是鄉(xiāng)公所儲(chǔ)存的糧食。
史料記載：1939年6月23日3時(shí)許，1400余名日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)2個(gè)聯(lián)隊(duì)，在5架飛機(jī)、6艘軍艦掩護(hù)下，分3路同時(shí)登陸，一路在沈家門墩頭上岸，占領(lǐng)沈家門鎮(zhèn)；一路從螺頭登陸,經(jīng)曉峰嶺撲入縣城西門；一路從田螺峙附近上岸，越西溪嶺，經(jīng)小碶沖進(jìn)東門，至10時(shí)許定海縣城淪陷。
而城內(nèi)的國(guó)民政府守軍抗敵自衛(wèi)團(tuán)第一大隊(duì)300余人未作抵抗，在縣長(zhǎng)蘇本善率領(lǐng)下國(guó)民黨黨政軍人員撒離舟山島，避至大榭和鎮(zhèn)海穿山一帶。日本侵略者占領(lǐng)定海后不久，即建立了由丁紫垣為會(huì)長(zhǎng)的偽定?？h自冶縣，控制了定、沈兩鎮(zhèn)。
據(jù)莊姓老人回憶，6月24日，日本侵略者到各鄉(xiāng)掠奪。其中一小隊(duì)的日本侵略者從定海縣城來到皋泄村，村民到處躲避，店鋪也無人看守，村里也有貪小便宜的村民前去搶店鋪里的東西，村里亂糟糟的。日本侵略者來到廟前，當(dāng)?shù)匾淮迕駷楸Ｗo(hù)糧食守在廟門口，不讓日本侵略者進(jìn)廟，被日本兵打成重傷。一個(gè)從蔡家岙（屬潮面村）逃過來的兒童大概只有7、8歲左右，正在搶小店里的面包吃，沒有逃離，被日本侵略者用刺刀活活挑死。
日本侵略者進(jìn)廟后，發(fā)現(xiàn)大批貯藏的糧食，還有一些剩余的子彈和大刀，斷定這里是抗日武裝力量的駐地。便放了一把火，將稻谷、面粉，連帶廟宇一起焚燒?？蓢@，有幾百年歷史的白鶴廟被被付之一炬，燒的精光。
日本侵略者火燒白鶴廟后，就到村莊原學(xué)校旁邊的一個(gè)池塘里洗澡。據(jù)老人回憶，有個(gè)農(nóng)婦，姓名記不得了，只知道是村里賣肉的姓朱俗稱大頭阿昌的媳婦，在池塘對(duì)面張蒲岙崗上（約距離200米左右）躲避，因她頭上裹著一塊白毛巾非常醒目，被一日本侵略者發(fā)現(xiàn)，誤以為是游擊隊(duì)員，瞄準(zhǔn)后撩起一槍，竟將她槍殺。
日本侵略者火燒白鶴廟，打傷一個(gè)，殺死兩人，這便是皋泄白鶴廟“6.24慘案”，歷史記載著日本侵略者的暴行。
被毀后的白鶴廟，又經(jīng)過幾次重修，史料已有記載。
解放后，在黨的宗教政策下，1985年當(dāng)?shù)孛癖姙楸Ｗo(hù)本地歷史古跡，紛紛出資出力，將白鶴廟進(jìn)行維修。白鶴廟最后一次修葺是2007年，新建了戲臺(tái)、重塑了菩薩。
日前，白鶴廟正門五大間，大門畫有文武將官彩圖，占地面積1200多平方米，建筑面積700多平方米。白鶴廟既有其悠久的佛教文化,又具有明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。同時(shí)，記載著日本侵略者的暴行，已成為愛國(guó)主義教育的場(chǎng)所之一。
編輯：丁米莎
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銘記歷史
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