消逝的傳奇：魏晉時(shí)期的名剎永寧寺
寺廟之火最為旺盛的北魏，有一位自稱(chēng)已有一百五十歲高齡的僧人來(lái)到洛陽(yáng)城永寧寺，他從遙遠(yuǎn)的印度航海而至，周游世界，四處傳播佛法。這位僧人，便是菩提達(dá)摩。
據(jù)說(shuō)當(dāng)菩提達(dá)摩見(jiàn)到永寧寺寶塔那一瞬，只見(jiàn)“金盤(pán)炫目，光照云表，寶鐸含風(fēng)，響出天外”。這一切，立刻讓他虔誠(chéng)沉醉，“口唱南無(wú)，合掌連日”。這一段故事，被楊炫之記載進(jìn)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中。
永寧寺只是魏晉南北朝時(shí)期甚至北魏時(shí)期，廣大佛寺建筑群中的冰山一角。其時(shí)，僅洛陽(yáng)城在鼎盛時(shí)就有佛寺1 367所。據(jù)伊東忠太《中國(guó)建筑史》統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期有武昌建慧寶寺，建康建正勝寺、建枳園寺，洛陽(yáng)鹿野佛塔、東寺、景明寺等196座。
圖1：伊東忠太
佛塔、寺院、石窟是這一時(shí)期最突出的建筑類(lèi)型。魏晉南北朝人在學(xué)習(xí)印度佛寺建筑的基礎(chǔ)上，將中國(guó)文化融入其中，漸漸構(gòu)筑起魏晉南北朝佛寺建筑之風(fēng)采。學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，誕生出中國(guó)佛寺建筑這道獨(dú)特的風(fēng)景。
早期的中國(guó)佛寺建筑，它的布局與印度相差無(wú)幾，佛塔居正中，是寺院的主體建筑。但隨著佛像在人們心中的地位日益崇高，供奉佛像的佛殿，地位也漸漸超越了佛塔。
不過(guò)，這需要過(guò)程。起始，還是先看看永寧寺。
公元516年，北魏宮前閶闔門(mén)南一里御道西，胡太后主持修建起一座高、大、壯、美兼具的龐大佛寺，它被取名為“永寧寺”。這座修建在洛陽(yáng)的永寧寺，是魏晉南北朝時(shí)期的佛寺代表。這座佛寺殿塔并重，并沒(méi)有讓佛殿凌駕于佛塔之上。
永寧寺呈長(zhǎng)方形布局，殿、塔、僧房、廊院齊備。在永寧寺那明顯的中軸線上，巍峨矗立起一座佛塔。佛殿建造于佛塔北端，狀如宮城正殿太極殿。
圖2：永寧寺
龐大的永寧寺，建有東西南北四面院墻。這四面院墻，各在正中位置開(kāi)有門(mén)。南門(mén)，設(shè)有門(mén)樓三重、通道三條，狀如宮中端門(mén)。東西兩門(mén)，設(shè)有門(mén)樓二重。北門(mén)最為簡(jiǎn)單，只有一道，狀如烏頭門(mén)。寺墻也不賴(lài)，狀如宮墻。就在這東西南北門(mén)的院墻內(nèi)，永寧寺建有僧房樓閣一千余間。
金盤(pán)垂金鐸，浮屠千尺高。永寧寺的佛塔為少有人能攀登的禁地，在孝明帝和胡太后登上塔頂，放眼遠(yuǎn)眺那一刻即注定。
永寧寺佛塔木質(zhì)構(gòu)造，建九層高九十丈，加之高剎復(fù)高十丈，使佛塔離地一千尺。登頂后可遠(yuǎn)眺京師百里之外景色，觀洛陽(yáng)城甚至皇宮，如同在自家庭院一般。這種可以監(jiān)視皇宮的寶地，自然不能讓人隨意攀登。
佛塔上，還有精美絕倫的相輪，它“上有容二十五石的金寶瓶，下有三十重承露金盤(pán)”，金盤(pán)周?chē)鷴鞚M金鐸，被鐵鏈固定在塔頂四角。不只塔頂四角，就連那鐵鏈，也掛有繁多的金鐸?？梢韵胂螅?dāng)風(fēng)吹過(guò)佛塔時(shí)，那么多的金盤(pán)，將閃耀著多么絢麗的光彩！那么多的金鐸，也將搖曳起多么悅耳的鈴聲！
公元534年，一場(chǎng)大火將這座讓菩提達(dá)摩癡醉的佛寺燒毀。大火，三月不絕，終將那壯麗的永寧寺燒滅于歷史的塵埃中，卻磨滅不去人們對(duì)它那段輝煌的記憶。
編輯|季我努學(xué)社青年會(huì)會(huì)員蘇子韜
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