魅力肇慶：這座西洋教堂的中國名字很少女心
一座九層閣樓式磚木塔
矗立在西江之畔
在塔腳下不遠(yuǎn)處建有一幢歐式青磚外墻的“番鬼屋”
它卻擁有一個(gè)中國化的名字——“仙花寺”
仙花寺坐落在肇慶市崇禧塔景區(qū)內(nèi)，歐式建筑風(fēng)格，分兩層，外墻砌青磚，窗門呈圓栱，是中國大陸第一座天主教堂。
根據(jù)《利瑪竇扎記》的記載，當(dāng)時(shí)教堂里樹起十字架，圣堂大廳上掛有圣母瑪利亞抱著小耶穌的大幅彩繪油畫畫像，大廳陳列著自鳴鐘、銅制地球儀、渾天儀、太陽鐘及被稱為無價(jià)之寶的威尼斯三棱鏡，還有圣經(jīng)及各類書籍。
但是，在一百多年前，一場無情的大火將這座西洋風(fēng)格的天主教堂燒毀了，現(xiàn)在我們所看到的仙花寺是近年來模仿原樣重建的。
2006年9月8日,在崇禧塔東側(cè)的仙花寺遺址舉行“仙花寺遺址碑”揭幕儀式，近百位社會(huì)各界人士出席儀式。
與仙花寺有關(guān)的兩位傳教士
羅明堅(jiān)（意大利人，1543-1607），萬歷七年（1579年）奉派抵達(dá)中國澳門學(xué)習(xí)漢語。1583年9月10日進(jìn)入肇慶，居住在肇慶天寧寺，開始傳教，通過與兩廣總督陳瑞、香山知縣、肇慶知府王泮等中國地方官員的交涉，著手建立在中國內(nèi)地的第一個(gè)傳教根據(jù)地，他是最早進(jìn)入肇慶的天主教傳教士。
利瑪竇（意大利人，1552-1610年），1575年派到東方傳教，1582年到澳門，10月受教會(huì)派遣到肇慶，作傳教士羅明堅(jiān)的副手，協(xié)助興建仙花寺。1588年，主持肇慶仙花寺。翌年八月離開肇慶，前往韶關(guān)南華寺。1596年，被委任為耶穌會(huì)中國教區(qū)區(qū)長。以后歷居南昌、南京、北京，被譽(yù)為“溝通中西文化第一人”。
羅明堅(jiān)和利瑪竇到肇慶之后，學(xué)習(xí)中國語言、書法和風(fēng)俗習(xí)慣，穿中國服飾，樂于與知識(shí)分子和士大夫交游。羅明堅(jiān)寫了一部《天主教實(shí)錄》中文書，廣為流傳。利瑪竇還傳播西方的科學(xué)知識(shí)，包括天文、地理、數(shù)學(xué)、機(jī)械等方面，在教堂陳設(shè)自鳴鐘、三棱鏡、地球儀，親自解說太陽的位置，星球的軌道，擴(kuò)大人們的視野，促進(jìn)了中西文化交流。
仙花寺建造小插曲
羅明堅(jiān)與利瑪竇為了建造天主教堂，在西江邊找到了建造的地方，就是崇禧塔旁邊的地塊。然而，正準(zhǔn)備開始建設(shè)時(shí)，卻引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的反對。本地的紳士們不同意在崇禧塔旁邊建造西洋式的教堂，擔(dān)心這樣做會(huì)破壞風(fēng)水，同時(shí)也指責(zé)利瑪竇神父破土動(dòng)工時(shí)，沒有“看日子”。最后，利瑪竇、羅明堅(jiān)與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳們磋商后，在崇禧塔稍遠(yuǎn)處建造這一座教堂。
雖然這場風(fēng)波平息了，但卻出現(xiàn)建造經(jīng)費(fèi)不足。羅明堅(jiān)只好回澳門向各界要士求助，還好得到葡萄牙商人資助，這座教堂終于在1585年建成。
仙花寺名字的由來
教堂落成之后，利瑪竇便把這座教堂命名為“圣童貞院”。一樓大廳設(shè)祭臺(tái)，臺(tái)上供奉救世主像。肇慶知府王泮送來兩塊親筆題的匾額，以示祝賀。其中一塊寫“仙花寺”，懸掛在教堂門首，另一塊“西來凈士”懸掛在中堂。“仙花”是中國人對圣母的一種別稱，“寺”是中國佛教道場，這樣一個(gè)中國化的名字更容易讓當(dāng)?shù)孛癖娊邮?。于是，這座圣童貞院又被稱為“仙花寺”。
關(guān)于仙花寺的“第一”
中國第一座西文圖書館，當(dāng)時(shí)的仙花寺內(nèi)陳列著多種版本的圣經(jīng)、宣傳天主教的書本以及其他西方書籍，民眾可自由進(jìn)入?yún)⒂^閱覽。
中國內(nèi)陸第一臺(tái)機(jī)械自鳴鐘，由利瑪竇帶領(lǐng)工匠在仙花寺內(nèi)制作而成的。
世界第一幅中文世界地圖，是利瑪竇與中國朋友一起繪制并以中文標(biāo)注地名，并命名為《山海輿地全圖》。
世界上第一部中西文辭典《葡漢辭典》，由利瑪竇與羅明堅(jiān)合作編撰的，以羅馬字注音漢字，并使用了很多明朝末年社會(huì)流傳的語匯。
《山海輿地全圖》
莊重古樸的仙花寺立于西江之畔，雖然曾被燒毀，流傳下來的文物不多，但它的存在見證著中西文化的交流，為肇慶歷史文化添上一筆西方文化魅力。
記者：朱潤卿
部分內(nèi)容來源：肇慶掌故
編輯：徐穎瑤
編審：仲曉璐
監(jiān)制：楊志浪
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